若见藏牙缩爪,机不可测,妙不可言。
凡龙之未住，则分牙布爪。龙之将结，则缩爪藏牙。尖利者，变为圆齐;飞动者,变为安静。此乃真龙蟠泊,其机已露，惟智者知之，而常人不可测度,其妙无穷。惟识者得之而难以言语形容也。陶公云:悠悠而缩爪藏形，隐隐而无头无绪。岂知遇水为真,乘风则散。
石骨过江河,无形无影。
石骨过水,潜藏难辨，况又穿江过海，无形影可求，若不观其两岸形势，乌能知之。诀云:漏脉过时看不得，留心仔细看龙格。穿山度水过真纵，认他石骨为真脉。亦此意也。
平地起培蝼，一东一西。
培蝼者，平中之小阜也。或东或西，大小不等，而无定局。经日:地有吉气，上随而起，此言平地吉气涌起，故土亦随之而突也。
当如沙里拣金，定要水来界脉。
此承上文，过江之脉，无形无影。平地之脉隐隐,虽难如沙里淘金,非水分则莫知其行.非水界则莫知其止。杨公云:高土一寸即是山,低土一寸水四环。莫道微茫龙气弱，水来缠绕即堪安。
[白话讲解]如果见到龙形藏牙缩爪，就机不可测而妙不可言。大凡龙形还海有停住的时候,就会分牙布爪，龙形将要结穴的时候，就会缩爪藏牙。尖利的爪牙变得圆而齐，飞动的爪牙变得安静。这是真龙的蟠旋停泊,而机缘已在这里显露出来，只有明智的人会知道。陶公说:“悠悠然而缩爪藏形,隐隐然而无头无绪。哪有人知道遇水便成真穴，乘风就散真气的道理。”
当龙脉的石骨穿过江河的时候,就会无形无影。
石骨过水的时候,潜藏而不能辨识。更何况又穿江渡海，没有形影可以求取，如果不细观两岸的形势，怎么会知道其中的隐秘呢?
当平地上出现培蝼突起时，忽东忽西，令人不可捉摸。
地底下有吉利的真气蒸腾而上时，地面上就会有突起之处，忽东忽西、大小不等，也没有定局。
一定 要像沙里拣金一样仔细,一定 要明白水来界脉的道理。
潜过江河的地脉,既无形也无影，平地上的龙脉也隐隐约约难辦。探求他们就像沙里淘金一样困难。如果没有水流来划分，就不知道龙脉的行进。如果没有水流来界脉，就不知道龙脉的终止。
爪牙,指龙身支脚，通称龙虎，实则伸出之砂甚多。开心十道证穴，壅凸处空晕前两旁贴身真砂隐而不露，叫藏牙缩爪。砂露分牙布爪则龙仍在行进中。若真砂隐而不露，藏牙缩爪，而本身又不再生龙虎，则是有龙停止处。识龙合当自识穴，龙
有砂水交揖,缠护周密,穴上有入首龙脉之气入局，龙止结穴有真砂交揖，合抱锁住真水。藏牙缩爪自然难以细认穴局真砂、 真水和小明堂及水中微茫处等诸种穴情。大势之聚,结果峦头不再生龙虎,照前所述，则是得穴无疑，真龙停住，浑厚隐藏，成本体贵穴,这种机缘是深不可测的，亦是妙不可言的，愈是藏隐不显,愈是真穴。
研究穴法以认气脉为主，气脉有隐显之分，认脉气，首重来龙，来龙要过峡束咽，再起星顶,方能结穴。如果大脉偷渡过水，则无形可见，如石骨过江河，难以察认。
石骨过水,潜藏难辨，平地之脉，在地上突起小阜，或在东或在西，形势混乱,难以捉摸龙脉的行度，若不观其两岸形势，又怎能知之呢?正如在沙堆中拣金一样精细,方能体难行龙。大脉过峡时是看不见的，只有仔细观看龙格，穿山渡水才能识其真迹，石骨亦为真脉,正是此意，至于结穴之处，定要水来界脉，龙气方止，无水界则龙不止。
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