前几天去了一次汤河，看了看前些年一直吵吵的汤河裸浴，谈几点感受！
说实话，以前真没见过露天温泉这种“裸浴”的。其实，我觉得，应该纠正一个概念。裸浴，言下之意就是洗澡不穿衣服，但我们洗澡时有谁穿过衣服？如果穿着衣服洗澡是洗衣服还是洗人？所以说人家洗澡不穿衣服，就很正常了，只不过汤河人民露天洗澡这种风俗由来已久，我觉得倒也无可厚非！
首先，露天洗澡（或裸泳）在我们生活周围北方或南方都能见到，尤其在夏天农村，河边、池塘边常能见到。经过一天劳作，出了一身汗，脱光衣服，到河里（记得要安全）洗一下，哪怕3——5分钟，那种感觉就一个字：爽！因此露天洗澡，真的不值得大惊小怪！
再者，此民俗早已传承百年。清光绪十九年（1903年）“卢氏县志”记载：“汤池在熊耳山足，夏可熏鸡，冬可沐疡……” 天赐汤池，泽惠一方，由来已久矣。当地民众露天沐浴，形成奇特民风。我国著名翻译家、作家曹靖华之父曹植甫老先生，20岁时，在陕州考中秀才。以学识论，本可得到更高的功名。但他痛恶时政腐败，又怜家乡文化落后，便回乡教书。可算得一文化人，面对当地裸浴民俗，只是规定男女分日子洗澡，也并未予以贬低和取缔；一九九八年，县委书记杜保乾来汤河视察，感于山脚下汤池不便于群众洗澡，责成县建设局设计施工，建成开放式沐浴长廊，千古汤池，终于面貌一新。想来这位父母官发现当地裸浴民俗，也不觉奇怪，相反，顺应民俗，顺应自然，为当地群众露天裸浴提供了更为便利和干净的条件。从清末到二十世纪末，从读书人到当地政府官员，都没觉得此种裸浴民俗有何不妥。怎么到了更为现代、更为“文明”的时代，一些人就称之为“陈规陋习”，应该抛弃了？是我们现在文明还是原来更文明、是原来人性话还是我们现在更人性化？到底是不是“陈规陋习”，别人没有发言权，当地群众才有！
其三，当地人早已司空见惯，不以为奇，外地游客亦能入乡随俗，和当地村民一起赤条条一块享受泡汤乐趣。遇到男人洗澡的日子，女人们似乎连看一眼的兴趣都没有；遇到女人洗澡的日子，男人们也是该干啥干啥，路边、门口没有谁驻足观看。真正看的，就是我们这些外来人，按当地人的说法，真是少见多怪了！
男人洗澡的日子，我也去体验了一下这种露天温泉的风情。早上一大早，就见有老头、小伙子三三两两来到温泉泡澡的，很自然，随他们一起，下了池子。初下去有点烫，一会儿就好了。等将全身都泡进去，等一会儿，哎呦，那种从外到内，热力慢慢渗透进去的感觉真是太舒服了。我注意观察了一下，一整天，有过来旅游的人，大都能像我一样入乡随俗，和当地村民一起也都下了池子，泡了起来。整个过程，也没觉得这种露天洗澡有什么不好意思，相反，一边享受这种泡汤感觉，一边呼吸山间的新鲜空气，感觉真是人间一大享受！
到了女人洗澡的日子，早上一大早，就见有人开着小车、骑着摩托，带着自己的母亲、老婆、女儿的，到了温泉边，车停下，洗澡的人下车去洗澡，等他们洗完澡，再把她们接回去。当地人早已将这种民俗当作是再正常不过的一种事情，就如同吃饭睡觉赶集一样平常了，所以我们外地人也就莫要再大惊小怪了！
汤河温泉水温常年保持在49.5℃，富含硫酸根、氟、铁、钙、镁、磷等二十多种矿物质微量元素。汤河所属的熊耳山脉属北方喀斯特地貌，山势奇伟，森林茂密，溪水清幽，潭瀑相连。两座山峰的交汇处有一道天然的断裂带，一股温泉潺潺不息的流着，水温49.5度，每小时流量近20吨，泉水含有硫、氟、钙等二十多种微量元素。经医学鉴定，常浴此水，可医人体关节炎、皮肤病，促消化、提精神，且浴后身体光滑，可增强皮肤弹性和光泽，促进内分泌及血液循环，增强身体健康。
1938年夏，已在汤河深山中执教多年的曹植甫老先生已年逾古稀，这年，他突然患了疥疮，浑身奇痒，以致连正常的上课也难以进行。这时，他的学生带他到汤池洗了几次澡，果然有效，疥疮很快痊愈。老人十分高兴。老人在高兴之余又发现，这么一池神水自古以来都为男人霸占，却没有女人的份儿。老人想，山区女人不被人当人看，连天赐的神水也不能享用，这太不公平了！就命学生拿来粉笔，在汤池前面的青石板上醒目位置写了两行大字：男界一、四、七、二、五、八；女界三、六、九。自此，汤池温泉才有了女人的一席之地。解放后，曹植甫老先生被选为省人大代表，在县里参加人大会议，老人再次提出，将原来空缺的“十”日交给女界，当地政府立即作出决定，每逢“十’日交由女洗。这样，就形成了女界三、六、九、十，男界一、四、七、二、五、八的不成文的规矩，一直延续至今。
当地村民每天都可免费享用这露天温泉，有的人一天常洗两、三次，真是羡煞我等外地人也！
现代人都渴望淳朴、回归自然，面对此等淳朴民风，与大自然亲密接触的生活方式，真是感到欣慰。
不要给自己太多的条条框框，简单一点，不就是洗个澡嘛！去泡一下汤池吧，体验一下这淳朴的民俗风情，体验一下“天人合一”的感觉，一边泡汤，一边呼吸自然流淌的新鲜空气，一边欣赏青山绿水的山中美景，岂不人生一大快事？
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