每个国家在敬事神明的渺远历史中，都形成了不同的神仙体系，我们在各种大众文化作品中也可以见到，不同国家神仙文化的差异巨大。
中国的神仙往往是峨冠博带，衣袂翩飞的形象。葛洪《神仙传》中提到仙人若士，“欣欣然方迎风轩轾而舞”，曹植在《洛神赋》中描绘洛神则用了“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。冥冥渺渺，不似人间做派。
希腊众神的故事中，则携着更多的人欲。爱欲与仇杀，血腥与争斗，在希腊神话中并不鲜见。很多画师会根据神话中的文字描摹出心中的希腊众神，而他们的面目各不相同。
《密涅瓦与尼普顿为雅典而争执》
法国画家马利·约瑟夫·勃朗德尔
这里面的神明有……
墨丘利（希腊名：赫尔墨斯）
大地女神瑟雷斯（希腊名：德墨忒尔）
狩猎女神狄安娜（希腊名：阿尔忒弥斯）
众神之王朱庇特（希腊名：宙斯）
朱诺（希腊名：赫拉）
战争之神马尔斯（希腊名：阿瑞斯）
火神与铸造之神伏尔坎（希腊名：赫淮斯托斯）
维纳斯（希腊名：阿芙洛狄特）
如果希腊众神的面目在你心中依旧模糊，这本《古希腊艺术与神话》则旨在用繁复的视觉语言，将希腊众神的形象具象化。
T&H社畅销60年经典丛书，297幅全彩插图，瓶画、陶器、雕刻、建筑，各类艺术品全新解读古希腊神话
[英]托马斯·卡彭特 著
2022年6月
168.00元
华中科技大学出版社-有书至美
这本书是一本神话概览，介绍创作于公元前700年至公元前300年并保存在现存古希腊视觉艺术中的神话。
“几何”“古风”“古典”“希腊化”……让它带你感受不同时期的希腊之风。
我们对古希腊神话的通识认知大多基于文学或文艺复兴时期绘画对神话的展现，但是图像记录人类文明的时间比文字更早。
在公元前5世纪和公元前4世纪，公共场所的壁画无疑是描绘神话的主要媒介，但几乎没有一幅保存下来，我们对最著名壁画的了解，只是来自后来作家的偶尔提及，或者是一些瓶画。
当然，几乎所有的纺织物也都消失了，但我们从瓶画和文学作品中得知，纺织物上也经常出现人物场景。同样，大多数木雕和象牙雕刻都化为尘土。由于金属本身的属性，很少有金银制品从古代传到现在，因为在一些人看来，这些金属的价值远比它们铸造时的形状要重要得多。
因此，大多数古代青铜雕塑都被熔化后再次利用，而大量的大理石作品则被送进石灰窑，用作灰浆。
来自希腊的阿提卡黑绘盘子。图案为争夺刻律涅牝鹿，赫拉克勒斯和阿波罗拿着弓箭，为一头鹿自相残杀。一位女性（很可能是阿尔忒弥斯）在阻止他们。祭坛前，公鸡在母鸡面前争斗。约公元前550年，直径22.8厘米。
作者从古希腊艺术品的图像母题样式出发，通过考古发现与历史文献、文学史诗中的相关记载，仔细检查、识别、确定时间背景并识别出艺术的发展模式，按照时间顺序系统梳理了古希腊视觉艺术中的神话，全面呈现更为接近远古时期的神话真正面貌。
书末附有神话人物索引和众神象征物索引，方便读者查阅学习。
持神盾的雅典娜、执弓的阿波罗、以鹰为象征的宙斯、看见葡萄酒和常春藤就能想到的狄俄尼索斯……糅合文学作品和瑰丽的想象，让作者带你在神话与艺术中目眩神迷。
古希腊艺术是神话知识的宝藏，书中收录了陶器、瓶画、钱币、雕塑、盾带、三角楣等等不同种类的艺术品，作者以艺术品中的叙事艺术为切入点，概述了神话的发展演变，还详细解读了297件艺术品。
作者带读者辨认所反映的题材与内容，分析人物的手势、手中物品甚至是他们面对的方向，带读者领略绵延千年的古希腊神话不一样的魅力。
阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫拉、阿瑞斯、雅典娜、萨提尔、宁芙、伊里斯、尼卡……
我们能从艺术品中看到耳熟能详的特洛伊城陷落、弥诺陶洛斯的牛头怪物的故事，酒神狄俄尼索斯的形象在不同艺术品中也十分百变。
在古代叙事场景中，通过铭文辨认出来的人物相对较少。一般会通过背景和象征物来辨认人物，如服饰、携带的物品、伴随的动物和身材外形。许多英雄的身份可从背景中得知，但众神有时只是英雄场景中的旁观者。
如书中关于酒神狄俄尼索斯的部分内容是这样描述的：
阿提卡黑绘双耳瓶。长着胡子的狄俄尼索斯在葡萄藤前挂着一个康塔罗斯酒杯（kantharos），站在迈那得斯（maenads）和萨提尔之间。约公元前510年，高39厘米。
两个陶瓶上的酒神狄俄尼索斯都独自走在一群女人后面。他是一个局外人，这一点我们已经在赫菲斯托斯的回归中看到了。在这两个陶瓶上，他都带着一根葡萄藤，但在弗朗索瓦陶瓶上，他肩上还扛着一个大双耳瓶。这些都清楚地表明他是与酒有关的神，但这些都不是他在古风时期和古典时代艺术中的经典形象。
对狄俄尼索斯的崇拜直到公元前6世纪中叶才在雅典确立起重要地位，这可能是庇西特拉图政策的结果，这两个陶瓶肯定要早于这个时期。
来自卡米洛斯的阿提卡红绘细颈陶坛。拿着酒神权杖 （thyrsos）的狄俄尼索斯坐在萨提尔和迈那得斯之间，迈那得斯靠在龛楣上，手里拿着酒神权杖。约公元前340年，高42.5厘米。
虽然大部分场景没有清晰的叙述内容，但是从公元前6世纪中叶到公元前4世纪，酒神仍然是阿提卡瓶画上十分常见的形象之一。狄俄尼索斯的象征物是饮酒器（号角杯或者康塔罗斯酒杯）和常青藤花环。正如书中所述，萨提尔、宁芙或女祭司经常伴随在他左右，还有一头骡子是他的坐骑。
公元前6世纪晚期，迈那得斯常带着饰有常春藤叶子的酒神权杖，有时酒神自己也会带着它。酒神身旁有还有蛇和黑豹。
雅典帕台农神庙东侧三角楣饰的大理石雕塑。可能是狄俄尼索斯坐在兽皮上，手里还拿着康塔罗斯酒杯或者酒神权杖。约公元前440年。
希腊众神面目模糊，分辨不清？古希腊神话不该只停留在文字上，快来看流传至今的文物是怎样描摹希腊众神的！在这里学艺术，看神话，捋清复杂的希腊神话体系和故事，在这本书中填充你对希腊神话的无限想象。
本书于1991年4月问世之后，获得了不俗的口碑和反响，之前本书插图以单黑形式呈现，如今时隔31年升级成为四色彩插，不仅注入了新的活力，还增添了可读性。
联系客服
