从汉语的角度解读南京，以南京的文化诠释汉语--金陵梵刹志

 

  

 

语题：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南京历史上是中国佛教的中心之一。南朝诸帝王多崇信佛法，广建寺刹。其后，朝代更迭，寺多毁坏。至明朝，寺貌逐渐恢复旧观。同时出现了一部部搜罗完备的明代南京佛寺“百科全书”《金陵fàn  　chà　zhì》。

　题解：金陵梵刹志

解词：梵，意思是清净；刹是挂经幡的柱子，僧人居住的地方，多竖幡以告众人，因此泛指佛寺为梵刹。《金陵梵刹志》为明代官员葛寅亮编著。首2卷为皇帝诗文、诏令等。其后分记灵谷、天界、报恩三大寺和5所次大寺，及所统32所中寺、中寺所领120所小寺。该书为南京最早、最全的佛寺志，是研究金陵佛刹与南朝佛教史的重要文献。

　　葛寅亮字冰鉴、号屺瞻，钱塘人，先后为报恩、栖霞、瓦官、天界四个寺庙撰写碑文十通。

溯源：明代，凤阳皇觉寺僧出身的明太祖朱元璋对佛教很有感情，建都南京后，修建了一大批寺院。后来南京佛教衰微。葛寅亮时任南京礼部祠祭司郎中，着意改革，划定寺院统属，清田定租，订立各项制度。为了巩固和记录改革成果，他编集了《金陵梵刹志》。

　　《金陵梵刹志》仿杨衒之《洛阳伽蓝记》而体裁不同，不仅述雄观，亦兼述祠政。该书体例谨严，搜罗完备，在中国古代佛寺志中别具一格。它保存了众多的明代佛教、南京佛教史料，为他书所不载，具有较高的学术价值，对相关研究乃至今天的南京城市建设、旅游开发等均有重要意义。它是南京最早、最全的佛寺志，是研究明代佛寺史、明史以及南京佛教史最重要的参考资料之一。

链接：《金陵梵刹志》在卷二详细列出了大报恩寺琉璃塔的丈尺高度等数据。大报恩寺琉璃宝塔是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。

　　大报恩寺琉璃宝塔通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

　　大报恩寺琉璃塔之所以在欧洲家喻户晓，还得益于文学等作品的宣传。1839年安徒生就在《天国花园》中提道：“我（东风）刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”这里的瓷塔，就是大报恩寺琉璃塔。