作者:雪漠
“因为孟子,人们才记住了孟母三迁的故事,就是这样。假如孟子没有成为后来的孟子,我们就不会知道,他的母亲曾经用怎样的方法来教育自己的孩子。我们生命价值的升华,也在无形中升华着父母的生命价值,当我们超越肉体的界限,实现一种相对永恒的时候,父母也会因此而得到相对的永恒,因为他们孕育和培养了不凡的孩子。”
在我的弟子心印法师出家的时候,好多人都不理解,他们不明白,一个那么杰出美丽的主编、女性,为什么要在人生最灿烂的时候剃度出家。看待这一现象的时候,好多人不是偏向于对这种形式的崇拜,就是偏向于对这种形式的排斥,因为偏于一点,所以他们不能正确地吸收这个现象所承载的一些营养。
事实上,这只是心印的一种选择。在她的人生当中出现这样的一种因缘时,她便随顺了这因缘,仅此而已。当然,出家是一种非常好的选择,因为出家是一种表态,是她对世界的表态。这种表态,也是一种拒绝,拒绝外界对她的干涉,拒绝好多她生命中不需要的东西,以此换取她身体上的自由以及大量的清净时间,有了这些清净时间,她就可以去做一些自己真正喜欢做、并且能升华生命价值的事情。同时,出家也是一种象征,象征着她放下了好多执著之物,放下了好多阻碍她追求心灵自由的东西。这些东西是什么呢?是世俗的牵绊。比如说,世间成就。
好多人虽然不重金钱物质,但他仍然想创造一种世间的事业,仍然想在活着的时候追求一种表象上的辉煌,他们想证明自己是个了不起的人,想获得一种世人认可的成功。乔布斯就是这样。这样的梦想,属于一种世间梦想,也很好,但它不可能永恒。我举个例子,乔布斯的世间事业非常成功,但他死亡之后,苹果的CEO就变成了别人,再不属于他,他仅仅是一个活在别人心中的故事,随着时间的流逝和其它好手机的出现,人们就会把他忘记。心印也是一样。她是一个非常成功的主编,她亲手打造了一本对年轻人有着巨大影响力的潮流杂志,但是当她辞职之后,又会有别人来担任主编一职,那世间的事业,她仍然带不走。世间万物都是因缘聚合的产物,缘聚而生,缘散而灭,除了自己的灵魂,谁都不能真正地拥有什么。所以说,假如你丢掉了自己的灵魂,才是真正的一无所有。一定要明白这一点。
当然,在她遁入空门的时候,也放下了她对亲人的牵挂。好多人在这一点上,尤其不能理解。他们问我,心印的出家算不算不孝?我对他们说,孝有大孝、小孝。小孝端茶供水,大孝让父母为子女骄傲。要是心印日后的行为能让她的父母为她自豪的话,那就是真正的大孝。对于孔子的父母来说,孔子最大的孝就是让他父母的儿子成为了孔子。而一个混混,即便整天跟着父母,也不过是父母身旁的一个寄生虫而已。
现在有好多子女,能够真正为父母所做的事情,并不多,大多是带他们出去吃顿饭,平时给他们买点东西,陪在他们身边聊聊天,在一些梦境般虚幻的相处当中毫无意义地消磨着时间,消耗着生命。这些相处的片段在不断消失着,就像艳阳下的露珠被无情地蒸发,不可阻挡的时间,吞噬着一天又一天宛如复制品般的日子。到死亡将他们分开的时候,他们才会发现,自己仿佛什么都没为对方做过,无论什么时候道别,都觉得自己充满了遗憾与不甘。为什么呢?因为他们找不到自己过往行为当中的意义,他们很清楚,过往所做的一切,并不能真的为父母带来一些什么。有的人不明白自己的心时,就觉得自己应该再多陪陪父母,给他们再多买点东西,带他们去更多的地方旅游,这样就能让父母更加开心。这也很好。当你对父母非常好的时候,父母当然是快乐的,但是这种物质生活带来的满足感是一种虚幻无常的快乐,它们很快就会消散。我举个例子,你即便带他们去欧洲旅游一个星期,即便让他们亲身体验到一种国外的生活,但他们总还是要回家的,当他们回到家里,发现家里没有欧洲好的时候,他们或许还会生起烦恼,牵挂那段旅游的日子,甚至觉得自己没有能力让自己的子女待在那么好的地方,就会变得不快乐。好多父母都是这样,他们总想给子女更好的物质条件和生活环境,为子女买楼房,让他们生活无忧,或者供他们去外国读书,甚至让他们移民,诸如此类的这些东西,都是父母很想为子女去做的。但实际上,他们真正希望做到的,并不是这些形式,而是让子女快乐,让自己不用再为子女操心,希望自己在离开这个世界之前,确保子女能够快乐平安地生活,这才是他们最想要的东西。他们想要的是一份安心。
所以说,作为子女来说,要实现一种真正的孝顺,就应该做一个不让父母操心,能让父母安心的人。这代表着,你本身要生活得快乐、明白、坦然。假如你做不到这一点,总是在父母面前表现出一种疲态,一种萎靡的精神状态,或者总是郁郁寡欢,无法幸福生活的话,即便你给父母买上多少东西,花上多少时间来陪伴他们,他们的心都得不到真正的安宁,他们会一直担心你,一直为你操心,也就无法生活得快乐无忧。因此,对父母的孝,更重要的是给他们传递一种正面的信息。但如果你的心更大的话,你还会发现,这仍然不算大孝。真正的大孝是什么呢?是你实现一种自我超越,升华了自己的生命价值,也间接使你父母的生命价值得到升华,这才是一种真正的大孝。
我在《西夏咒》中写过一个叫做雪羽儿的女孩子,她实现了一种终极超越,由飞贼变成了万人敬仰的空行母,而她那瞎眼的老母亲,也因此而变成了空行母的母亲。好多父母,仅仅是张三李四的父母,人们转瞬就会把他们忘记。在《西夏咒》当中,雪羽儿妈能被载入史册,则是因为她有个承载了大善精神、化为大善图腾的女儿。再比如,因为孟子,人们才记住了孟母三迁的故事,就是这样。假如孟子没有成为后来的孟子,我们就不会知道,他的母亲曾经用怎样的方法来教育自己的孩子。我们生命价值的升华,也在无形中升华着父母的生命价值,当我们超越肉体的界限,实现一种相对永恒的时候,父母也会因此而得到相对的永恒,因为他们孕育和培养了不凡的孩子。就是这样。
你想要让这个世界记住你,要给世界一个记住你的理由;你想要这个世界不要忘记你的亲人,也要给世界一个不要忘记他们的理由。你能为他们真正做些什么,你能做的难道真的是只有物质上的一些给予吗?我觉得,这是每个人都该好好思考的事情。
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