铜壶滴漏，铜壶滴漏即漏壶，中国古代的自动化计时（测量时间）装置，又称刻漏或漏刻。

计时方法

漏壶的最早记载见于《周礼》。这种计时装置最初只有两个壶，由上壶滴水到下面的受水壶，液面使浮箭升起以示刻度（即时间）。保持上壶的水位恒定是滴漏计时准确的关键。这个问题后来是互相衔接的多级（3~5级）水壶来解决的。宋朝王普所著《官术刻漏图》（公元1135）曾描述一种莲华漏，后该书失传。根据宋朝杨军的《六经图》（公元1155）转述：莲华漏由4个壶组成。天池壶、平水壶逐级向平水小壶供水。

平水小壶上有溢水口，可是多余的水泄入减水桶以保持水面恒定。在莲华漏中还采用一个浮子式阀门作为自动切断阀。当受水壶水位升至满刻度时，浮子式阀门就会自动阻塞上级水壶的出水孔，切断水滴。

唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”

漏壶

漏壶是我国古代计时器的一种，我国现存最完整的成组型滴漏是元代仁宗延祐三年（公元1316年）铸造，全组由4个安放在阶梯上的漏壶组成，最上层称日壶，高75．5厘米，外口径74厘米，内口径68．2厘米，底径60厘米；第二层称月壶，高58．5厘米，外口径59．5厘米，内口径54．5厘米，底径53厘米；第三层称星壶，高55．4厘米，外口径51厘米，内口径44厘米，底径39厘米；最底下一层称受水壶，高75厘米，外口径38．5厘米，内口径32厘米，底径31厘米。各壶都有铜盖，受水壶铜盖中央插一把铜尺，该铜尺长66．5厘米，尺上刻有12时辰的刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前插一木制浮剑，木剑下端是一块木板，叫浮舟。水由日壶按次沿龙头滴下，受水壶中的水随时间的推移而逐渐增加，浮剑逐渐上升，从而读出时间。

沙漏是一种计时仪器，也叫沙钟。由于漏壶中的水不受温度影响，为计时的准确性增加了困难，用水银作动力又很不经济，于是用一种新的材料——细沙来代替水和水银。沙钟由上下两个相同的瓶子组成，中间用小口连在一起，上部瓶子所盛的细沙通过中间水口慢慢流入下部瓶中，这样上部瓶子细沙的平面渐渐降低，瓶子时间刻度就能显示出时间。这种沙钟的优点是可以两面使用，翻过来，就可以下部成为上部继续使用。

文物

 

 

 

 

 

  铜壶滴漏计时器

元延祐三年（公元1316年）通高264.4厘米

此件滴漏是中国古代的计时工具，由广州人冼运行、杜子盛等铸造于元延祐三年（公元1316年）。整件滴漏由四个铜壶组成，分别是日壶、月壶、星壶、受水壶。也有一种说法称为日天壶、夜天壶、平水壶和受水壶。日壶壶壁铸有圆形太阳图，月壶壶壁铸有月形图，星壶壶壁铸有北斗七星图，受水壶壶壁铸有八卦图。使用时四壶自上而下依次安放，最上为日壶，最下为受水壶。在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头。受水壶壶盖正中立一铜表尺，上有时辰刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，称作浮舟。壶身刻有关于制作年份和人员的文字。

这是一件浮箭法复式漏壶，使用时，日壶的水以恒定的流量滴入下层的月壶，月壶之水滴入星壶，星壶上部有一个小洞，如果月壶滴下的水多了，多余的就会从这里流出，使星壶的水量保持恒定，以便均匀地滴水给受水壶。受水壶中的水逐渐增加，浮舟便托起木箭缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照，就可知道当时的时间。这件铜壶滴漏从制成之日一直被使用到公元1900年前后，历时将近700年，是我国现存最早、最大、最完整的铜壶滴漏。