生活在四川,各位经常挂在嘴巴上的“窑裤”“耙耳朵”“龙门阵”“解手”……大家都晓得它们现在的含义,但却很少有人真正晓得它们的来源!
看看下面这些四川方言的来历,肯定涨姿势,以后冲壳子不愁没显摆的了哈!
来源
古代巴蜀道教宗派众多,道教在四川盛极一时,人们日常生活中谈经论道无不引用老子观点思想。
最初,人们在正式场合,为了说明自己意见的权威,往往把“老子”放在前面,引经据典。
后来这种方式逐渐传往坊间,人们在日常事务的交流时,也为说明自己言论的正确性,说话之前也先说“老子怎么说……”
现在的含义
指自己是对方的“老子”,即爸爸。
长辈对小辈用该词是居高,小辈或平辈之间用,则是粗鄙之语。
来源
古时候,人们通称砖窑、瓷窑、瓦窑等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑。
而里面高温作业,工匠们不得不赤膊上阵,只穿贴身短裤。
所以窑裤最早是指因为窑匠师傅们所穿,后来却逐渐变成所有内裤的统称了。
现在的含义
在中国西南地区,内裤的喊法就是:窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿等。
来源
这是一个元代就出现在口语里的词,散见于元曲中,如《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·健林》中写道“从今以后休来害我,似这般一时间受到,到勾俺十日消磨。今番痛犹闲可,庆官酒怎的杀割”在很多北方方言里也能看到该词,只是发音稍有差别而已。
现在的含义
在四川话里面,杀割就是指某件事结束了,完成了。
来源
叉巴大多指旧礼教中敢于像男孩子一样嬉笑玩闹的女童,认为她们没有遵守女人应该的行为本分,属无规矩礼法。
“叉”指分开、张,这里指“张扬”。
“巴”在此则为“快、东西”如巴掌、嘴巴等。
“叉巴”想合,字面讲就是“张扬无忌的东西”
现在的含义
女性性格外向、泼辣张扬、无甚顾忌,言语、行为过于随便,不庄重。如大声地笑、大声说话等等。
来源
最早摆龙门阵出处是唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势,此阵曲折离奇、变幻莫测。
明清以后,川渝各地的民间艺人多爱摆谈薛仁贵这一故事,而且摆谈得神乎其神,久而久之,“龙门阵”便成了一个专有名词,专门用来指变化多端、曲折复杂、趣味无穷的故事。
现在的含义
就是聊天讲段子的意思。
来源
“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车,这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的,成都大街到如今也还有少星此类车型。
演变到今天, “耙耳朵”已成了三轮车,但人们依旧亲切 称此为“耙耳朵”。
现在的含义
一个怕老婆的男人,也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵” ,其实是饱含赞许,因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。
来源
旧时跑江湖者为攫取钱财,耍尽各种手段,扯人到场听其乱言,这样举动谓之扯坝子。
由于跑江湖者欲卖其狗皮裔药,说的话大多是信口开河,不负责任,生活中人们把像跑江湖者做法的信扯乱言称“扯坝子”。
“扯坝子”的“坝”因人们的口语音变为“把”。
现在的含义
如今,扯把子也延续了信口开河、说谎的意思,同时也含有摆龙门阵的意思。
来源
对于“解手”的来源,有一种说法广为流传。
古时,很多移民被捆绑上路,在漫漫长途上 他们免不了要屙屎撒尿,内急时便会要求押解官差解开被捆绑的双手方便,喊久了,就简单喊“解手”。
现在的含义
“解手”作为常用通用俗语。说白了就是大小便;雅称为“出恭”或“内急”的意思。
来源
按照汉字词典的考证,'巴适”属于读音相同的错别字,引经据典的写法是“耙实” , 因为“粑”字在四川话里是贴的意思,
比如:把一张画紧紧粑在墙上。
粑实就是比喻办事牢靠,严实,实在。
现在的含义
现在引申为“太好”“很好”“可以”“舒服”“安逸”“超舒爽”等含义。
来源
《广韵》考,“相,共供也。”“因,缘也,就也。”
可见“相因” 一词具有在交易中卖买双方各自顺从 ,以使对方心安的意思。
而这恰好与“便宜”一词相当。
现在的含义
价格便宜。
来源
此说法源起两次湖广填四川时期。
四川移民来源集中地之一是湖广省的宝庆府,地处湘西南,相对落后,移民入川后多受闽粤赣等地移民嘲弄,以“宝”戏称湖广移民土气。
一歇后语说:“夜明珠蘸酱油(癞疙宝掉到盐缸头)——宝得有盐有味”!
现在的含义
说人愚笨。
来源
一说也作“嚼”。《玉篇·言部》:“譑,多言也。”《昭通方言疏证》:“嚼,昭人谓乱吃曰嚼,引申之,则乱言搬弄是非曰‘嚼舌根’,曰‘嚼牙巴骨’。”
现在的含义
很能辩论,但大都是歪理。
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