文艺载道是自古常态，如果艺术没有载道，没有时代的烙印与精神，艺术就失去了灵魂和生命力。
艺术都是表现人的，表现物的也是表现人的，表现人的也是表现人的。表现人的是直接表现人。表现物的是间接表现人。这是中国文艺美学所独有的理论。
既然是表现人的，自由会有人生境界，“人生境界真善美，这里已包括”。包括人生境界真善美的艺术，是引导人生的导师，是生活中的真谛之所在。艺术树立的真善美的形象，要高于生活中。是艺术化了的形象。
先进人物的艺术形象是真善美的化身。这形象可以跨越时空，在历史的长河中闪耀恒久。这既是艺术的朽，同时也是真善美的不朽。艺术中的真善美是高于生活的。所以具有无尽的艺术魅力。
比如古代的罗敷，其形象不仅影响当代人，也影响到汉代以降的历代人及当今读罗敷诗，看罗敷影视及戏剧的观众。罗敷正是这些艺术中的真善美的化身。
艺术中有历代君子的形象，可以说有真善美的气度和风格，因而艺术同真善美的形象共存。在中国，文质彬杉，然后君子。而君子这一形象至今为人称道。社会制度不同，时代意识不同，但不影响人们做君子的理念。
艺术中的人生境界，艺术中的真善美是永恒的。(认同请关注，诚谢)
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