42岁的李学民，是河北省邯郸市沙窝木旋第十一代代表性传承人。一张古老的沙窝木旋床，一根被常人视为“柴火”的柳树根，在李学民的巧手下，被制作成一只只精美绝伦、巧夺天工的木碗。或许你以为他是一个靠手艺吃饭的手工艺人，事实上，他平日里靠在工地打工为生。那么，是什么原因让他成为沙窝木旋的传承人？他又经历了哪些故事？拥有500多年历史的沙窝木旋又隐藏着什么样的秘密？让我们一起走进李学民，走进沙窝木旋。
李学民家称得上是沙窝木旋手艺人世家，爷爷是这项传统技艺的拥有者，父亲尽管没有从事这一行，但对沙窝木旋有着浓厚感情。2012年，李学民从家中找出三张已经闲置多年大旋床，从此便对木旋技术痴迷，先后师从李家栋、程今庆、萧顺清等村里的老手艺人，仅仅花了2年时间就掌握了这门技艺。图为李学民参加各类展演，售卖产品并不是最重要的，推广沙窝木旋才是他的终极目标。
如今，只要是圆形木头，李学民就可以用木旋技术制作出20多种木制品。图为李学民供奉鲁班，此鲁班非人们所熟悉的战国鲁班，而是沙窝村隔壁村子一位赵姓明代木匠，据传这位木匠匠心独到，技艺精湛绝伦。
沙窝木旋技艺拥有500多年悠久历史，清末时期每年外销的木碗高达40多万只。随着李学民对沙窝技艺的不断研究，他开始利用网络对这项古老技艺进行宣传。如今，在他的努力下，沙窝木旋走出了国门，先后在美国、老挝、柬埔寨、缅甸等国展出，受到外国人的热烈追捧。
图为李学民受邀参加的国际文化交流时，获得的荣誉证书。
沙窝木碗选材为柳树根，寓意吉祥深远。柳在中国传统文化里有分离的意象美，喻示女儿长大要离开父母了，“柳”’通“留”表达了娘家人难舍情意；木碗是根做的，喻示小夫妻成家后不要忘根，饮水思源孝顺双方的父母和长辈；另外根还有生发旺盛之意，喻示小夫妻以后可以开枝散叶多子多女，后世昌隆。木碗器形采用的圆形喻示小夫妻以后的日子圆圆满满的。图为李学民将柳树根锯成圆且直的圆柱形，以方便制作木碗。
沙窝木碗的制作是在一张高一米六的木旋床上完成的，需要手、脚、眼、心同时进行，对制作者的要求甚高。
木旋刀具共有四种，需要根据需求不同变化刀具。
古老的木旋床发出声音，木屑的清香迎面扑来，李学民聚精会神，专注于手上的木碗制作。
不一会儿，木碗的雏形就出来了。每每到国外展演，外国人都对中国这项古老的套旋技艺赞不绝口，“其实在全世界很多国家都有木旋技术，各有不同，咱们的是套旋，最省材料。”李学民骄傲的说。
将木碗从旋床上取出，再细细雕琢细节，力求完美。
一个个精美的木碗就这样诞生了。曾经沙窝村木碗设备制作和木碗制作技术从不外传，即便有人想模仿，都以失败告终。
此前，仅有初中学历的李学民自学诗歌、民谣、视频等形式宣传推广沙窝木旋，自称“只干体力活的人，被逼出来了一身本领。”如今，为了更好地与外国人交流、传播木旋技术，他又走上了自学英语的道路。
因为常年在外地工地打工，没有学习英语的氛围和材料，李学民就用工友抽完的烟盒包装纸书写英语对话。同时，他还每天在群里和朋友们练习英语口语。如今，他已经可以用英语向外国友人介绍木旋技术和车床了。
尽管已经是沙窝木旋艺人的优秀传承人，李学民还是坚持不断地寻找这项技艺的老前辈，积极向他们请教。图为李学民拜访一位81岁的手艺人，无奈对方已经外出赶紧，他只好吃了闭门羹。
如今，秋收已经结束，李学民收拾行李准备外出打工，他感叹“沙窝木旋是个好手艺，但不能养家糊口啊！”在韩国、日本，人们依旧坚持用木碗吃饭，中国的木碗历史底蕴深远厚重，却逐渐远离老百姓的日常生活。李学民希望可以通过自己的努力，让沙窝木碗重新摆上人们的饭桌。
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