在海地北部的一个村庄被转换两天每年七月到巫毒教的精神中心。
数以千计的海地人做他们的Plaine的 - 杜 - 北方式的一年一度的节日，骑在填充总线或超载摩托车的背影小时庆祝宗教这是人生中的许多在全国的一个组成部分。
朝圣者采取泥浴仪式，点燃蜡烛，供养精神。巫毒在非洲奴隶之间的17世纪的演变，并采用了由法国殖民者强加给他们的信仰罗马天主教的元素。
朝圣者采取节日期间在神圣的泥池洗澡。数以千计的海地人做他们的Plaine的笃诺德方式为每年庆祝巫毒教
巫毒牧师拥有一个小孩倒过来，摆动她的Voodoo庆典期间驱赶妖魔鬼怪
在公牛巫毒女祭司的游乐设施为她准备牺牲动物作为节日庆祝活动的一部分
朝圣者扑灭婴儿爽身粉的牛犊，准备动物的巫毒仪式牺牲
一个年轻人每年巫毒庆祝Plaine的笃北，海地期间屠杀在祭祀公牛
在Plaine的笃北方，人们祈祷，在圣詹姆斯，谁被称为Ogoun Feraille和伏都教的信徒尊崇的天主教堂做产品。
然后，他们做了三个小时的步行到山顶，接近全国的著名的19世纪城堡要塞，在那里圣雅各福群被认为已出现了一次。
这是发生在七月在海地的两个重要的Voodoo朝圣之一。另一种是在索特D'淡海地中部，那里的人们聚集擦洗自己的身体有芳香的叶子和肥皂在为期三天的节日瀑布举行。
教友们也收敛了附近的天主教堂祈祷卡梅尔山的圣母玛利亚，在Erzulie的巫毒女神宗教有关。
一位女祭司的Voodoo携带一个碗庆典期间与最近牺牲公牛的血溢出
一个朝圣者需要每年巫毒庆祝Plaine的笃北，海地期间，一个神圣的泥池洗澡
一些人认为，这些节日将缓解他们的麻烦在一个国家里的困难是几乎普遍。其他人提出具体要求，如中奖号码或用于疾病治疗。一个人带着，包括汽车和任务列表。
生活海地，其中有一半以上的人都试图在不到2天$生存，一直是困难的，但这些都特别艰难的时刻。
上升的美元使得高通胀加剧，推高了那些已经基本昂贵商品的价格。
该国也涉及政治不确定性的另一个时期，奋力化解政治僵局，选举总统去年选举是因为欺诈宣告无效后。
在一片这一切，在Plaine的-DU-Nord区，是美联社摄影记者在7月23日至24日听说有个年轻女子祈祷从海地逃脱。
“在这个国家，我们有我们的政府没有希望了，哦圣雅各福群，请大家帮我找一个签证出境时有更好的生活，”她说，哭泣，因为她在一个明亮的红色和蓝色点燃蜡烛连衣裙。
入浴者夹头自己变成巫术节日期间瀑布。每年，秋天是一个大的，重要的宗教朝圣的网站，我们的加尔默罗圣母节期间，以及各种巫术仪式
一个人沐浴在信周年庆典期间，有净化权力瀑布。该地区保存了天主教和巫术从业者的文化意义
一个小女孩被一个巫毒教牧师与她的祖父的帮助沐浴吧。谁跋涉Plaine的笃诺德年度巫毒节的朝圣者采取泥浴仪式，点燃蜡烛，供养精神
朝圣者韦德在神圣的泥浆池，因为他们出席仪式的Voodoo人们手捧鲜花，朗姆酒，蜡烛，肉类，扔泥作为供品
一个女人认为有她的名字在它写一个碗，因为她在认为有净化权力瀑布沐浴
巫毒朝圣者Dieudone Beauvil（左）和她的表妹Jesula弗朗索瓦，下面直接后面，米勒巴莱步行到索特D'淡，海地，在瀑布洗澡
一个朝圣者置于一个缝隙蜡烛旁边熟睡的男子在Plaine的笃北，海地。人们祈祷，并在Plaine的 - 杜 - 北的圣雅各福群，谁被称为Ogoun Feraille和伏都教的信徒尊崇的天主教堂产品
巫术祈祷朝圣者，而她就向上在Plaine的笃北，海地山。巫毒在非洲奴隶之间的17世纪的演变，并采用了由法国殖民者强加给它们的罗马天主教信仰的元素
巫毒教是海地官方信仰之一，据说凭借毒咒可让过世的人“还魂”，成为任由他人摆布的“活死人”。尽管许多外国人都不相信，认为这只不过是一种传说或恐吓，但却也发现，海地当地人为了避免过世亲人变成“活死人”，常常将尸体的喉管割断，或在心脏处钉上大铁钉，而这样怪异的行为也引起不少科学家的震惊和重视。
海地发生严重震灾，美国基督教福音教派领袖罗伯森却指，海地人要怪他们自己，因为他们在1791年反抗法国殖民起义前，进行“巫毒”仪式，“与魔鬼订了誓约”，才会受到“诅咒”。事实上，巫毒(Voodoo)原意为“精灵”，是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教，16世纪由被法国人卖到海地的黑奴带入，再与当地的土教混合，形成了神秘、诡异的巫毒教。到2003年被海地政府列为合法宗教，目前有2/3的人口信奉。
巫毒教教义认为，现存的天下万物都只是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介，其它还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介，在繁杂仪式中拜祭时要向这些神抵祷告，求神帮助。
巫毒教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行，首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其它活动。许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害，而这种恐惧心理和周围群体的无形压力，使巫毒教在海地变得神秘莫测。
在巫毒教行为中，最令人毛骨悚然的法术是制造“活死人”，即是一种处于生与死的临界状态的“会走路的死人。据说，有一些巫毒秘密组织，在收取一定的金钱后，巫师便会根据指定，下毒咒、施法让某个人死亡，再对其尸体施以还魂术，使之复活，再让他变成无知觉、无意识，任由主人摆布支使的“活死人”。
传言，有一名巫毒教术士向一名少女求爱遭拒，脑羞成怒而嘴中不停喃喃诅咒，结果过了几天，少女便生病死去。在下葬时，有人不慎将香烟头掉在尸体一只脚上，灼出一个灼痕；数个月后，有人看见这名少女与术士在一起；几年后，少女突然出现在自已家里，原来是术士后悔自己的所作所为，将魂还尸，使少女死而复生。许多参加过少女葬礼的人，凭脚上的灼痕认出了她。
据说，巫毒术使用的是一种成分相当复杂的综合毒药，包括数种有毒的藤类植物，以及毒蜘蛛、蟾蜍、河豚等。不过，也有传言，他们会将一种秘药放在被害者的食物中，或让被害者赤足踩在上面，导致人呼吸困难、皮肤刺痒，身体处于近似死亡的状态，连正规的医生都无法察觉。当人被摆进棺材内，只要有些微氧气就能维持生命；在下葬后数小时，巫毒教士与随从只要前去掘墓，给被害者一些解药，从此被害者就完全受到控制，常被送往奴隶市场。
过去，许多外国人听到还魂的“活死人”，总以为这只不过是一种传说或恐吓，但到海地却发现，当地人在埋葬过世的亲人之前，为了避免他们变成“活死人”，常常先把尸体的喉管割断，或在心脏处钉上大铁钉，与欧洲在中古时期，将砖头塞进吸血鬼嘴里，或以木桩钉心脏雷同，而这样怪异的行为也引起不少科学家的震惊和重视。
