众所诸知，由广东楹联学会、广东东莞市观音山国家森林公园联合举办的“观音山上观山水”下联征集大赛，自去年10月中旬开展以来，得到海内外联家的踊跃参与，收到稿件据说超过1万比，并经广东楹联学会组织有关专家组成的大赛评委会进行了认真的评审。称：全部应征作品中没有符合征联要求、与之相匹配的对句。
按其分析，出句上联：“观音山上观山水”
1、词性：
观音：专有名词；山：名词；观音山：是偏正词组组成的专有名词性词组，而且是由“观音”、“山”组合的名词词组。
上：方位词。
观：观赏（动词）。
山：名词；水：名词；山水：按本句的语境，这是由山、水组成并列结构的名词，作宾语。所以，“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是指观音山周围山明水秀的自然风景。
2、句子成分：
（1）无主句句式
观 音 山 上 观 山 水
状 语 |谓|宾 语
即：本句省略主语，“观音山上”在本句里作状语使用，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
（2）主谓宾句式
观音 山上观 山 水
主语|状语|谓|宾 语
即：观音是本句主语（后面省略介词“于”），“山上”是本句状语，第二个“观”字在本句里作谓语，“山水”一词作宾语。
3、出句平仄：
观 音 山 上 观 山 水
平 平 平 仄 平 平 仄
4、机巧（机关）：
（1）重字技巧
第1、5字位重“观”字；
第3、6字位重“山”字。
（2）断句机巧
无主句句式：观音山上\观山水 在观音山上观赏山水
主谓宾句式：观音\山上\观山水 观音在山上观赏山水
他们选取了几比应征下联进行分析，这里就不予引用。对于我在2015年11月4日就已发至征联邮箱（gdyltby@163.com）的应征联未做任何解释。
我的应征联是：（对句二比）
转运石堆转石头
法鼓寺头法寺庵
转运石堆转石头（对句）
主语|状语|谓|宾 语
即：转运是本句主语（后面省略介词“于”），“石堆”是本句状语，第二个“转”字在本句里作谓语，“石头”一词作宾语。符合对应出句。
3、对句平仄：
转运石堆转石头
仄仄仄平仄仄平
4、机巧（机关）：
（1）重字技巧
第1、5字位重“转”字；
第3、6字位重“石”字。
（2）断句机巧
无主句句式：转运石堆\转石头 在转运石堆前转动（玩弄）石头，转运石指观音山上有一卖石滩档，摆卖着很多诸如：“吉星高照”，“万事顺意”“心想事成”等等鹅卵石形的吉祥石，可惜当时没有留意拍照。
主谓宾句式：转运\石堆\转石头 转运者来到石堆前转动（玩弄）石头。
对句词性：转运石堆转石头
转运：也有名词；石：名词；转运石：也是偏正词组组成的名词性词组，而且也是由“转运”、“石”所组合的名词词组。
堆：也是方位定位词。有这堆之意。
转：这里也是作动词。
石：名词；头：名词；石头：按本句的语境，亦是由石、头组成并列结构的名词，作宾语。所以，“石头”一词也不仅仅是“石”和“头”的简单相加，而是指观音山上佛钟宏唱，开悟慧根之意。
再看第二比：
法鼓寺头法寺庵
主语|状语|谓|宾 语
同理：法鼓是本句主语（后面省略介词“于”），“寺头”是本句状语，第二个“法”字在本句里作谓语，“寺庵”一词作宾语。
3、对句平仄：
法鼓寺头法寺庵
仄仄仄平仄仄平
4、同样的机巧（机关）：
（1）重字技巧
第1、5字位重“法”字；
第3、6字位重“寺”字。
（2）断句机巧
无主句句式： 法鼓寺头\法寺庵 ①在法鼓寺中镇守寺庵，②法鼓在寺中镇守寺庵。法鼓寺在辽宁朝阳燕山湖风景区，于2003年恢复重建大法鼓寺，现已初具规模。台湾有法鼓山，观音山上同样有法鼓镇殿。“ 法鼓”一词，佛典中有多处提及。如 《妙法莲华经》云：“惟愿天人尊，转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，普及大法雨，度无量众生，我等咸归请，当演深远音。”所谓“击大法鼓”，就是敲响佛法净化心灵的鼓声，使人心获得安乐与平静。
主谓宾句式：法鼓\寺头\法寺庵 法鼓在寺头镇守寺庵。
对句词性：
法鼓：专有名词；寺：名词；法鼓寺：是偏正词组组成的专有名词性词组，而且也是由“法鼓”、“寺”所组合的名词词组。
头：这里也是方位词，寺院前之意。
法：这里作动词，是去操作，去作为，去施振之意。
寺：名词；庵：名词；寺庵：按本句的语境，亦是由寺、庵组成并列结构的名词，作宾语。所以，“寺庵”一词不仅仅是“寺”和“庵”的简单相加，而是指观音山上佛法弘扬，梵钟宏响之妙境。
其应征对应形式：
无主句句式：观音山上\观山水
转运石堆\转石头
法鼓寺头\法寺庵
主谓宾句式：观音\山上\观山水
转运\石堆\转石头
法鼓\寺头\法寺庵
黄 敏
2016年7月23日
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