风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等，风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。
风水又称“堪舆”，什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下学问。
它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态 环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。 风水发源于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。
讲究人要配合天、效法天才能兴盛发展。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而 不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环 境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。
风水 出 处:《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水又称为堪舆，也叫地理，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（研究分析理论）。风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能， 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，
既是空气，也代表空间，同时也包含天。风水先贤云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”可见水在中国传统风水中起着极为重要的作用。
那么，什么是风水中的水，
水就是流动和变化。直观的就是河流、湖泊、大海、水沟，就是说，一切流动和静止的水体全部涵盖在内。风水本为相地之术，即察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，
它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界.比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界.
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