玉猪龙并非龙而是猪。当时人们已经完成了对猪的豢养，因此将猪的形状，做成配件。之所以称为龙，是因为在最初发现时，考古学家出于某种原因将其误认为龙，红山文化的这头玉猪，被称为中华第一龙。后来清楚了玉龙原来是玉猪，然而为时已晚，它的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行将其作为了银行的标志。为了不挫伤人们的民族自豪感，便将这头玉猪命名为玉猪龙，既体现它的本质，又可以混淆概念：虽然是头猪，却是头龙猪。
玉猪龙在红山文化中多有发现，红山文化距今约5500——4000年，是北方新石器时代中晚期的文化类型，因1935年发现于内蒙古东部赤峰市红山后遗址下层而得名。红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部和河北北部，是中国北方地区著名的新石器时代文化。其中尤以玉器的制作和使用著称。
猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，它既代表财富，又显示勇猛。上古猪的形象不像现在一样是愚蠢、懒惰的象征，我们的祖先更喜欢野猪强悍的体形，敢与虎豹相搏的精神。猪首被安在龙的身上，说明猪的形象逐渐抽象和神化。
红山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，这些玉器一般个体都较小，且有对穿孔，被认为是佩饰(或祭祀用具)，其中各种动物类的玉饰雕琢尤为精细，如玉龟、鱼形石坠、玉鸟、双龙首玉璜、玉猪龙等。这类玉器不应仅仅视为佩饰，而应是代表某种等级和权力的祭祀礼器。
一般来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征，大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫，也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据研究，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。
凡读过生物进化论的人都知道，包括人类在内，所有脊椎动物的早期胚胎在外形上都很相似，全都长着一个大大的脑袋和蜷曲有尾的身子。这恰好与玉猪龙的形态相吻合，其中尤以猪的早期胚胎与玉猪龙最为相近。
梁带村遗址出土的玉猪龙高13.6厘米，宽11厘米，厚4厘米，中心孔径3厘米，颈部孔径1.1厘米，为青绿玉质，全器因受沁绝大部分呈褐红色和灰白色，但在穿孔背颈处仍部分保留着原始岫岩玉的色泽，通体抛光，整体如“C”字形，头部硕大，双耳呈圆弧状竖起，圆睁大眼，口微张，面部有多道阴线褶皱纹，首尾以一条缺而不断的口相隔，有明显的切割痕，器身中央有一大圆孔，背部近颈际有一小圆穿，由两面对穿而成。这是我国目前发现出土地点最为偏南的玉猪龙，是黄河流域发现体量最大的红山文化玉猪龙，也是全国第二大玉猪龙。玉猪龙出土于26号墓（芮国国君第一夫人）棺内墓主人近左肩处，据专家研究，很可能是主人的佩饰，象征着某种神秘的权势与力量。大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带，因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。
玉猪龙已经发现的有十余件，辽宁省朝阳牛河梁出土的玉猪龙是这类龙的典型器，与梁带村遗址出土的玉猪龙十分相似。玉猪龙大小不一，大的有用于城市雕塑的玉猪龙，小得有比现行的一角钱硬币还小。根据用途不同，其大小不同，形状会有一定的改变，材质的选择也不同。比如说，用于佩戴的玉猪龙有用羊脂玉的，用于做城市雕塑的玉猪龙 有石头制成的，等等。
在今天，玉猪龙依然为人们所用，比如用于佩戴，用于装饰等等。今天的人们不再想先祖那样把玉猪龙作为一种图腾，也不再那么崇拜，玉猪龙像其他很多事物一样，因为其神秘面纱的揭开以及在现今生活中适用的范围小而正在被人们遗忘。只有在一些文化场所，或者一些装饰性小物件上还能发现它的影子。但也不是完全消失，玉猪龙已另外的一些形象仍然顽强的出现在我们的生活中。玉猪龙的本身涵义也在发生着改变。或成为而今社会的某种象征，比如财富。或作为研究对象存在于部分人之间。
联系客服
