广西壮族自治区南丹县生活着一个历史悠久、文化独特的瑶族支系，名为白裤瑶。
白裤瑶，因其男子都穿着长刚及膝的白裤而得名，总人口约三万，主要聚居在南丹县的里湖瑶族乡和八圩瑶族乡。当地属典型的喀斯特岩溶峰丛地貌，海拔约800多米。村寨丛林密布，有许多古树、古藤和竹林。民居与周围自然生态环境非常和谐,是全国白裤瑶分布最集中的地方。勤劳、勇敢、朴实的白裤瑶在这块石山地区世代居住生活，发展成为一个闻名遐迩的山地民族，创造了丰富多彩的民族文化。相对而言，白裤瑶村寨自然环境比较封闭，受外来文化的影响较少，因此保留着较多的民族文化元素。
白裤瑶被联合国科教文组织认定为“民俗文化保留最完整的一个族群”，有“人类文明的活化石”之称。
在白裤瑶村寨里，随处可见白裤瑶的传统文化：染织文化别具匠心、风格鲜明，体现了自然经济条件下男耕女织的特点；粮仓及干栏建筑等别有蕴味；铜鼓文化历史悠久，是南方少数民族使用铜鼓的典型代表；歌谣文化细腻丰富，内容涵盖面广。唱细话歌是男女交往的重要方式，独特的婚恋文化引人入胜。村寨附近的岩洞葬神秘悠远，是待解之谜，值得深入研究。砍牛送葬、铜鼓乐舞等丧葬风俗更是举世闻名，内涵深厚。白裤瑶社会组织中“油锅”（一个家族的聚合体），仍发挥着重要的作用。
2013年，中国第一个瑶族博物馆、广西第一个白裤瑶生态博物馆在里湖乡怀里村蛮降屯建成。白裤瑶生态博物馆的建成，标志着白裤瑶民俗文化的传承与保护工作又上了新的台阶。在生态博物馆的展示中心每天都有人来参观，工作人员除了接待参观外，还组织成立了白裤瑶民俗风情表演队为游客表演，与怀里村小学联合开办了白裤瑶文化传承班，组织村里的老艺人来给学生们上课。村妇女主任何金秀是服饰项目的传承人，她来给学生们上服饰制作课，黎芳才上铜鼓课，传承班办得有声有色。
服饰文化
由于历史、环境等原因，白裤瑶的服饰保持着珍贵的原始性、生动的历史性和丰富的艺术性。
白裤瑶男装分为盛装和便装，成年男子均蓄发，用白、黑色长巾盘头。一般是用白色较多，黑色是比较讲究的。一般婚后包头，头巾长约1.5米，宽约6厘米，从额心部位向后包裹，在后脑交叉，盘入束好的长发，在前额两侧交叉卷紧。上身为蓝黑色立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案。裤子用白布做成，裤裆大而宽，长度刚过膝盖，下端渐窄，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有鸡仔花和米字纹图案。白裤的膝部刺绣有五条红色的花纹，相传这是瑶王与外族争斗时留下的血手印。白裤瑶衣服图案里，鸡仔花是主要纹饰，男女服装上都有，体现出对鸡的崇敬。
女子服饰有夏冬两种，成年女子蓄发盘髻，用黑布包头，从额心部位向后包裹，再用白布条前后裹紧，余下的白布条在前额一侧挽成蝴蝶状。夏装的上衣称为“褂衣”，为前后两块方布缝合而成，之间留出一段，供套头穿用。前面的布幅是一块纯色的黑布，后面的布幅用染、绣的手法做成各种图案。图案相传是瑶王留下的印章，长度刚到裙腰。下身四季着蓝色及膝的百褶裙，裙面用树汁画染成三组环形图案，裙边用红色无纺蚕丝片镶边。裙前在腰间系一块长方形的蓝边黑布，以遮挡百褶裙的接缝，也可起到美观的作用。
白裤瑶上衣和裙子都用粘膏画技术。准确地说应该称为树汁染或树浆染，非常独特。白裤瑶是男耕女织的自给自足经济，衣服都是自制。每年四月约在谷雨时种棉花，八九月份收获，棉花经轧棉籽后纺纱、跑纱、织布、染布、粘膏画、刺绣等30多道工序才能完成，时间要一年才能做好一套服装。
白裤瑶服饰艺术历史悠久，制作精美，织染绣的传统技术高超多样，花色图案丰富多彩，蕴涵的文化古朴神秘，构成了独特的审美意识，是中华民族传统文化的重要组成部分。
2015年，白裤瑶服饰申报获得国家非物质文化遗产保护项目。在里湖乡每年的春节都开展白裤瑶服饰制作比赛，白裤瑶妇女们非常高兴并积极参与，都把制作得最好的服装拿出来参赛，最后评出各个等级奖项。第一届的比赛中，村民罗建强的妻子获得了第一名。
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