问:正月初一出生的孩子究竟该属牛还是该属虎?
再问:这一天烧寄给逝者的福祉,究竟该写上辛丑的年号还是壬寅的年号?
古人云,死生亦大矣,生肖属相是一个人身体内部气场特点的直观象征,而后者嘛,说的直白点,就好像是买快递填错了地址和电话号码。
今人对于节气的文化和观念太缺乏尊重,九年义务教育就能让各路网友有了一逞口舌之快的勇气,谈什么阴历阳历?那都成了迂腐的老黄历,一副副现代四有新人为我独尊的样子,但开口就是各种逻辑混乱地狂喷,竟能硬生生扯到要让你拿出法律层面的东西来佐证节气的正规性……
对于这类网友,你除了反问他们要一部关乎数理化公式正确性的法律之外,几乎就只有目瞪口呆的份了。
但话说回来,既然今人忘本,那古人又是如何做的呢?如何界定节气,如何定调物候转换呢?这里试举“律吕调阳”一例(相信大家都只是千字文中略有印象)。
“黄帝时代的伶伦,用十二根竹管,长的九寸,最短的四寸六分,因九为阳之极数。然后按长短次序排好竹管,上面的管口一边齐,下边长短不一,像切大葱留斜茬一样插到土里。
竹管中空,里面灌满用芦苇内膜烧成的灰。这种飞灰最轻,叫暇莩。再把这些管埋在西北的阴山,以布幔遮蔽,同时在外面筑室,确保埋管处绝对吹不到一点风,然后用它来侦查地气,因为地下的阴阳二气随时都在变化。
接下来等到了冬至的时候,冬至一阳生,第一根长约九寸叫黄钟的管子里面的灰,自己就飞出来了,同时发出“嗡”的声音。而这种声音就叫黄钟,这个时间也就是子,节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调,同时可以定时间,来调物候的变化,这便是律吕调阳。”
古人能在蒙昧的时代,以这种匪夷所思的方式来定调玄而又玄的“气”,今人手段看似丰富多彩,各种高分辨在轨卫星各种地磁感应红外感应,但对于这类看不见摸不着的东西却是束手无策,只能说我们的数理化在宇宙奥秘面前,还只是一个蹒跚学步的娃娃。
最后笔者给出个人看法,年号是以节气为基准的,因此要今年的二月四日立春节气,才是真正意义上的壬寅年,目前仍是实打实的辛丑年。顺便祝大家新年快乐!生龙活虎!虎虎生威!如虎添翼!
联系客服