也从腊八说起，那个年头没有糯米，腊八粥是用黏高粱米加红豆、大枣制成。过了腊八，就开始过年的准备了。碾米、磨面、杀猪、煮肉、包饺子、蒸制黏豆包和面制品，以及制作供品等。还有从皇历上选择“宜动土”的日子“扫房”，搞室内外的卫生。在这些活动中，各家还协调串开时间，以便互相帮助。接着就是进城办年货，买香纸蜡烛、挂钱、年画，有钱人家还要买烟花爆竹。家家户户都请财神、门神、灶王爷，这些神位的印制品都是买的，但忌讳说“买”，必须说“请”，以示诚敬。
腊月二十三过小年，祭灶。父亲亲自操作和主持，先是把已经“例行职守”一年的灶君老儿请到供桌上，摆上供品、灶糖（必不可少）和用箭杆（高粱秸）做的鸡与犬。晚饭后就恭送灶王爷升天，烧香磕头，父亲拿灶糖往灶君老儿的嘴上抹了抹，然后连同“鸡犬”焚烧升天。事后我问为什么抹糖，父亲说是为了粘上灶君的嘴，使他不能乱说人间的事，灶君的对联上联不是写着“上天言好事”嘛。父亲并不迷信，他这样做实际是向孩子们介绍民俗礼仪。 年三十前，都要把门神、对联、挂钱按位置贴好，红灯高挂。对联、春联都是自家书写，家家辈辈都有读书人，我家当然是父亲写了。他不仅书法好，还提笔就写，不用现琢磨。他曾给我们讲过写对联的笑话，说了一副戏谑联，上联是：“望见财神双手拜，我的爷你可来了，也该咱吐气扬眉”；下联是：“瞥见小鬼用脚踢，尔他娘你快去吧，休在此探头缩脑”。还讲过一条春联由于没有标点而读错成为反意的笑话。他不仅写对联，还给我们制作手提纸灯笼，并且在灯笼上绘画写诗，我记得画的“岁寒三友”水墨画，只用黑红两种颜色，画的还很洒脱，给我的印象是他学过绘画。但这是我一生中唯一的一次看父亲绘画。
凡是有门的地方都要挂红灯，此外还要单独设置一个较高的灯笼杆子。据说这个灯笼是专门给姜太公姜子牙设的位置，因为当年姜太公封神的时候忽略了给自己留位，以后就立下一个不成文的规矩，叫做：“姜太公到此，诸神退位”，唯独除夕这一夜，诸神归位，各尽职守，那条不成文的规矩除夕夜行不通了，姜老头儿没处安身，人们就在除夕夜单独给他老人家设一个大红灯笼。
除夕，传统仪式和欢乐气氛达到高潮。敲锣打鼓，燃放烟花爆竹，子时一到，迎接财神。财神是有方位的，朝着事先从皇历上查明的方位烧香磕头把财神接到家。紧接着团团围坐吃财神刚刚送来的“元宝”（饺子）。在煮饺子的过程中，还有问答式的吉利话，都是使用文字的谐音，如问“生了没生？”必须答：“升了！”这适用于官宦人家；而经商的人家，则问：“挣了没挣（指破,挣开）？”答：“挣了！”
每家都在中堂屋正中间，摆放“天地桌”，桌上摆放一对蜡台、香炉和许多供品。无论贫富，家家都设天地桌，只是桌上的摆设和供品差异很大。桌后上方（即后门上方）是常设的祖宗龛。天地桌就是给祖宗上供的供桌。桌前地上放一蒲团垫（玉米棒皮子制作的），凡本姓家族人等，来拜年的不分老少，一进堂门就下跪，先给祖宗叩首，然后才互相拜年。
另外，还有一个讲究，从除夕到正月初五，每顿饭前，必须去村西头的土地小庙上香，然后还要磕头、撞鈡。这个“神圣重任”非我莫属。天又冷，还急着回家吃饭，都是跑着去跑着回，而祭神嘛，往往草率行事，糊弄土地老儿。现在想起来真好笑。
童年在老家，虽然只过了两个大年，这些乡土气息很浓的传统风俗习惯，是我难忘的最有“年味”的过年。
联系客服
