李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，知者必怀仁。”
“疾风知劲草，板荡识诚臣。”是李世民最著名的诗句，亦是今人常拿来赞美歌颂的诗句。实际上这是直接抄袭隋炀帝的诗句，《隋书?杨素传》记载：“炀帝手诏劳（杨）素，引古人有言曰：‘疾风知劲草，世乱有诚臣。’” 李世民只是稍作改动而已。清人陆以湉在《冷庐杂识》中指出：“《隋书杨素传》，素平汉王谅，帝手诏劳素云：古人有言曰：‘疾风知劲草，世乱有诚臣。’公得之矣。《萧瑀传》所云太宗赐诗‘疾风知劲草，板荡识诚臣’，当本于此。”比起李白、王维等人的“高抄”来说，李世民的抄袭就直白赤裸得多了。
南宋朱翌在《猗觉寮杂记》中考察了‘疾风知劲草’的几个出处，他写道：“疾风知劲草”，《后汉?王霸传》：“光武曰：‘颍川从我者皆逝，子独留，疾风知劲草。’”一也。《南史》：“庾登之子仲远为宋明府佐废帝，景和中，明帝疑防，宾客故人无到门者，惟仲远朝谒不替。明帝即位，曰：‘卿可谓疾风知劲草。’”二也。《唐?萧瑀传》：“太宗曰：‘太上皇有废立议，顾朕挟不赏之功，于昆弟不见容。’瑀于此时不可以利怵死惧，赐诗曰：‘疾风知劲草，板荡识诚臣。’”三也。《裴谞传》：“代宗幸陕，谞挟南曹印赴行在，帝曰：‘疾风知劲草，果可信。’”四也。《李绛传》：“绛论古今以宦官统师等事，宪宗怒，绛谢，帝动容曰：‘卿告朕以人所难言，疾风知劲草，卿当之矣。’”五也。近州郡秋试，进士有出《疾风知劲草》诗者，止本《萧瑀传》，不知有五事，戏表出之。”可见在历史上还是唐太宗抄袭之作“疾风知劲草，板荡识诚臣”最被人所知。宋代的一个进士，都只知道唐太宗的抄袭之作。其他人可想而知。朱翌虽做了批正，竟然也不知道，这句诗直接来自于《隋书》，是隋炀帝亲自赐给杨素的手诏：“疾风知劲草，世乱有诚臣。”而隋炀帝的这两句诗又是分别取自前代两个不同的出处。其中“世乱有诚臣”当出自南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”“疾风知劲草”是古诗古语，最早的出处记载是《东观汉记?王霸传》：“上（汉光武）谓霸曰：颍川从我者皆逝，而子独留，始验‘疾风知劲草’。”“始验‘疾风知劲草’”，可见此处亦是引用，不是原创。这句诗的出处应该比东汉初更早。只不过因年代久远，而失去了记载。
对于抄袭借鉴者来说，最幸运的就是他所抄袭的作品失传了，而他抄袭的作品却流传下来。他就可以从学习者变成了创造者。隋朝藏书最多时有37万卷之多，到唐朝藏书最盛的唐玄宗时的开元时期只有5万卷，其中唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷。损失34万卷书之多，其中遗失的前代诗歌诗作恐怕更多。由于唐朝没有把印刷术用于传播保护中国传统文化。在加上安史之乱以后一百五十几年及五代五十多年的混乱、战火，致使国家藏书是“荡然无遗矣”。民间有幸留传亦有限。能留到印刷术盛行的宋代的著作实在是万幸。唐诗有多少诗是抄袭借鉴前代之作，我们不得而知。对有迹可循的唐代抄诗毕竟有限。
