#火山诗话##诗家争鸣#

推荐几首诗，附带点评。读读看。[比心][玫瑰]

◑肉身乃是绝境
大解

世间有三种动物不可冒犯：
神，灵魂，老实人。
法则有大限，人生也有边缘。
活到如今，身外皆是他人，
体内只剩自我，却不敢穷极追问。
我是真不敢了。君不见，
天地越宽，自我越小，
肉身乃是绝境。
如果有一天，我把自己也得罪了，
我将无险可守。
想到这里，
我突然用胳膊抱住了自己，
尽力安慰这个孤身自救的老人。


▍刀客简评：
霍峻明在评论大解的诗歌时曾经说过：“大解印证了诗歌写作就是一场接一场的精神事件......'《肉身乃是绝境》便是某个事件中，诗人无法逃避的遇见或面对自己的肉身，并将与之背水一战。这是诗人与世对决后不能回避的窘境。其实，我们何尝不是需要自我救赎并完成最后的坚守。尤其是脱离了神和灵魂之后，这种肉身的安慰与坚守，变得不可名状的悲壮。


◑悟
李犁

那天。你去砍柴
山上的树木早已圆寂
你便去看那场棋赛
　　
白翁的棋术真高
你却觉得自己便是棋子
怎么也走不出那座四方城
　　
带来的斧柄已长成柏树
双方还是没有输赢
　　
后来 你躺在树荫里睡着了
醒来。已修炼成仙


▍以琳简评：
《悟》是放下的开始，也是醒来的开始。什么时候放下了（睡着了），什么时候醒来便能成仙。看上去简单的一个“悟”字，在一首诗中贯穿了厚重的生命真谛以及人生哲理，清晰的意象铺排以及脉络索引令主题思想熠熠生辉。不仅让诗意得以呈现，赋予读者的意义才是最真实的供应。我想，所谓“有料”写作就是如此吧！既然放下是“悟”的开始，那么，究竟要放下什么？砍柴，树已圆寂（梵语parinirvaNa）灭度或入灭。那便去看棋赛，可白翁的棋术真高啊！直到斧柄长成柏树，双方还是没有输赢。所谓诗意的形成彰显出它的读到之处，那就是“弦外之音”，这里的“音”从佛缘而来，从“空”与“寂”的回响声中而来。是什么让围城中的人进不去，出不来？那便是“执念”，换言之，只要放下执念，便会涅槃重生。与此同时，“悟”在这里不仅与一首诗，一个人得以和解，与整个世界都是和解。


◑妈妈
麦豆

妈妈，与秋天的一片叶子
有什么关系，看着秋天的黄叶
我写下妈妈，想起我的妈妈
有人喜欢用母亲一词称呼她
但我知道母亲一词根本是......
对于她，我除去脱口而出妈妈
我想不出第二个词能够表达我
当世界还只有她一个人的时候
我对她的依赖，感受，和呼唤


▍刀客简评：
当妈妈与秋叶这一特定意象实现叠加的时候，我们可以从一个新的情感空隙与诗人的感知产生共鸣。当我们重新喊出”妈妈“这个称呼的时候，一枚泛黄的叶子在我们眼前掉了下来……这是诗人对妈妈”依赖，感爱，和呼唤“的完整显现。爱，是简洁的。



◑石头把蔚蓝叫醒
赵亚东

那藏得最深的，一定是最冷的
在黄河岸边的风声里
只有沙子里的石头听出了其中的玄机
但是它沉默，从不给我们任何指点
这是石头的另一种修行
有什么死去，就有什么正在醒来
从水中挺身而出，叫醒荒草，孤岛和大海
只有黄河岸边的石头
才能叫醒沉睡的天空，和蔚蓝


▍丹东栗伟简评：
一块石头喻指什么，无解之结局。但它裸露在黄河边沉默，天空高远而蔚蓝，不能改变自己的状态和修行。虽然石头的面容是冷峻的，但内心的火焰仍在燃烧，喷发出能量就像这首诗一样，隐藏在无限的想象之中。


◑早春
文草

灰雀告诉我，桃花已从贵山以南
向我所在的城市赶赴
整个冬天了，窗下的黄杨树一直光着身子
在这个乍暖还寒的孟春时节
曾深深爱着的某人，又将成为
我 梦中的新娘


▍何春笋简评：
作者笔触干净，用了简单的场景，动静结合，灰雀的动与黄杨树的静，在一动一静中紧扣“早春”的属性，然后把对“深爱的某一个人”的情感，巧妙地融入这个时节，就为早春“渡”上了一层让人挥之不去的感情色彩，让早春灵动了起来，早春，何尝不是每一个向往美好的的人心中的那个“梦中的新娘”呢！


◑雪后
青林

雪的上面是蓝
零下二十六度的蓝清澈
雪的下面写过字
长出来的草羞涩
这雪本来就是给故乡的
风吹的笛声擦亮原野
我穿一身雪
心中有温暖的车辙
只有两行


▍雪花简评：
“雪的上面是蓝……这雪本来就是给故乡的……”在层次分明的意向中，我循着诗人的笔触，一点一点进入，呼吸氧力十足的清新空气，仰望湛蓝的天空，细品零下二十六度的凛冽，我的心回了正北方，回到阿尔山太平岭，那一丝不染的白亮，裹着高傲与孤独。仿佛鲁迅先生《雪》中所述：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”正如诗人笔锋一回“我穿一身雪/心中有温暖的车辙/只有两行” ，无论漂流何方，心中永远都装着故乡。
想着做个闲人，却永远不与故乡别离，那份牵记与挂念，永远埋在心底。这才是诗人最真挚的情感，轻轻落笔，无论如何，都放不下重重心怀。