【转载】外星人到过这里吗？

            在尼日利亚中南部奥孙州首府奥索博郊外，有一片被当地人称为“圣林”的森林，它就是被联合国教科文组织认定为世界文化遗产的奥索博圣林。这里被视为当地约鲁巴人的“万神殿”，大量的神祠、雕塑品和艺术作品分散在林中。这片森林为何被称为“圣林”？这要从尼日利亚的部族文化说起。尼有三大部族：豪萨人、约鲁巴人和伊博人。作为三大部族之一，旧时的约鲁巴人习惯在居住点以外选择一处森林当作生育女神奥孙与其他许多神灵的住所，进行膜拜。极盛时期，几乎每个约鲁巴镇子都有一座专属圣林。岁月荏苒，这些圣林要么范围缩小，要么消失。奥索博圣林是它们之中的幸存者。

           在奥索博圣林又叫神树林的深处我们发现了大量古老的令人费解的具有外星人特征的雕像，它们的眼睛很大而且样子很奇怪。他们是谁？他们从哪来？他们在这里做了什么？这些至今是不解之谜。

 

         树林中的很多雕像都让人感到非常好奇，它们看起来是依据某些其他人种的样貌创造的，而不是根据非洲人的样子。

 

             约鲁巴人古老的神话中提到过来自天狼星的生物，还提到他们的祖先在几千年前就从天狼星旁边的一颗行星来到了地球。非洲人也有关于曾经在地球生活过的巨人的传说和记录，非洲的传奇故事里描述了这些强大的生物，他们都是无所畏惧的人而且具有发光的眼睛。他们非常强壮，他们的声音能从一个城镇传到另一个城镇。奥孙-奥索博神树林里的这些古老的神秘雕像所象征的是史前的巨人、远古的地外生物或是某个未知的种族吗？

 

           据考证，奥索博镇形成已有约400年历史，奥索博圣林或应形成于稍晚时期。林中现存两座宫殿、５处圣殿、９个膜拜点和至少40座神祠。时至今日，约鲁巴人仍喜欢每日、每周或每月到林中祈祷。1965年，奥索博圣林被尼日利亚政府认定为国家级历史遗迹。从那时起，除了各种神龛，这里又新增不少艺术雕塑。这些充满意趣与想象力的现代雕塑，更为古老圣林平添几分艺术生机。

                 从历史上看，约鲁巴民族拥有共同语言和共同文化，但可能从未有过一个单一的政治单位。他们似乎是一千多年以前自非洲东部迁移到他们现在居住的尼日尔河下游以西的这片地方。在殖民时期，他们终于成为最为都市化的非洲人。他们建立过很多大大小小的王国，由一名世袭的国王或奥巴(oba)进行统治。

 

           由于这里是圣林，这里的一切都受到保护。圣林里有很多猴子，它用奇怪的眼神盯着你，似乎在说，你们来这干什么？

 

           走进奥索博圣林你就可以看到，路两边陆续出现许多稀奇古怪的雕塑，并分成若干个区域，就连这大门都这样让你感到纠结，神秘莫测。这想象力太奇特了，尽管它是20世纪中期的雕塑。

 

            这些雕塑是这里独有的，你在世界其它地方是找不到的。所以世界遗产委员会描述：奥孙神树林密集的林地位于奥索博市郊外，是尼日利亚南部主要乔木树种的最后残留地之一。这里被视为约鲁巴神的万神殿之一，即生育女神奥孙的住所，大量的神祠、雕塑品和艺术作品星罗棋布地分布在树林中蜿蜒的小河边，以纪念奥孙和其他约鲁巴神灵。目前看到的作为所有约鲁巴人身份象征的神树林，可能是约鲁巴文化中最后一片神圣的树林。奥孙－奥索博神树林是曾经在所有定居点之外广泛种植神圣树林做法的见证。

 

          这是一只猫的雕塑吗？

 

          看看这人圆鼓鼓的眼睛，绝不是约鲁巴人的形象，那他是什么人那？

 

            在奥孙-奥索博神树林中的许多雕像，虽然有些是近代所制，但放在森林之中却一点也不突兀。奇妙的是，大部分的雕像外表眼睛都很大，给人的印象倒有点类似大众认知中的「外星人」，也有人猜测这或许就是史前人类的模样。

 

           奥孙女神是约鲁巴人所崇拜的众神之一。奥孙女神与埃及女神伊希斯有很多相似之处。奥孙女神不只是象征美丽与爱的女神。她还为人类传授占卜学、神秘学、农业和养殖方面的知识。她被认为是海洋中的鱼和森林中的鸟的母亲。伊希斯也曾被认为是鱼类之母，还被认为是海洋中的皇后。

 

           这雕塑表现的是一个神灵，造型格外有想象力，就是现代的抽象派雕塑艺术家也未必有这样的想象力。

 

           这是一个怀孕的女人。

 

           这是表现女人正在生育。奥孙女神是生育女神也是穷苦之人的守护者，是所有孤儿的母亲，并会为他们带来他们在无助的时候所需的帮助和力量。

 

          骑大象的约鲁巴人。

 

            正在煮饭的人受到蟒蛇攻击。

 

             这是三位大神，是三种被神化的动物。

 

            约鲁巴人眼中的美人鱼还有蛇神。

 

            这林中的一面墙全是各种神灵的雕塑。

 

             继续往前走又出现了一个雕塑群。

 

               这入口像是一个恐龙的骨架，旁边是各种远古时期的奇特的植物和人物雕塑。

            这些雕塑简直是难以想象的，这造型让你感到虚幻、飘渺、神奇、费解。

           这是植物造型的雕塑。

 

            这简直就是超现实主义的作品，可是它竟然出现在撒哈拉沙漠深处的原始树林里。

 

             这些作品的风格是一致的，不知出自哪位大师之手。其实这里没有大师，它们都出自约鲁巴人之手，是他们聪明和才智的结晶。

 

        奇怪的说不上名字的植物。

 

            这是入口处，多像恐龙的后部。

  

              这是一个非常复杂让人难以琢磨的雕塑，下面是一堆骨骼和人的肢体，站起来突出在外的是一个像螳螂似的造型，大大的眼睛，鸟一样的嘴，这表现的是什么意思？

 

           走近去看，这是什么的头，有这样又圆又大的眼睛和小嘴巴？这又是一个谜。

 

              这是一个男人无疑，可是他的头也像个螳螂头，这是为什么？

 

             这表现的是一个母亲，数条胳膊前伸，一个婴儿在她的胸前向乳房爬去。但是这造型非常复杂抽象，是常人难以想象的。也许她就是奥孙生育女神的造型吧？

         不过从侧面看就发现，她的头形状太奇特了，眼睛超大，跟螳螂差不多，嘴巴也是尖尖的向前突出，他们为什么这样塑造奥孙女神？是根据什么那？

 

           这是在第三个区域看到的雕塑。和导游相比后面的人物造型，一点也不像这个当地人。

 

            这个人物雕塑有4米多高，下面是一个小孩和一个动物。

 

           这个雕塑也有4米多高，人物的头很小，脖子却很长，造型极度夸张。

 

           看看这些人物和动物的造型非常奇特，这些是这个世界的生物吗？

 

          这几个人好像在练功。林中雕塑多为黏土或铁质的。其实真正原始的东西是在很远的密林深处的部落里。也许是出于安全考虑，当地接待没有安排我们去，十分遗憾。

 

            与奥孙－奥索博神树林密切相关，诞生了尼日利亚一个的重要节日——奥孙节。被人们尊为生育女神的奥孙，原是尼日利亚一条河的名字，发源于北部的群山中，流经约鲁巴族地区，然后在拉各斯东部入海。据说奥孙和奥索博王订下协议，每年祭河喂鱼，奥孙河水可以使不孕的妇女怀孕。奥孙节在每年八月的一个星期四开始，延续八天。第一天由阿陶加王祭祀各种神灵，宣布新年开始，人们开始吃新木薯。这一天，所有的穷人都可以进宫向土王讨得一份礼物。晚上，祭司点起一盏巨大的油灯，阿陶加和酋长们到奥孙河喂圣鱼，他回宫后，向人们抛洒可拉果和钱币，人们争先恐后地抢，因为据说这能给人带来好运。

 

         奥索博圣林是约鲁巴人的精神纽带。许多漂泊海外的约鲁巴游子，会专门回国参加节日。然而，如何保护这一古老的文化传统却让许多人感到忧虑。首先，游览者过众，可能使林中生态系统遭受破坏；其次，林中雕塑多为黏土或铁质，如何长久保存是个难题；再次，受限于当地社会发展水平，节日活动缺乏组织，难免有混乱发生。

            这也许就是多数游客只能在外围看看这些雕塑的原因。不过仅就这些雕塑来说就已经非常神奇和超乎常人想象了。

 

             这个有点像秦兵马俑。

 

           奥孙-奥索博神树林距离拉各斯市250公里，只能乘车前往。

 

  这些可爱的小猴子如影随形，远远的看着我们，直到我们离开圣林远去。