文章辨體彚選19

【明】賀復徵 編

 

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻二百九十七

　　（明）賀復徵 編

　　○序十七

　　唐詩品彚序【明高棟】

　　有唐三百年詩衆體備矣故有近體往體長短篇五七言律絶句等製莫不興於始成於中流於變而陊之於終至於聲律興象文詞理致各有品格髙下之不同畧而言之則有初唐盛唐中唐晩唐之殊詳而分之貞觀永徽之時虞魏諸公稍離舊習王楊盧駱因加美麗劉希夷有閨帷之作上官儀有婉媚之體此初唐之始製也神龍以還洎開元初陳子昂古風雅正李巨山文章宿老沈宋之新聲蘇張之大手筆此初唐之漸盛也開元天寳間則有李翰林之飄逸杜工部之沈鬱孟襄陽之清雅王右丞之精緻儲光羲之真率王昌齡之聲俊髙適岑参之悲壯李頎常建之超凡此盛唐之盛者也大厯貞元中則有韋蘇州之雅澹劉隨州之閒曠錢郎之清贍皇甫之沖秀秦公緒之山林李従一之臺閣此中唐之再盛也下暨元和之際則有栁愚溪之超然復古韓昌黎之博大其詞張王樂府得其故實元白序事務在分明與夫李賀盧仝之鬼怪孟郊賈島之饑寒此晩唐之變也降而開成以後則有杜牧之之豪縦温飛卿之綺靡李義山之隠僻許用晦之偶對他若劉滄馬戴李頻李羣玉輩尚能黽勉氣格埓邁時流此晩唐變態之極而遺風餘韻猶有存者焉是皆名家擅場馳騁當世或稱才子或推詩豪或謂五言長城或為律詩龜鑑或號詩人冠冕或尊海内文宗靡不有精粗邪正長短髙下之不同觀者茍非窮精闡微超神入化玲瓏透徹之悟則莫能得其門而臻其壼奥矣今試以數十百篇之詩隠其姓名以示學者須要識得何者為王楊盧駱又何者為沈宋又何者為陳拾遺又何者為李杜又何者為孟為儲為二王為髙岑為常劉韋栁為韓李張王元白郊島之製辨盡諸家剖析毫芒方是作者余夙躭於詩恒欲窺唐人之籓籬首踵其域如墮終南萬疊間茫然弗知其所往然後左攀右涉晨躋夕覽下上陟頓進退周旋厯十數年厥中僻蹊通莊髙門邃室厯厯可指數故不自揆竊願偶心前喆採摭羣英芟夷繁蝟裒成一集以為學唐詩者之門徑載觀諸家選本詳略不侔英華以類見拘樂府為題所界是皆略於盛唐而詳於晩唐他如朝英國秀箧中丹陽英靈間氣極玄又玄詩府詩統三體衆妙等集立意造論各該一端唯近代襄城楊伯謙氏唐音集頗能别體製之始終審音律之正變可謂得唐人之徑路矣然而李杜大家不録岑劉古調無存張籍王建許渾李商隠律詩載諸正音渤海髙適江寧王昌齡五言稍見遺響每一披讀未嘗不歎息於斯由是逺覽窮搜審詳取捨以一二大家十數名家與夫善鳴者殆將數百校其體裁分體従類隨類定其品目因目别其上下始終正變各立序論以弁其端爰自貞觀至天祐通得六百二十人共詩五千七百六十九首分為九十巻總題曰唐詩品彚嗚呼唐詩之倡弗傳久矣唐詩之道或時以明誠使吟咏性情之士觀詩以求其人因人以知其時因時以辨其文章之髙下詞氣之盛衰本乎始以達其終審其變而歸於正則優游敦厚之教未必無小補云

　　唐詩分類後序【桑懌】

　　右唐詩分類精選二十巻凡五千餘首四明吕侯尹吉水時所選將繡梓以廣其傳其子尚清過予西昌之棲雲軒求一言於後予常注意三百篇而知其意古人之詩運意而已辭略點綴而意自明往往餘意出於句字之外如愛召伯則云勿翦其甘棠則見其子孫臣庶其愛可知如作樂以合祖則曰我客戾止永觀厥成先代之後有聞樂而感泣則和洽神人又何待言説耶且興起無情而難接比雖有影而斟酌難類易作者直賦而已而其言之厚薄又直闗於氣化之盛衰如正風正雅皆作於周之盛時是時詩人皆飲天地之和以發聲故其辭盎然太虚摹畫無迹九罭伐柯諸詩略伸情志其風遂變矧風雅變之之極安得不憤激風雲而氣撼山岳哉就以周公所作論之大明東山之間又自不能無升降矣况其下者乎繼而離騷之作比興略備真有三百篇遺意葢原之詞本為憂國畏讒鬱抑不平而作又安得不馳騖於變風雅之末流哉如九歌中心不同兮媒勞交不甚兮輕絶最為善語而使原當文武之世兹言何為而發就使文武之世之詩人當原之世吁嗟騶虞人之好我示我周行等語又豈可鑿空而妄出哉風雅變中之變又不可専委之人也自秦而漢去古未逺五言之作古意猶存如唐山夫人樂章鳴漢之盛與頌彷彿而靈芝搖蕩等語漢之風雅又日變矣降至魏晉亂日多而治日少則能詩如曹子建阮嗣宗張茂先陶淵明輩將何所飲以發和平之音耶大抵三百篇以後取其詩之上薄風雅當味其意之淺深何如不可専論其辭之平不平也曽南豐曰自文武而後又千餘年而有太宗之治唐詩之和順清適太宗之治釀之其盛中晩之外又唐業隨之可考也就其中傑出者四家曰陳子昂氏曰李太白氏曰杜少陵氏曰韓昌黎氏間有數詩略存漢魏比興而頗解古人用意彀率然一篇數十言中其意不如風雅中之數言則又似唐之制度文為足以凌駕三代而先王之真徳實意僅存絲髪也詩可以易觀耶然後世學詩之士多舍四家而他師豈不以王摩詰劉長卿韋應物之流皆意隨句絶而平順易見哉詩猶海也三百篇為其蓬島漢魏晉為其弱流而唐則猶其中之亶夷諸洲學操舟之士至海門而震疊茍望洲之畔岸心意俱飽更何有希冀者乎吕侯之選此詩葢剪其荆棘去其旁岐誘人至止是洲而予伸以是言又欲過此而往直遡弱流而至蓬島也况我朝治隆唐虞尚何古之不可復哉侯名烱字文昭以名進士出為今職政通人和歌謠載道拯物之餘留心文事不易得云

　　漢魏詩集序【何景明】

　　夫周末文盛王蹟息而詩亡孔子孟軻氏葢嘗慨嘆之漢興不尚文而詩有古風豈非風氣規模猶有朴略宏逺者哉繼漢作者於魏為盛然其風斯衰矣晉逮六朝作者益盛而風益衰其志流其政傾其俗放靡靡乎不可止也唐詩工詞宋詩談理雖代有作者而漢魏之風蔑如也國初詩人尚承元習累朝之所開漸格而上至弘治正徳之間盛矣學者一二或談漢魏然非心知其意不能無疑異其間故信而好者少有及之侍御劉君博學于詩而好古不厭乃輯漢魏之作訪羅遺失彚為此編夫文之興于盛世也上倡之其興於衰世也下倡之倡于上則尚一而道行倡于下合者宗疑者沮而卒莫之齊也故志之所向勢之所至時之所趨變化響應其機神哉於戲侍御此編不獨誦説者徳其功而其意逺矣

　　風雅逸篇序【楊慎】

　　風雅逸篇録中古先秦歌詩也楚鳳魯麟風之逸也堯衢舜薰雅之逸也載在方冊矣曷以名之逸外三百篇皆逸也粤稽魯論兩引逸詩侈止兩韻約僅五言後素昭文何逺興仁聖咨賢焉賢起聖焉於是乎取之以此具存槩彼其餘豈必無主文譎諫之旨民彞物則之訓哉惜夫世逺籍湮不能舉其全也然其餘句散見諸書若二戴禮若春秋内外傳若汲冢沈文若諸子瑣語網羅放失綴合樷殘尚多有之吐珠於澤誰能不含聖喆所遺而後人拾以為已寳兹類之謂乎孔子曰詩三百又曰誦詩三百墨子曰誦詩三百絃詩三百歌詩三百舞詩三百司馬遷曰古詩三千餘篇孔子刪之為三百篇由前言之則太師所職數止此由後言之則今所存十一千百耳自逸詩外若因事造歌異裁别體若貍首鷖誦蠶蠏龍蛇後代詞人刻意莫迨其宛轉附物怡悵切情盖不啻驚心動魄一字千金而已若是者雖多所軼沒而謹其遺者稡之亦奚啻足為更僕之誦哉故録首黄帝彈歌至伯夷薇歌為第一巻緑琴操歌謠詞曲三十一篇為第二巻録石鼓詩十章為第三巻録逸詩篇名斷章存者十篇有句亡篇名者四十餘條為第四巻録經傳所載孔子歌辭及諸事涉孔子者廿二篇為第五巻録魯衞齊晉鄭宋吳趙成徐秦楚君臣民庶婦女胥靡俳優襍歌謳操曲誦祝相曲為第六巻第七巻録古諺古語古言鄙諺鄙語野語俗語故語民語不恭之語百五十條為第八巻録荀卿成相襍辭三章佹詩一章附蘇秦上秦王詩為第九巻録葛天氏八闋訖于師延滌角有篇目逸其辭存其名義為風雅逸篇十巻終焉録成有過而問者誚之曰子知富翁好古者乎斚鼎匜■〈鼎干〉珍厥穿穴圖籍繪障貨彼罅裂罄已懐資受市魁嗤子所為嗜古辭者將無類兹吹吷之吟則穿穴也糟粕之拾則罅裂也心力之玩則罄而資依託之售則受若嗤請刋落之其尚有盈辭予投筆而起負序以謝曰然業巳成予不忍廢也子之言予不敢忘則書之以終箧

　　唐絶増竒序【楊慎】

　　予嘗品唐人之詩樂府本效古體而意反近絶句本自近體而意實逺欲求風雅之■〈亻丙〉彿者莫如絶句唐人之所偏長獨至而後人力追莫嗣者也擅場則王江寧驂乘則李彰明偏美則劉中山遺響則杜樊川少陵雖號大家不能兼善一則拘乎對偶二則汨於典故拘則未成之律詩而非絶體汨則儒生之書袋而乏性情故觀其全集自錦城絲管之外咸無譏焉近世有愛而忘其醜者専取而效之惑矣昔賢彚編唐絶者洪邁混沌無擇岷玉未彰章澗兩泉盛行今世既未發覆於莊語仍復添足於謝箋其餘若伯弜伯謙柯氏髙氏得則有矣失亦半之屏居多暇詮擇其尤諸家膾炙不復雷同前人遺珠兹則掇拾以唐詩増竒為標題以神妙能襍分巻帙逃虚町廬聊以自娛跪石之吟下車者誰與

　　選唐詩序【李攀龍】

　　唐無五言古詩而有其古詩陳子昂以其古詩為古詩弗取也七言古詩惟杜子美不失初唐氣格而縦横有之太白縦横往往彊弩之末間雜長語英雄欺人耳至如五七言絶句實唐三百年一人盖以不用意得之即太白亦不自知其所至而工者顧失焉五言律排律諸家槩多佳句七言律體諸家所難王維李頎頗臻其妙即子美篇什雖衆憒焉自放矣作者自苦亦惟天實生才不盡後之君子本兹集以盡唐詩而唐詩盡於此

　　詩紀序【汪道昆】

　　北海馮汝言既輯厯代詩紀版之闗中坐踔逺而遘之難且病校者疏而梓者拙也吳琯自新都起拓什二以張東秦身帥吳俞策歙謝陛江都陸弼分校之名吳工敦剞劂既告成事莫不精良則王元美序之矣顧貞觀而下未及也誓將求全属黄河水首事而溘亡僅得十有四巻琯手自為集属二三子校刻如初論其世以為差悉如髙棅所品初則正始盛則正宗大家名家羽翼為中接武以下為晩于時李本寧方子及為之序是則唐詩紀云二者將訖工乃質成于不佞不佞故溺修古雅言稱詩與属辭通大率祖三百篇宗楚騷漢魏而祧六代即盛唐具在祊繹奥主杜陵顧惟道古為洋洋不樂近體持論厯十年所居之不疑諒直者不然其言諤諤而修不佞四序推斥天道則然夏則副瓜冬則椒酒寒則狐白當暑則絺夫人恃瓜葛而將輟寒時宜何有不佞始改慮而求唐體止于大厯以前乃知狶韋不能不波寧詎能舉一而廢百既卒業詩紀夫然後睹詩之全吳生輸獨力而舉贏其有功於詩教何可勝紀夫天建北辰以為極三垣列宿經之七政緯之觀象明時于是乎在而恒星萬二千五百可仰而闚不則含譽不名而宣夜有遺視矣堪輿氏司地習形家言極其致則方里可布闕廷而堂坊直一抔土耳然必相方隅察源委明向背審剛柔周覽窮探而後可従圭測不則舉一毛而失馬體將獻笑于大方故大海稽天三山始壯周廬環列黄屋始尊何以故得全故也要自九歌二雅延及齊梁惡可同器自開元迄于季世惡可同牢彼其耳食而務属厭焉知正味藉令入大官而為之宰吾其従割烹者品嘗之六經若在尸饔日用不廢楚騷則朝踐漢魏則常珍齊梁其餘閣與吾將虚口矣初唐則醴醆盛唐則粢醍中則酏晩則昔方丈不取盈于一臠九儐不取足于特豚皆是物也是紀也代必盡人人必盡業殆將窮宇宙厯嵗時周視尚方惟口所適具矣備矣全體賅矣宋無詩無取也詩之善物庶無遺力矣乎雖然羣飲江河不過充腹雖有敏者疇能吞雲夢而引明河挹彼注兹由博反約深于詩者也志之所至詩亦至焉猥云刪後無詩則是厯年三千天無章而地無紀矣不佞衰矣寧復能従小子學詩願及崦嵫末光操詩紀以従事擇其可為典要者表而出之孰近于風則曰緒風孰近于雅則曰緒雅孰近于頌則曰緒頌如其無當六義而美愛可傳者亦所不廢則曰緒餘降及輓近二代不可謂虚無人當世斌斌八音萬舞具矣假之朞月庶幾成一家言要之啓疆略地吳生任其勞據上腴而食其毛不佞將享其佚矣諺曰跣則鹿舄則肉吾將負吳生哉

　　唐詩品彚選釋斷序【屠隆】

　　夫詩由性情生者也詩自三百篇而降作者多矣乃世人往往好稱唐人何也則其所託興者深也非獨其所託興者深也謂其猶有風人之遺也非獨謂其猶有風人之遺也則其生乎性情者也夫性情有悲有喜要之乎可喜矣五聲有哀有樂和聲能使人歡然而忘愁哀聲能使人悽愴惻惻而不寧然人不獨好和聲亦好哀聲哀聲至于今不廢也其所不廢者可喜也唐人之言繁華綺麗優游清曠盛矣其言邊塞征戍離别窮愁寧感慨沈抑頓挫深長足動人者即悲壯可喜也讀宋而下詩則悶矣其調俗其味短無論哀思即其言愉快讀之則不快何也三百篇博大博大則詩漢魏詩雄渾雄渾則詩唐人詩婉壯婉壯則詩彼宋而下何為詩道其亡乎廷禮髙氏選唐詩品彚其所取博則博矣精未也乃黄觀察公選之加精焉而又為之釋斷然後唐人河嶽之精靈厯百千載如在乎則觀察公之勤奈何可眇小也

　　唐詩紀序【李維楨】

　　始黄清父輯初唐十六巻無何病卒鄣郡吳孟白以為未盡一代之業乃同陸無従俞公臨謝少廉諸君倣馮汝言詩紀紀全唐詩詩某萬某千某百有竒人千三百有竒名氏若詩闕疑者五十人有竒仙佛神鬼之類為外集三百人有竒考世里敘本事采評論訂疑誤稗官野史之説殘篇隻字之遺靡不攟摭合之得若干巻積年而告成盖其難哉不佞聞聲音之道與政通世隆則従而隆世汙則従而汙三百篇不可勝原第言成周周以勤儉肇基其詩為邠愿而厚詳而中於人情文王文明柔順化行汝濆江漢其詩為周南召南婉而有致恭而不忒武成之際公旦相之反商政尊周道其詩為雅頌和而正華而實宴然而有深思東周王迹熄其詩為變風變雅若板蕩怒而黍離哀去先民逺矣上下千年汙隆之故瞭然指掌匪詩何觀焉然而以詩論世易以唐詩論唐世難談者曰唐以詩進士童而習之故盛士以詩應舉追趨逐嗜故衰少陵宗工曽不得一第右丞雜伶人而奏枝王家于詩品何損也貞觀開元二帝以豪爽典則先天下詩宜盛而最闇弱者中宗能大振雅道即徳文兩朝不及中晩人才樸遫詩宜衰彼元白錢劉栁州姑無論昌黎望若山斗猶且服膺工部供奉而避其光燄何也古者上自人主下至學士大夫以及細民莫不為詩而詩盛衰之機在上後世細民不知詩人主罕言詩僅學士大夫私其緒而詩盛衰之機在下長慶西崑玉臺能為體以自標異而無能使人盡為其體少陵詩盛行乃在革命之代其轉移化導之力詎足望人主乎則唐與古殊矣樂八音皆詩詩三百皆樂唐人樂府已非漢魏六朝之舊自郊廟而外時采五七言絶句長篇中雋語被管絃而歌之代不數人人不數章則唐與古殊矣六朝以上惟樂府選詩眉目小别大致固同至唐而益以律絶歌行諸體夐不相侔夫一家之言易工而衆妙之門難兼則唐與古殊矣先王辨論官才勸懲媺惡于詩焉資其極至于饗神祗而若鳥獸善作者莫如周公堇堇可數他皆太史所采稍為潤色春秋列國卿大夫稱詩觀志大抵述舊而唐一人之詩常數倍于三百篇一切慶弔問遺以充筐篚餼牽用愈濫而趨愈下則唐與古殊矣三百篇删自仲尼材髙而不炫竒學富而不務華漢魏近古十肖二三六朝厭為卑近而求勝於字與句然其才相萬矣故博而傷雅巧而傷質唐人監六朝之弊而劌濯其字句以當於温柔敦厚之旨然其學相萬矣故變而不化近而易窺要其盛衰可畧而言律體情勝則理才勝則離法嚴而韻諧意貫而語秀初盛奪千古之幟後無来者絶句不必長才而可以情勝初盛饒為之中晩固無讓也歌行伸縮由人即情才俱勝俱不失體中晩人議論多而敦琢疎故無取焉初盛諸子啜六朝餘瀝為古選不足論子昂應物復失之形迹之内李杜一二大家故自濯濯要之不越唐調不敢目以漢魏況三百篇乎漢魏六朝逓變其體為唐而唐體迄于今自如後唐而詩衰莫如宋有出于中晩之下後唐而詩盛莫如明無加于初盛之上譬之水三百篇崑崙也漢魏六朝龍門積石也唐則溟渤尾閭矣將安所取益乎不佞竊謂今之詩不患不學唐而患學之太過即事對物情與境合而有言幹之以風骨文之以丹彩唐詩如是止爾事物情景必求唐人所未道者而稱之弔詭蒐隠誇新示異過也山林宴逰則興寄清逺朝饗侍従則制存莊麗邉塞征伐則悽惋悲壯暌離患難則沈痛感慨縁機觸變各適其宜唐人之妙以此今懼其格之卑也而偏求之於悽惋悲壯沈痛感慨過也律體出而才下者沿襲為應酬之具才偏者馳騁為誇詡之資而選古幾廢矣好大者復諱其短強其所未至而務收各家之長撮諸體之勝攬擷多而精華少摹擬勤而本真漓是皆不善學唐者也嗚呼繇三百篇以来得失之林較然甚著孟子暨諸君子會萃斯編其取精多而用物弘矣儻以不佞言能窺一班否

　　詩歸序【鍾惺】

　　選古人詩而命曰詩歸非謂古人之詩以吾所選為歸庶幾見吾所選者以古人為歸也引古人之精神以接後人之心目使其心目有所止焉如是而已矣昭明選古詩人遂以其所選者為古詩因而名古詩曰選體唐人之古詩曰唐選嗚呼非惟古詩亡幾併古詩之名而亡之矣何者人歸之也選者之權力能使人歸又能使古詩之名與實俱徇之吾其敢易言選哉嘗試論之詩文氣運不能不代趨而下而作詩者之意興慮無不代求其髙髙者取異于途徑耳夫途徑者不能不異者也然其變有窮也精神者不能不同者也然其變無窮也操其有窮者以求變而欲以其異與氣運争吾以為能為異而終不能為髙其究途徑窮而異者與之俱窮不亦愈勞而愈逺乎此不求古人真詩之過也今非無學古者大約取古人之極膚極狹極熟便于口手者以為古人在是使捷者矯之必于古人外自為一人之詩以為異要其異又皆同乎古人之險且僻者不則其俚者也則何以服學古者之心無以服其心而又堅其説以告人曰千變萬化不出古人問其所為古人則又向之極膚極狹極熟者也世真不知有古人矣惺與同邑譚子元春憂之内省諸心不敢先有所謂學古不學古者而第求古人真詩所在真詩者精神所為也察其幽情單緒孤行静寄于喧雜之中而乃以其虚懐定力獨往冥逰於寥廓之外如訪者之幾于一逢求者之幸于一愜入者之欣于一至不敢謂吾之説非即向者千變萬化不出古人之説而特不敢以膚者狹者熟者塞之也書成自古逸至隋凡十五巻曰古詩歸初唐五巻盛唐十九巻中唐八巻晩唐四巻凡三十六巻曰唐詩歸取而覆之見古人詩久傳者反若今人新作詩見已所評古人語如看他人語倉卒中古今人我心目為之一易而茫無所止者其故何也正與吾古人之精神逺近前後于此中而若使人不得不有所止者也

　　文章辨體彚選巻二百九十七

　　●欽定四庫全書文章

　　辨體彚選巻二百九十八

　　（明）賀復徵 編

　　○序十八

　　韋侍講盛山十二詩序【唐韓愈】

　　韋侯昔以考功副郎守盛山人謂韋侯美士考功顯曹盛山僻郡奪所宜處納之惡地以枉其材韋侯將怨且不釋矣或曰不然夫得利則躍躍以喜不利則戚戚以泣若不可生者豈韋侯之謂哉韋侯讀六藝之文以探周公孔子之意又妙能為辭章可謂儒者夫儒者之於患難茍非其自取之其拒而不受於懐也若築河堤以障屋霤其容而消之也若水之於海冰之於夏日其翫而忘之以文辭也若奏金石以破蟋蟀之鳴蟲飛之聲況一不快於考功盛山一出入息之間哉未幾果有以韋侯所為十二詩遺余者其意方且以入谿谷上巖石追逐雲月不足日為事讀而歌詠之令人欲棄百事往而與之游不知其出于巴東以属胊■〈月忍〉也于時應而和者凡十人及此年韋侯為中書舍人侍講六經禁中和者通州元司馬為宰相洋州許使君為京兆忠州白使君為中書舍人李使君為諫議大夫黔府嚴中丞為秘書監温司馬為起居舍人皆集閣下於是盛山十二詩與其和者大行於時聨為大巻家有之焉慕而為者將日益多則分為别巻韋侯俾余題其首

　　荆潭唱和詩序【韓愈】

　　従事有示愈以荆潭酬和詩者愈既受以卒業因仰而言曰夫和平之音淡泊而愁思之聲要妙讙愉之辭難工而窮苦之言易好也是故文章之作恒發於羇旅草野至若王公貴人氣滿志得非性能而好之則不暇以為今僕射裴公開鎮蠻荆統郡惟九常侍楊公領湖之南壤地二千里徳刑之政并勤爵禄之報兩崇乃能存志乎詩書寓辭乎詠歌往復循環有唱斯和搜竒抉怪雕鏤文字與韋布里閭憔悴専一之士較其毫釐分寸鏗鏘發金石幽眇感鬼神信所謂材全而能鉅者也兩府之従事與部属之吏属而和之茍在編者咸可觀也宜乎施諸樂章記諸冊書従事曰子之言是也告於公書以為荆潭唱和詩序

　　石鼎聨句詩序【韓愈】

　　元和七年十二月四日衡山道士軒轅彌明自衡下来舊與劉師服進士衡湘中相識將過太白知師服在京夜抵其居宿有校書郎侯喜新有能詩聲夜與劉説詩彌明在其側貌極醜白鬚黑面長頸而髙結喉中又作楚語喜視之若無人彌明忽軒衣張眉指爐中石鼎謂喜曰子云能詩能與我共賦此乎劉往見衡湘間人説云年九十餘矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹不知其實能否也見其老頗貌敬之不知其有文也聞此説大喜即援筆題其首兩句次傳於喜喜踴躍即綴其下云云道士啞然笑曰子詩如是而已乎即袖手竦肩倚北牆坐謂劉曰吾不解世俗書子為我書因髙吟曰龍頭縮菌蠢豕腹漲彭亨初不似經意詩旨有似譏喜二子相顧慙駭欲以多窮之即又為而傳之喜喜思益苦務欲壓道士每營度欲出口吻聲鳴益悲操筆欲書將下復止竟亦不能竒也畢即傳道士道士髙踞大唱曰劉把筆吾詩云云其不用意而功益竒不可附説語皆侵劉侯喜益忌之劉與侯皆已賦十餘韻彌明應之如響皆穎脱含譏諷夜盡三更二子思竭不能續因起謝曰尊師非世人也某伏矣願為弟子不敢更論詩道士奮曰不然章不可以不成也又謂劉曰把筆来吾與汝就之即又唱出四十字為八句書訖使讀畢謂二子曰章不巳就乎二子齊應曰就矣道士曰此皆不足與語此寧為文邪吾就子所能而作耳非吾之所學於師而能者也吾所能者子皆不足以聞也獨文乎哉吾語亦不當聞也吾閉口矣二子大懼皆起立牀下拜曰不敢他有問也願聞一言而已先生稱吾不解人間書敢問解何書請聞此而已道士寂然若無聞也累問不應二子不自得即退就座道士倚牆睡鼻息如雷鳴二子怛然失色不敢喘斯須曙鼓鼕鼕二子亦困遂坐睡及覺日已上驚顧覓道士不見即問童奴奴曰天且明道士起出門若將便旋然奴怪久不返即出到門覓無有也二子驚惋自責若有失者間遂詣余言余不能識其何道士也嘗聞有隠君子彌明豈其人耶韓愈序

　　董氏武陵集序【劉禹錫】

　　片言可以明百意坐馳可以役萬景工於詩者能之風雅體變而興同古今調殊而理冥達於詩者能之工生於才達生於明二者還相為用而後詩道備矣予嘗執斯評為公是且衡而度之誠懸乎心黙揣羣才鈞銖尋尺隨限而盡如是所閱者百態一旦得董生之詞杳如摶翠屏浮層瀾視聴所遇非風塵間物亦猶明金粹羽得于遐裔雖欲勿寳可乎生名挺字庶中幼嗜属詩晩而不衰心源為爐筆端為炭鍛鍊元本雕礱羣形糺紛舛錯逐意奔走因故沿濁協為新聲嘗所與游皆青雲之士聞名如盧杜髙韻如包李迭以章句揚于當時末路寡徒值余歡甚因相謂曰閒身以廷尉属為荆州従事移病罷去幽卧于武陵迨今四年言未信于世道不施于人寓其性懐播為吟咏時復發笥紛然盈前凡五十篇因地為目吾子常號知我曷表而志之為生羽翼予不得讓而著于篇因系之曰詩者其文章之藴邪義得而言喪故微而難能境生于象外故精而寡和千里之繆不容秋毫非有的然之姿可使户曉必俟知者然後鼓行於時自建安距永明已還詞人比肩唱和相發有以朔風零雨髙視天下蟬噪鳥鳴蔚在史策國朝因之粲然復興由篇章以躋貴仕者相踵而起兵興已還右武尚功公卿大夫以憂濟為任不暇器人於文什之間故其風寢息樂府協律不能足新詞以度曲規諷之職寥寂無紀則董生之貧卧于裔土也其不得于時者歟其不試故藝者歟

　　有所恨詩序【歐陽詹】

　　有所恨由故人馬紳死而興也予待試京師六年與馬生相知者四秋性與情相合也衣與食相同也予及第歸覲故園自别来無憶不至於襟懐無想不至於姿容願一促膝惄如也昨既至止馬生且疾巫者忌以見人曰不見即愈見即害遂忍即見庶以求見忍者五日馬生云亡噫故人也昔越萬里猶求見焉惑于一言蔽乎一垣而死生以之死生之道千秋之離也五日之面半句之歡也奈何半旬之歡不就而卒甘千秋之離一恨也又與生别操執都門生脱紫羅半臂曰即日相去秦吳聊以為憶予貧也素乏衣服不暇藏箧笥聨緜在身二年間同敝帛以棄所以新而輕著故而不留者予實未衰馬其方少爾斯日日相與也所留何止在兹乎今人既往所贈又造次而亡之二恨也申二恨為有所恨二章云

　　李賀集序【杜牧】

　　大和五年十月中半夜時舍外有疾呼傳緘書者某曰必有異亟取火来及發之果集賢學士沈公子明書一通曰吾亡友李賀元和中義愛甚厚日夕相與起居飲食賀且死嘗授我平生所著詩歌雜為四編凡千首數年来東西南北良為已失去今夕醉解不復得寐即閲理箧帙忽得賀詩前所授我者思理往事凡與賀話言嬉遊一處所一物候一日夕一觴一飯顯顯焉無有忘棄者不覺出涕賀復無家産子弟得以給養卹問常恨想其人詠其言止矣子厚於我與我為賀集序盡道其所来由亦少解我意某其夕不果以書道不可明日就公謝且曰世為賀才絶出前讓居數日某深惟公曰公於詩為深妙竒博且復盡知賀之得失短長今實敘賀不讓必不能當君意如何復就謝極道所不敢敘賀公曰子固若是是當慢我某因不敢辭勉為賀敘然某甚慙皇諸孫賀字長吉元和中韓吏部亦頗道其歌詩雲烟綿聨不足為其態也水之迢迢不足為其情也春之盎盎不足為其和也秋之明潔不足為其格也風檣陣馬不足為其勇也瓦官篆鼎不足為其古也時花美女不足為其色也荒國陊殿梗莽丘壠不足為其恨怨悲愁也鯨呿鼇擲牛鬼蛇神不足為其虚荒誕幻也葢騷之苗裔理雖不及辭或過之騷有感怨刺懟言及君臣理亂時有以激發人意乃賀所為無得有是賀能探尋前事所以深嘆恨古今未嘗經道者如金銅仙人辭漢歌補梁庾肩吾宫體謠求取情狀離絶逺去筆墨畦徑間亦殊不能知之賀生二十七年死矣世皆曰使賀且未死少加以理奴僕命騷可也賀死後凡十某年京兆杜牧為其序

　　七愛詩序【皮日休】

　　皮子之志常以真純自許每謂立大化者必有真相以房杜為真相焉定大亂者必有真將以李太尉為真將焉傲大君者必有真隠以盧徵君為真隠焉鎮澆俗者必有真吏以元魯山為真吏焉負逸氣者必有真放以李翰林為真放焉為名臣者必有真才以白太傅為真才焉嗚呼吾之道時耶行其事也在乎愛忠矣不時耶行其事也亦在乎愛忠矣茍有心歌詠者豈徒然哉

　　文章辨體彚選巻二百九十八

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻二百九十九

　　（明）賀復徵 編

　　○序十九

　　述夢詩序【宋范仲淹】

　　景祐戊寅嵗某自鄱陽移領丹徒郡暇日游甘露寺謁唐相李衞公真堂其制隘陋乃遷於南樓刻公本傳於其側又得集賢錢綺翁書云我従父漢東公嘗求衞公之文於四方得集外詩賦襍著共成一編目云一品拾遺其間有浙西述夢詩四十韻時元微之在浙東劉夢得在厯陽並属和焉愛其雄富蔵之楮中二十年矣願刻石以期不泯某觀三君子之詩嗟其才大名髙俱見咎於當世李遇武宗獨立不懼經制四方有相之功雖姦黨營陷而義不朽矣元初以才進拜拾遺厯御史府無所畏避為執政所困者久之及天子召用書詔雅逺甚有補益之風至於與晉公相失而姦人乘之謂元欲刺裴劍則無狀然一戾正人其光墜地惜哉劉與栁宗元吕温數人坐王叔文黨貶廢不用覽數君子之述而禮意精密渉道非淺如叔文狂甚義必不交叔文以藝進東宫人望素輕然傳稱知書好論理道為太子所信順宗即位遂見用引禹錫等决事禁中及議罷中人兵權牾俱文珍輩又絶韋皋私請欲斬劉闢其意非忠乎皋銜之會順宗病篤皋揣太子意請監國而誅叔文憲宗納皋之謀而行内禪故當朝左右謂之黨人者豈復見雪唐書蕪駁因其成敗而書之無所裁正孟子曰盡信書不如無書吾聞夫子褒貶不以一疵而廢人之業也因刻三君子之詩而傷焉至於栁吕文章皆非常之士亦不幸之甚也韓退之欲作唐之一經誅姦諛於既死發潛徳之幽光豈有意於諸君子乎故書之

　　梅聖俞詩集序【歐陽修】

　　予聞世謂詩人少達而多窮夫豈然哉盖世所傳詩者多出於古窮人之辭也凡士之藴其所有而不得施於世者多喜自放於山巔水涯之外見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類往往探其竒怪内有憂思感憤之鬱積其興於怨刺以導羈臣寡婦之所歎而寫人情之難言盖愈窮則愈工然則非詩之能窮人殆窮者而後工也予友梅聖俞少以蔭補為吏累舉進士輒抑於有司困於州縣凡十餘年年今五十猶従辟書為人之佐鬱其所蓄不得奮見於事業其家宛陵幼習於詩自為童子出語已驚其長老既長學乎六經仁義之説其為文章簡古純粹不求茍説於世世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之聖俞聖俞亦自以其不得志者樂於詩而發之故其平生所作於詩尤多世既知之矣而未有薦于上者昔王文康公嘗見而歎曰二百年無此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用於朝廷作為雅頌以歌詠大宋之功徳薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發於蟲魚物類羈愁感歎之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉聖俞詩既多不自收拾其妻之兄子謝景初懼其多而易失也取其自洛陽至于吳興已来所作次為十巻予嘗嗜聖俞詩而患不能盡得之遽喜謝氏之能類次也輒序而蔵之其後十五年聖俞以疾卒於京師余既哭而銘之因索于其家得其遺藁千餘篇并舊所蔵掇其尤者六百七十七篇為一十五巻嗚呼吾於聖俞詩論之詳矣故不復云

　　謝氏詩序【歐陽修】

　　大聖七年予始逰京師得吾友謝景山景山少以進士中甲科以善歌詩知名其後予於他所又得今舍人宋公所為景山母夫人之墓銘言夫人好學通經自教其子乃知景山出於甌閩數千里之外負其藝於大衆之中一賈而售遂以名知於人者繄其母之賢也今年予自夷陵至許昌景山出其女弟希孟所為詩百餘篇然後又知景山之母不獨成其子之名而又以其餘遺其女也景山嘗學杜甫杜牧之文以雄健髙逸自喜希孟之言尤隠約深厚守禮而不自放有古幽閒淑女之風非特婦人之能言者也然景山嘗従今世賢豪者逰故得聞於當時而希孟不幸為女子莫自章顯於世昔衞莊姜許穆夫人録於仲尼而列之國風今有傑然巨人能輕重時人而取信後世者一為希孟重之其不泯沒矣予固力不足者復何為哉復何為哉希孟嫁進士陳安國卒時年二十四

　　釋秘演詩集序【歐陽修】

　　予少以進士逰京師因得盡交當世之賢豪然猶以謂國家臣一四海休兵革養息天下以無事者四十年而智謀雄偉非常之士無所用其能者往往伏而不出山林屠販必有老死而世莫見者欲従而求之不可得其後得吾亡友石曼卿曼卿為人廓然有大志時人不能用其材曼卿亦不屈以求合無所放其意則往往従布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭予疑所謂伏而不見者庶幾狎而得之故嘗喜従曼卿逰欲因以隂求天下竒士浮屠秘演者與曼卿交最久亦能遺外世俗以氣節相髙二人懽然無所間曼卿隠於酒秘演隠於浮屠皆竒男子也然喜為歌詩以自娱當其極飲大醉歌吟笑呼以適天下之樂何其壯也一時賢士皆願従其逰予亦時至其室十年之間秘演北渡河東之濟鄆無所合困而歸曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃見其盛衰則余亦將老矣夫曼卿詩辭清絶尤稱秘演之作以為雅健有詩人之意秘演狀貌雄傑其胸中浩然既習于佛無所用獨其詩可行于世而懶不自惜已老胠其槖尚得三四百篇皆可喜者曼卿死秘演漠然無所向聞東南多山水其巔崖崛峍江濤洶湧甚可壯也遂欲往逰焉足以知其老而志在也於其將行為敘其詩因道其盛時以悲其衰

　　續思潁詩序【歐陽修】

　　皇祐二年余方留守南都已約梅聖俞買田于潁上其詩曰優游琴酒逐漁釣上下林壑相攀躋及身強健始為樂莫待衰病須扶攜此盖余之本志也時年四十有四其後丁家艱服除還朝遂入翰林為學士忽忽七八年間歸潁之志雖未遑也然未嘗一日少忘焉故其詩曰乞身當及強健時顧我蹉跎已衰老盖歎前言之未踐也時年五十有二自是誤被選擢叨塵二府遂厯三朝盖自嘉祐治平之間國家多事固非臣子敢自言其私時也而非材竊位謗咎已盈賴天子仁聖聰明辨察誣罔始終保全其出處俯仰十有二年今其年六十有四盖自有蹉跎之歎又復一紀矣中間在亳幸遇朝廷無事中外晏然而身又不當責任以謂臣子可退無嫌之時遂敢以其私言天子惻然閔其年猶未也謂尚可以勉故奏封十上而六被詔諭未賜允俞今者蒙上哀憐察其實病且衰矣既不責其避事又曲従其便私免并得蔡俾以偷安此君父廓大度之寛仁遂萬物之所欲覆載含容養育之恩也而復蔡潁連疆因得以為歸老之漸冀少償其夙願兹又莫大之幸焉初陸子履以余自南都至在中書所作十有三篇為思潁詩以刻于石今又得在亳及青十有七篇以附之盖自南都至在中書十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以見余之年益加老病益加衰其日漸短其心漸迫故其言愈多也庶幾覽者知余有志於強健之時而未償於衰老之後幸不譏其踐言之晩也

　　禮部唱和詩序【歐陽修】

　　嘉祐二年春予幸得従五人者於尚書禮部考天下所貢士凡六千五百人盖絶不通人者五十日乃於其間時相與作為古律長短歌詩雜言庶幾所謂羣居燕處言談之文亦所以宣其底滯而忘其倦怠也故其為言易而近擇而不精然綢繆反復若斷若續而時發於竒怪雜以詼嘲笑謔及其至也往往亦造於精微夫君子之博取於人者雖滑稽鄙俚猶或不遺而況於詩乎古者詩三百篇其言無所不有惟其肆而不放樂而不流以卒歸乎正此所以為貴也於是次而録之得一百七十三篇以傳於六家嗚呼吾六人者志氣可謂盛矣然壯者有時而衰衰者有時而老其出處離合叅差不齊則是詩也足以追惟平昔握手以為笑樂至於慨然掩巻而流涕嘘嚱者亦將有之雖然豈徒如此而止也覽者其必有取焉

　　晁君成詩集序【蘇軾】

　　達賢者有後張湯是也張湯宜無後者也無其實而竊其名者無後揚雄是也揚雄宜有後者也達賢者有後吾是以知蔽賢者之無後也無其實而竊其名者無後吾是以知有其實而辭其名者之有後也賢者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之達尊也重於富貴而竊之是欺天也絶民欺天其無後不亦宜乎故曰達賢者與有其實而辭其名者皆有後吾嘗誦之云爾乃者官於杭杭之新城令晁君君成諱端友者君子人也吾與之游三年知其為君子而不知其能文與詩而君亦未嘗有一語及此者其後君既歿於京師其子補之出君之詩三百六十篇讀之而驚曰嗟夫詩之指雖微然其美惡髙下猶有可以言傳而指見者至於人之賢不肖其深逺茫昧難知葢甚於詩今吾尚不能知君之能詩則其所謂知君之為君子者果能盡知之乎君以進士得官所至民安樂之惟恐其去然未嘗以一言求於人凡従仕二十有三年而後改官以歿由此觀之非獨我不知舉世莫之知也君之詩清厚静深如其為人而每篇輒出新意竒語宜為人所共愛其勢非君深自覆匿人必知之而其子補之於文無所不能博辯俊偉絶人逺甚將必顯於世吾是以益知有其實而辭其名者之必有後也昔李郃為漢中候吏和帝遣二使者微服入蜀館於郃郃以星知之後三年使者為漢中守而郃猶為候吏人莫知之者其博學隠徳之報在其子固詩曰豈弟君子神所勞矣

　　邵茂誠詩集序【蘇軾】

　　貴賤夀夭天也賢者必仁仁者必夀人之所欲也人之所欲適與天相值實難譬如匠慶之山而得成虡豈可常也哉因其適相值而責之以常然此人之所以多怨而不通也至於文人其窮也固宜勞心以耗神盛氣以忤物未老而衰病無惡而得罪鮮不以文者天人之相值既難而人又自賊如此雖欲不困得乎茂誠諱迎姓邵氏與予同年登進士第十有五年而見之於吴興孫莘老之座上出其詩數百篇予讀之彌月不厭其文清和妙麗如晉宋間人而詩尤可愛咀嚼有味雜以江左唐人之風其為人篤學強記恭儉孝友而貫穿法律敏於吏事其狀若不勝衣語言氣息僅属予固哀其任衆難以瘁其身且疑其將病也踰年而茂誠卒又明年予過髙郵則其喪在焉入哭之敗幃瓦燈塵埃蕭然為之出涕太息夫原憲之貧顔回之短命揚雄之無子馮衍之不遇皇甫士安之篤疾彼遇其一而人哀之今而茂誠兼之豈非命也哉予是以録其文哀而不怨亦茂誠之意也

　　錢塘勤上人詩集序【蘇軾】

　　昔翟公罷廷尉賔客無一人至者其後復用賔客欲往翟公大書其門曰一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見世以為口實然予嘗薄其為人以為客則陋矣而公之所以待客者獨不為小哉故太子太師歐陽公好士為天下第一士有一言中於道不逺千里而求之甚於士之求公以故盡致天下豪傑自庸衆人以顯於世者固多矣士之負公者亦時有之葢嘗慨然太息以人之難知為好士者之戒意公之於士自是少倦而其退老於潁水之上予往見之則猶論士之賢者惟恐其不聞於世也至於負已者則曰是罪在我非其過翟公之客負之於死生貴賤之間而公之士叛公於瞬息俄頃之際翟公罪客而公罪已與士益厚賢於古人逺矣公不喜佛老其徒有治詩書學仁義之説者必引而進之佛者恵勤従公逰三十餘年公常稱之為聰明才智有學問者尤長於詩公薨於汝隂予哭之於其室其後見之語及於公未嘗不涕泣也勤固無求於世而公又非有徳於勤者其所以涕泣不忘豈為利也哉予然後益知勤之賢使其得列於士大夫之間而従事於功名其不負公也審矣熈寧七年余自錢塘將赴髙密勤出其詩若干篇求予文以傳於世予以為詩非待文而傳者也若其為人之大畧則非斯文莫之傳也

　　老杜詩後集序【王安石】

　　予考古之詩尤愛杜甫氏作者其辭所従出一莫知窮極而病未能學也世所傳已多計尚有遺落思得其完而觀之然每一篇出自然人知非人之所能為而為之者惟其甫也輒能辨之予之令鄞客有授予古之詩世所不傳者三百餘篇觀之予知非人之所能為而為之實甫者其文與意之著也然甫之詩其完見於今者自予得之世之學者至乎甫而後為詩不能至要之不知詩焉爾嗚呼詩其難惟有甫哉自洗兵馬下序而次之以示知甫者且用自發焉

　　靈谷詩序【王安石】

　　吾州之東南有靈谷者江南之名山也龍蛇之神虎豹翬翟之文章楩柟豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼冢魑魅之穴與夫仙人釋子恢譎之觀咸附托焉至其淑靈和清之氣盤礴委積於天地之間萬物之所不能得者乃属之於人而處士君實生其址君姓吳氏家於山阯豪傑之望臨吾一州者葢五六世而後處士君出焉其行孝悌忠信其能以文學知名於時惜乎其老矣不得與夫虎豹翬翟之文章楩柟豫章竹箭之材俱出而為用於天下顧蔵其神竒而與龍蛇襍此土以處也然君浩然有以自養遨逰於山川之間嘯歌謳吟以寓其所好終身樂之不厭而有詩數百篇傳誦於閭里他日出靈谷三十二篇以属其友曰為我讀而序之惟君之所得盖有伏而不見者豈特盡於此詩而已雖然觀其鑱刻萬物而接之以藻繢非夫詩人之巧者亦孰能至於此

　　李白詩集後序【曽鞏】

　　李白詩集二十巻舊七百若干篇今九百若干篇者知制誥常山宋敏求次道之所廣也次道既以類廣白詩自為序而未考次其作之先後余得其書乃考其先後而次第之盖白蜀郡人初隠岷山出居襄漢之間南游江淮至楚觀雲夢雲夢許氏者髙宗時宰相圉師之家也以女妻白因留雲夢者三年去之齊魯居徂徕山竹徯入吴至長安明皇聞其名召見以為翰林供奉頃之不合去北抵趙魏燕晉西抵岐邠厯商於至洛陽游梁最久後復之齊魯南游淮泗再入吴轉徙金陵上秋浦潯陽天寳十四載安禄山反明年明皇在蜀永王璘節度東南白時卧廬山璘迫致之璘軍敗丹陽白奔亡至宿松坐繫潯陽獄宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白以為罪薄宜貰而若思軍赴河南遂釋白因使謀其軍事上書肅宗薦白材可用不報是時白年五十有七矣乾元元年終以汚璘事長流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得釋憩岳陽江夏久之復如潯陽過金陵徘徊于厯陽宣城二郡其族人陽冰為當塗令白過之以病卒年六十有四是時寳應元年也其始終所更涉如此此白之詩書所自序可考者也范傳正為白墓志稱白偶乘扁舟一日千里或遇勝景終年不移則見于白之自序者盖亦其略也舊史稱白山東人為翰林待詔又稱永王璘節度揚州白在宣城謁見遂辟為従事而新書又號白流夜郎還潯陽坐事下獄宋若思釋之者皆不合白之自敘盖史誤也白之詩連類引義雖中於法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也舊史稱白有逸才志氣宏逺飄然有超世之心余以為實録而新書不著其語故録之使覽者得詳焉

　　賀方回樂府序【張耒】

　　文章之於人有滿心而發肆口而成不待思慮而工不待雕琢而麗者皆天理之自然而情性之道也世之言雄暴虓武者莫如劉季項籍此兩人者豈有兒女之情哉至於過故鄉而感慨别美人而涕泣情發於言流為歌詞含思凄婉聞者動心焉此兩人者豈其費心而得之哉直寄其意耳余友賀方回博學業文而樂府之詞妙絶一世攜一編示予大抵倚聲而為之詞皆可歌也或者譏方回好學能文而惟是為工何哉余應之曰是所謂滿心而發肆口而成雖欲已焉而不得者若其粉澤之工則其才之所至亦不自知也夫其盛麗如游金張之堂而妖冶如攬嬙施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李覽者自知之盖有不可勝言者矣

　　海陵集序【晁補之】

　　文學古人之餘事不足以發身春秋時齊魯秦晉宋鄭吴楚列國之大夫顯名諸侯相與聘問交接陳詩揚禮見於言辭人稱之至今想見其為人若不可及者皆有它事業尊君庇民舉大而任重排難而解紛用之如糓米藥石一日不可無而言辭者特以縁設而行之耳戰國異甚士一切趨利邀合朝秦而暮楚不恥無春秋時諸大夫事業矣而言辭始専為賢雄夸虚張聴者為奪雖義理皆亡而文章可喜以其去三代春秋時猶近也其用以發身亦不足言至於詩又文學之餘事始漢蘇李流離異域困窮仳别之辭魏晉益競至唐家好而人能之然為之而工不足以取世資而經生法吏咸以章句刀筆致公相兵家鬭士亦以方畧膂力専斧鉞詩如李白杜甫於唐用人安危成敗之際存可也亡可也故世稱詩人少達而多窮由漢而下枚數之皆孫樵所論相望於窮者也以其不足以發身而又多窮如此然士有無意於取世資或其間十一好焉惟恐其學之而力不逮營度雕琢至忘食寢會其得意翛然自喜不啻若鍾鼎錦繡之獲顧他嗜好皆無足以易此者雖數用以取詬而得禍猶不悔曰吾固有得於此也以其無益而趨為之又有患難而好之滋不悔不反賢乎海陵集盖許君大方作亦窮而不悔者之一也君於詩好之篤盖辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音與吾窮類然君少年自已得聲譽至它事業行已莅官皆方進未可量何苦而為是閉闗絃歌霖雨饑餓之聲樂之而不厭如此且以為後世名乎則孰與當身捷得權位之利抑謂利者君不近乎則後世之名於君亦復安有哉是未有以此語君者也是惑也補之既序此意以賢君能獨為人之所不為者而非有希於世視趨利邀合猶勝然亦因以為戒君字體之與補之故人張芸叟張文潛陳伯修皆厚云

　　黄子厚詩序【朱熹】

　　余年十五六時與子厚相遇於屏山劉氏之齋館俱事病翁先生子厚少余一嵗讀書為文略相上下猶或有時従於切磋以進其所不及後三四年余仍故也而子厚一旦忽踴躍驟進若不可以尋尺計出語落筆輒驚坐人余固歎其超然不可追逐而流輩中亦鮮有能及之者自爾二十餘年子厚之詩文日益工琴書日益妙而余日益昏惰乃不能及常人亦且自念其所曠闕又有急於此者因遂絶意一以頑鄙自安固不暇復與子厚度長絜大於文字間矣既而子厚一再徙家崇安浦城會聚稍希闊然每得其詩文筆札必為之把玩賞歎移日不能去手盖子厚之文學太史公其詩學屈宋曹劉而下及於韋應物視栁子厚猶以為雜用今體不好也其隷古尤得魏晉以前筆意大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然無一點世俗氣中年不得志於場屋遂發憤謝去杜門讀書清坐竟日間輒曳杖行吟田野間望山臨水以自適其於騷詞能楚聲古韻為之節次抑揚髙下俛仰疾徐之間凌厲頓挫幽眇回鬱聞者為之感激慨歎或至泣下由是其詩日以髙古遂與世亢至不復可以示人或者得之亦不省其為何等語也獨余猶以舊習未忘之故頗能識其用意深處盖未嘗不三復而深悲之以為子厚豈真坐此以窮然亦不意其遂窮以死也衰暮疾痛餘日幾何而交舊零落無復可與語此者方將訪其遺藁櫝而蔵之以為後世必有能好之者而一日三山許閎生来訪袖出子厚手書所為若干篇别抄又若干篇以示余其間盖又有所未見者然後益知子厚晩嵗之詩其變化開闔恍惚微妙又不止余昔日之所知也為之執巻流涕而識其後如此子厚名銖姓黄氏世家建之甌寧中徙穎昌且再世某孫讀書能文昆弟皆有異材而子厚所立卓然尤足以自表見顧乃不遇而阨窮以死是可悲也許生嘗學詩於子厚得其户牖收拾遺文其多乃至於此拳拳綴緝師死而不忍倍之是又可嘉也已

　　指南録後序【文天祥】

　　徳祐二年二月十九日予除右丞相兼樞密使都督諸路軍馬時北兵已迫修門外戰守遷皆不及施縉紳大夫士萃於左丞相府莫知計所出會使轍交馳北邀當國者相見衆謂予一行為可以抒禍國事至此予不得愛身意北亦尚可以口舌動也初奉使往来無留北者予更欲一覘北歸而求救國之策於是辭相印不拜翌日以資政殿學士行初至北營抗辭慷慨上下頗驚動北亦未敢遽輕吾國不幸吕師孟搆惡於前賈餘慶獻諂於後予羈縻不得還國事遂不可收拾予自度不得脱則直前詬其帥失信數吕師孟叔姪之過但欲求死不復顧利害北雖貌敬實則憤怒二貴酋名曰館伴夜則以兵圍所寓舍而予不得歸矣未幾賈餘慶等以祈請使詣北北驅予拜往而不在使者之目予分當引決然而隠忍以行昔人云將以有為也至京口得間奔真州即具以北虚實告東西二閫約以連兵大舉中興機會庶幾在此留二日維揚帥下逐客之令不得已變姓名詭蹤跡草行露宿日與北騎相出沒於長淮間窮餓無聊追購又亟天髙地迥號呼靡及已而得舟避渚洲出北海然後渡楊子江入蘇州洋展轉四明天台以至於永嘉嗚呼予之及於死者不知其幾矣詆大酋當死罵逆臣當死與貴酋處二十日争曲直屢當死去京口携匕首以備不測幾自剄死經北艦十餘里為巡船所物色幾従魚腹死真州逐之城門外幾徬徨死如揚州過瓜州楊子橋竟使遇哨無不死揚州城下進退不繇殆例送死坐桂公塘土圍中騎數千過其門幾落賊手死賈家庄幾為巡徼所陵迫死夜趨髙郵迷失道幾陷死質明避哨竹林中邏者數十騎幾無所逃死至髙郵制府檄下幾以捕繫死行城子河出入亂屍中舟與哨相後先幾邂逅死至海陵如髙沙常恐無辜死道海安如皋凡三百里北與寇往来其間無日而非可死至通州幾以不納死以小舟涉鯨波無可奈何而死固付之度外矣嗚呼死生晝夜事也死而死矣而境界危惡層見錯出非人世所堪痛定思痛痛何如哉予在患難中間以詩記所遭今存其本不忍廢道中手自抄録使北營留北闗外為一巻發北闗外厯吴門毘陵渡瓜州復還京口為一巻脱京口趨真州揚州髙郵泰州通州為一巻自海道至永嘉来三山為一巻將蔵之於家使来者讀之悲予志焉嗚呼予之生也幸而免而幸生也何所為所求乎為臣主辱臣死有餘僇所求乎為子以父母之遺體行殆而死有餘責將請罪於君君不許請罪於母母不許請罪於先人之墓生無以救國難死猶為厲鬼以擊敵義也賴天之靈宗廟之福修我戈矛従王於師以為前驅雪九廟之恥復髙祖之業所謂誓不與賊俱生所為鞠躬盡力死而後已亦義也嗟夫若予者將無往而不得死所矣向也使予委骨於草莽予雖浩然無所愧怍然微以自文于君親君親其謂予何誠不自意返吾衣冠重見日月使旦夕得正丘首復何憾哉復何憾哉是年夏五改元景炎廬陵文天祥自序其詩名曰指南録

　　文章辨體彚選巻二百九十九

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十

　　劉兵部詩集序【明宋濂】

　　詩緣情而托物者也其亦易易乎然非易也非天賦超逸之才不能有以稱其器才稱矣非加稽古之功審諸家之音節體製不能有以究其施功加矣非良師友示之以軌度約之以範圍不能有以擇其精師友良矣非雕肝琢胃宵咏朝吟不能有以驗其所至之淺深吟咏侈矣非得夫江山之助則塵土之思膠擾蔽固不能有以發揮其性靈五美云備然後可以言詩矣盖不得助於清暉者其情沈而鬱業之不専者其辭蕪以龎無所授受者其制涩而乖師心自髙者其識卑以陋受質蹇鈍者其發滯而拘古之人所以擅一世之名雖其格律有不同聲調有弗齊未嘗有出于五者之外也濂於職方郎中劉君之詩其殆無所愧矣夫劉君名崧字子髙故為西昌大族前代以科第發身者三十七人劉君亦以明經舉進士而其志之所嗜尤在於詩况劉君天分甚髙自為童子時輒有驚人之句比長益淬礪弗懈上自詩騷下従魏晉以来迄于唐宋凡數十百家皆鑽研考覈窮其所以言用功既深精神叅會絶無古今之間已而曰此固可矣然猶未也乃束書走豫章與辛敬萬石周湞湯士弘鄭大同游而此五人者負能詩名見劉君皆驚異之相與揚榷風雅夙夜孜孜或忘寢食及徵之於古瞭然白黒分矣已而又曰此固然矣然猶未也復痛自策督日賦一篇雖沍寒之折膠熾暑之流金劉君擁鼻鼓膝時作嗚嗚聲不成章不止也數年之間巻軸盈几已而又曰此固若有得矣然猶未也復具布襪行纒臨釣臺上三顧山陟虎鼻峰眺龍門或竟日冥搜或終月忘返然以州里之近未足以窮耳目之遐觀環江右之境有竒山川不論道途之逺必一至焉襟宇向廣終若未能舒暢厥志復度庾嶺勺曲江翫韶石過清逺峽登越王之臺■〈奭斗〉酌流泉逰石室厯觀海北名山再涉鯨波覽瓊臺雙泉之勝而還劉君之詩於是乎大昌矣濂幸獲讀之凌厲頓迅鼓行無前所謂緩急豐約隠顯出沒皆中乎繩尺至其所自得則能隨物賦形髙下洪纎變化有不可測寘之古人篇章中幾無可辨者嗚呼前千年而往者吾以知其人矣後千年而興者孰敢謂無其人乎茍謂有其人非劉君之作將能行之於逺乎世無劉君五美之具而徒誇詩為易易者其果可信乎濂也以繆悠之資玩時愒日不能成一章性雅好登臨又無濟勝之具雖於諸生詩無所不讀終不及窺其籓籬有負師友多矣其視劉君不亦重可愧乎雖然濂雖不善其詩其知詩決不在諸賢後故因作序而相與言之使郊愈復生當不易吾言矣劉君之詩十九嵗前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其門人蕭翀所編者凡若干巻翀字鵬舉亦嗜於詩葢得劉君之傳者也

　　樗散雜言序【宋濂】

　　樗散雜言者金華許君存禮所賦之詩也予嘗獲而讀之愛其取法比興有近於古作者謂存禮曰當今之詩予頗得縦覽求其如君者百十之中僅一二見焉非三十年磨濯光精而宣鬯靈和烏能如夫渠出水弗沾纎塵有如此者世俗葷腸溺胃饜沃肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韜采也予當為君序之以傳已而存禮俾侍史録其全集示予於龍門山下因為之言曰詩止于三百篇而止爾然其為體有三經焉有三緯焉所謂三經者風雅頌也聲樂部分由是而建所謂三緯者賦比興也制作法裁由是而定故周官大師之教國子必使之以是六者三經而三緯之所以聆其音節之詳玩其義理之純養其性情之正詩之為用其深且大者盖若此嗚呼學詩者其可不取之以為法乎學詩者固不可不取之以為法若夫出品裁之正合物我之公髙不過激卑不傷陋則論詩者又可不倚之以為權度乎夫詩一變而為楚騷雖其為體有不同至于縁情托物以憂戀懇惻之意而寓尊君親上之情猶夫詩也再變而為漢魏之什其古固不逮夫騷而能辨而不華質而不俚亦有古之遺美焉三變而為晉宋諸詩則去古漸逺有得有失而非言辭之所能盡也嗚呼三變之後天下寧復有詩乎非無詩也詩之合于古者鮮也何以言之大風揚沙天地晝晦雨雹交下萬彚失色不知孔子所刪之者其有若斯否乎組織事實矜悦葩藻僻澀難知強謂玄秘不知孔子所刪之者又有若斯否乎牛鬼蛇神騁姦眩技龎雜誕幻不可致詰不知孔子所刪之者又有若斯否乎如是者殆不可勝數孔子吾徒之所願學者也孔子之所取如彼而後之作者乃如此尚得謂之詩矣乎唐宋諸名家其近古者固不可謂絶無之而不及乎爾者抑何其多也今世之以詩鳴者蠭起而泉涌其視唐宋又似有所未逮姑置之勿論間有倡為江南體者輕儇淺躁殆類閭閻小人驟習雅談而雜以褻語每一見之輒閉目弗之視詩而至于使人弗之視則其世道之甚下也為何如哉此予於存禮之詩不覺深為之喜而繼之以歎也嗚呼使自一鄉達之於一邑自一邑達之於一州自一州達之於四方咸有如存禮者焉則詩之道庶幾其復古乎予雖不能詩而論詩頗謂有一日之長因愛存禮之作不待請而自為序之非深於詩學者殆未有以知予意之所存也

　　項伯髙詩序【劉基】

　　言生於心而發為聲詩則其聲之成章者也故世有治亂而聲有哀樂相隨以變皆出乎自然非有能強之者是故春禽之音悅以豫秋蟲之音悽以切物之無情者然也而况於人哉予少時讀杜少陵詩頗怪其多憂愁怨抑之氣而說者謂其遭時之亂而以其怨恨悲愁發為言辭烏得而和且樂也然而聞見異情猶未能盡喻焉比五六年来兵戈迭起民物凋耗傷心滿目毎一形言則不自覺其悽愴憤惋雖欲止之而不可然後知少陵之發于性情真不得已而予所怪者不異夏蟲之疑冰矣故今讀項君之集而深有感焉項君與予生同郡而少年長觀其詩則沖澹而和平逍遙而閒暇似有樂而無憂者何耶嗚呼當項君作詩時王澤旁流海岳奠乂項君雖不用于世而得以放意林泉耕田釣水無所維係於此時也發為言詞又烏得而不和且樂也夫以項君之文學而不得揚厯臺閣黼黻太平此人情之所不足也而項君不然抱志處幽甘寂寞而無怨項君亦賢矣哉賢不獲用世而亦不果於忘世吾又不知項君近日所作復能不悽愴憤惋而長為和平閒暇乎否也感極而思故序而問之

　　照玄上人詩集序【劉基】

　　予初来杭時求士於鄭希道先生先生為余言照玄上人之為詩雄俊峭拔近世之以能詩名者莫之先也余素知鄭君善鑒而言不過心常懐之及訪于杭人無能言上人之能詩者心竊怪之及余徙居白塔之下而上人乃住持萬松嶺之夀寧寺於是始得徧觀其所為詩盖浩如奔濤森如武庫峭如蒼松之棲縣崖凜乎其不可攀也而憂世感時之情則每見于言外嗚呼是宜不以詩聞于杭之人矣夫詩何為而作哉情發於中而形于言國風二雅列于六經美刺風戒莫不有禆於世教是故先王以之驗風俗察治忽以達窮而在下者之情詞章云乎哉後世太師職廢於是夸毗戚施之徒悉以詩將其諛故溢美多而風刺少流而至於宋於是誹謗之獄興焉然後風雅之道掃地而無遺矣今天下不聞有禁言之律而目見耳聞之習未變故為詩者莫不以哦風月弄花鳥為能事取則於達官貴人而不師古定輕重於衆人而不辨其為玉為石惽惽怓怓此唱彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣然則上人之不以詩稱於今之人不亦宜哉嗚呼有伯樂而後識馬有匠石而後識梧檟自古以及于今伯樂幾人匠石幾人耶抱竒材而不遇以冺死者不少矣予既重上人之詩而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂匠石也故為序其端焉

　　文山詩史序【劉定之】

　　予少時得宋丞相信國文公指南集讀之然聞公在幽囚中有集杜句詩未見也及官詞林始見而録得之詩皆古體五言四句凡二百首分為四巻首述其國次述其身次述其友次述其家而終以寫本心歎世道者莫如何於人勝天夷猾夏而有待於天勝人夏變夷之必有日也巻目皆公所自分其先公而後私盡已以聴天於此亦可以見而俗本或混之今皆為復其初集首有總序又有小序散于章首其後又有跋尾序跋有缺文者指元之君臣宋之跋逆缺而不書使知者以意属讀今皆補之而為白字者不沒公初意也不書紀年者陶靖節削永初之意也姓某履善甫者指南集中所謂范雎變張祿越蠡改陶朱意也而其事之難有甚於指南之時焉者矣小序之末多曰哀哉者公所以傷其國之亡閔其忠臣義士之同盡慟其家族之殉國而自處其身以死豈待南向再拜引頸受刃之際而後有決志哉嗚呼孔子不以仁許人而獨以許殷之三臣孤竹之二子余以為若公者文山之隠京口之脱去而不汙矣伯顔拘於江艦弘範繫於海舟世祖維於燕獄囚而不屈矣仰藥於庾嶺絶粒於鄉郡已而殞首於燕市死而不悔矣兼微箕比干之心而為心者其在公乎若乃是詩之作而豈徒哉麥秀黍離之歌作於其國已亡之後而其身可以不死也懐沙抱石之辭作於其身臨絶之際而其國猶未至於亡也身且死矣國已亡矣於是乎有首陽采薇之歌燕獄集杜之作所謂求仁得仁而奚怨者也合伯夷叔齊之言而為言者其不在是詩乎以是心也為是詩也公其可為仁矣仁者天地之元氣古今之人極其在上為日月之明風霆之壯其在下為江河之所以長流山嶽之所以常鎮其混然在中為君臣民物之所賴以長治久安而在宋之末世為公之本心在公之死也為是詩有讀而不衋傷者余以為非仁人也公同時有曰吳郡張子善者亦嘗集杜句述公終始大概而疏其事于下方以證之今内相安成彭公純道得其本以示予遂録以附公詩之後合而題之曰文山詩史取公序中語也公之宗孫廷珮欲鋟梓以廣其傳乃序以歸之廷珮又嘗承其父志修祠堂以祀公可謂賢矣

　　顧謹中詩集序【解縉】

　　臣縉少侍太祖髙皇帝蚤暮載筆墨楮以竢聖情尤喜為詩歌睿思英發神文勃興雷轟電逐頃刻妙造玉音沛然數千百言一息無滯臣縉輒草書連幅筆不及停點畫上進財點定數詠而已或不易一字故嘗喜誦古人鏗鍧炳朗之作尤惡咿喑■〈齒蜀〉齪鄙陋以為衰世之為不足觀而天下之士為詩者鮮能得意焉有詩僧宗泐者常進所精思而刻苦以為得意之作百餘篇皇上一覽不竟日盡和其韻雄深濶偉下視泐詩大明之於爝火也盖如泐者尤不足以當聖意聖賢度量相懸固如是邪近奉内廷獲覩先皇所御書籍見其題曰顧録詩集二篇盖先皇所嘗置諸其左右深有得於聖情者也臣縉亟取而讀之見其有髙一世之懐而謂人莫已知洞萬古之志而謂聖人可及謂麒麟鳳凰可馴狎而九天可安行帝所可趨而進也謂億千百為須臾而日月可撫弄星辰可擠擲也謂風雲可嘘吸雷電可奔走造化鬼神可叱咤而使令也其所以自持者盖將與天地久存而列聖其徒也此所以上合髙皇帝喜其詩不置而天下之知者以為雲行水流與物無競而不知者以為狂為愚也然皆不足以知之惟髙皇帝知之臣縉知之於今而後世復有知之而將歎其不可得而見矣録字謹中松江人初以太學生典太常簿髙皇帝郊祀有執事之榮後有才名數為人所推毁髙皇帝憐而保全之予素見其詩所進上也今擢為蜀王府教授予素相知而不相識也時年五十餘矣一見如平生歡傾情論詩且以其集示予因序其意如上云

　　刻阮嗣宗詩序【李夢陽】

　　夫三百篇雖逖絶然作者猶取諸漢魏予觀魏詩嗣宗冠焉何則混淪之音視諸鏤雕奉心者倫也顧知者希寡効亦鮮焉鍾叅軍曰嗣宗詠懐之作洋洋乎會於風雅使人忘其鄙近斯為不妄矣顔延年注今莫可考見然予觀陳子昂感遇詩差為近之唐音渢渢乎開源矣及李白為古風咸祖籍詞宋人究原作者顧陳李為極豈其未覩籍作耶孰謂天下有鍾期哉今以故所抄籍詠懐詩八十篇刋諸此訛缺姑仍之俟知者較焉

　　刻陸謝詩序【李夢陽】

　　李子至都昌登石壁山覽謝氏精舍遺址俛仰四顧慨然興懐焉知縣徐冠曰故有精舍二字嵌山壁二十年前邑人猶及見之後被盜剜去亡矣於是李子登舟乃往觀于嵌壁是時秋髙水落壁巖巖立怪石撑拄而嵌横于其上風雨蝕剥蘿蘚交翳李子乃顧謂徐生曰子亦知謝康樂之詩乎是六朝之冠也然其始本於陸平原陸謝二子則又並祖曹子建故鍾嶸曰曹劉殆文章之聖陸謝為體貳之才夫五言者不祖漢則祖魏固也乃其下者即當效陸謝矣所謂畫鵠不成尚類騖者也嗚呼此可易與不知者道哉今輯陸詩得八十六首謝詩六十四首俾徐生刻於邑齋

　　熊士選詩序【李夢陽】

　　熊士選者豐城人也名卓字士選弘治丙辰進士為平湖知縣擢監察御史以劉瑾黜之歸黜者四十有八人而余亦與焉瑾以其名詔天下號曰黨人瑾誅起予官江西過豐城訪其人于曲江之濱亡矣余既往哭其墓復收輯其遺詩得六十篇然皆精細言華録之俾蔵於家李子曰夫余於士選之亡而疑於禍福之幾也盖苦矣要實不甚解又無所測夫往来昭昭者云曩余在曹署竊幸侍敬皇帝是時國家承平百三十年餘矣治體寛裕生養繁殖斧斤窮於深谷馬牛徧滿阡陌即閭閻而賤視綺羅粱肉糜爛之可謂極治然是時海内無盜賊干戈之警百官委蛇於公朝入則振珮出則鳴珂進退理亂弗嬰於心盖暇則酒食會聚討訂文史朋講羣詠深鉤賾剖乃咸得大肆力於弘學於乎亦極矣於是士選為御史日與四方士游聲光赫赫頗有千仭覽輝之望夫治極亂繼名髙毁入丁夘後事余難言之矣今上既誅亂賊反之正民志烝烝不奸又號一治厥亦往来之道乃今盜賊顧日益弗靖學士大夫相與釋俎豆而議干戈誠使天假士選年於是時膺寄受托必嶽立虎躍表見流輩乃顧死也悲哉古人有言曰勝觀數定觀理盖言禍福治亂之必反也士選前罹黨禍慘矣今顧又死獨不值其定何耶夫測往来者未有不據要實者也要實明然後幾驗幾驗然後治亂理而禍福彰今既不值其定則余又安所據而測夫往来也故曰余於士選之亡而疑於禍福之幾也然盜賊平且有日乃其人則竟已矣夫余安得而不悲故既收輯其遺詩而又重之以辭

　　詩集自序【李夢陽】

　　李子曰曹縣盖有王叔武云其言曰夫詩者天地自然之音也今途咢而巷謳勞呻而康吟一唱而羣和者其真也斯之謂風也孔子曰禮失而求之野今真詩乃在民間而文人學子顧往往為韻言謂之詩夫孟子謂詩亡然後春秋作者雅也而風者亦遂棄而不采不列之樂官悲夫李子曰嗟異哉有是乎予嘗聆民間音矣其曲胡其思淫其聲哀其詞靡靡是金元之樂也奚其真王子曰真者音之發而情之原也古者國異風即其俗成聲今之俗既厯胡乃其曲烏得而不胡也故真者音之發而情之原也非雅俗之辨也且子之聆之也亦其譜而聲者也不有率然而謠勃然而訛者乎莫知所従来而長短疾徐無弗諧焉斯誰使之也李子聞之矍然而興曰大哉漢以来不復聞此矣王子曰詩有六義比興要焉夫文人學子比興寡而直率多何也出於情寡而工於詞多也夫途巷蠢蠢之夫固無文也乃其謳也咢也呻也吟也行呫而坐歌食咄而寤嗟此唱而彼和無不有比焉興焉無非其情焉斯足以觀義矣故曰詩者天地自然之音也李子曰雖然子之論者風耳夫雅頌不出文人學子手乎王子曰是音也不見於世久矣雖有作者微矣李子于是憮然失已灑然醒也于是廢唐近體諸篇而為李杜歌行王子曰斯馳騁之技也李子於是為六朝詩王子曰斯綺麗之餘也於是詩為晉魏曰比辭而属義斯謂有意于是為賦騷曰異其意而襲其言斯謂有蹊于是為琴操古歌詩曰似矣然糟粕也于是為四言入風出雅曰近之矣然無所用之矣子其休矣李子聞之闇然無以難也自録其詩蔵篋笥中今二十年矣乃有刻而布者李子聞之懼且慙曰予之詩非真也王子所謂文人學子韻言耳出之情寡而工之詞多者也然又弘治正徳間詩耳故自題曰弘徳集每自欲改之以求其真然今老矣曽子曰時有所弗及學之謂哉是集也凡三十三巻賦三巻三十五篇四五言古體一十二巻四百七十篇七言歌行五巻二百一十篇五言律五巻四百六十二篇七言律四巻二百八十三篇七言絶句二巻二百二十七篇五言絶句并六言雜言一巻一百二十篇凡一千八百七篇

　　結腸操譜序【李夢陽】

　　李子既為結腸之痛嘉靖初京口人陳鼇者来游于汴而以其詩鳴之琴著譜焉結腸操者是也李子曰嗟陳生重予過矣是篇也奚操之為也曩予有内之喪親覩厥異傷焉警焉吟焉咏焉於是援筆而布辭疎鹵荒鄙之音聊泄憤憤悶悶汶汶焉耳然恒慮今之君子謂予好怪也乃陳生顧以鳴之琴而譜焉以行君子其謂予何陳生曰鼇聞之天下有殊理之事無非情之音何也理之言常也或激之乖則幻化弗測易曰游魂為變是也乃其為音也則發之情而生之心者也記曰民有血氣心知之性而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後心術形焉是也感于腸而起音罔變是恤固情之真也是故是篇也鼇始鳴之琴也泛絃流徽其聲噍以殺也知哀之由生也比之五音黯以傷也知其音商也已而申奏摛節其聲諶諶然若痛而呻若怨而吟若雉雊于朝鶴鳴在隂其餘音則颯颯然若欲訴而咽已吐而中結也斯楚之遺此也李子曰予為是篇也長歌當哭焉矣知其思索以悲忉别炳離若逐臣懐沙迷弗知其所之然不知其些之猶楚也知其情蕭焉瑟焉若迴風隕葉寒蟬暮聒然不知其音商也知其抒哀焉已矣而不知其聲噍以殺也是故聲非琴不彰音非聲何揚詩非音人其文辭焉觀矣予有琴二具而不解一彈内人未亡也見琴則每短予曰汝不琴亦能詩耶内人則手自撫弄亦每悠揚而成音嗟陳生予何能聴汝琴予何能聴汝琴

　　海叟集序【何景明】

　　景明仕宦時嘗與學士大夫論詩謂三代前不可一日無詩故其治美而不可尚三代以後言治者弗及詩無異其靡有治也然詩不傳其原有二稱學為理者比之曲藝小道而不屑為遂亡其辭其為之者率牽于時好而莫知上達遂亡其意辭意併亡而斯道廢矣故學之者茍非好古而篤信弗有成也譬之琴者古操人所不樂聞又難學新聲繁豔易學人又喜之非果有自信孰不就所易學以媚人所喜者也若是將使古道復至於無聞焉而已矣景明學詩自為舉子厯宦于今十年日覺前所學者非是盖詩雖盛稱于唐其好古者自陳子昂後莫若李杜二家然二家歌行近體誠有可法而古作尚有離去者猶未盡可法之也故景明學歌行近體有取於二家旁及唐初盛唐諸人而古作必従漢魏求之雖迄今一未有得而執以自信弗敢有奪今年罷宦歸自以有餘力得肆觀古人之言又欲取我朝諸名家集讀之然弗多得其得而讀之者又皆不稱鄙意獨海叟詩為長叟歌行近體法杜甫古作不盡是要其取法亦必自漢魏以来者其所造就盖具體而未大耳噫其所識亦希矣吾郡守孫公懋仁篤于好古其子繼芳者従予論學大有向往嘗索古書無刻本者以傳予謂古書自六經下先秦兩漢之文其刻而傳者亦足讀之矣海叟為國初詩人之冠人悉無有知之可見好古者之難而不可以弗傳也乃以授之而并繫以鄙言觀者亦將以是求叟之意焉叟姓袁氏名凱其集陸吉士深所編定者李户部夢陽有序其履厯可考而知也兹不復述

　　文章辨體彚選巻三百

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百一

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十一

　　碧梧軒詩集序【明王慎中】

　　不得志於時而寄於詩以宣其怨忿而道其不平之思盖多有其人矣所謂不得志者豈以貧賤之故也材不足以用於世而沮於貧賤宜也又何怨焉才足以用於世賤且貧焉其怨也宜也言之所寄必出於不平烟雲水石蟲魚鳥獸草木之見者皆可怨之物寫而為詩皆不樂之旨是其人於中雖未宏而亦其情之所不免與淮府儀賔上海李君士達盖士之不得志者予従其子博士榕得請其詩讀之所謂碧梧軒集者也君於詩獨沖融寛暇而有和平之想豈其狎於王門之富貴漸染華靡玩習宴偷忘其所欲用於世者而魁傑崛宕之氣揉磨鑠革至於化盡無所復存其怨耶將其安於時之不可冀命之無所復為放其志於事物之外以自釋而平其心也不得志於世者於有可冀之中猶萬一有焉終乃以為不可復為輟其冀之之心而渙然以釋也今之婚於宗室之属者則絶其入仕之途而欲有為於世者非入仕則無所用其才君所遇既若此矣雖欲不放焉以自釋又可得乎不得志而賤且貧焉其跡足以自髙隠約枯槁偃蹇以見竒齟齬忤觸而洩越其芒角其怨宜未甚今見謂不得志而亦為名寵命數之所羈絡入與庸庸者伍而出無以自别於繁奢附倚者之徒其為鬱鬱而不可以居殆有甚於貧且賤焉之所處君亦何以自釋而能平也嗟乎今之托婚於宗室之家者相娱以佚樂競為綺艷膴腆而患於不足狗馬子女之養畢給而喜爾君獨深沈寂寞畜其氣苦其思以託於烟雲水石蟲魚草木之間極其陶冶雕鏤之力與寒士争尺寸如恐不及是其心大有所不釋於貴富之養憤懣鬱積决焉而肆於此也孰謂君之心果能渙然以平而其詩詞雖不怨盖其怨之所存者尤深矣予既觀其詩卒編因予以發之而以授博士君博士以醇學篤行為鄉國善士而困於有司竟以一經教授尤所謂不得志者其天性獨至得吾之文必將泫然出涕不能自勝以為知其父之志者莫予若也讀碧梧軒詩者觀於吾文庶有以得李氏父子云

　　朱碧潭詩序【王慎中】

　　詩人朱碧潭君汶以名家子少従父薄逰往来荆湖豫章泛洞庭彭蠡九江之間衝簸波濤以為壯也登匡廬山逰赤壁覽古名賢栖遁嘯咏之迹有發其志遂學為詩耽酒自放當其酣嬉顛倒笑呼懽適以詩為娱顧謂人莫能知我人亦皆易之無以為意者其詩不行於時屋壁户牖題墨皆滿塗汚淋漓以詫家人婦子而已貧不自謀家人誚之曰何物可憎徒涴牆户曽不可食其為畫餅耶取筆硯投擲之欲以怒君冀他有所為君不為怒亦不變也一日郡守出教訪所謂朱詩人碧潭者吏人持教喧問市中莫識謂誰久乃知其為君也吏人至門強君入謁君衣褐衣窄褏而長裾濶步趨府守下與為禮君無所不敢當長揖上坐君所居西郊僻處田■〈土幻〉林麓之交終日無人跡守獨出訪之老亭數椽欹傾植竹撑拄坐守其下突烟晝濕旋拾櫧葉煨火燒筍煮茗以飲守皂隷忍飢詬罵門外君若不聞於是朱詩人之名譁於郡中其詩稍稍傳於人口然坐以匹夫交邦君指目者衆訕疾蠭起而守所以禮君如彼其降又不能為詩故守父故與君之父有道路之雅以講好而報舊徳耳君詩雖由此聞於人人猶不知重其詩覆用為謗嗚呼可謂窮矣凡世之有好於物者必有深中其欲而大惬於心其求之而得得之而樂雖生死不能易而豈有所計於外詩之不足賈於時以售資而取寵君誠知之矣苦為閉闗吟諷凍餓衰沮而不厭其好在此也人之不知重其詩焉足以撓其氣而變其所業哉君嘗謁予懐詩數十首為贄色卑而詞款大指自喜所長不病人之不知而惟欲得余一言以為信也豈其刻腸鏤肺酷於所嗜雖無所計於外而猶不能忘志於區區之名耶嗟乎此固君之所以為好也君既死予故特序其詩而行之庶以不孤其意豈以予文為足以重君之詩於身後哉

　　五子詩集序【王慎中】

　　詩之為道誠深而其事則微矣櫛字飣句協比聲律使其詞有足玩音有可諷亦事之微者也宜非人之所難至然明公大人有鴻烈偉業章施當世者嘗患不能往往竭其平生之勤争工拙於片言隻韻之間不克快其所欲而野夫田父閨人■〈薛上女下〉女縦其貪慕憂思之所感託類切物以詠歌其志時輒造於精微盖其道之深者寓於天地之間動於人心觸於物變雖其囀喉掉吻衝口肆意而欣戚促舒中挑外引每與深者值嗟乎是亦怪矣其事之微雖當世烜赫巨力之人不可以徒得其道之深則匹夫匹婦不勞而獲焉兹詩之道所以為深而其事亦卒不得謂之微也予性喜為詩幸其材不合於世齟齬以窮事功無所表見又天誘其靈異於匹夫匹婦之愚於其道之深偶有所明間獨好採風謠俚誦察見真機以攷俗化而驗性情而田野閨壼之聲未見有值於道如古國風所列豈其流行於天地之間者未嘗泯滅其動於人而觸於物者則有時而絶耶意必有竒節怪行慷慨磊砢之士不涉聲華隠於酒奕混於屠釣忿懟傲睨相與作為語言嘲侮風月雕繢草木以泄其氣而樂其心則不泯之道將於斯人乎寄以存乃今得所謂温陵詩社五子之詩讀之五子者各有竒節怪行既無所用於時而一其力於此互相叫呼唱和以為極歡旁觀皆笑為狂謬甚或加指斥五子獨喜自得不顧也予讀其詩愛其於道之深者有值焉居常所意不謂一旦得見其人而又出於同里歎此道之將絶而僅有寄於斯人也欲以其事之微者語之使畢其力以追古作者之盛五子不予疑也予今所讀詩皆五子初作已可愛悦如此誠畢其力不怠以輟其能追古作者而侔其盛予亦不五子疑也予雖不合於世猶出近名寵稍汚利祿直以早廢因得久窮尚冀斯道有成如五子之窮特甚予安能極其所至哉然予又以悲夫五子者之果無用於世而徒以事之微者成其名也

　　陳少華詩集序【王慎中】

　　由漢而下為詩者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨踞虐挟能盛氣遌衆物而犯一世或放浪談譎剽輕不根喜自迭肆脱去繩束而為慢侮世皆可狎而於人無足嚴其憂愁惬迫懣憤無聊天地若無所容而人不可與偶好為不平誚刺多怨而善悲故能設竒托怪鈎深抉隠窮四時之變而引萬物之類作為語言以道人情之所欲寫而不能本有而不得以巳者其詩之工往往極其至焉雖其詩之工然亦以傲虐慢侮怨悲誚刺負世之累有其材者固不免有其病與余少而喜為詩以為文之窮情極變引物連類指近而寓逺陳顯而寄微足以感人動物詠其所志者莫善於詩其好之甚専治之甚勤自顧其睢盱齷齪謹繩墨而蹈規矩於詩人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相襲勉而為之卑氣駑質閒心緩性震悼而排擊之非其所習終不似也故亦卒莫能工之乃吾讀陳少華君之詩心有異焉君簡重修潔禔肅寛穆走趨衣冠頎然成徳君子也於人無所不愛敬發慮出政以臨其民尤恐傷之有仁人之風於詩人之病非惟不似之乃薄不為也其詩之工盖余所為窮情極變引物連類善言其志而足以感人動物者也如余之愚茍無其病則其為詩不能副其勤而足其所好猶復貪慕強勉幾幸似之終以不習而自止非能薄不為也余誠愚不足論然觀昔之為詩者皆雄偉恢閎絶倫特出之材猶不免有其病而僅能名其詩以見於世陳君獨兩得之豈非難哉余既盡讀陳君之詩因論而序之以志吾愧且使學者知世之為詩者固有無其病而成其材如陳君者也

　　前後入蜀稿序【唐順之】

　　山澤好竒之士往往以極幽遐詭譎之觀博搜山川草木鳥獸變化之情狀為快然其耳目有所滯而不能徧於是有側身四望之思宦游羈旅之事其力足以窮懸車束馬之径凌跕鳶挂猱之阻然其情志有所累而不能遣於是有懐鄉去國之憂情志與耳目常相違而山川之與人常不相值惟蜀僻在西垂古所謂别為乾坤者也雪嶺大江之雄渾峩巫青城之窈麗仙靈之所窟宅其勝甲於天下然陸則拒以飛厓斷棧水則陿以驚江急峡鬭雷霆而翳日月其險且逺亦甲於天下自古好竒之士慕其勝而已其險逺不能至於是有夢而游寤而嘆焉者自非游宦與羈旅終其身無因而一至焉其至者怵於險而忘其為勝於是羈旅遷客之思深而輕舉冥搜之好移變衰搖落之感生而雄渾窈麗之觀改盖昔人所賦側身西望阻岷峨者既足以著山澤好竒繾綣顧慕不能自遂之情而其所記峡州至喜堂者亦足以盡宦游羈旅憔悴無聊不能自遣之狀夫雖幸為耳目之所接而奪於情志之所不快與雖幸為情志之所快而限于耳目之所不接其耳目之所不接者既不能使景就乎情而工為鑿空揣懸之言其情志之所不快者又不能使情就乎景而洩其和平要渺之音於是大夫缺於登髙能賦之義而騷人竒士縦欲原本山川極命草木亦無所憑焉以聚其精而發其辨博噫嘻此春山公前後入蜀稿所以為可諷也公自郎官出為郡守自郡守遷按察副使先後皆在蜀其為郡守也於重慶盖陸走棧水浮峽而後至中州之人所為險且逺其為副使也於建昌則在靈闗大渡瘴雨蠻烟之外雖蜀人亦素憚以為險且逺者而公皆恬然安之政事之暇方且披巉巗踐霜雪穿猩鼯豺虎之窟俯江妃水仙之宫以窮其勝而猶若未足故其險無所不涉則其勝無所不窮其所厯與所窮一切可愕可喜則無不見之乎詩盖其大者闗政理謠俗之故其細者足以牢籠百物山川草木鳥獸變化之情狀其敘險也既可以使人欷歔慘慄而如墮其敘勝也又可以使人颯爽飛動而如躋向非公以其宦游旅寓之跡而兼乎山澤奇士之好情志之所快與耳目之所接適然遇合固不能摹而寫之若是公詩既刻為二巻其子于徳請序於余余以謂使好竒之士讀公之詩可以不俟陟險而坐窮其勝于庭户燕閒之間宦游羈旅之士讀公之詩且將悦乎其勝而忘乎其險頓然釋志於驚江絶棧之上也然則不能自遂與不能自遣者皆將于公之詩乎有得也余山澤人也盖慕蜀而不能至者亦將于公之詩乎有得也遂不辭而序之

　　六朝詩序【朱衡】

　　朱子流覽至六朝之詩曰惡是足言詩乎哉或曰何也曰詩由於感感原情情本性性統於心故心也者言包乎天矣言蟠乎地矣言萃乎萬物之類矣言藴乎曰性言發乎曰情聲言之曰音章言之曰詩諷言之曰風正言之曰雅美言之曰頌其流也為騷為古詩為歌為樂府為引為吟為律為曲為調迺體格變至異矣曰然則有同與曰乃所謂情則無不同也其極何如曰春鳥鳴而思融秋蟲嘒而心慘女遇春而懐士感秋而悲處塽塏則其念紓臨隂隩則其慮結欽愛生於宗廟慨慷溢乎邉鄙鵲噪而喜鴉噭而悽若此者非所謂天地與物示人之聲而人協天地與物之氣也乎故聲也者氣也詩也者各隨所之而氣行乎其中矣其發於和也則其聲緩而綸其發於慘也則其聲哀而切懐而不淫則其聲静而貞悲而不傷則其聲節而諒舒而不蕩則其聲清而越結而不隕則其聲理而雋恭而不諂則其聲莊而緒慨而不厲則其聲莊而則喜而不逸則其聲疏而亮凄而不傷則其聲永而思故發而皆中節謂之和以悦神人以祀郊廟以播絲竹以宣八風之氣以召四方之祥此詩之極功也不然則欵耳游耳放言耳贋情耳雖有上格將焉用之故曰六朝之詩非盛世言也而今之學者猶或宗之噫是得謂之詩已乎是得謂之詩已乎

　　王履吉集序【顧璘】

　　嗚呼觀今滃然雲興燦然星耀豈不有羨于當世之士哉然性緣情汨志以習乖考之温仁成悳固已鮮儔矣姑畧言之自視有餘者驕視人有餘者妬驕妬所終敗于人國烏用士為也得夭猶幸若吾友王履吉氏遹發鄉國早聞四方龍鳳為章山海為藴不謂有餘既甚者乎然逡巡若處女俯詘若蒙士自予所睹未嘗失色於人及其遇一善覿一才若饑渴之於飲食不厭不止故年始強仕而海内勝流什五齒交矣乃抱痾長終玉毁牖下嗚呼慟乎人皆曰履吉之才不可再得也予獨曰履吉之徳不可再得也盖傷人國焉其兄太常履約氏刻其詩予得而論曰古體五言沈鬱有色可憤可樂盖類曹植鮑照七言跌宕瀏麗號幽吹而靄春雲盖類杜甫岑參近體亦步驟杜岑而自攄神情殆與盛唐諸家相雄長可謂詩人也已特非其致也所取于履吉者非以此

　　蒲圻黄生詩集序【李攀龍】

　　余觀黄生所為詩其困於賢良文學自傷不遇而不得其説而將以逸民遺老自解於斯世而非其所安而遂取裁於宗工鉅匠以有事其間而欲之者乎何辭之屢遷而氣變也拙或合之工或離之微不容髪其失豈竢其著哉故里巷之謠非緣經術招隐之篇無涉玄旨義各於其所至是詩之為教也魏順甫曰生嘗以所為詩者属余歸而求之則既已削所為諸生時稿矣乃十餘年又以属余歸而求之又削其稿以就今所為詩也然則順甫使之有所不得有所不安也有所不得有所不安而後有以欲之是為詩之教也故經術所以立雅而動不能不趨於風玄旨所以養恬而發不能不趨於俊斯生之辭屢遷而氣變者邪君子曰惟其有之是以似之即令生百不得百不安而非其所欲於順甫而有今所為詩乎哉盖自屈宋之相師友而楚人為詩由来逺矣獨異夫棲棲不遇而徘徊以自解以求所欲焉是為可以怨而猶之楚人之聲而已

　　胡元瑞緑蘿館詩集序【王世貞】

　　自余結髪而好言詩所與海内豪儁儁亡不以詩進者犬馬齒日益稍見所論著則諸豪傑自喜行其詩少不以序請者余之不能工為佞不能使人人極意以為艱而思謝去之幾且焚筆硯而最後乃為胡元瑞序緑蘿館詩元瑞之為言曰子所可必者一所大可恨者與我所不子負者各二子甚幸哉而我薦其敝帚以希一言之華衮則可必子許我而即寵施我即子一旦不可知大可恨我雖晩雖幸及子而不終子之恵使後世疑其異時不相當大可恨即子過許我而我竭蹶步武以求踐子之許不子負有所彈射而我惕焉以子為鑢鍚不子負子以為奚若余乃謂元瑞毋刺促請息焉而為若敘余之得元瑞於余仲者半嵗所而元瑞進其詩余覩之未嘗不三擊節歎也天不靳人以材而人顧取其凡者氣之流行亡所擇而取其濁者與弱偎者古人不秘格於後人而取其下中者天又不秘其聲色以供吾詩而聲取其■〈圭黽〉哇者色取其黝■〈雨上黮下〉者象日吾接吾汰其精而英者情自吾發吾不衷其肺腑者以是而治詩以是而號於人曰吾善詩吾善詩者何也元瑞才髙而氣充象必意副情必法暢歌之而聲中宫商而徹金石攬之而色薄星漢而攄雲霞以比於開元大厯之格亡弗合也余嘗語余仲諸前我而作者涵洪併纎與亭毒並吾故推獻吉然不能諱其滓絶塵行空卿雲爛兮吾故推昌糓然不能諱其輕鳴鸞珮瓊萬象咳唾吾故推仲黙然不能諱其孱刻羽雕葉舎陳而新吾固推子業然不能諱其促鞭風馭霆以險為絶吾固推子相然不能諱其疏融而超之于鱗庶幾哉然猶時時見孤詣焉後我而作者其在此子矣夫其在此子矣夫以今證之抑何左契不爽也亡已而有子規者在昔鞠傅之稱田光曰智深而勇沈不深不玄不沈不堅入之沈深出之自然完之粹然如大鈞雕物而不見工如良玉夜輝而冺其痕斯三百篇西京建安之懿乎是集也其始基之而猶未也子之邦君有喻子者其問梓焉而以不佞言質之

　　青蘿館詩集序【汪道昆】

　　余聞之作者曰有唐以詩名盖本業也大厯而下不啻波流隆則隆汚則汚論其世可已當世以經術論士士顧能詩太祖始興草昧間作弘治則李獻吉何仲黙副以徐昌糓諸曹超乘而前去輓近世千里矣嘉靖則李于鱗王元美而徐子與吳明卿宗子相叅焉于鱗謂余吾黨亟稱獻吉恨不與諸君子同時不自意結伍従之取前茅以進幸也夫前者崛起後者代興百年之間駸駸進于大雅非適逢世能乎人言李何故相驩卒以名髙為敵國乃子與嚴事于鱗元美直將尸而祝之二子周視中原亦首推轂子與子與朝明卿而夕子相卒諤諤無面従退而語其私則交相重也務以上人已愈下務以下人已愈尊由斯以談于鱗固非虚語世儒率以耳視後死者將無與焉幸而在兹遂中睚眦於是于鱗引去元美以難去子相去而死明卿去而三徙之子與晩得汝陽尋徙去此其故勿論已頃于鱗多子與日益則豈窮而工耶子與稱詩無慮數萬言籍而授門人僅什之一于鱗盖嘗定之矣余受而卒業汝陽以後叅居二焉日子與罷郡歸四方之屨滿户客奉不給則貸入繼之窮矣顧其神益王其業益精其受益較著窮何病子與哉善隱者謂楚奉江潭為三閭湯沐其所奪者狹其所予者奢饗其利者以為有徳然則左輔夜郎皆食邑也實世世饗之彼其退若隊淵終其身不召道喪世矣今上即位遞起諸大夫于鱗入大梁元美入晉子與入楚當世以此勸士故得士彬彬則明徳茂也獨明卿陸沈南海豈天意奉明卿邪子與又言楚人三試而賜執珪今及明卿矣

　　葉子肅詩序【徐渭】

　　人有學為鳥言者其音則鳥也而性則人也鳥有學為人言者其音則人也而性則鳥也此可以定人與鳥之衡哉今之為詩者何以異于是不出于已之所自得而徒竊於人之所嘗言曰某篇是某體某篇則否某句似某人某句則否此雖極工逼肖而已不免於鳥之為人言矣若吾友子肅之詩則不然其情坦以直故語無晦其情散以博故語無拘其情多喜而少憂故語雖苦而能遣其情好髙而恥下故語雖儉而實豐盖所謂出於已之所自得而不竊於人之所嘗言者也就其所自得以論其所自鳴規其微疵而約於至純此則渭之所獻於子肅者也若曰某篇不似某體某句不似某人是鳥知子肅者哉

　　酈績溪和詩序【徐渭】

　　今之和人之詩者非欲以凌而壓之則且求跂而及之未必凌且壓跂且及也而勝心一起所得者少而所失者多矣古之和詩其多莫如蘇文忠公在恵州時和淵明之作今詠其詞皆泛泛兮若鷗悠悠兮若萍之適相遭盖不求以勝人而求以自適其趣而不知者誤較其工拙是猶兩人本揖讓未有争也而眩者曰彼拳勝此肘負不亦可笑矣乎酈君之簿績也取蘇文定公之詩而和之多至百四十餘首其數幾及文忠公之于淵明其嬉逰傲視而不屑屑于工拙亦猶文忠公之于淵明也盖君之所負者大不得其大而試于小此所以不免於嗚嗚而負屑屑于工拙則適以成其小矣而豈君之意哉校君詩者不識解此意否有不解君當自解之也

　　李山人詩集序【屠隆】

　　夫水之觸石也松之遇風也泠泠蕭蕭嘹烈而清逺出而土囊吹而為吷胡其夐乎則其所託者然也騷人墨卿無代無之後人乃往往好讀仲長統梁鴻鄭子真尚平韓伯休陶靖節王無功孟襄陽諸家言豈非以其抱幽真之操逹柔澹之趣寥廓散朗以氣韻勝哉孫公弘獨處石室嗒然而已嗣宗對之長嘯意盡而退至半嶺聞嘯聲振崖谷若數部鼓吹顧視乃向人嘯也而嗣宗輒用自失髙韻勝氣一嘯而足即安所事謦欬之言故詩不論才而論性情亦存乎養已世有心溺珪組口罥煙霞其言雖佳其味必短何者為其非真也余友李山人賔甫少而辭榮中嵗石隱家幸不乏負郭弛于負擔所居有林皋泉石之勝灌園垂釣與禽魚親發為詩歌力去雕飾天然沖夷語必與情冥意必與境會音必與格調文必與質比非獨其材過人盖根之性情者深哉則其所得於丘壑之助不少也少室終南詎不翛然一絓時榮體氣遂别雖復津津雲林如嚼蠟何惟其有之是以似之此山人之所以幽絶足賞也余少家黿鼉之窟野性甚習盖庶幾有山人之心不幸為世網所羅幽人之致減矣而猶復與山人津津不已是天台子微之所以笑盧公也【盧蔵用隱終南不終後司馬子微隱天台召見不屈賜還山蔵用送之指終南曰此中有佳處子微曰以我觀之仕宦之捷徑也】雖然神逰八極青蓮庸詎非常在供奉之班者邪

　　空囊草序【李維楨】

　　尹長吉名家子也以蚤失父故與其母食貧長吉好讀古書不憚割産以購又好客委身赴人緩急則益貧既舉孝廉有司遵故事旌其門無門可旌者諸宗人稍為索綯乘屋然後有司得將事而是時藩大夫有所克偕計費可百金長吉復斥散與其知故操一空囊往既不得志南宫會其叔父中丞公新開府山東迎之入山東不三日輒歸往来所涉厯陳蔡宋衞燕趙齊魯之境三千餘里提一囊還白兒裝在是矣則其吟草也母笑曰吾聞文章家一出一入字值千金兒多如許不虞塞破屋子耶長吉謝不敏差不羞澀勝阮孚一錢耳吾家長吉日騎弱馬従小奚奴背古錦囊遇所得書投囊中母使婢探囊見所書多輒怒兒當嘔心出乃已古今有兩長吉其囊復大相類余考劉煦為唐書傳文苑爵位崇髙者别為之傳惟欲令懐才憔悴之徒千古見知而李長吉置不録新唐書亦言長吉以父諱不舉進士韓昌黎辨其非位止協律郎年二十有七而今長吉業過之李母怒其子而尹母安之李於晩唐詞尚竒詭以鬼才稱而長吉當文明盛時操椽管待詔公車庶幾吾家仙才天所賦畀人所受享今長吉愈昔長吉為甚士未有才如長吉而長貧者貧固士之常長吉非貧亦安能如虞卿以窮愁著書表見於世他日尹氏之空囊皂而為諫院封事青而為中丞武冠絳■〈巾冓〉所執紫而為八座尚書所荷孰與梁昭明所言詞人才子名溢縹囊者為不朽長吉母余自有傳

　　文章辨體彚選巻三百一

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十二

　　耳伯麻姑逰詩序【明湯顯祖】

　　世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變無解者卧痾罷客忽博綏安謝耳伯遊麻姑詩數葉諷之古漢魏又無虧者耳伯始属之溶溶英英旁魄隂煙有駘蕩逰夫之思可謂足音空谷循後有詩導一章亹亹自言其致亦神情之論也嘻耳伯其知之矣中復有記時江夫子升遐數語若以死生為大事嘻吁此亦神情所得用耶水月疾枯宗復何在唐人所云萬層山上一秋毫也偶為耳伯敘此

　　李超無問劍集序【湯顯祖】

　　嵗往浴佛有驅烏漫刺坐我堂東揖之知其竒留之齋云不能斷酒也信宿而都無所斷偶爾破口公案二三則耳居常率爾成詩心有目而目有睛眉毫鼻吻間盡竒俠之氣一日問余何師何友更閲天下幾何人余曰無也吾師明徳夫子而友達觀其人皆已朽矣達觀以俠故不可以竟行于世天下悠悠令人轉思明徳耳遂去之旴拜明徳夫子像而復過我則髪已覆頂額間矣曰先生言俠不可竟行于世而予之俠猝未可除因而說劍為天大將軍得度耳余笑曰有是哉明年秋九月則已雄然冒武冠帶長劍而就余有吴下諸生書乃始知其江隂文士李至清也曰業已去書生為頭陀去頭陀為將軍弓劍之餘時發憤為韻語數十首来豫章題曰問劍先生宜有以决之余笑而問曰既冠而娶乎曰未也然則劍不可得而問矣吴人而知干將乎其師鑄劍三年而金鐵之精不流夫妻俱入冶爐中而劍就干將夫妻不能自投斷髪剪指而已今子獨雄而無雌而又奚鑄焉生曰先生其無戲曰非戲曰子謂必夫妻而劍耶莊生説天子之劍裹以四時制以五行論以刑徳開以隂陽隂陽者夫妻也若然者上決浮雲下絶地紀列子所稱視之不可見若有物存或見影而不見光乃是物也然鑄此劍者皆不能殺人生嘗斬髪而為僧亦知有不殺人之劍乎殺人者非劍也若吾豫章之劍能干斗柄成蛟龍終不能已世之亂不足為生道也因為問劍答而弁其詩

　　樾館詩選序【董其昌】

　　漢武帝房中樂府取唐山夫人所進十五章當時枚馬在庭豈無雋響曽不以被管絃而摐金石抑何鑒裁之超也文君以白頭吟少許勝長門賦多許故相如心死倦逰不復走茂陵道良以逺山之黛每與時徂而才情麗藻千載不化彼宋玉陳王之賦摹艷質而遺修能未為具眼矣當今閨秀作者不得不推草衣道人觀其新集如貽洞汭五言古四篇綽有韋司直【唐韋應物】之古淡而代陶琴代莊蝶等命篇亦復獨創大都閨秀之詩雖饒于材致而儉于取境未有若道人之鑿空者豈直緣情綺靡為宛轉之歌十離【薛濤與髙駢相失作十離歌】之什已耶吾又聞道人豎精進幢被忍辱鎧師月上而友南岳不欲僅以詩人傳何論唐山文君吾過矣吾過矣

　　敘姜陸二公同適稿【袁宏道】

　　蘇郡人物甲于一時至弘正間才藝代出斌斌稱極盛詞林當天下之五厥後昌糓少變吳歈元美兄弟繼作髙自標譽務為大聲壯語吳中綺靡之習因之一變而剽竊成風萬口一響詩道寖弱至于今市賈傭兒争為謳吟遞相臨摹見人有一語出格或句法事實非所曽見者則極詆之為野路詩其實一字不觀雙眼如漆眼前幾則爛熟故實雷仝翻複殊可厭穢故余往在吴濟南一派極其呵斥而所賞識皆吴中前輩詩篇後生不甚推重者髙季迪而上無論有以事功名而詩文清警者姚少師徐武功是也鑄詞命意隨所欲言寧弱無縛者吳文定王文恪是也氣髙才逸不就羈紲詩曠而文法洞庭蔡羽是也有為王李所擯斥而識見議論卓有可觀一時文人望之不見其崖際者武進唐荆川是也文詞雖不甚奥古然自闢户牖亦能言所欲言者崑山歸震川是也半趨時半學古立意造詞時出已見者黄五岳皇甫百泉是也畫苑書法精絶一時詩文之長因之而掩者沈石田唐伯虎祝希哲文徵仲是也其他不知名詩文可觀者甚多大抵慶厯以前吳中作詩者人各為詩人各為詩故其病至于靡弱而不害其為可傳慶厯以後吳中作詩者共為一詩共為一詩此詩家奴僕也其可傳與否吾不得而知也間有一二稍自振拔者每見彼中人士皆姗笑之幼學小生貶駁先輩尤甚揆厥所由徐王二公實為之俑然二公才亦髙學亦博使昌糓不中道天元美不中于鱗之毒所就當不止此今之為詩者才既綿薄學復孤陋中時論之毒復深于彼詩安得不愈卑哉姜陸二公皆吴之東洞庭人以未染慶厯間習氣故所為倡和詩大有吴先輩風意興所至隨事直書不獨與時矩異而二公亦自異雖間有靡弱之病要不害其可傳夫二公皆吴中不甚知名者而詩之簡質如此余因感詩道昔時之盛而今之衰且嘆時詩之流毒深也

　　閩中二子詩序【曹學佺】

　　閩中二子皆布衣之徒也言詩者曷以多稱布衣云盖其窮而易苦心便一無軒冕束縛便二無俗客繁禮便三無典要期會便四挾此四者之便又懼其卑而易沒狎而不貴也則不得不托之游于以揆山川之形察物宜之變攬跡於古人尋盟于時彦使其道有所寄焉不至於堙沒而不稱夫有所托矣則逰逰則我與物交交則其情動其情動又烏已於言此二子之詩所為作也夫二子者亦嘗之燕矣之秦矣之齊之楚矣之吴之越矣其所如多不合而窮在一介行李屝屨之往来也而無束縛在不好干謁其天性然而無俗客繁禮在乘興而来盡興而返而無典要期會在故其賦勝也有以扼其竒其體物也有以奪其象其懐古也愴乎其悲其命侣也篤乎其誼盖不能漫然而無托則不能獨立而無偶不能獨立而無偶則不能塊然而無情如是而言謂之有孚孚則貞吉而悔亡矣而逰之時義大矣哉是故易損之三爻曰一人行則得其友二子似之同人之第五爻曰同心之言其臭如蘭是集有焉二子者林叔度吳元翰皆莆人

　　朱進父飲酒雜詩序【黄汝亨】

　　古今人酒徳不同如嗣宗放其簡易元亮率乎澹漠太白揮洒豪達而詩亦因之少陵離愁感憤為悲壯沈鬱之詩而酒亦因之政所謂醉翁之意不在酒也彼意不在酒與詩而酒與詩無非意者所以為詩酒人之雄以此讀進父飲酒詩所與少陵予倡汝和者即千載下可見也矧余當其時覽其辭旨者乎因以此想陳思自試之表中山聞樂之對不能不令豪傑欷歔涕淚也

　　簡逺堂近詩序【鍾惺】

　　簡逺堂近詩者譚友夏近詩也簡逺二字則予近日所規友夏語而友夏取以自命其堂者也友夏居心託意本自孤迥予為刻詩南都而戒予勿乞名人一字為序此其意何如哉近乃頗従事汎愛容衆之旨欲以居厚而免於忌浮沈周旋即其心未嘗不遙予乃欲其心跡併耳詩清物也其體好逸勞則否其地喜浄穢則否其境取幽雜則否其味宜淡濃則否其逰止貴曠拘則否之數者獨其心乎哉市至囂也而或云如水朱門至豔俗也而或云如蓬户乃簡棲遙集之夫必不於市於朱門而古稱名士風流必曰門庭蕭寂坐鮮雜賔至於青蠅為弔客豈非貴心跡之併哉夫日取不欲聞之語不欲見之事不欲與之人而以孤衷峭性勉強應酬使吾耳目形骸為之用而欲其性情淵夷神明恬寂作比興風雅之言其趣不巳逺乎且夫性孑而習昵則違心意僻而貌就則謾世初諧而中疎則變素恒親而時乖則示隙夫詩清物也才士為之或近薄而取忌違心謾世薄道也變素示隙忌媒也欲以明厚而反薄欲免於忌而媒之非計之得者也索居自全挫名用晦虚心直躬可以適已可以行世可以垂久何必浮沈周旋而後無失哉古今詩人最矜局者無如杜審言同時沈宋本其勍敵而故相輕侮不肯下想其平日論詩必有與其痛痒不相中者友夏少年才髙意廣勇於自信人所指摘茍不能相中雖其言出畏友名師不能強友夏以必聴而片語去留待予裁決友夏亦何私於予夫錦繡千尺善作者不必善裁善裁者不必善作世固有不能詩而知詩者予所裁決或亦有以相中乎

　　董崇相詩序【鍾惺】

　　古詩人曰風人風之為言無意也性情所至作者或不自知其工詩已傳於後而姓氏或不著焉今詩人皆文人也文人為詩則欲有詩之名欲有詩之名則其詩不得不求工者勢也詩而工矣世亦何難以名予之然世所號一代名家始皆就其習之所近意之所趨與其所矯以為詩其氣魄聲援皆足以怵一代之人予之名而後已今讀其詩何如哉虚懐自審豈其作者之筆力皆出讀者目力之下然其間亦有一二先達闇然不使世知其為詩者今其詩反能留一代之真聲元氣而足以服讀者之心何也愚以為名無損益於詩而盛名之下能使不善處名者心為之不虚而力為之不實見詩出而名隨之是則詩而已矣其意常以名之所止為詩之所止彼闇然不使世知其為詩者常欲使吾之詩有餘於其名而吾所以作詩之意與力又若有餘於其詩如是而求詩之不工不可得也吾嘗持此意以求夫今之為詩者所以至不至之故皆不出此閩有董崇相先生者其人朴心而慧識古貌而深情所為詩似其為人非惟不使人知而若不敢以作詩自處者庚戌予始讀而選之見其力之至巧之中盖獨勝者過於同能而兼長者遜其専詣公亦知予不妄而詩始有集丙辰始徵予序而猶不欲使有聞於世盖其深心純氣如偏師探穴銜枚宵征業已過之猶自以為不及而往不已寧使詩至而名不能我追勿使名至而詩追之者也吾友蔡敬夫亦名人其詩其人皆似公吾輩為詩不能有名於世則已幸而有名於世念今之世猶有二君子其人者為之深省内愧焉於以虚其心而實其力其亦可也

　　善權和尚詩序【鍾惺】

　　金陵吳越間衲子多稱詩者今遂以為風大要謂僧不詩則其為僧不清士大夫不與詩僧逰則其為士大夫不雅士大夫利與僧逰以成其為雅而僧之為詩者得操其權以要取士大夫纔一操觚便時時有詩僧二字在其鼻端眉宇間拂拂撩人而僧之鼻端眉宇反索然無一有矣夫僧不必為詩亦不必不為詩僧而詩焉可也詩而遂失其為僧則僧亦烏用詩為而詩又可無論也余逰金陵所接僧而詩焉者與之詩而遂失其為僧者吾不願見也已酉季春望友人梅子庾林子丘茂之要余逰天界寺會雨宿僧善權庵中二日無所事事拈韻賦詩善權與其徒摘蔬炊黍煮茗焚香洗硯伸紙二日中無加禮亦無倦容無論其鼻端眉宇無處著詩僧二字察其情貌似不識字者授之韻不受問其所作詩曰無有竟兩日雨霽飯畢且辭去子丘忽于承塵上索紙信手探得鈔詩一帙清便有致許為之序未就是嵗六月舟泊京口暑雨無緒偶憶此走筆成文兼以遣愁若善權者所謂僧而詩詩而不失其僧者也序之可也

　　竹吹堂詩序【馬之駿】

　　余論詩取友海以内得二人焉曰吳門王亦房新都汪遺民亦房之詩劖削靈秀遺民之詩鮮縟菁英余婆娑其間歌而和之相樂也亡何亦房夭折談者微病其詩過于刻露謂宜不能致老夀而余獨謂不然夫轍不窮而意無盡使竭其刻露之力久當務所欲兼一入而苞蓄再入而深微度何足以限之然亦房死世無復有為亦房言者遺民苦思績學又數年而竹吹堂詩出其自舉以向余曰少日氣鋭鋒溢每廣筵巖韻取擊鉢立成老宿咸辟易賞服漸入而知戛戛乎難之又漸入而境日異心日空凡片意之近逺寸景之新故隻字之沈揚靡不洗臼滌窠礪斤凖墨乃至浹日始創一稿稿三四易卒非其本設者余披繹其帙良然向所謂鮮縟逾蒼淵菁英逾澹杳衷百家而取材眇衆慮而標旨使分其偏長餘慧人挾之皆足壇宇自豪遺民乃能苞舉而精出之不佞耳目偏陋竊以為當吾之世舍遺民更無能為遺民言者矣今談詩之舌競起而迭新然天下得名之人與所以得名之故皆非有遼絶不可測而幾也昔龍門之史身歿乃貴少陵之集入宋始尊余嘗謂此道心競力争俱無所着要須苦思績學持滿以俟之遺民所自舉甘苦生熟之候有味乎其言之也白太傅少與微之齊名稱元白晩與夢得齊名稱劉白余視二君何能為役然十年来筆墨風誼心口不能自欺言念亦房墓楊可柱兹竹吹堂詩具在不搔首問天上便須酧酒問地下耳

　　阮集之詩序【袁中道】

　　國朝有功於風雅者莫如厯下其意以氣格髙華為主力塞大厯後之竇於時宋元近代之習為之一洗及其後也學之者浸成格套以浮響虚聲相髙凡胸中所欲言者皆鬱而不能言而詩道病矣先兄中郎矯之其意以發抒性靈為主始大暢其意所欲言極其韻致窮其變化謝華啓秀耳目為之一新及其後也學之者稍入俚易境無不收情無不寫未免衝口而發不復檢括而詩道又將病矣由此觀之凡學之者害之者也變之者功之者也中郎巳不忍世之害厯下也而力變之為厯下之功臣後之君子其可不以中郎之功厯下者功中郎也哉每以此語示人輒至河漢惟吾友阮集之深相契合集之才甚髙學甚博下筆為詩本之以慧心出之以深心而尤不肯以輕心慢心掉之予甚心折焉大端慧人才子其始也惟恐其出之不盡也其後也惟恐其出之盡也集之束髪為詩亦屢變矣至是雖不為法縛而亦不為才使竒而不囂新而不纎是力變近日濫觴之波而大有功于學中郎之詩者也夫昔之功厯下者學其氣格髙華而力塞後来浮泛之病今之功中郎者學其發抒性靈而力塞後来俚易之習有作始自宜有末流有末流自宜有鼎革此千古詩人之脈所以相禪于無窮者也予自度不能竟此道也微集之其誰與歸

　　冒宗起詩草序【陳仁錫】

　　巳未識冒宗起于燈市氣不可一世而恂恂下人文特秀挺兹集又一變矣盖游蜀作也險阻増壯采嘗論文字如美人浮香掠影皆其側相亦須正側俱佳今文字曰媚日薄可斜視不可正觀如美人可臨水不可臨鏡宗起鏡中人也所著山水影鏡中影也宗起自此逺矣

　　秋閨夢戍詩序【譚元春】

　　古今勞臣思婦感而生歎夫歎之于詩亦不逺矣何難即形之而為詩乎嘗有一言數語真篤凄婉如猿之必嘯而後巳者非盡係乎才也歎之至也然役或不盡于戍時或不及于秋情或不生于夢體或不限于七言律數或不至于百篇一歎而已矣吾友宋比玉客役之夜忽若有通焉而得秋閨夢戍七言近體一百首於荒邨危垣之家見其中有芳草無言路不明之句驚歎而卒讀之則虎闗馬氏女也凡秋来風物水月枕簟衣裳碪杵鐘梵其清響苦語一一搖人而至于英雄之心曲舊家之喬木部曲之凍餒兒女之瓢粒悲天憫人勤王恤私非惟膚士所不知盖亦仕宦男子博雅通儒所吟之而面赤者也而又皆夢中聲情步履倐去来于孤燈瘦影之中漁陽之道路夜經羅羃之車輪朝轉豈止鸛鳴于垤婦歎于室而已乎歎者不足以盡其才者也才者不足以盡其魂者也百首之夢無一不秋三秋之魂無一不香故題曰香魂集吾猶謂如此女士而以婉戀待之但恐不愛耳或憐其太苦余曰不然伯兮之詩曰願言思伯甘心首疾彼皆願在愁苦疾痛中求為一快耳若并禁其愁苦疾痛而不使之有夢夢餘不使之有詩此婦人乃真大苦矣嗟乎豈獨婦人也哉

　　文章辨體彚選巻三百二

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百三

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十三【以下集類】

　　東皋子集序【唐呂才】

　　君姓王氏諱勣字無功太原祁人也高祖晉穆公自南歸北始家河汾焉歴宋魏迄於周隋六世冠冕國史家諜詳焉君性好學博聞强記與李播陳永吕才為莫逆之交隂陽歴數之術無不洞曉大業末應孝悌亷潔舉射高第除秘書正字君性簡放飲酒至數斗不醉常云恨不逢劉伶與閉户轟飲因著醉鄉記及五斗先生傳以類酒德頌云雅善鼓琴加減舊弄作山水操為知音者所賞高情勝氣獨步當時及為正字端簪理笏非其好也以疾罷乞署外職除揚州六合縣丞君篤於酒德頗妨職務時天下亂藩部法嚴屢被勘劾君歎曰羅網高懸去將安所遂出所受俸錢積於縣城門外託以風疾輕舟夜遁隋季板蕩客遊河北去還龍門武德中詔徵以前揚州六合縣丞待詔門下省時省官例日給良醖三升君第七弟静為武衛千牛謂曰待詔可樂否君曰吾待詔禄俸殊為蕭瑟但良醖三升差可戀耳待詔江國公君之故人也聞之曰三升良醖未足以絆王先生判日給王待詔一斗時人號為斗酒學士貞觀初以足疾罷歸欲定長往之計而困於貧貞觀中以家貧赴選時太樂有府史焦革家善醖酒冠絶當時君苦求為太樂丞選司以非士職不授君再三請曰此中有深意且士庶清濁天下所安不聞莊周避漆園老聃恥柱下卒授焉數月而焦革死妻袁氏時送美酒歲餘袁又死君歎曰天廼不令吾飽美酒遂掛冠歸田自是太樂丞為清流君後追述焦革酒經一巻其術精悉兼採杜康儀狄已來善為酒人為酒譜一巻太史令李淳風見而悦之曰王君可為酒家之南董君歴職皆以好酒鄉里或咍之因著無心子以喻志河汾中先有渚田十數頃稱良沃鄰渚又有隱士仲長子光服食養性君重其貞素顧與相近遂結廬河渚縱意琴酒慶弔禮絶十有餘年河渚東南隅有連沙磐石地頗顯敞君於其側遂為杜康立廟歲時致祭以焦革配焉貞觀中京兆杜松之清河崔公善繼為本州刺史皆請與君相見君曰奈何悉欲坐召嚴君平竟不見崔杜高君調趣卒不敢屈但歲時贈以美酒鹿脯詩書往來不絶君又葛巾聯牛躬耕東皋毎著書自稱東皋子晩歲醉飲無節鄉人或諌止之則笑曰汝輩不解理正當然或乘牛駕驢出入郊郭止宿酒店動經歲月往往題詠作詩好事者録之諷詠並傳於代貞觀十八年終於家時年若干臨終自剋死日遺命薄葬兼預自為墓誌所著詩賦並多散逸鳩訪未畢且緝成五巻又著會心高士傳五巻酒譜二巻及注老子並别成一家不列於序云

　　孔補闕集序【張説】

　　永昌之始接跡書坊有廣漢陳子昂鉅鹿魏知古高陽許望信都杜澄昌樂谷倚廣陵馬懐素東萊王無競河南元希聲臨菑李伯魚譙國桓彦範僉謂季和神清韻逺析理探微衞叔寶之比也嗚呼人斯云亡世閲多故十年之外零落將盡而後來者皆首華金步鳴玉負璽丹地揮翰紫宸何嘗不拜職之日歎在劉王喬臨壇之時恨無謝益壽者矣

　　孟浩然集序【王士源】

　　孟浩然字浩然襄陽人也骨貌淑清風神散朗救患釋紛以立義表灌蔬藝竹以全高尚交遊之中通脱傾蓋機警無匿學不為儒務掇菁藻文不按古匠心獨妙五言詩天下稱其盡美矣間遊秘省秋月新霽諸英華賦詩作會浩然句曰微雲淡河漢疎雨滴梧桐舉坐嗟其清絶咸閣筆不復為繼丞相范陽張九齡侍御史京兆王維尚書侍郎河東裴朏范陽盧僎大理評事河東裴總華隂太守鄭倩之守河南獨孤策率與浩然為忘形之交山南採訪使本郡守昌黎韓朝宗謂浩然間代清律寘諸周行必咏穆如之頌因入奏與偕行先揚於朝與期約日引謁及期浩然會寮友文酒講好甚適或曰子與韓公預諾而怠之無乃不可乎浩然叱曰僕已飲矣身行樂耳遑恤其他遂畢席不赴由是閒罷既而浩然亦不之悔也其好樂忘名如此士源它時嘗筆讚之曰導漾挺靈實生楚英浩然清發亦其自名開元二十八年王昌齡遊襄陽時浩然疾■〈疒爾〉發背且愈相得歡甚浪情宴謔食鮮疾動終於野城南園年五十有二子曰儀甫浩然文不為仕佇興而作故或遲行不為飾動以求真故似誕游不為利期以放性故常貧名不繼於選部聚不盈於擔石雖屢空不給而自若也士源幼好名山行年十八首事靈山踐止恒嶽咨求通玄丈人又過蘇門問道隱者元知運太行採藥經王屋小有洞太白習隱訣終南修亢倉子九篇天寶四載徂夏詔書徵謁京邑與冡臣八座討論山林之士麕至始知浩然物故嗟哉未禄於代史不必書安可哲蹤妙韻從此而絶故詳問文者隨術所論美行嘉聞十不紀一浩然凡所屬綴就輒毁棄無復編録常自歎為文不逮意也流落既多篇章散逸鄉里購採不有其半敷求四方往往而獲既無他事為之傳次遂使海内衣冠縉紳經襄陽思見其文蓋有不備見而去惜哉今集其文詩二百一十八首分為四巻詩或缺逸未成而製思清美及他人詶贈咸録次而不棄耳

　　文編序【元結】

　　天寶十二年漫叟以進士獲薦名在禮部會有司考校舊文作文編納於有司當時叟方年少未顯名跡切恥時人襲邪以取進姦利以致身徑欲填陷穽於方正之路推時人於禮讓之庭不能得之故優游於林壑怏恨於當世是以所為之文可戒可勸可安可順侍郎楊公見文編歎曰以上第汚元子耳有司得元子是頼叟少師友仲行公公聞之諭叟曰於戲吾常恐直道絶而不續不虞公於子相續如縷明年有司於都堂策問羣士叟竟在上第爾來十五年矣更經喪亂所望全活豈欲跡參戎旅茍在冠冕觸踐機危以為榮利蓋辭謝不免未能逃命故所為之文多退讓者多激發者多嗟恨者多傷閔者其意必欲勸之忠孝誘以仁惠急於公直守其節分如此非救時勸俗之所須者與叟在此州今五年矣地偏事簡得以文史自娯乃次第近作合於舊編二百三首分為十巻復命曰文編示門人弟子可傳之於筐篚耳叟之命稱則著於自釋云不録旹大歴三年丁未中冬也

　　揚州功曹蕭穎士文集序【李華】

　　開元天寶間詞人以德行著於時者曰河南元君德秀字紫芝其行事趙郡李華為墓碣已書之矣以文學著於時者曰蘭陵蕭君穎士字茂挺梁鄱陽忠烈王之後曽祖某官大父某官考諱某莒縣丞咸有德不至尊位君七歲能誦數經背碑覆局十歲以文章知名十五譽高天下十九進士擢第歴金壇尉揚州參軍秘書正字河南參軍辭官避地江左永王修書請君君遁逃不與相見淮南節度使袁君為功曹參軍相國諸道租庸使第五琦請君為介君以先世寄殯嵩條因之遷祔終事至汝南而殁嗚呼春秋若干天下儒林為之顦顇君為金壇尉也會官不成為揚州參軍也丁家艱去官為正字也親故請君著書未終篇御史中丞以君為慢官離局奏謫罷職為河南參軍也寮屬多嫉君才名上司以吏道責君君拂衣渡江遇天下多故其高節深識皎皎如此君以為六經之後有屈原宋玉文甚雄壯而不能經厥後有賈誼文詞最正近於理體枚乘司馬相如亦瓌麗才士然而不近風雅揚雄用意頗深班彪識理張衡宏曠曹植豐贍王粲超逸嵇康標舉此外皆金相玉質所尚或殊不能備舉左思詩賦有雅頌遺風干寶著論近王化根源此後夐絶無聞焉近日陳拾遺子昻文體最正以此而言見君之述作矣君以文章制度為已任時人咸以此許之不幸殁於旅次文集若干巻行於代其篇目雖存章句遺落古所謂有其義而無其詞者也後之為文者取以為法焉

　　右拾遺呉郡朱君集序【顧況】

　　因都國出麟角鳯喙為續斷之膠與本無異朱君能以煙霞風景補綴藻繡符於自然山深月清中有猿嘯復如新安江水文魚彩石歴歴可數其杳瓊翛颯若有人衣薜荔而隱女蘿立意皆新可創離聲樂女之什情思最切雖有諌職心游江湖謝病而來慕出塵之侣精好涅槃維摩經愛人為善有志未就終於廣陵舟中識與不識聆風嚮義相與興歎我主人延陵包君兵部李侍郎禮部劉侍郎皆有託孤之舊子郁襲其先行敬事父友泣捧遺文祈予冠序

　　濮陽呉君文集序【柳宗元】

　　博陵崔成務常為信州從事為余言邑有聞人濮陽呉君弱齡長鬛而廣顙好學而善文居鄉黨未嘗不以信義交於物教子弟未嘗不以忠孝端其本以是卿相賢士率與亢禮余嘗聞而志乎心會其子偘更名武陵升進士得罪來永州因奉其先人文集十巻再拜請余以文冠其首余得徧觀焉其為辭賦有戒茍冒陵僭之志其為詩歌有交王公大人之義其為誄誌弔祭有孝恭慈仁之誠而多舉六經聖人之大旨發言成章有可觀者古之司徒必求秀士由鄉而升之天官古之太史必求民風陳詩以獻於法宫然後材不遺而志可見近世之居位者或未能盡用古道故呉君之行不昭而其辭不薦雖一命於王而終伏其志嗚呼有可惜哉武陵又論次誌傳三巻繼於末其官氏及他才行甚具云

　　楊評事文集後序【柳宗元】

　　贊曰文之用辭令褒貶導揚諷諭而已雖其言鄙埜足以備於用然而闕其文采固不足以聳動時聽夸示後學立言而朽君子不由也故作者抱其根源而必由是假道焉作於聖故曰經述於才故曰文文有二道辭令褒貶本乎著述者也導揚諷諭本乎比興者也著述者流蓋出於書之謨訓易之象繫春秋之筆削其要在於高壯廣厚詞正而理備謂宜藏於簡册也比興者流蓋出於虞夏之詠謌殷周之風雅【一作雅頌】其要在於麗則清越言暢而意美謂宜流於謡頌也兹二者考其旨義乖離不合故秉筆之士恒偏勝獨得而罕有兼者焉故有能而專美命之曰藝成雖古文雅之威世不能並肩而生唐興以來稱是選而不怍者梓潼陳拾遺其後燕文貞以著述之餘攻比興而莫能極張曲江以比興之隟窮著述而不克備其餘各探一隅相與背馳於道者其去彌逺文之難兼斯亦甚矣若楊君者少以篇什著聲於時其炳燿尤異之詞諷誦於文人滿盈於江湖達於京師晩節遍悟文體尤邃叙述學富識逺才涌未巳其雄傑老成之風與時増加既獲是不數年而夭其季年所作尤善其為鄂州新城頌諸葛武侯傳論餞送梓潼陳仲甫汝南周源河東裴泰武都符義府太山羊士諤隴西李諌凡六序廬山禪居記辭李常侍啓逺遊賦七夕賦皆人文之選已用是陪陳君之後其可謂具體者歟嗚呼公既悟文而疾既即功而廢廢不逾年夭病及之卒不得窮其工竟其才遺文未克流於世休聲未克充於時凡我從事於文者所宜追惜而悼慕也宗元以通家修好幼獲省謁故得奉公元兄命論次篇簡遂述其制作之所詣以繫於後

　　柳宗元文集序【劉禹錫】

　　八音與政通而文章與時高下三代之文至戰國而病涉秦漢復起漢之文至列國而病唐興復起夫政龎而土裂三光五嶽之氣分太音不完故必混一而後大振初貞元中上方嚮文章昭囘之光下飾萬物天下文士争執所長與時而奮燦焉如繁星麗天而芒寒色正人望而敬者五行而已河東柳子厚斯人望而敬者與子厚始以童子有竒名於貞元初至九年為名進士十有九年為材御史二十一年以文章稱首入尚書為禮部員外郎是歲以疎雋少檢獲詘出牧邵州又謫佐永州居十年詔書徵不用遂為柳州刺史五歲不得召病且革畱書抵其友中山劉禹錫曰我不幸以謫死以遺草累故人禹錫執書以泣遂編次為三十二通行於世子厚之喪昌黎韓退之誌其墓且以書來弔曰哀哉若人之不淑吾嘗評其文雄深雅健似司馬子長崔蔡不足多也安定皇甫湜於文章少所推讓亦以退之言為然凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方有退之之誌若祭文在今附於第一通之末云

　　唐衡州刺史吕温文集序【劉禹錫】

　　五行秀氣得之居多者為雋人其色瀲灧於顔間其聲發而為文章天之所與有物來相彼由學而致者如工人染夏以視羽畎有生死之殊矣初貞元中天子之文章煥乎垂光慶霄在上萬物五色天下文人為氣所召其生乃蕃靈芝萐莆與百果齊拆然煌煌翹翹出乎其類終為偉人者幾希矣東平吕和叔實生是時而絶人甚逺始以文學振三川三川守以為貢士之冠名聲四馳速如羽翼長安中諸生咸避其鋒兩科連中鋩刃愈出德宗聞其名自集賢殿挍書郎擢為左拾遺明年犬戎請和上問能使絶域者君以竒表有專對材膺選轉殿内史錫之銀章還拜尚書户部員外郎轉司封遷刑部郎中兼侍御史副治書之職會中執法左遷縁坐道州刺史以善政聞改衡州年四十而殁後十年其子安衡泣奉遺草來謁咨子伸之成一家言凡二百篇和叔名温别字化光祖考皆以文學至大官蚤聞詩禮於先侍郎又師呉郡李質通春秋從安定梁肅學文章勇於藝能咸有所祖年益壯志益大遂撥去文字與雋賢交重氣概覈名實歆然以致君及物為大欲日與其徒講疑考要皇王富强之際臣子忠孝之道出入上下百千年間詆訶角逐叠發連中得一善輒盱衡擊節揚袂頓足信容得色舞於眉端以為案是言循是理合乎心而氣將之昭然若揭日月而行孰能閼其勢而争天光者乎嗚呼言可信而時異道甚長而命窄精氣為物其有所歸乎古之為書者先立言而後體物賈生之書首過秦而荀卿亦後其賦和叔年少遇君而卒以謫似賈生能明王道似荀卿故予先後視二書斷自人文化成論至諸葛武侯廟記為上篇他咸有為而為之始學左氏書故其文微為富豔夫羿之關弓惟巴虬九日乃能盡其彀而迴注鷃爵亦要中於尋常之間非羿之手弓有能有不能所遇然而然也後之達解者推而廣之知予之素交不相索於文字之内而已

　　相國李公集序【劉禹錫】

　　天以王氣付偉人必飾之使光耀於世粹和絪緼積於中鏗鏘發越形乎外文之細大視道之行止故得其位者文非空言咸繫於訏謨宥密庸可不記惟唐以神武定天下羣慝既讋驟示以文韶英之音與鉦鼓相襲故起文章為大臣者魏文貞以諌諍顯馬高唐以智謀奮岑江陵以潤色聞無草昧汗馬之勞而任遇在功臣上唐之貴文士至矣哉後王纂承多以國柄付文士元和初憲宗遵聖祖故事視有宰相器者貯之内庭由是釋筆硯而操化權者十八九公實得峕而光焉公諱絳字深之趙郡人

　　故著作佐郎顧況集序【皇甫湜】

　　呉中山泉氣狀英淑恠麗太湖異石洞庭朱實華亭清唳與虎丘天竺諸佛寺鈎綿秀絶君出其中間翕輕清以為性結冷汰以為質喣鮮榮以為詞偏於逸歌長句駿發踔厲往往若穿天心出月脇意外驚人語非尋常所能及最為快也李白杜甫已死非君將誰與哉君字逋翁諱況以文入仕其為人類其詞章嘗從韓晉公於江南為判官驟成其磊落大績入佐著作不能慕顧為衆所排為江南郡丞累歲脱縻無復北意起屋於茅山意飄然若將續古二仙以壽九十卒湜為童子見君揚州孝感寺君披黄衫白絹撘頭眸子瞭然炯炯清立望之真白圭振鷺也既接歡然以我為揚雄孟軻顧恨不及見三十年於兹矣知音之厚曷嘗忘諸去年從丞相涼公襄陽有曰顧非熊生者在門訊之即君之子也出君之詩集二十巻請余發之涼公適移蒞宣武軍余裝歸洛陽諾而未副今又稔矣生來速文乃題其集之首為序

　　文章辨體彚選巻三百三

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百四

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十四

　　白氏長慶集序【唐元稹】

　　白氏長慶集者太原人白居易之所作居易字樂天樂天始言試指之無二字能不誤迨既言讀書勤敏與他兒異五六歲識聲韻十五志詩賦二十七舉進士貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落禮部侍郎高郢始用經藝為進退樂天一舉擢上第明年拔萃甲科由是性習相近逺求玄珠斬白虵等賦及百道判新進士競相傳於京師矣會憲宗皇帝册詔天下士樂天對詔稱旨又登甲科未幾入翰林掌制誥比比上書言得失因為賀雨秦中吟等數十篇指言天下事時人比之風騷焉予始與樂天同校秘書之召多以詩章相贈答會子譴掾江陵樂天猶在翰林寄予百韻律詩及襍體前後數十章是後各佐江通復相詶寄巴蜀江楚間洎長安中少年逓相倣傚競作新詞自謂為元和詩而樂天秦中吟賀雨諷諭等篇時人罕能知者然而二十年間禁省觀寺郵候牆壁之上無不書王公妾婦牛童馬走之口無不道至於繕冩模勒衒賣於市井或持之以交酒茗者處處皆是其甚者有至於盗竊名姓茍求自售襍亂間厠無可奈何予於平水市中見村校諸童競習詩召而問之皆對曰先生教我樂天微之詩固亦不知予之為微之也又云鷄林賈人求市頗切自云本國宰相每以百金換一篇其甚偽者宰相輒能辨别之自篇章已來未有如是流傳之廣者長慶四年樂天自杭州刺史以右庶子召還子時刺會稽因得盡徵其文手自排纘成五十巻凡二千一百九十一首前輩多以前集中集為名予以為陛下明年秋當改元長慶訖於是因號曰白氏長慶集大凡人之文各有所長樂天之長可以為多矣夫以諷諭之詩長於激閒適之詩長於遣感傷之詩長於切五字律詩百言而上長於贍五字七字百言而下長於情賦贊箴戒之類長於當碑記叙事制誥長於實啓表奏狀長於直書檄詞策剖判長於盡總而言之不亦多乎哉至於樂天之官族景行與予之交分淺深非叙文之要也故不書長慶四年冬十二月十日微之序

　　故京兆元少尹文集序【白居易】

　　天地間有粹靈氣焉萬類皆得之而人居多就人中文人得之又居多蓋是氣凝為性發為志散為文粹勝靈者其文沖以恬靈勝粹者其文宣以秀粹靈均者其文蔚温雅淵疏朗麗利檢不扼達不放古淡而不鄙新竒而不怪吾友居敬之文其殆庶幾乎居敬姓元名宗簡河南人自舉進士歴御史府尚書郎訖京亞尹二十年著格詩一百八十五律詩五百九賦述銘記書碣贊序七十五總七百六十九章合三十巻長慶三年冬疾彌篤將啓手無他語語其子途云吾平生酷嗜詩白樂天知我者我殁其遺文得樂天為之序無恨矣既而途奉理命號而告予無幾何會予自中書舍人出牧杭州歲除改右庶子移疾東洛明年復刺蘇州四年間三換官奔走朝命不啻萬里席不遑煖矧筆硯乎故所托文久而未就邇新任蘇州又劇郡治數月政方暇因發閲篋袠睹居敬所著文其間與予唱和者數十首燭下諷讀憯惻久之怳然疑居敬在傍不知其一生一死也遂援筆草序序成復視涕與翰俱悲且吟曰黄壤詎知我白頭徒念君唯將老年淚一灑故人文重曰遺文三十軸軸軸金玉聲龍門原上土埋骨不埋名嗚呼居敬若職業之恭慎居處之莊潔操行之貞端襟靈之曠淡骨肉之敦愛丘園之安樂山水風月之趣琴酒嘯咏之態與人久要遇物多情皆布在章句中開巻而盡可知也故不序時寶歴二年冬十二月乙酉夕在呉郡西園北齋東牖下作序

　　唐太子校書李觀文集序【陸希聲】

　　貞元中天子以文化天下天下翕然興於文文之尤高者李元賓觀韓退之愈始元賓舉進士其文稱居退之之右及元賓死退之之文日益高今之言文章元賓反出退之之下論者以元賓早世其文未極退之窮老不休故能卒擅其名予以為不然要之所得不同不可以相上下者文以理為本而辭質在所尚元賓尚於辭故辭勝其理退之尚於質故理勝其詞退之雖窮老不休終不能為元賓之辭假使元賓後退之之死亦不能及退之之質此所以不相見也夫文興於唐虞而隆於周漢自明帝後文體寖弱以至於魏晉宋齊梁隋嫣然華媚無復筋骨唐興猶襲隋故態至天后朝陳伯玉始復古制當世高之雖博雅典實猶未能全去諧靡至退之乃大革流弊落落有老成之風而元賓則不古不今卓然自作一體激揚發越若絲竹中有金石聲毎篇得意處如健馬在御蹀蹀不能止其所長如此得不謂之雄文哉自廣明喪亂天下文集畧盡予得元賓文於漢上惜其恐復磨滅因條次為三編論其意以冠於首大順元年十月日給事中陸希聲序

　　集昌黎文集序【李漢】

　　文者貫道之器也不深於斯道有至焉者不也易繇爻象春秋書事詩詠歌書禮剔其偽皆深矣乎秦漢已前其氣渾然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然者也至後漢曹魏氣象萎薾司馬氏以來規模蕩盡悉謂易已下為古文剽掠潛竊為工耳文與道蓁塞固然莫知也先生生大歴戊申幼孤隨兄播遷韶嶺兄卒鞠於嫂氏辛勤來歸自知讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析酷排釋氏諸史百子搜抉無隱汗瀾卓踔奫泫澄深詭然而蛟龍翔蔚然而虎鳯躍鏘然而韶鈞鳴日光玉潔周情孔思千態萬貎卒澤於道德仁義炳如也洞視萬古愍惻當世遂大拯頽風教人自為時人始而驚中而笑且排先生益堅終而翕然隨以定嗚呼先生於文摧陷廓清之功比於武事可謂雄偉不常者矣

　　容州經畧使元結文集後序【李商隱】

　　次山有文編有後集有元子三書皆自為之序次山見譽於公弱夫蘇氏始有名見取於公浚楊公始得進士第見憎於第五琦元載故其將兵不得授作官不至達母老不得盡其養母喪不得終其哀二十年間其文危苦激切悲憂酸傷於性命之際自占心經已下若干篇是【句】外曾孫遼東李惲辭收得之聚為元文後編次山之作其綿逺長大以自然為祖元氣為根變化移易之太虚無狀大賁無色寒暑攸出鬼神有職南斗北斗東龍西虎方嚮物色欻何從生啞鐘復鳴黄雉變雄山相朝捧水信潮汐若大壓然不覺其興若大醉然不覺其醒其疾怒急擊快利勁果出行萬里不見其敵高歌酣顔入飲於朝斷章摘句如娠始生狼子豹孫競於跳走剪餘斬殘裎露血脈其詳緩柔潤壓抑趨儒如以一國買人一笑如以萬世換人一朝重屋深宫但見其脊牽繂長河不知其載死而更生夜而更明衣裳鍾石雅在宫藏其正聽嚴毅不滓不濁如坐正人照彼佞者子從其翁婦從其姑豎麾為門懸木為牙張蓋乘車屹不敢入將刑斷死帝不得赦其碎細分擘切截纎顆如墜地碎若大咽餘鋸取朽蠧櫟蟒出毒刺眼楚齒不見可視顧顛踣錯襍汙瀦傷損如在危處如出夢中其總旨會源條綱正目若國大治若年大熟君君堯舜人人羲皇上之視下不知有尊下之望上不知有簒辮頭鑿齒扶服臣僕融風彩露飄零委落耋老者在童齓者蕃邪人佞夫指之觸之薫薰熈熈不識其故吁不得盡其極也而論者徒曰次山不師孔氏為非嗚呼孔氏於道德仁義外有何物百千萬年聖賢相隨於塗中耳次山之書曰三皇用眞而恥聖五帝用聖而恥明三王用明而恥察嗟嗟此書可以無乎孔氏固聖矣次山安在其必師之邪

　　樊南甲集序【李商隱】

　　樊南生十六能著才論聖論以古文出諸公間後聯為鄆相國華太守所憐居門下時勅定奏記始通今體後又為兩秘省房中官恣展古集往往咽噱於任范徐庾之間有請作文或時得好對切事聲勢物景衷上浮壯能感動人十年京師寒且餓人或目曰韓文杜詩彭陽章檄樊南窮凍人或知之仲弟聖僕羲叟特善古文居會昌中進士為第一二嘗表以今體規我而未為能休大中元年被奏入嶺表嘗記所為亦多冬如南郡舟中忽復括其所藏火燹墨汚半有墜落因削筆衡山洗硯湘江以類相等色得四百三十三件作二十巻喚曰樊南四六四六之名六博格五四數六甲之取也未足矜十月十二日夜月明序

　　樊南乙集序【李商隱】

　　余為桂林從事日嘗使南郡舟中序所為四六作二十編明年正月自南郡歸二月府貶選為盩厔尉與班縣令武公劉官人同見尹尹即畱假參軍事專章奏屬天子事邊康季榮首得七關數月李玭得秦州月餘朱叔明又得長樂州而益丞相亦尋取維州聯為章賀時同僚有京兆韋觀文河南房魯樂安孫朴京兆韋嶠天水趙璜長樂馮顓彭城劉允章是數輩者皆能文字毎著一篇則取本去是歲葬牛太尉天下設祭者百數他日尹言吾太尉之薨有杜司勲之誌與子之奠文二事為不朽十月尚書范陽公以徐戎凶悍節度闕判官奏入幕故事軍中移檄牒刺皆不關決記室判官專掌之其關記室者記室假故余亦參雜應用明年府薨選為博士在國子監太學始主事講經申誦古道教太學生為文章七月尚書河東公守蜀東川奏為記室十月得見呉郡張黯見代改判上軍時公始陳兵新教作場閱數軍實判官務檢舉條理不暇筆硯明年記室請如京師復攝其事自桂林至是所為已五六百篇其間可取者四百而已三年以來喪失家道平居忽忽不樂始克意事佛方願打鐘掃地為清涼山行者於文墨意緒闊畧為置大牛篋塗逭破裂不復條貫十月弘農楊本勝始來軍中本勝賢而文尤樂收聚牋刺因懇索其素所有會前四六置京師不可取者乃强聯桂林至是所可取者以時以類亦為二十編名之曰四六乙此事非平生所專尚應求備卒不足以為名直欲以塞本勝多愛我之意遂書其首是夕是大中七年十一月十日夜火盡燈暗前無鬼鳥一如大中元年十月十二日夜時書罷永明不成寐

　　文泉子集序【劉蛻】

　　於西華主之降也其三月辛夘夜未半埜水入廬漬壊簡筴既明日燎其書有不可玩其辭者噫當初不敢自明其書十五年矣今水之來冦余命也已矣故自褐衣以來辛夘以前收其微辭屬意古今上下之間者為外内篇焉復收其怨抑頌記嬰於仁義者雜為諸篇焉物不可以終雜故離為十巻離則名之不絶故授之以為文泉泉之時義大矣哉蓋覃以九流之文旨配以不竭之義曰泉崖谷結珠璣昧則將救之雲雷亢粢盛乾則將救之予豈垂之空文哉自辛夘迄甲午覆研於襄陽之埜

　　叢書自序【陸龜蒙】

　　叢書者叢脞之書也叢脞猶細碎也細而不遺大可知其所容矣自乾符六年春卧病於笠澤之濱敗屋數間蓋蠧書十餘篋伯男兒纔三尺許長■〈石爲〉齒猶未徧教以藥劑象梧子大小外研墨泚筆供紙札而已體中不堪羸耗時亦隱几强坐内壹鬱則外揚為聲音歌詩頌賦銘記傳序往往雜發不類不次混而載之得稱為叢書自當緩憂之一物非敢露世家耳目故凡所諱中畧無避焉笠澤松江之名

　　陳先生集後序【羅隱】

　　潁川陳先生諱黯字希孺曩者與余聲跡相接於京師各獲譽於進取咸通庚寅歲膠其道於蒲津秋試之場自後俱為小宗伯所困不一某甲申春告余以婚嫁之牽制東歸青門操執之後余亦東遊逮大梁時故杭州盧員外潯在幕賫其文軸謂余曰陳君罷而歸豈期斯文之終窒乎子東及之為我歸其文而激其來余至維揚及歸其文遵其言相歡月餘而後别我謝范陽公龍門之役不復顧矣由是音塵杜絶天復元年四門博士江夏君通家相好於呉越面余論及場中曩之名士及希孺之表也予不覺愴然懐舊明年黄君以其文章德業為之序以寓俾余繫述遂得申斯言嗚呼大唐設進士科三百年矣得之者或非常之人失之者或非常之人若陳希孺之才美則非常之人失者矣夫德行莫若敦於親戚文章莫若大於流傳今已備於江夏之筆矣予不克再敬止書交道於是噫

　　湘南應用集序【羅隠】

　　隱大中末即在貢籍中命薄地卑自已夘至於庚寅一十二年看人變化去年冬河南公按察長沙郡隱因請事筆硯以資甘旨明年夏隱得衡陽縣主簿時硤州盧侍御自龍城至右司張員外遊曲江逥皆謂隱不宜佐屬邑於乎隱自卜也審江表一白丁耳安有空將巻軸與公相子弟爭名幸而知非得以減過冬十月乞假歸覲阻風於洞庭青草間因思湘南文書十不一二蓋以失落於馬上軍前故也今分為三巻而舉牒祠祭者亦與焉

　　文章辨體彚選巻三百四

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百五

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十五

　　唐栁先生文集後序【宋穆修】

　　唐之文章初未去周隋五代之氣中間稱得李杜其才始用為勝而號專雄謌詩道未極其渾備至韓栁氏起然後能大吐古人之文其言與仁義相華實而不雜如韓元和聖德栁平淮西雅章之類皆辭嚴義偉製述如經能崒然聳唐德於盛漢之表蔑愧讓者非二先生之文則誰與予少嗜觀二家之文常病栁不全見於世出人間者殘落纔百餘篇韓則雖目其全至所缺墜亡字失句獨於集家為甚志欲補得其正而傳之多從好事訪善本前後累數十得所長輒加注竄遇行四方逺道或他書不暇持獨齎韓以自隨幸會人所寶有就假取正凡用力於斯已蹈二紀外文始幾定而惟栁之道疑其未克光明於時何故伏其文而不大耀也求索之莫獲則既已矣於懐不圖晩節遂見其書聯為八九大編夔州前序其首以巻别者凡四十有五真配韓之鉅文與書字甚樸不類今蹟蓋往者之藏書也從考覽之或卒巻莫迎其誤脱有一二廢字由其陳故劘滅讀無甚害更資研證就眞爾因按其舊録為别本與隴西李之才參讀累月詳而後止嗚呼天厚予嗜多矣始而饜我以韓既而飫我以栁謂天不吾厚豈不誣也哉世之學如不志於古則已茍志於古求踐立言之域捨二先生而不由雖曰能之非子所敢知也天聖九年秋七月河南穆修伯長後序

　　江鄰幾文集序【歐陽修】

　　余竊不自揆少習為銘章因得論次當世賢士大夫功行自明道景祐以來名卿鉅公往往見於余文矣至於朋友故舊平居握手言笑意氣偉然可謂一時之盛而方從其遊遽哭其死遂銘其藏者是可歎也蓋自尹師魯之亡逮今二十五年之間相繼而殁為之銘者至二十人又有余不及銘與雖銘而非交且舊者皆不與焉嗚呼何其多也不獨善人君子難得易失而交遊零落如此反顧身世死生盛衰之際又可悲夫而其間又有不幸罹憂患觸網羅至困阨流離以死與夫仕宦連蹇志不獲伸而殁獨其文章尚見於世者則又可哀也歟然則雖其殘篇斷稿猶為可惜况其可以垂世而行逺也故余於聖俞子美之殁既已銘其壙又類集其文而序之其言尤感切而殷勤者以此也陳畱江君鄰幾常與聖俞子美遊而又與聖俞同時以卒余既誌而銘之後十有五年來守淮西又於其家得其文集而序之鄰幾毅然仁厚君子也雖知名於時仕宦久而不進晩而朝廷方將用之未及而卒其學問通博文辭雅正深粹而論議多所發明詩尤清澹間肆可喜然其文已自行於世矣固不待余言以為輕重而余特區區於是者蓋發於有感而云然

　　廖氏文集序【歐陽修】

　　自孔子殁而周衰接乎戰國秦遂焚書六經於是中絶漢興蓋久而後出其散亂磨滅既失其傳然後諸儒因得措其異説於其間如河圖洛書怪妄之尤甚者余嘗哀夫學者知守經以篤信而不知偽説之亂經也屢為説以黜之而學者溺其久習之傳反駭然非余以一人之見決千歲不可考之是非欲奪衆人之所信徒自守而世莫之從也余以謂自孔子殁至今二千歲之間有一歐陽修者為是説矣又二千歲焉知無一人焉與修同其説也又二千歲將復有一人焉然則同者至於三則後之人不待千歲而有也同子説者既衆則衆人之所溺者可勝而奪也夫六經非一世之書其將與天地無終極而存也以無終極視數千歲於其間頃刻爾是則余之有待於後者逺矣非汲汲有求於今世也衡山廖倚與余遊三十年已出其兄偁之遺文百餘篇號朱陵編者其論洪範以為九疇聖人之法爾非有龜書出洛之事也余乃知不待千歲而有與余同於今世者始余之待於後世也冀有因余言而同者爾若偁者未嘗聞余言蓋其意有所合焉然則舉今之世固有不相求而同者矣亦何待於數千歲乎廖氏家衡山世以能詩知名於湖南而偁尤好古能文章其德行聞於鄉里一時賢士皆與之遊以其不達而早死故不顯於世嗚呼知所待者必有時而獲知所畜者必有時而施茍有志焉不必有求而後合余喜與偁不相求而兩得也於是乎書

　　釋惟儼文集序【歐陽修】

　　惟儼姓魏氏杭州人少遊京師三十餘年雖學於佛而通儒術喜為辭章與吾亡友曼卿交最善曼卿遇人無所擇必皆盡其忻懽惟儼非賢士不交有不可其意無貴賤一切閉拒絶去不少顧曼卿之兼愛惟儼之介所趨雖異而交合無所間曼卿嘗曰君子泛愛而親仁惟儼曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若賢不肖渾則賢者安肯顧我哉以此一時賢士多從其遊居相國浮屠不出其户十五年士嘗遊其室者禮之惟恐不至及去為公卿貴人未始一往干之然嘗竊怪平生所交皆當世賢傑未見卓卓著功業如古人可記者因謂世所稱賢才若不笞兵走萬里立功海外則當佐天子號令賞罰於明堂茍皆不用則絶寵辱遺世俗自高而不屈尚安能酣豢於富貴而無為哉醉則以此誚其坐人人亦復之以謂遺世自守古人之所易若奮身逢時欲必就功業此雖聖賢難之周孔所以窮達異也今子老於浮屠不見用於世而幸不踐窮亨之塗乃以古事之已然而責今人之必然邪然惟儼雖傲乎退偃於一室天下之務當世之利病與其言終日不厭惜其將老也已曼卿死惟儼亦買地京師之東以謀其終乃斂平生所為文數百篇示予曰曼卿之死既已表其墓願為我序其文然及我之見也嗟夫惟儼既不用於世其材莫見於時若考其筆墨馳騁文章贍逸之能可以見其志矣

　　蘇氏文集序【歐陽修】

　　予友蘇子美之亡後四年始得其平生文章遺稿於太子太傅杜公之家而集録之以為十巻子美杜氏壻也遂以其集歸之而告於公曰斯文金玉也棄擲埋没糞土不能銷蝕其見遺於一時必有收而寶之於後世者雖其埋没而未出其精氣光怪已能常自發見而物亦不能揜也故方其擯斥擢挫流離窮厄之時文章已自行於天下雖其怨家仇人及嘗能出力而擠之死者至其文章則不能少毁而揜蔽之也凡人之情忽近而貴逺子美屈於今世猶若此其伸於後世宜如何也公其可無恨子嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之餘習後百有餘年韓李之徒出然後元和之文始復於古唐衰兵亂又百餘年而聖宋興天下一定晏然無事又幾百年而古文始盛於今自古治時少而亂時多幸時治矣文章或不能純粹或遲久而不相及何其難之若是與豈非難得其人歟茍一有其人又幸而及出於治世世其可不為之貴重而愛惜之歟嗟吾子美以一酒食之過至廢為民而流落以死此其可以歎息流涕而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也子美之齒少於予而予學古文反在其後天聖之間予舉進士於有司見時學者務以言語聲偶擿裂號為時文以相誇尚而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為古謌詩雜文時人頗共非笑之而子美不顧也其後天子患時文之弊下詔書諷勉學者以近古由是其風漸息而學者稍趨於古焉獨子美為於舉世不為之時其始終自守不牽世俗趨舍可謂特立之士也子美官至大理評事集賢校理而廢後為湖州長史以卒享年四十有一其狀貌竒偉望之昻然而即之温温久而愈可愛慕其材雖高而人亦不甚嫉忌其擊而去之者意不在子美也賴天子聰明仁聖凡當時所指名而排斥二三大臣而下欲以子美為根而累之者皆蒙保全今並列於榮寵雖與子美同時飲酒得罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯於朝廷而子美獨不幸死矣豈非其命也悲夫

　　内制集序【歐陽修】

　　昔錢思公嘗以謂朝廷之官雖宰相之重皆可雜以他材處之惟翰林學士非文章不可思公自言為此語頗取怒於達官然亦自負以為至論今學士所作文嘗多矣至於青詞齋文必用老子浮屠之説祈禳祕祝往往近於家人里巷之事而制詔誥取便於宣讀常拘以世俗所謂四六之文其類多如此然則果可謂之文章者歟子在翰林六年中間進拜二三大臣皆適不當直而天下無事四夷和好兵革不用凡朝廷之文所以指麾號令訓戒約束自非因事無以發明矧予中年早衰意思零落以非工之作又無所遇以發焉其屑屑應用拘牽常格卑弱不振宜可羞也然今文士尤以翰林為榮選予既罷職院吏取子直草以日次之得四百餘篇因不忍棄况其上自朝廷内及宫禁下暨蠻夷海外事無不載而時政記日歴與起居郎舍人有所畧而不記未必不有取於斯焉嗚呼予且老矣方買田淮潁之間若夫凉竹簟之暑風曝茅簷之冬日睡餘支枕念昔平生仕宦出處顧瞻玉堂如在天上因覽遺藁見其所載職官名氏以較其人盛衰先後孰在孰亡足以知榮寵為虚名而資笑談之一噱也亦因以誇於田夫野老而已

　　外制集序【歐陽修】

　　慶歴三年春丞相吕夷簡病不能朝上既更用大臣鋭意天下事始用諫官御史疏追還夏竦制書既而召韓琦范仲淹於陜西又除富弼樞密副使弼仲淹琦皆惶恐頓首辭讓至五六不已手詔趣琦等就道甚急而弼方且入求對以辭不得見遣中貴人趣送閤門使即受命嗚呼觀琦等之所以讓上之所以用琦等者可謂聖賢相遭萬世一遇而君臣之際何其盛也於是時天下之士孰不願為材邪顧予何人亦與其選夏四月召自滑臺入諫院冬十二月拜右正言知制誥是時夏人雖數請命而西師尚未解嚴京東累歲盗賊最後王倫暴起沂州轉刼江淮之間而張海郭貌山等亦起商鄧以驚京西州縣之吏多不稱職而民弊矣天子方慨然勸農桑興學校破去前例以不次用人哀民之困而欲除其蠧吏知磨勘法久之弊而思别材不肖以進賢能患百職之不修而申行賞罰之信蓋欲修法度矣予時雖掌誥命猶在諫職常得奏事殿中從容盡聞天子所以更張庶事憂閔元元而勞心求治之意退得載於制書以諷曉訓勅在位者然予方與修祖宗故事又修起居注又修編勅日與同舍論議治文書所省不一而除目所下率不一二時已廹丞相出故不得專一思慮工文字以盡導天子難諭之意而復誥命於三代之文嗟夫學者文章見用於世鮮矣况得施於朝廷而又遭人主致治之盛若修之鄙使竭其材猶恐不稱而况不能專一其職此予所以常遺恨於斯文也明年秋予出為河北轉運使又明年春權知成德軍事事少閒發嚮所作制草而閱之雖不能盡載明天子之意於其所作百得一二足以章示後世蓋王者之訓在焉豈以予文之鄙而廢也於是録之為三巻予自直閣下儤直八十始滿不數日奉使河東還即以來河北故其所作纔一百五十餘篇云

　　范文正公文集序【蘇軾】

　　慶歴三年軾始總角入鄉校士有自京師來者以魯人石守道所作慶歴聖德詩示鄉先生軾從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之軾曰此天人也耶則不敢知若亦人耳何為其不可先生竒軾言盡以告之且曰韓范富歐陽此四人者人傑也時雖未盡了則已私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師則范公殁既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命也歟是歲登第始見知於歐陽公因公以識韓富皆以國士待軾曰恨子不識范文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相堯夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季德孺同僚于徐皆一見如舊且以公遺藁見屬為叙又十三年乃克為之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其文亦不待叙而傳然不敢辭者自以八歲知敬愛公今四十七年矣彼三傑者皆得從之遊而公獨不識以為平生之恨若獲掛名其文字中自以托於門下士之末豈非疇昔之願也哉古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王霸之畧皆素定於畎畝中非仕而後學者也淮隂侯見高帝於漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明卧草廬中與先主策曹操孫權規取劉璋因蜀之資以争天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥倖其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下致太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為將擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十巻為詩賦二百六十八為文一百六十五其於仁義禮樂忠信孝悌蓋如飢渴之於飲食欲須臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖弄翰戲語率然而作必歸於此故天下信其誠争師尊之孔子曰有德者必有言非有言也德之發於口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也德之見於怒者也元祐四年四月十一日

　　六一居士集序【蘇軾】

　　夫言有大而非夸達者信之衆人疑焉孔子曰天之將喪斯文也後死者不得與於斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋而予距楊墨蓋以是配禹也文章之得喪何與於天而禹之功與天地並孔子孟子以空言配之不已夸乎自春秋作而亂臣賊子懼孟子之言行而楊墨之道廢天下以為是固然而不知其功孟子既没有申商韓非之學違道而趨利殘民以厚主其説至陋也而士以是罔其上上之人僥倖一切之功靡然從之而世無大人先生如孔子孟子者推其本末權其禍福之輕重以救其惑故其學遂行秦以是喪天下陵夷至於勝廣劉項之禍死者十八九天下蕭然洪水之患蓋不至此也方秦之未得志也使復有一孟子則申韓為空言作於其心害於其事作於其事害於其政者必不至若是烈也使楊墨得志於天下其禍豈減於申韓哉由此言之雖以孟子配禹可也太史公曰蓋公言黄老賈誼晁錯明申韓錯不足道也而誼亦為之余以是知邪説之移人雖豪傑之士有不免者况衆人乎自漢以來道術不出於孔氏而亂天下者多矣晉以老莊亡梁以佛亡莫或正之五百餘年而後得韓愈學者以愈配孟子蓋庶幾焉愈之後三百有餘年而後得歐陽子其學推韓愈孟子以達於孔氏著禮樂仁義之實以合於大道其言簡而明信而通引物連類折之於至理以服人心故天下翕然師尊之自歐陽子之存世之不説者譁而攻之能折困其身而不能屈其言士無賢不肖不謀而同曰歐陽子今之韓愈也宋興七十餘年民不知兵富而教之至天聖景祐極矣而斯文終有愧於古士亦因陋守舊論卑而氣弱自歐陽子出天下争自濯磨以通經學古為高以救時行道為賢以犯顔納諌為忠長育成就至嘉祐末號稱多士歐陽子之功為多嗚呼此豈人力也哉非天其孰能使之歐陽子没十有餘年士始為新學以佛老之似亂周孔之眞識者憂之賴天子明聖詔修取士法風厲學者專治孔氏黜異端然後風俗一變考論師友淵源所自復知誦習歐陽子之書予得其詩文七百六十六篇於其子棐乃次而論之曰歐陽子論大道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷詩賦似李白此非余之言也天下之言也歐陽子諱修字永叔既老自謂六一居士云

　　文章辨體彚選巻三百五

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百六

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十六

　　王子直文集序【宋曾鞏】

　　至治之極教化既成道德同而風俗一言理者雖異人殊世未嘗不同其指何則理當無二故也是以詩書之文自唐虞以來至秦魯之際其相去千餘載其作者非一人至於其間嘗更衰亂然學者尚蒙餘澤雖其文數萬而其所發明更相表裏如一人之説不知時世之逺作者之衆也嗚呼上下之間漸磨陶冶至於如此豈非盛哉自三代教養之法廢先王之澤熄學者人人異見而諸子各自為家豈其固相反哉不當於理故不能一也由漢以來益遠於治故學者雖有魁竒拔出之才而其文能馳騁上下偉麗可喜者甚衆然是非取舍不當於聖人之意者亦已多矣故其説未嘗一而聖人之道未嘗明也士之生於是時其言能當於理者亦可謂難矣由是觀之則文章之得失豈不繫於治亂哉長樂王向字子直少已著文數萬言與其兄弟俱名聞天下可謂魁竒拔出之才而其文能馳騁上下偉麗可喜者也讀其書知其與漢以來名能文者俱列於作者之林未知其孰先孰後考其意不當於理亦少矣然子直晩自以為不足而悔其少作更欲窮探力取極聖人之旨要盛行則欲發而見之事業窮居則欲推而托之於文章將與詩書之作者並而又未知孰先孰後也然不幸蚤世故雖有難得之材獨立之志而不得及其成就此吾徒與子直之兄囘字深甫所以深取於斯人也子直官世行治深父已為之銘而書其數萬言者屬予為叙予觀子直之所自見者已足暴於世矣故特為之序其志云

　　王深甫文集序【曽鞏】

　　深甫吾友也姓王氏諱囘當先王之迹熄六藝殘缺道術衰微天下學者無所折衷深甫於是奮然獨起因先王之遺文以求其意得之於心行之於已其動止語黙必考於法度而窮達得喪不易其志也文集二十巻其辭反復辨達有所開闡其卒蓋將歸於簡也其破去百家傳注推散缺不全之經以明聖人之道於千載之後所以振斯文於將墜囘學者於既溺可謂道德之要言非世之别集而已也後之潛心於聖人者將必由是而有得則其於世教豈小補之而已哉嗚呼深甫其志方强其德方進而不幸死矣故其澤不加於天下而其言止於此然觀其所考者豈非孟子所謂名世者歟其文有片言半簡非大義所存皆附而不去者所以明深甫之於其細行皆可傳於世也深甫福州侯官縣人今家於潁嘗舉進士中其科為亳州衛眞縣主簿未一歲棄去遂不復仕卒於治平二年之七月二十八日年四十有三天子嘗以某軍節度使推官知陳州南頓縣事就其家命之而深甫既卒矣

　　王平甫文集序【曽鞏】

　　王平甫既没其家集其遺文為百巻屬子序平甫自少已傑然以才高見於世為文思若決河語出驚人一時争傳誦之其學問尤敏而資之以不倦至晩愈篤博覽强記於書無所不通其明於是非得失之理為尤詳其文閎富典重其詩博而深矣自周衰先王之遺文既喪漢興文學猶為近古及其衰而陵夷盡矣至唐久之而能言之士始幾於漢及其衰而遂泯泯矣宋受命百有餘年天下文章復侔於漢唐之盛蓋自周衰至今千有餘歲斯文濵於泯滅能自拔起以追於古者此三世而已各於其盛時士之能以特見於世者率常不過三數人其世之不數其人之難得如此平甫之文能特見於世者也世皆謂平甫之詩宜為樂歌薦之郊廟其文宜為典册施諸朝廷而不得用於世然推其實千歲之日不為不多焦心思於翰墨之間者不為不衆在富貴之位者未嘗一日而無其人彼皆湮没而無傳或播其醜於後平甫乃躬難得之資負特見之能自立於不朽雖不得其志然其文之可貴人亦莫得而揜也則平甫之求於内亦奚憾乎古今作者或能文不必工於書或長於詩不必有文平甫獨兼得之其於詩尤自喜其憂喜哀樂感激怨懟之情一於詩見之故詩尤多也平甫居家孝友為人質直簡易遇人豁然推心腹不為毫髪疑礙與人交於恩意尤篤也其死之日天下識與不識皆聞而哀之其州里世次歴官行事將有待於識平甫之葬者故不著於此云

　　先大夫集後序【曾鞏】

　　公所為書號仙鳬羽翼者三十巻西陲要紀者十巻清邊前要五十巻廣中台志八十巻為臣要紀三巻四聲韻五巻總一百七十八巻皆刋行於世今類次詩賦書奏一百二十二篇又自為十巻藏於家方五代之際儒學既擯焉後生小子治術業於閭巷文多淺近是時公雖少所學已皆知治亂得失興壊之理其為文閎深雋美而長於諷諭今類次樂府已下是也宋既平天下公始出仕當此之時太祖太宗已綱紀大法矣公於是勇言當世之得失其在朝廷疾當事者不忠故凡言天下之要必本天子憂憐百姓勞心萬事之意而推大臣從官執事之人觀望懐奸不稱天子屬任之心故治久未治至其難言則人有所不敢言者雖屢不合而出而所言益切不以利害禍福動其意也始公尤見竒於太宗自光禄寺丞越州監酒税召見以為直史館遂為兩浙轉運使未久而真宗即位益以材見知初試以知制誥及西兵起又以為自陜以西經略判官而公嘗切論大臣當時皆不悦故不果用然眞宗終感其言故為泉州未盡一歲拜蘇州五日又為揚州將復召之也而公於是時又上書語斥大臣尤切故卒以齟齬終公之言其大者以自唐之衰民窮久矣海内既集天子方修法度而用事者尚多煩碎治財利之臣又益急公獨以為宜遵簡易罷筦榷以與民休息塞天下望祥符初四方争言符應天子因之遂用事泰山祠汾隂而道家之説亦滋甚自京師至四方皆大治宫觀公益諍以謂天命不可專任宜絀奸臣修人事反覆至數百千言嗚呼公之盡忠天子之受盡言何必古人此非傳之所謂主聖臣直者乎何其盛也何其盛也公在兩浙奏罷苛税二百三十餘條在京西又與三司爭論免民租釋逋負之在民者蓋公之所試如此所試者大其庶幾矣公所嘗言甚衆其在上前及書亡者蓋不得而集其或從或否而後常可思者與歴官行事廬陵歐陽修公已銘公之碑特詳焉此故不論論其不盡載者公卒以齟齬終其功行或不得在史氏記藉令記之當時好公者少史其果可信歟後有君子欲推而考之讀公之碑與書及予小子之序其意者具見其表裏其於虚實之論可覈矣公卒乃贈諫議大夫姓曽氏諱某南豐人序其書者公之孫鞏也

　　王定國文集序【黄庭堅】

　　元城王定國灑落有遠韻才器度越等夷自其少時所與遊盡丈人行或其大父時客也生長富貴其嗜好皆老書生事而不寒乞諸公多下之其為文章初不自貴珍如落涕唾時出竒壯語驚天下士坐大臣子不愼交遊奪官流落嶺南更折節自刻苦讀諸經頗立訓傳以示意得其作詩及他文章不守近世師儒繩尺規摹遠大必有為而後作欲以長雄一世雖未盡如意要不隨人後至其合處便不減古人定國富於春秋﨑嶇嶺海去國萬里脱身生還邂逅江濱斗酒相勞苦但以罪大責輕未有以報君為言鬱然發於文藻未嘗私自憐此其志未易為俗人道之王良秩驥子而問途氣已無萬里矣恐觀者以為定國之所以垂世傳後者如是而已故為序見之定國名鞏文正公之孫懿敏公之子也八月壬辰序

　　秘丞章蒙明發集序【張耒】

　　古之論人者考其人不計其功士固有其才可以有為而不幸不及施與既施而中奪者何可勝數而中才常人乘時以功名顯者世常有之孟子曰若夫成功則天也夫成敗繫天者其未可以賢不肖必也司馬子長論李將軍為將其言哀痛反復深悲其無功以謂百姓知與不知皆為流涕至論霍去病無他美獨曰常有天幸不至乏絶夫子長不少假借於屢勝之去病而獨拳拳於老死之李廣何哉彼惟深痛夫庸人冒時以取名而豪傑之士制於命而不得少就其志故其與奪之際如此嗟乎夫獨人事哉凡物亦然大夏生殖而叢棘能有所庇疾風烈寒大木百圍僵仆而死秋水時至溝畎有一溉之功而歲旱淵竭江河不足活魚鼈物固繫其所遭者哉今年春予遇友人會稽章邦老於宛丘一見予再拜泣涕出其先人秘丞君詩文三編及其行狀求予文以為之序其文章議論甚高而歎其不大設施也

　　集策序【秦觀】

　　臣聞春則倉庚鳴夏則螻蟈鳴秋則寒蟬鳴冬則雉鳴此數物者微眇矣然其候未至則寂寞而無聞既至則日夜鳴而不已何則隂陽之所鼓動四時之所感動氣變於外則情廹於中雖欲不鳴不可得也淮海小臣不聞廟堂之識帷幄之謀獨耳剽目采頗知當世利病之所以然者嘗欲輸肝膽效情愫上書於北闕之下則又念身非諌官職非御史出位犯分重煩有司之誅隱忍逡廵而不敢發幸陛下發德音下明詔大臣任舉賢良方正能直言極諫之士將修祖宗政事而親策於廷嗚呼此亦愚臣效鳴之秋也輒忘疎賤條其意之所言者為三十篇以獻惟陛下採擇焉其目曰以意寓言以言寓文示變化之所終始使天下曉然知之作國論瑟不鳴二十五絃各以其聲應轂不運三十輻各以其力旋黙則治語静則制動作主術急不極則緩不生緩不極則急不成一憤一起如環無端作治勢以治為險山川是資以兵為險不厭通達作安都自信者不避嫌自許者不求合倚而容之績乃可底作任臣二篇衆賢聚於本朝姦人之所不利巧為詆誣以幻羣聽作朋黨二篇鳥有鳯魚有鯤超絶之材宜見濶畧作人材楊墨塞路孟氏所攘申商崛興莫或汝遏作法律二篇得與失為鄰利與害同門非至精莫之能分作論議二篇爵禄者所以厲世磨鈍科條品目其可不悉作官制二篇善治水者以四海為壑善治財者以天地為資國之大計於是乎在作財用二篇料敵之虚實若别牛馬應變之倉卒如數一二非有道之士不能作將帥以寡覆衆來如風雨去如絶絃作竒兵美言可以市三寸之舌勝百萬之師作辨士機會之來間不容髪匪龜匪鏡其能勿失作謀主心不治則神擾氣不養則精喪治心養氣其術自得作兵法愚民弄兵依阻山谷銷亡不時或為大釁作盗賊三篇党項微種盗我靈武逾八十年天誅不迄作邊防三篇東西為緯南北為經識者執綜而文成其詳在彼其畧在此作序篇

　　王平甫文集後序【陳師道】

　　歐陽永叔謂梅聖俞曰世謂詩能窮人非詩之窮窮則工也聖俞以詩名家仕不前人年不後人可謂窮矣其同時有王平甫臨川人也年過四十始名薦書羣下士歴年未幾復解章綬歸田里其窮甚矣而文義蔚然又能於詩惟其窮愈甚故其得愈多信所謂人窮而後工也雖然天之命物用之不全實者不華淵者不陸物之不全物之理也盡天下之美則於貴富不得兼而有也詩之窮人又可信矣方平甫之時其志抑而不伸其才積而不發其號位勢力不足動人而人聞其聲家有其書旁行於一時而下達於千世雖其怨敵不敢議也則詩能達人矣未見其窮也夫士之行世窮達不足論論其所傳而已平甫孝悌於家信於友勇於義而好仁不特文之可傳也向使平甫用力於世薦聲詩於郊廟施典策於朝廷而事負其言後戾其前則并其可傳而棄之平生之學可謂勤矣天下之譽可謂盛矣一朝而失之豈不哀哉南豐先生既叙其文以詔學者先生之没彭城陳師道因而伸之以通於世誠愚不敏其能使人後其所利而隆其所棄者耶因先生之言以致其志又以自勵云爾

　　吕居仁集序【陸游】

　　天下大川莫如河江其源皆來自蠻夷荒忽遼絶之域累數萬里而後至中國以注於海今禹之遺書所謂岷積石者特記禹治水之迹耳非其源果止於是也故爾雅謂河出崑崙虚而傳記又謂河上通天漢某至蜀窮江源則自蜀岷山以西皆岷山也地斷壤絶不復可窮河江之源豈易知哉古之學者蓋亦若是惟其上探虙羲唐虞以來有源有委不以遠絶不以難止故能卓然布之天下後世而無愧凡古之言者皆莫不然自漢以下雖能如三代盛時亦庶幾焉宋興諸儒相望有出漢唐之上者迨建炎紹興間承喪亂之餘學術文辭猶不媿前輩如故紫微舍人東萊吕公者又其傑出者也公自少時既承家學心體而身履之幾三十年仕愈躓學愈進因以其暇盡交天下名士其講習探討磨礲浸灌不極其源不止故其詩文汪洋閎肆悉備衆體間出新意愈竒而愈渾源震耀耳目而不失高古一時學士宗焉晩節稍用於時在西掖嘗兼直内廷草趙丞相鼎制力排和戎之議忤秦丞相檜秦公自草日歴載公制辭以為罪而天下益知公之正公平生所為詩既已孤行於世嗣孫祖平又盡裒他文凡若干首為若干巻而屬某為序某自童子時讀公詩文願學焉稍長未能遠遊而公捐館舍晩見曽文清公文清謂某君之詩淵源殆自吕紫微恨不一識面某於是尤以為恨則今得託名公集之首豈非幸歟慶元二年九月既望中大夫提舉建寧府武夷山沖真觀山隂陸某謹序

　　師伯渾文集序【陸游】

　　乾道癸已予自成都適犍為識隱士師伯渾於眉山一見知其天下偉人予既行伯渾餞予於青衣江上酒酣浩歌聲揺江上水鳥皆驚起伯渾飲至斗許予素不善飲亦不覺大醉夜且半舟始發去至平羌酒解得大軸於舟中則伯渾醉書紙窮墨燥如春雷奮蟄竒鬼搏人何其壯也後四年伯渾得疾不起子懐祖集伯渾文章移書走八千里乞予為序嗚呼伯渾自少時名震秦蜀東被呉楚一時高流皆尊慕之願與交方宣撫使臨邊圖復中原制置使并護梁益兵民皆巨公大人聞伯渾名將聞於朝而卒為忌者所沮夫伯渾既決不肯仕即無沮者不過有司歲時奉粟帛牛酒勞問極則如孔■〈日攵〉徐復輩散人號書其事於史而已於伯渾何失得而忌已如此鄉使伯渾出而事君為卿為公則忌者當益衆排擊沮撓當不遺力徙北景輸左校殆未可知安得如在眉山躬耕婦織放意山水優游以終天年耶則伯渾不遇未見可憾或曰伯渾之才氣空海内無與比其文章英發鉅麗歌之清廟刻之彛器然後為稱今一不得施顧而為山顛水涯娯憂紓悲之言豈不可憾哉子曰是則有命識者為時惜不為伯渾歎也

　　南豐集序【王震】

　　南豐先生以文章名天下久矣異時齒髪壯志氣鋭其文章之慓鷙奔放雄渾瓌偉若三軍之朝氣猛獸之抉怒江湖之波濤煙雲之姿狀一何竒也方是時先生自負要自劉向不知韓愈為何如爾中間久外徙世頗謂偃蹇不偶一時後生輩鋒出先生泊如也晩還朝廷天下望用其學而屬新官制遂掌書命於是更置百官舊舍人無在者已試即入院方除目塡委占紙肆書初若不經意午漏盡授草院吏上馬去凡除郎御史數十人所以本法意原職守而為之訓勅者人人不同咸有新趣而衍裕雅重自成一家始余為尚書郎掌待制吏部一日得盡觀始知先生之學雖老不衰而大手筆自有人也嗚呼先生用未極其學已矣要之名與天壤相弊不可誣也

　　周南仲文集後序【葉適】

　　自子呉楚淮南十餘年而周南仲孟良夫兄弟滕孔諸人相與上下追逐憶過秀州值敵使囘程避之曲巷庵廬訪求既絶積氷如堆阜擁被移夕續葦以燎牕紙忽白者再信宿焉所詰難往反多矣然南仲遂欲探入微杳語極世人之不到身衣滕舉兩眼盡赤予疑之以為其氣血不能受未敢及也未幾余乃得疾不治危甚且死累歲然後悔其所以不答者則君方論辨縱横連柱塞余余為之黙黙而已嗟夫君欲聞而余不言余欲告而君不請顔曽之指雖或有存李郭之遺終不可見矣豈亦若有數哉君未殁以近文寄余上折旁峻閎而不跲余固異其與諸家各體無所肖貎而深源亦謂君素意毎不滿於今人之作然則是必將大有所成而其力亦未易為也夫文者言之衍也古人約義理以言言所未究稍曲而伸之爾其後俗益下用益淺凡隨事逐物小為科舉大為典册雖刻穠損華然往往在義理之外矣豈所謂文也君子於此寄焉則不足以訓德學者於此習焉則足以害正力且盡而言不立去古人不愈遠乎南仲已卒而余莫之講也季度既序傳之余記其末如此

　　南昌劉應文文藁序【元虞集】

　　江西之境其山竒秀而水清冩委折演注至於南昌則山益壯水益大故生人禀是氣者多能文章而其為文又能脱畧其鄙樸之質振作其委靡之體故言文者未有先於江西然俗習之弊其上者常以怪詭險澁斷絶起頓揮霍閃避為能事以竊取莊子釋氏緒餘造語至不可解為絶妙其次者汎取耳聞經史子傳下逮小説無問類不類勦剽近似而雜舉之以多為博而蔓延草積如醉夢人聽之終日不能了了而下者廼突兀其首尾輕儇其情狀若俳優諧謔立此應彼以文為事嗚呼此何為者哉大抵其人於學無所聞於德無所蓄假以文其寡陋而從之者亦樂其易能無怪其禍之至此不可收拾也嗚呼文章者未暇縱論古今天下也即江西論之歐陽文忠公王文公曽南豐非其人乎執筆之君子亦嘗取其書而讀之凡已之所為合於此三君子否也茍不合則已之謬可知已而曽不出此何也蓋三君子之文非徒然也非止發於天資而已也其通今博古養德制行所從來者遠矣宜乎樂為寡陋而為能者不知思也此三君子之文猶不足以知之况三君子之上有當知者尚遠也豈復知之乎如此而欲以文自命則亦惜乎秀氣之委者矣悲夫豈獨學者之咎哉豈獨學者之咎哉南昌劉君資深少於余一歲相好也不遠萬里以其子應文之文來教觀資深之意深有望於其子矣余觀應文之筆端清而不險健而不怒其連中於有司而分教一郡宜矣信乎山水秀潤之所鍾者誠有可望者也然余聞之傳曰觀乎會通以行其典禮非觀乎會通則固陋而已夫正其所已能而進其所未能君子之道也余僑居江西三十年矣是亦江西之人於江西得無情乎矧吾友人之子余安得不以憂吾江西之文敝者而告之應文願應文之勉之也

　　孟君文集序【程以文】

　　文者車也故善御車者必範其馳驅善為文者必正其法度為文而不正其法度猶以詭遇御車而不能行遠也審矣况虚其載乎今世人莫不能為文大槩有三托物連類因事賦情語麗辭贍恍可人意是曰應世之文識高志遠議論卓絶發菽粟之至味振金石之逸響使一世之人皆服曰名世之文編之乎詩書之册而不愧措之乎天地之間而不疑聖人復生不易吾言千載之下有好之者所謂傳世之文也有志於文者亦莫不欲傳世而至於名世者亦不可多得往往應世而止耳然則文豈易言哉山高而雲興焉井深而泉冽焉枝葉暢沃其木百圍蓋積於中者厚則發於外者大如斯而已矣平昌孟君善為文往年讀其擬古數篇不知其生於今也來京師始得請教門下因又得其已亥集者讀之彌月而後已其文有先秦戰國之風馳騁上下縱横捭闔極其變而不失其正如王良造父之御然余益以喜其合於法度也孟君舉進士於鄉嘗佐使者行治所歴天下十七八雄才大畧見諸行事之實而發為文辭又不符於空言如是而進之名當時而傳後世豈有難耶然而世之人知其文而未知其人也其文特餘事耳非其志之所存也其志之所存固將有所大用也豈文乎哉余既手録數篇以自矜式復叙其集而歸之雖然孟君之文後當有大賢君子表章之惡以余言為哉讀孟君之文而徵余言或者知其不誣也孟君名昉字天暐今某官云

　　文章辨體彚選巻三百六

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百七

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十七

　　剡源集序【明宋濂】

　　濓嘗學文於黄文獻公公於宋季辭章之士樂道之而弗已者唯剡源戴先生為然濓因日購先生之文絶不能以多致會有詔纂修元史命濂總裁其事事有闕遺者遂以上聞遣使訪於郡國竊以謂先生著作有關於勝國宜多乃屬使者入鄞徧求之鄞先生鄉國庶幾有得之者曽未幾何有司果以剡源集二十八巻來上濓始獲而盡覽焉因作而曰辭章至於宋季其敝甚久公卿大夫視應用為急俳諧以為體偶儷以為竒靦然自負其名高稍上之則穿鑿經義櫽括聲律孳孳為華世取寵之具又稍上之剽掠前修語録佐以方言累千百而弗休且曰我將以明道奚文之為又稍上之騁宏博則精麤雜揉而畧繩墨慕古奥則刪去語助之辭而不可以句顧欲矯弊而其弊尤滋私自念辭章在世如日月之麗乎天雖疾風暴雨動作無時將不能蔽蝕其精明嘗怪夫當世之士奚為乏一人障其狂瀾耶復念豪傑之士何代云無第區區所見孤陋故鮮能知之非誠然也及覽先生之文新而不刻清而不露如晴巒出雲姿態横逸而連翩勿斷如通川縈紆十歩九折而無直瀉怒犇之失嗚呼此非所謂近於豪傑之士邪蓋先生七歲即知攻文咸淳中入太學以三舍法陞内舍主既而試禮部第十人登進士乙科調教授建寧府及遷臨安教授行户部掌故皆不就會宋亡為元執政者薦之起為信州教授先生年已六十一矣尋遷婺州以疾辭後六年終初先生既擢第憫宋季辭章之陋即擢然自異久之四方人士爭相師法故至元大悳間東南文章大家皆歸之先生無異辭先生之圽僅六十年已罕有知其名若字者殊可哀也濓在史局既命彚入儒學傳中及司業成均復將録其剡源集者歸以示諸人而先生之鄉有夏君閲來為國子正方與先生之孫資先謀刻於梓夏君遂以題辭為請且謂知先生之深者唯黄文獻公公既不可作子幸無讓於是忘其僭踰而為序之如此嗚呼豐城之劍荆山之玉縱埋没泉壤為已久神光上貫於霄漢者終弗能掩也其先生之謂乎先生名表元字帥初一字曽伯慶元奉化州人

　　詹學士文集序【宋濓】

　　往時湖湘間材士大夫多以詞賦稱若江夏詹先生同文其一也蓋同文襟韻瀟灑濟以雄博之學故體物瀏湸鏗鏗作金石聲及歸我熙朝遂以文鳴一峕當勝友如雲酒酣耳熱有執巻來求者同文振衣而起捉筆四顧文氣絪緼從口鼻間流出頃刻盈紙爛爛皆成五采觀者從旁鼓譟且謂萬言倚馬可待者將無大相遠自是有問竒俊士僉曰同文同文云予與同文交且久而同官翰林初見之甚驚後屢見之竊自歎賦才暗劣規規方圓中日蹈古人軌轍不敢奮迅吐一竒崛語雖見諸簡牘者近一二千篇奄奄如無氣人作文固當如是邪去年之秋京畿試鄉貢士今年南宫試天下士同文皆持文衡予亦與聞末議見同文考五經巻朗讀數行輒操觚書云云書已復讀又書云云予視之析理精緻如漢廷老吏議法是非重輕不可掩人以文辭稱同文固未見其衡氣機如同文者其何可及邪其何可及邪韓退之推李杜文章光熖萬丈少陵之作頓挫沈鬱高不可攀深不可探謫仙之辭飄飄然游戯璇霄丹臺吹鸞笙而飡紫霞絶去人間塵土思此無他精華發為光耀連綿交貫不自知其所止退之言當不誣同文之能致是者豈無其故哉然予聞太史公周覽名山川故作史記奕奕有竒氣同文他日西還予將相隨泛洞庭浮沅湘登大别九疑之山吸風吐雲一洗胸中穢濁使虚極生明明極光發然後揮毫以尾同文之後萃靈鳯之彩毛擷天葩之竒馨或者當有可觀同文果以為何如邪同文以文集授予序神思揺蕩急展牘書之懼其凌空飛去是為序

　　郭考功文集序【宋濓】

　　國家當興王之運其人才必超出常倫訏謨定命足以創業而垂統奉將天罰足以威加乎海内至於文學侍從之臣亦皆博習經藝彰露文彩足以備顧問資政化所以竭其彌綸輔翼之責作其發揚蹈厲之勇攄其獻替贊襄之益致其黼黻藻繪之盛此皆天也天意已定於冥冥之中楚生材而晉實用之撥亂世反之正昭宣人文而風動四方夫豈細故也哉洪武七年秋濓侍皇上升武樓賜坐其側從容問曰天下雖定朕猶垂意宿學之士卿能知其人乎濓對曰會稽有郭傳者其字為文遠寄迹釋氏法中其學有淵源其文雄贍新麗而精魄焜煌其論議崇谹皆根據乎六經波瀾相推若不知其所窮誠一代竒才也上頷之未幾復召濓謂曰郭傳之文卿可持至朕將親覽焉時文逺偶以文一巻來貺因即以進上覽已笑曰誠如卿言會丞相御史大夫來朝命内史出示之且褒嘉至再即日召見於謹身殿奏對稱旨詔銓曹擢為應奉翰林文字於是文遠日侍左右以備顧問賜予便蕃不一而足每命題俾撰文若詩輒見賞愛文遠自以受知之深精白一心以承休德凡可以獻替者咸無隱情已而陞修起居注遷考功丞而眷注益隆矣今年春濓蒙特恩謝事東歸將與文遠别文遠盡出所為文請濓序其首嗚呼古今辭章之士未嘗乏人第患知之者鮮爾州里中知之已聊足自慰况於卿大夫乎卿大夫知之則聲聞漸著亦可表見於世况於諸侯乎諸侯知之則光輝四達十百之中僅一二見焉人且豔之曰是夫也為人不翅足矣况上簡聖天子之知而屢見褒辭者乎然聖人之言即天也文遠之文天且知之矣則其際有道之朝恭逢寵靈可謂千載一時者矣昔宋之孝宗嘗於禁中觀蘇子瞻文史臣書之以為至榮此異世尚爾今文遠親受知於聖明其為榮輝又當何如哉他日文遠道益行文益顯史臣必為立傳與經國諸臣同載簡册以見興王之運人材之出皆非細故豈不為盛典歟濓也不敏齒日衰而學日落縱日以文自娯其視文遠殆猶土鉶之於殷敦序諸首簡能不自愧乎雖然濓知文遠之文者也相知者不一言疇將言之因不敢牢讓文遠宜刪正焉也

　　胡仲子文集序【宋濓】

　　韓退之抗顔師一世自李習之以下皆欲弟子臨之而習之謇然不甚相下崇言正論徃徃與退之角其復性平賦二書修身治人之意明白深切得斯道之用蓋唐人之所僅有而可與退之原道相表裏者也濓常以為習之識高志偉不在退之下遇可畏如退之而不屈眞豪傑之士哉古之君子其自處也高其自期也遠其自視也尊其擇師與友也審舉天下無足慊吾意者則求古人之賢者而師友之茍有得於心矣當時知否不卹也身之賤貴勿論也行之為事功宣之為言論一致也其心廓然會天地之全而游乎萬物之表觀古今如一旦暮視千載以上之人若同堂接膝而與之語何暇以凡近者累其心乎孟子舍子思之門人而願師孔子非遺其師也道宜然也近世學者鄙陋而無志聞古之人思之如雷霆鬼神不敢稍自振僕僕焉於庸常之人師云師云而卒無所成者皆習之之所棄也吾友胡先生獨不然自其少時誦數十萬言在諸生中已驚動其鄉邦老儒咸畏而敬之及其既長而壯竒邁卓越務師古人出言簡奥不煩而動中繩墨如夏圭商敦望而知其非今世物也同郡大儒若呉貞文公立夫先生嘗師事之矣呉公亟稱其才不置黄文獻公晉卿以文學名天下見先生輒延致共語所以期待者甚隆而先生亦不為之屈也諸公既亡先生之學益成行益修德愈卲而文愈雄大江之南稱賢者必曰先生而先生不自以為至也今天子有國之初大臣交薦先生才行上憫其老不欲重煩以政命為衢州教授會修元史復薦入史館史成賜金帛遣歸或謂先生未展其所學而先生澹如也先生嘗慕邵子程子之為人所養甚深極乎博而守則約務乎大而不遺乎細於人鮮所推讓而所許者衆必以為賢於言不輕發而所言者人必以為當其所著井牧皇初諸文有習之之辭而所得者非習之所及也先生年未老而文已傳於時獲讀之者莫不知其為可貴然其可貴者豈特文乎哉是則先生之自得者世之人未必能知之雖濓亦不能盡其詳也濓與先生同師於呉公相友五十餘年髪秃齒豁矣見世之士多矣心之所仰而服者惟在先生則先生之文豈獨今之所難遇乎學子劉剛撰次成集而王君士覺為圖其傳來請序之濓不讓而書其篇首所以歎先生之善學古人而幸天下之見其文也先生名翰字仲申金華人仲子其别號云

　　徐教授文集序【宋濓】

　　曹丕有言文章者不朽之盛事其故何哉夫山之巍然有時而崩也川之泓然有時而竭也金與石至固且堅亦有時而銷泐也文辭所寄不越乎竹素之間而謂其能不朽者蓋天地之間有形則弊文者道之所寓也道無形也其能致不朽也宜哉是故天地未判道在天地天地既分道在聖賢聖賢之殁道在六經凡存心養性之理窮神知化之方天人應感之機治忽存亡之候莫不畢書之皇極頼之以建彛倫賴之以叙人心賴之以正此豈細故也哉後之立言者必期無背於經始可以言文不然不足以與此也是故揚沙走石飄忽奔放者非文也牛鬼蛇神佹誕不經而弗能宣通者非文也桑間濮上危絃促管徒使五音繁會而淫靡過度者非文也情縁憤怒辭專譏訕怨尤勃興和順不足者非文也縱横捭闔飭非助邪而務以欺人者非文也枯瘠苦澁棘喉滯吻讀之不復可句者非文也瘦辭隱語雜以詼諧者非文也事類失倫序例弗謹黄鍾與瓦釡並陳春穠與秋枯並出雜亂無章刺眯人目者非文也臭腐塌耳厭厭不振如下俚衣裝不中程度者非文也如斯之類不能徧舉也必也旋轉如乾坤輝映如日月闔闢如隂陽變化如風霆妙用同乎鬼神大之用天下國家小而為天下國家用始可以言文不然不足以與比也故所貴乎文者前乎千萬世而不見其始後乎千萬世而不知其終有不可一刻而離去者其能致不朽者宜哉丕也惡足以知之徒以魯國孔融等七子學無所遺辭無所假足以令聲名傳後而已安知其文哉傳有之言以足志文以足言言之無文行之不遠此則文之至者也文之至者文外無道道外無文燦然載於道德仁義之言者即道也秩然見諸禮樂刑政之具者即文也道積于厥躬文不期工而自工不務明道縱若螙魚出入於方册間雖至老死無片言可以近道也夫自孟氏既没世不復有文賈長沙董江都太史遷得其皮膚韓吏部歐陽少師得其骨骼舂陵河南横渠考亭五夫子得其心髓觀五夫子之所著妙幹造化而弗違百世以俟聖人而不惑斯文也非宋之文也唐虞三代之文也非唐虞三代之文也六經之文也文至於六經至矣盡矣其始無愧於文矣乎世之立言者奈何背而去之吾友天台徐君大章賦資絶倫自少學文即期以載道非六經所存不復輕寘念慮於其間含積既久卓然以文名江南洪武中嘗召入史館與修大明日歴遂出教授武陵日以横經講道為事遠近生徒莫不趨之猶水之赴壑當修日歴時予適為之總裁每與大章論文竊歎今之作者何其與古異也大章深以予之言為然去歲過武林獲觀其文集若干巻今山居多暇因徇大章門人之請漫為序其篇端嗚呼世有豪杰之士知文與道非二致者必以予説為不謬茍非其人則以好高尚誇尤之矣予一聽焉無事乎辨也

　　訥齊文集序【宋濓】

　　凡天地間青與赤謂之文以其兩色相交彪炳蔚耀秩然而可睹也故事之有倫有脊錯綜而成章者皆名之以文唐虞以來賢聖之君迭作而其文至周特備畫疆定野授田分井邦之文也前室後寢左昭右穆廟之文也車服有章爵土有數官之文也鐘磬竽瑟干戚旄翟樂之文也朝會燕饗郊社禘嘗禮之文也振旅苃舍治兵大閱兵之文也發號施令陳經布紀政之文也舒陽慘隂彰善癉惡刑之文也如此之故殆不可以一二數斯文也非指夫辭章而已也昔者孔子生於周末憫先王道衰以四科教學者而游夏以文學名其所謂文學者儀章度數之間或損之或益之以就夫厥中欲使體用之相資而本末之兼該也惜乎不見用於時君乃退而有隱憂始以平昔不及設施者一寓於六經隂陽變易之義則繫於易治忽幾微之由則定於書成孝厚倫之道則刪於詩尊王賤霸之畧則修於春秋辨叙名分悦和神人之方則見於禮樂豈徒示夫空言為哉其意若曰先生之文所以範圍天下者吾不得行之著明於經庶幾後之人或有所興起者乎孔子憂世之志深矣奈何世教陵夷學者昧其本原乃專以辭章為文抽嫓青白組織華巧徒以供一時之美觀譬如春草之芳穠非不嫣然可悦也比之水火之致夫用者蓋寡矣嗚呼文之衰也一至此極乎括蒼王先生毅字剛叔刻志經傳而其所學必欲見之於實用嘗誦言曰古人之所謂文者治具也六籍之所載者載此而已非若後世侈靡乎文也侈靡之文吾不欲觀焉吾所謂文達吾胸中之所欲言耳初不知有他也於是先生之文明白洞達皆不假乎雕琢而其至味自足先生殁後之十年其高第弟子章君存道與其弟存誠皆篤學力踐能弗畔先生之教且謂先生之為人固不假文以見然非此又不足以知先生者因輯成四巻來請為文之序濓故以古人之所謂文非指乎辭章者序之於首簡其亦近於先生之志已乎先生之行事濓嘗撰為小傳一通備載之矣兹不書

　　鄭士亨東游集序【劉基】

　　予始與豫章鄭士亨遇於杭察其人玩其文遂與為忘年交日相過談文章劇晝夜如不及有所得則各自相慶慰呼酒共飲至醉近世之為文非達官貴人及善諛不諧於時士亨不能諛又不仕故不敢以文示於人而自以為賢於博奕書而藏之或獲傳於後世則亦可以懲創感發不為無益而不悖乎古聖賢之意雖不望其必傳而亦未嘗不欲其傳也其年冬十月有牛諒者見鄭子之文大喜率其友聞正集而刻之於梓求予為序予甚異之夫縣黎之處璞中雖不自售而不能閟其璟謂卞和之不恒有可也而謂世之無卞和也可乎哉余嘗謂鄭子之文獨予識之而不意復有二子彼二子者好為文則不取諸時人之所趣而獨慕於居下位之鄭何耶予既喜鄭子之文獲傳於世而又喜有二子能識世人之所不識而自拔於流俗以為之傳也於是乎序

　　張彦輝文集序【方孝孺】

　　昔稱文章與政相通舉其概而言耳要而求之實與其人類戰國以下自其著者言之莊周為人有壺視天地囊括萬物之態故其文宏博而放肆飄飄然若雲遊龍騫不可守荀卿恭敬好禮故其文敦厚而嚴正如大儒老師衣冠偉然揖讓進退具有法度韓非李斯峭刻酷虐故其文繳繞深切排搏糾纒比辭連類如法吏議獄務盡其意使人無所措手足司馬遷豪邁不羈寛大易直故其文崒乎如恒華浩乎如江河曲盡周密如家人父子語不尚藻飾而終不可學司馬相如有俠客美丈夫之容故其文綺曼姱都如清歌繞梁中節可聽賈誼少年意氣慷慨思建事功而不得遂故其文深篤有謀悲壯矯訐揚雄齪齪自信木訥少風節故其文拘束慤愿摸擬窺竊蹇澁不暢用心雖勞而去道實遠下此魏晉至隋流麗淫靡浮急促數殆欲無文惟陶元亮以冲曠天然之質發自肺腑不為雕刻其道意也達其狀物也覈稍為近古韓退之起中唐始大振之退之俊傑善辨説故其文開陽闔隂竒絶變化震動如雷霆淡泊如韶濩卓矣為一家言其同時則有栁子厚李元賓李習之之流子厚為人精緻警敏習之志大識遠元賓激烈善持論故其文皆類之五代之弊甚於魏隋之間宋興至歐陽永叔蘇子瞻王介甫曾子固而文始備永叔厚重淵潔故其文委曲和平不為斬絶詭怪之狀而穆穆有餘韻子瞻魁梧宏博氣高力雄故其文常驚絶一世不為婉昵細語介甫狹中少容簡黙有裁制故其文能以約勝子固儼爾儒者故其文粹白純正出入禮樂法度中南渡以後真希元魏華甫以典章文物為文陳仝甫以縱横之學為文其他各以其文顯者甚衆至於末流而文又弊矣元興以文自名者相望於百年之間為世所稱者曰姚寛甫虞伯生黄晉卿歐陽原功寛甫敦龎有威儀左右佩玉故其文沉鬱而隆厚伯生頎嶷鉅人談故事遺法竟日不竭故其文敷贍無涯不可準則晉卿謹愼有禮故其文守局遵度考據切當不放而密原功博學多識故其文繁多而不廹至於今則潛溪先生出焉先生以誠篤和毅之質宏奥淵深之識發而為文原功稱其如淮隂將兵百萬百戰百勝志不少懾如列子御風翩然褰舉不沾塵土用鳴一代之盛追古作者與之齊近代不足擬也由此觀之自古至今文之不同類乎人者豈不然乎雖然不同者辭也不可不同者道也譬之金石絲竹不同也有聲則同江河淮海不同也蓄水則同日月星火不同也能明則同人之文不同者猶其形也不可不同者天下之道根於心者一也故立言而衆者文之隷也明其道不求異者道之域也人之為文豈故為爾不同哉其形人人殊聲音笑貌人人殊其言固不可得而强同也而亦不必一拘乎同也道明則止耳然而道不易明也文至者道未必至也此文之所以為難也嗚呼道與文俱至者其惟聖賢乎聖人之文著於諸經道之所由傳也賢者之文盛於伊洛所以明斯道也而其文未嘗相同其道未嘗不同師其道而求於文者善學文者也襲其辭而忘道者不足與論也然斯豈易易哉世有自謂不師其辭者則剽生抉怪雜取艱深之辭敷錯成文以飾其鄙陋之意至於不可句讀使人誦之而不曉其意以為文固如是或者懲其病則弛慢不思輯陳韜故混不加修甚則取里談巷語猥褻嘲笑之辭書之編簡以為明道文與道割裂為二互相訾詆又或見其然遂放言而攻之以為古之道不可釋以今之文今之文不當學古之辭三者雖異而俱失之不師古非文也而師其辭又非也可以為文者其惟學古之道乎道明則氣昌氣昌文自至矣文自至者所謂類其人而不悖乎道者也其人高下不同而文亦隨之不可强也嘗執此説竊觀天下之文為三者之歸者多矣而無愧於古者亦有矣往居京師從潛溪先生學得句曲張君彦輝之文而覽焉其辭不泥乎古務自已出而無艱深俚陋之病往往本乎聖賢之道蓋庶乎斯文也已

　　遜志齋集序【林右】

　　流而不可止者勢也習而不可變者俗也與勢俱往與俗同波者衆人也知勢俗之所趨而能確然以聖賢自守不浸淫於其中者君子也非惟不為勢俗之所浸淫而吾一言一行之所達天下之勢皆隨以定天下之俗皆隨以化譬若烈風震雷鼓撼上下無大不摧無幽不入雖有强梗自撓亦餒焉委靡於其下此非聖賢豪傑之士不能當周之末孔子之徒已没楊墨之説盛行於天下孟子慨然於布衣中修明仁義之道而楊墨之説以廢孟子以來更歴秦漢既遭坑焚之禍天下學者不見全經而老佛之徒唱為私説鼓舞天下天下之人皆相與師而尊之曰此當今之聖人也使三綱淪而九法斁其害有甚於楊墨者雖以韓文公之雄才竟不能為天下變至宋程朱諸子者出一掃陋習頓囘天下於大道之中天下之人幡然而改曰吾道固在是也然後老佛之説為無用嗚呼當其肆為邪説乘吾道之無人戕賊其間根蟠枝散固植人心漫不可拔天不生程朱於天下則天下之人終日昧昧如瞽者之宵行何由覩青天而見白日也哉故曰能定天下之勢化天下之俗非聖賢豪傑之士不能也有如雲之舟方能適無涯之海有烏獲之力方能負千鈞之重有天下之才方能剖天下之事才不足於天下而欲剖天下之事猶乘小舟以適海驅孱夫以負重不待識者皆知其不可也是故不患天下之勢不我定天下之俗不我化惟患我無益天下之學耳彼郭林宗王導之徒屑屑衣冠之間猶能使天下之人效之况吾佩服聖賢之學而謂天下之勢不我定天下之俗不我變哉惜乎當今之學者則異於是况聞前朝之故習竊成説為文辭雜老佛為博學志氣汙下議論卑淺齪齪然無復有大人君子之態吾友方君希直奮然而起曰是豈足以為學不以伊周之心事其君賊其君者也不以孔孟之學為學賊其身者也發言持論一本於至理合乎天道自程朱以來未始見也天下有志之士莫不髙其言論將盡棄其所學而從之嗚呼豈非豪傑之所用心也哉常士世生豪傑之士不多見而於吾希直見之又豈非吾之愿也哉希直之文吾評之矣譬如春氣方至眞液之色充滿廣於飛潛動植之物各有生意天下之人莫不信之此特其一事耳要其大者不在此也雖然文所以達志也不觀其文何以知其志之所存予故又序其文云

　　文章辨體彚選巻三百七

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百八

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十八

　　陳思王集序【明李夢陽】

　　李夢陽曰予嘗讀植辭詩至瑟調怨歌贈白馬浮萍等篇暨觀求試審舉等表未嘗不泫然出涕也曰嗟乎植其音宛其情危其言憤切而有餘悲殆處危疑之際者乎予於是知魏之不競矣先王之建國也重本以制外敦族以叙理然後戚疏有等治具可張故曰九族既睦平章百姓又曰至于兄弟以御于家邦魏操以雄詐智力盜取神器丕席父業逼禪據尊乃不趂時改行効重本敦族之計而顧凋剪枝榦委心異族有弟如植俾之危疑禁錮覩事扼腕至於長嘆流涕轉徙悲歌不能自已嗟乎予於是知魏之不競矣且以植之賢稍自矜飭奪儲特反掌耳而乃縱酒剷晦以明已無上兄之心善乎文中子曰陳思王達理者也以天下讓而猶衷曲莫白窘廹没身至今箕豆之吟吁嗟之歌令人慘不忍讀丕之於兄弟誠薄矣嗟乎此魏之所以為魏也按植審舉表云權之所在雖疎必重勢之所去雖親必輕予嘗撫巻嘆息以為名言其又曰取齊者田族分晉者趙魏意若暗指司馬氏者叡號明主乃竟亦不悟卒使植憤悶發疾以死悲夫而或以為扶蘇殺而秦滅季札藏而呉亂天之意非為扶蘇季札將以滅秦而亂呉也若是則魏之不能用植固亦天棄之矣然予又獨怪操之能生植焉豈亦所謂不系世類者哉

　　刻陶淵明集序【李夢陽】

　　予既得淵明墓山封識之矣又得其故屋祠址田令其裔老人瓊領業焉然其山并田德化縣屬而老人瓊星子民會九江陶亨來言本淵明裔亨固少年粗知字義者於是使為郡學生焉實欲久陶墓而陶生則曰力能刻其祖集予曰刻其集必去其注與評焉夫青黄者木災也太羮之味豈群口所嚃哉夫陶子知其人者鮮矣矧惟詩朱子曰詠荆軻詩淵明露出本相知淵明者朱子耳初淵明墓失也越百餘年無尋焉予既得其山并田遂遷諸竊據而葬者數塜而封識之然仍疑焉及覽淵明集有自祭文曰不封不樹豈其時眞不封不樹以啟竊據而葬者邪墓在面陽山德化縣楚城鄉也集去其注與評為八巻云凡八十一板因系之曰淵明髙才豪逸人也而復善知幾厥遭靡時潛龍勿用然予讀其詩有俛仰悲慨玩世肆志之心焉嗚呼惜哉

　　王文恪公集序【霍韜】

　　文之傳三人品一也學力二也才格三也以人品者人為世重者也以學力者學為世師者也以才格者文由才竒者也世之文由才傳者吾見之矣合才與學者吾未之見也合才與學蓋有之矣合人品與才與學我殆未之見也故曰文之傳也人品也學力也才格也三者具焉上也二具焉次也一焉又次也守溪先生早年詞氣如風檣駕濤如逸驥馳野如銀河注溟如長虹横漢如電走列缺如駛■〈風貝〉之嘯六合可謂雄矣晩年脱枝落英尚淡崇質太羮不和大烹不割玄酒不麯大音不絃古鐘石磬俾耳不諧蓋雄而古者也故曰公文可傳也才格也一也先生早學於蘇晩學於韓折衷於程朱是故觀怒懼箴知公於心學力矣觀慈湖記知公於異端辨矣觀昭穆對觀尊親議知公於天倫明矣觀教太子知公愼天下大本矣觀講學觀親政觀邊事議知公康濟之懐矣觀歴代官制知公考古變通之識矣觀諸序記觀諸柬書觀諸碑銘觀諸詩歌知公黜浮崇古之大畧是可傳矣故曰公文可傳矣學力也二也公於壽寧侯舊也壽寧侯戚密椒宫大臣無恥者趨焉公自壽寧顯後不通字姓君子曰公之介也武皇帝時瑾權横赫無恥者趨焉公决去人曰去則忤瑾或怒不測公曰吾不得吾職則去禍福奚虞焉天下乃知有大臣之烈故公之出也人曰瑞麟威鳯之遊也公仕也人曰景星卿雲之見也公歸也人曰雪冬松柏之秀也公没也人曰夏鼎周彛之藏也公也無忝名臣也已故曰公文可傳也人品也三也又曰才格也學力也人品也胥頼以成者也三善有一焉猶可名世况於公具焉或曰公在孔門如何渭厓子曰公若及孔門宜列游夏之間性善之對則式孟氏人心道心之論宜式程朱

　　重刻一峯先生集序【羅洪先】

　　天地有義氣大和乘以代其運陽春頼以斂其成震而為雷霆激而為風颷慘而為霜霰起而為山嶽奔而為湍瀾其凝於物為堅金為完璞為後凋木其靈於人為剛嚴為果毅為直遂為無側頗得之而諸欲亡言之而異端熄用之而羣奸屏四夷寧而不用則為萬世法孟子曰吾善養吾浩然之氣先立乎大則小者不能奪也嗚呼若吾羅文毅公其將庶幾乎公名滿天下童孺皆能道其行事至其所得雖學者不能盡識也死生之際大矣公家貧日中不能舉火而對客談學不倦得新衣遇道殣輒解以瘞而身無完裳今之處貧賤者未必皆困於衣食者也困於衣食而至於凍且餒者益加少矣公凍餒幾於死亡而一無足以動其中他尚何有哉名位不能使之榮擯斥不能使之辱功能不能使之樂禍患不能使之憂言論不能使之惑意氣不能使之改所謂浩然而剛大者性成然也非有事於勉强者也吾獨怪夫學者之為言也或病其僻或疑其矯纚纚乎聽之非不和且平也語其平生雖絲髪之微亦足以怵心而變色而猶自以為知道豈非世教之慮哉洪先自幼聞公於人輒有不獲執鞭之歎且欲以身私淑之然止羡其難能耳固亦未知求所得也三二年來漸悔其謬於是再讀所謂一峯集者不牽章句不涉蹊徑不執意象不事雕鑱慨乎其於辭沛乎其於氣而皎乎其於光得之心出之言惴者慚鄙者懼然後乃知孟氏之學至公至明其言實天地義氣之所發也而烏可以空文為桂林張君思黙以進士來令永豐首考文獻風勵諸生聞公之文有遺刻者請於雙江聶君蒐緝編次俾為全集以傳遂因君索言於予嗚呼公之所得不係集之有無與全否也有欲知公之浩然者觀於是集將不為濯熱之清風蘇蟄之迅霆也夫

　　董中峯侍郎文集序【唐順之】

　　喉中以轉氣管中以轉聲氣有湮而復暢聲有歇而復宣闔之以助開尾之以引首此皆發於天機之自然而凡為樂者莫不能然也最善為樂者則不然其妙常在於喉管之交而其用常潛乎聲氣之表氣轉於氣之未湮是以湮暢百變而常若一氣聲轉於聲之未歇是以歇宣萬殊而常若一聲使喉管聲氣融而為一而莫可以窺蓋其幾微矣然而其聲與氣之必有所轉而所謂開闔首尾之節凡為樂者莫不皆然者則不容異也使不轉氣與聲則何以為樂使其轉氣與聲而可以窺也則樂何以為神有賤工者見夫善為樂者之若無所轉而以為果無所轉也於是直其氣與聲而出之戛戛然一往而不復是繫腐木濕鼓之音也言文者何以異此漢以前之文未嘗無法而未嘗有法法寓於無法之中故其為法也密而不可窺唐與近代之文不能無法而能毫釐不失乎法以有法為法故其為法也嚴而不可犯密則疑於無所謂法嚴則疑於有法而可窺然而文之必有法出乎自然而不可易者則不容異也且夫不能有法而何以議於無法有人焉見夫漢以前之文疑於無法而以為果無法也於是率然而出之决裂以為體餖飣以為詞盡去自古以來開闔首尾經緯錯綜之法而别為一種臃腫侰澁浮蕩之文其氣離而不屬其聲離而不節其意卑其語澁以為秦與漢之文如是也豈不猶腐木濕鼓之音而且詫曰吾之樂合乎神嗚呼今之言秦與漢者紛紛是矣知其果秦乎漢乎否也中峯先生之文未嘗言秦與漢而能盡其才之所近其守繩墨謹而不肆時出新意於繩墨之餘蓋其所自得而未嘗離乎法其記與序文章家所謂法之甚嚴者先生尤長先生在翰林三十餘年嘗有聞於弘治以前諸先輩老儒而潛思以至之故其所為若此然今之為先生之文者蓋少其知先生之文而好之者又少矣先生之子思近將刻集以傳而請序於予思近豈亦以為世之言秦與漢者未必能知先生之文而予之愚陋稍知之也晉江王道思平涼趙景仁其文在一時文人中最有法皆先生丙戌為考官時所取士思近試以先生之文與吾言質之其必有合乎否也

　　禺山文序【任瀚】

　　張愈光聲華藉藉在海内四十年今老矣猶窮竒極詭傲睨一世其言六籍已後無文章檀弓柏梁之間惜時代晩莫爾於乎壯哉吾觀其道在空同箕山志在湘漯其憂患離罪衰白而近於死其事在江夏然猶其所述稱多閎烈曠遠不為怨憤悽惋之辭而能使吾讀之如據松梧臨萬壑聽哀瀑奔澑虎豹■〈犭員〉狖百怪之音冷然也將韓愈所謂鳴乎其善鳴者與人言宋不唐唐不漢漢不春秋戰國猶之江河之不可輓而之山也傷時代爾爾乃吾見愈光呻其文辭不問其人豈暇信其生乎東西京之後也文章無古今安有時代孔子孟軻衰周老儒生也不聞其所為文降於夏商而顧出伊尹仲虺伯夷柳下惠諸君子之上此何以明焉其人聖則其文為經其人賢則其文為史不賢且聖則其文野凡古之落莫而不顯於今與今之勤苦而不傳於後者皆野人語耳安罪時代哉吾觀愈光為文似程子華詩似李白其學古而進於聖賢即吾不知其所似其不為野人焉勤勞而不傳於後也必矣何日歸昆明見新都太史為我弔其窮而以吾言問之

　　唐伯虎集序【袁袠】

　　唐伯虎集二巻樂府詩總三十二首賦二首雜文一十五首内金粉福地賦闕不傳唐伯虎者名寅初字伯虎後乃更字子畏呉人也少有雋才性豪宕不羈家貧不問産業好古文辭與京兆祝公允明博士徐公禎卿内翰文公徵明相友善而尤工四六藻思麗逸翩翩有竒氣然行實放曠人未之竒也嘗上書呉文定公寛覽書曰呉安得有此人邪頗為延譽公卿間而提學御史方誌惡其不檢將黜之比試大學士梁公儲讀其文驚歎以為異材遂薦第一由是聲稱藉甚會試禮部衆擬伯虎復當首選伯虎亦自負江隂徐經者通賄考官程公敏政家人得其節目以示伯虎且倩代草文字事露逮錦衣衞獄掠問亡狀先是梁公奉使外夷伯虎嘗持束帛乞程公文送之竟以此論發為吏恥不就免歸文徵明以書慰之伯虎答書自明文多載集中乃後益自放廢縱酒落魄所著述多不經造語殊俚淺人或規之伯虎曰夫太上立德其次立功其次立言寅遭青蠅之口而蒙白璧之玷為世所棄雖有顔冉之行終無以取信於人而夔龍之業亦何以自致徒欲垂空言傳不朽吾恐子雲劇秦蔡邕附卓李白永王之累子厚叔文之譏徒資嗤辱而已且人生貴適志何用劌心鏤骨以空言自苦乎宸濠之謀逆欲招致四方材名之士乃遣人以厚幣招伯虎堅辭不可至則隂知將有淮南之謀遂佯狂以酒自汚宸濠曰唐生妄庸人耳乃放歸得免於難過富春渚想子陵之風慷慨悲歌徘徊者久之築室桃花塢中讀書灌園家無擔石而客長滿座風流文采掩映江左外若奢汰而中慕沉玄勤究内典旁精繪事袠童時嘗獲侍高論接杯酒之歡哲人已逺九原不作撫誦遺文慨仰遐烈爰加蒐摭庶存梗槩云爾

　　文章辨體彚選巻三百八

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百九

　　（明）賀復徵 編

　　○序二十九

　　陳子昻集序【明劉鳯】

　　夫詩發於性情者也作者孰不由斯三代之詩發乎情止乎禮義故著以為經漢以來專以質勝猶古之遺風也黄初而降以接晉之正始其文浸開下及六代而靡麗極矣蓋其志溺故其氣卑其情荒故其聲散以是而求古之淳質其可得乎逮唐氏創宇聲氣混一始復振發然稍就聲律諧合體變遂為近體而與古畫境矣子昻出於麟德以後浸液以華敷沉蓄以雄思約裁以精蔚鎔範以清致鬱抗以夷淡驅馭以傑朗畧采艶而務氣格薄形貌而專興寄下啓開元天寶之盛而唐之律遂雄百代而長千古矣謂非陳氏一變之力乎夫諷詠之初不能直致情鬱於中惋以舒冩故節奏興焉古者散而不廹優柔而可想後之作者求之益以纎密則聲病拘忌由此而滋遂轉而為律律之變也又與時而遷故今之言律獨宗唐氏之盛子昻詩傳已久顧其文多逸大中丞南岷王公授子一編曰子昻吾蜀産也不及吾傳之吾有不釋焉以貽子按子昻射洪人少以貲自雄剛槩有竒氣初入都人未之竒已而名一日沸長安中為文激昻善條列利害陳當世之務不徒溺俳偶為若止營原陵及慰撫十姓皆匡益規誨濟時之畧讜正之氣時見乎辭廼為詩所掩中丞公所以出而傳之恐人遂將遺子昻磊落大節與所論著不幾於失士哉且其所遭多感憤不平才足以有為而抑不得逞志行芳潔而乃周旋諸武間禁勸禆佐非無尺寸而所效又非其所故其為詩益嘆嘅反覆有遺意矣余既已為校正又為序其致如此

　　何大復集序【王世貞】

　　敬皇帝朝化休而融昌異時諸先生業文章顯甚重矣學士大夫固欣然稱説耳相慕也而獨北地李子以非心所好謝去之亡何而又有信陽何子者何子雖稍晩出其才質敏秀瑰麗各以長相當然而李子得何子為益雄也鄙人之言何知仁義嚮利則德是二君子抉草莽倡微言非有父兄師友之素而奪天下已嚮之利而自為德於乎難哉去其始可一甲子而詩亡舉大歴下者文亡舉東京下者即誰力也然二君子之徒不能長縁其師所繇得毛舉論難之語以好為勝而他工易者惡津筏者往往左袒何子而齕李子則又似非何子意也夫百羽集於詞林而二子雄飛或撇捩逆羊角而横舉或順飈而肆翔其九萬里同也李源風何源雅風故長變以明志耳且夫覩其沉深莽宕激昻鼓壯喑嗚澘悽忽正而竒正若嶽厲竒若海■〈風貝〉則李子哉是固少孫要之其縁情即象觸物比類靡所不遂璧坐璣馳文霞淪漪緒飈揺曵春華徐發驟而如淺復而彌深疑無能踰何子而上者何子為文刻工左史韓非劉向家言大抵於詩雁行云而關中康氏喬氏其鄉人樊孟氏則盛惜何子志業屈於年未竟世之談説經綸抵掌事勣者其敖何子以不及如耶令何子不死而稱為名公卿已耳所以削滌卑瑣振頹習扶昌運開中興者何物也於經綸孰多於是何子之甥袁燦來謂王生若為何子叙其遺言王生曰何子彬彬大家也易言之有親則可久李子得助而久何子之功李子偉矣夫二子之功天下則偉矣夫

　　宗子相集序【王世貞】

　　嗚呼此廣陵宗臣子相之詩若文武昌吳國倫傳之而呉郡王世貞為之序曰昔在建安二曹龍奮公幹角立爰至潘陸衍藻太冲修質沈宋麗爾必簡嶽嶽李杜並驅龍標脱銜古之豪傑於辭者往往志有所相合而不相下氣有所不相入而相為用則豈盡人力哉蓋亦有造物微旨矣日余與李攀龍于鱗燕中游也子相實挾呉生暨天目徐生來子相才高而氣雄自喜甚嘗從呉生一再論詩不勝覆酒盂嚙之裂歸而淫思竟日夕至喀喀嘔血也當其所極意神與才傅天竅自發叩之泠然中五聲而誦之爽然風露襲於腋而投於咽然當其所極意而尤不已則理不必天地有而語不必千古道者亦間離得之夫以于鱗之才然不敢盡斥矩矱而創其好即何論世貞哉子相獨時時不屑也曰寧瑕無碔又曰■〈垔攵〉良在御精鏐在篚可以嚙决而廢千里予則無以難子相也諸善子相者謂子相超津筏而上之少年間是非子相者謂子相欲踰津而棄其筏然雅非子相指也充吾結撰之思際吾才之界以與物境會境合則吾收其全瑜不合則吾姑取其瑜而任瑕字不得累句句不得累篇吾時持上駟以次馳天下之中下者有一不勝而無再不勝如是耳今其篇章具在即使公幹太冲必簡龍標小自貶損而附於諸賢之驥子相甘之哉子相於文筆尤竒第其力足以破冗腐成一家言奮今之耳觀者而大趣乃在北地李先生以子相之詩足無憾於法乃往往屈法而伸其才其文足盡於才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫悲夫然具是不朽矣世之立功名尚通顯者日譏薄文士無毛髪之用子相獨不然為考功郎有聲以不能附會非久出參閩藩屬有島冦事袵席吏民調兵食規摹為一方冠既又佐其臬為儒生師帥比死家祀而人哭之則子相居恒不懌謂麒麟鳯皇寧能並鷄犬用乎不得之不能為聖世吾厭吾鷄犬行去矣于鱗大賞之為詩曰一為麟鳯言三歎加飱食其曹偶持論若此

　　俞仲蔚集序【王世貞】

　　吾所與布衣游者三人俞允文仲蔚謝榛茂秦盧柟次楩謝盧故河北人任俠往來燕趙間燕趙書生習稱之而仲蔚好里居又善病病輒不出應客家人數米而炊旦夕不辦治飯即且治糜耳終不復能有所干謁凡仲蔚所為行桑樞甕牖咀藜裋褐不厭死而已而其自托古文辭特甚吳中少年習聞其鄉有名者則日益事相貴椎竊不休飾嫫母揚其直而售之乃仲蔚弗顧也謂余曰而來前而為黄初之際乎哉蓋洋洋如也即不遂方軌而執鞭者忻然矣仲蔚又稍厭唐以後書雖不能盡屏蒐獵一二計以共埽除之役非素所倣慕也以故益日與諸少年倍仲蔚之文與聲不能走闤闠而南北雖然海内更二三君子亡鄙余者與仲蔚恒驩足老也即不可而使仲蔚卒棄其故而臣諸少年婆娑漫淫白首途逺豈其能遂重洛陽紙而以是斁哉然又胡竟寥寥乎仲蔚也五父人櫝壽夢之鼎者齋而後出視客客曰嘻主豈敖余於無鼎哉黙其欵聚金而液之以意加新焉出鬻而賈者繩集也過五父睨而弗視曰烏用是文闇曶而冺冺者此非其體貴賤殊也則所由辨難矣仲蔚投余集十巻不佞得寓目焉更之為四卷賦及詩雜文若干篇夫賦余不知其所自也其楚人哉五言古志而沈深潘陸之翹楚歟知其母齊梁靡也七言古之麗以則也五言律之思也長篇之莊也五七言之悠然而雋也文之為贊也銘也尺牘也七子所戄然而辟易也夫

　　楊忠愍公集序【汪道昆】

　　嘉靖中大將軍仇鸞主市議幾誤國楊忠愍力言其謬不可鸞間入貶臨洮無何族鸞召還忠愍忠愍則又極言大學士嚴嵩不法狀嵩主吏議傅上刑會縣官欲論他囚忠愍不免其後七年而嵩敗嵩子世蕃伏誅今上奉先帝遺詔卹諸直臣首忠愍先帝操下廩廩其明日月其威雷霆兩疏較若丹書聞者可立辨已一不入則貶再不入則施之何急也諸先後言事者率皆骨鯁之臣要以得罪狀而務盡言宜莫如忠愍當忠愍抗疏豈不當先帝心無亦視將相若股肱將藉之以奉社稷投鼠猶然忌器况社稷乎衣不敝不新成股肱謂何耳故寧失藥石無寧失股肱彼一時也及庸人上變而鸞族諫者後至而籍嵩家籍第令能言何有加於疇昔卒之一怒而罪無赦則忠愍先入之日更而明雷伏而震其所由來者漸也夫兵莫憯於志無論鏌鋣忠愍起牧豎間居常不忘溝壑方其討罪君側其志不萬死豈發哉縱彼反戈中之業已剚刃於其腹然則忠愍所御其殷帝之含光邪後之人言聴而法行則鏌鋣之屬也人謂忠愍以直言死明主未之前聞即二氏殱曾何足以當忠愍夫鸞跋扈嵩父子為邪憂在社稷忠愍以身當社稷身死而社稷無憂得死所矣先帝不舍忠愍而卒用其言死且不朽天王明聖猶將報恩地下忠愍豈虛語哉初忠愍當大辟王元美抵嵩客説嵩會嵩黨格客議不行遂甘心忠愍元美從徐子與及諸郎哭忠愍郊外治其喪嚴氏跡之螫諸哭郊外治喪者於是元美首及難子與亦行乃今詔下九原二大夫遞起元美自愧為忠愍狀籍其遺書傳魏都子與分部漢陽則以籍授孫漢陽傳之楚余入楚子與屬余序之當二大夫哭忠愍時余在告往余欲為忠愍立傳會有詔錄先帝故實亡敢侵官元美有良史才狀備矣孫漢陽為大宗伯公子余從忠愍元美後皆公門下士云

　　副墨自序【汪道昆】

　　汪道昆曰余先世家大彰徙千秋里里中世受什一余始以逢掖起家幼受業先師喁喁慕古既卒業退以其私發篋徧讀藏書即屬辭一禀於古昔師弗善也則以告家大夫孺子嘐嘐而務多聞將害正業家大夫敬諾篋中非愽士業悉遷之既對公車余始舍業而修古比出居縣日治程書不遑入為尚書郎屬司馬有巡功視師之役諸郎斌斌講業余不能從既而治郡治兵厯十年所其間什九廢業謂官先事非與屏居谼中計餘年可足吾事會病視去而為方外遊將吹律以應咸池僅一吷耳客至請余故業願得比諸作者懸諸國門嗟乎當世以作者鳴八音備矣劍首曾不足以當里耳即一吷何為以此而希有聞恥也及余奉詔彊起自鄖闗之夏門客曰閩署鄖署遞災公兩亡載籍獨公之舊草具在夫非祝融氏所留邪古人成一家言必以名山為藏室泰衡當文明之域其斯為祝融氏之墟第載故業藏之亦不朽之事也不佞結髮從政斑白猶在行間將竊餘力以從古人日不暇給卵而未翼惡取一鳴託鷇音於九臯吾知其無和也已藉令得修故業終餘年即未能張樂洞庭郢中宜有和者客姑待之客笑曰所貴於郢中則流啇刻羽是已蕢桴土鼔上世有遺音焉此亦鷇音之微一吷之屬也公之髮日短矣雖好古之心未化惡能從長待河之清歲不我與豈必鈞天廣樂而後盈耳哉人亦有言惟山藏疾不佞故多疾且謾藏客將棄其疾而善藏之敢不惟命於是副墨之子則以公起家四岳玄畤在望嵩華參衡乃今有事衡山請書其副以胥後命從之

　　蘇門集序【呉國倫】

　　高子業仕為按察使卒於楚其友陳約之嘗梓其蘇門集以遺楚人後二十年門人亢子益重梓於梁顧在楚者楚人人傳之在梁者即薦紳大夫不見多益亢以梓歸其家屬其家屢匱不能守至為子錢家所藉匿不傳者幾二十年余再至梁始謀諸陸道函贖之得復傳嗟乎子業庻幾不朽哉中州談藝之士率謂子業興七先生後然自獻吉仲黙而下難乎鴈行子業者乃他日子鐘稱詩而求多於文獻吉評文而求多於詩即二説並持而瑕瑜固不相掩矣吾友徐子與鄉為汝南太守時蓋嘗登平臺謁唐三賢祠慨然興嗟曰高常侍與李杜齊名一時之遇也獻吉仲黙並策上駟而馳中原高子業雖驂駕第緩轡後至耳且皆中州名産於三賢豈有古今乎業已上記蔡中丞請得增祠三子為六賢從之而卒隂阻於里中人罷子業而入李何為五賢祠云予觀李川父所為五賢祠記自中州七先生外猶有不勝其躭躭者而獨置子業勿談嗟乎子業之不遇身後且爾士之相知難矣而又奚責於子錢者流哉道函曰兹集再傳子業不必以爼豆重也微子則玄珠沈矣誰可使為象罔得之枯桐既爨當索諸棄灰之衢耳願序其事以為後徵序成則灌甫宗正又為李氏流意焉予將嗣圖之矣

　　項思堯文集序【歸有光】

　　永嘉項思堯與余遇京師出所為詩文若干卷使余序之思堯懷竒未試而志於古之文其為書可傳誦也蓋今世之所謂文者難言矣未始為古人之學而茍得一二妄庸人為之巨子争附和之以詆排前人韓文公云李杜文章在光燄萬丈長不知羣兒愚那用故謗傷蚍蜉撼大樹可笑不自量文章至於宋元諸名家其力足以追數千載之上而與之頡頏而世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟思堯之文固無俟於余言顧今之為思堯者尤少余謂文章天地之元氣得之者其氣直與天地同流雖彼其權足以榮辱毁譽其人而不能以與於吾文章之事而為文章者亦不能自制其榮辱毁譽之權于已兩者背戾而不一也久矣故人知之過於吾所自知者不能自得也已知之過於人之所知其為自得也方且追古人於數千載之上太音之聲何期于折楊皇華之一笑吾與思堯言自得之道如此思堯果以為然其造于古也必逺矣

　　袁文榮公文集序【王錫爵】

　　我世宗肅皇帝始定大禮和寧天人乃益嚮意文學之士奉璋祓廟槖筆成輦而稱禁近臣者廩廪庻幾賡歌揖讓之風焉而公車司馬門鱗集待詔不能悉當上指則往窺緣他徑資唇吻以入于是柄臣左右之名薦士者天子時自以手書度次取舎稍抑奪其權而我師少傅袁文榮公重矣公初以明經上春官擢第一既及第守翰林二十年而天子知公名日深延入侍帷幄晉參大政皆不卜不謀僴然恨得公晩雖公亦自謂千載一遇也故生平著作於代言應制為多上數有所徵問夜分出片紙禁中使中貴人刻燭受公對對成以屬其傍侍史封題紀歲月而已乃其出入風議纚纚數千百言自天子左右蘭臺石室外閟而不傳者豈少哉公圽後且數歲而厥嗣中書君葆佩手澤蒐採廢遺得什一二於四方好事者刻之嗟乎此亦禁鼎一臠嘗者可以知味已而錫爵間頗聞世儒之論欲以軋茁軌骳微文怒罵闖然入班揚阮謝之室故高者至不可句而下乃如蟲飛蟀鳴方嘵嘵哆公以為文字至有臺閣體而始衰嘗試令之述典誥銘鼎彜則如野夫閨婦强衣冠揖讓五色無主蓋學士家溺其職久矣自錫爵遊公門下公所為文章皆肆意衝口對客立就古辭古事如鬼神輸運以供佐使而華富温宻卒澤于仁義炳如也身不出長安門螭頭餘泚所在成霖故無吻頰鳴悲之態非兩漢三代之書不觀非爾雅方聞之士不友非咸夏鈞天之音不聴故無棘塞詭衆之辭夫天球綴璐陳列廣庭大劍高冠班侍左右然後知魚目之亡光面墻之至困也公壬戌策士有云古之帝王建鴻徳者必有鴻筆之臣褒頌紀載鴻徳乃彰蓋若以自謂云時錫爵忝為公高第弟子服義未深而公已升為列星故于中書君之請序書以畀之非敢曰知文也

　　文章辨體彚選巻三百九

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十

　　抄小集自序【明徐渭】

　　山雞自愛其羽毎臨水照影甚至眩溺死弗顧孔雀亦自愛其尾毎棲必先擇置尾處人取其尾者挾刃匿叢篁伺其過急斷之少遲忽一回視則金翠光色盡殞此豈其靳惜之意專致通于神故人不能奪其所愛而必還之于既去耶此其于麝抉臍蛇剖珠又稍殊異矣余夙學為古文詞晩被少保胡公檄作鹿表已乃百辭而百縻往來幕中者五年卒以此無聊變起閨閤遂下獄諸所戀悉捐矣而猶購録其餘稿于散亡并所嘗代公若代人者詩若文為篇者若干蓋所謂死且勿顧奪其所愛而還之于既去于孔雀山雞何異耶昌黎為時宰作賀白龜表詞近讇附及諫佛骨則直處地然耳人其可以概視哉故余不掩其所代于公于人者雖然自妄羽之而復自妄尾之安能保人之必羽之而必尾之耶誠如是則吾之購之録之也其不見笑于山雞孔雀也幾希矣

　　抄代集小序【徐渭】

　　古人為文章鮮有代人者蓋能文者非顯則隱顯者貴求之不得况令其代隱者高得之無由亦安能使之代渭于文不幸若馬耕耳而處于不顯不隱之間故人得而代之在渭亦不能避其代又今制用時義以故業舉得官者類不為古文詞即有為之者而其所送贈賀啟之禮乃百倍于古其勢不得不取諸代而代者必士之微而非隱者也故于代可以觀人可以考世

　　調象菴集序【湯顯祖】

　　萬物當氣厚材猛之時竒迫怪窘不獲急與時會則必潰而有所出遯而有所之常務以快其慉結過當而後止久而徐以平其勢然也是故衝孔動楗而有厲風破隘蹈决而有潼河已而其音泠泠其流紆紆氣往而旋才距而安亦人情之大致也情致所極可以事道可以忘言而終有所不可忘者存乎詩歌序記詞辨之間固聖賢之所不能遺而英雄之所不能晦也東呉鄒公彦吉著調象菴集數十巻以余所好急取其詩而諷之已異焉當其興屬而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆發電晱魚眺鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則復倚儷澹淡切迭稽詣若晴雲穆雨堅車良駟逝不可得而厭也文則皆名岳廣川之環其前而通人選賓之駢其後彪炳渙汗要於足傳而大致有動于余衷者蓋公才具高偉于世故亹亹之業開濟有餘而心目太明神骨太峻于貴倨無所可下於夷伍無所可偕用此率意而酬殆非頻頻所了葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節抵巇非公所習則其鬱觸噴迸而雜出於詩歌文記之間雖談世十一譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者蓋其情也至于今四海人士鮮不引重公者然猶大其才而高其氣則當時之嶽嶽一世何如矣雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛怒而河奔世能阨之于彼而不能不縱之于此然公復自號愚公而謂余曰平生此道恒以酒廢病廢游廢頃更以事佛廢此殆不然公文字言酒言病言游言佛者纍纍而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生於神固有廹之而不能親逺之而不能去者聞元成本寧二公當過公所其亦以是諗之爾

　　孫鵬初遂初堂集序【湯顯祖】

　　漢儒疏五事以水為貌而屬火于言誠不能無慨乎是今夫木之生其所以長潤森好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傳以久則神明之所際也雖然顧可以忽貌乎哉人之貌也明暗剛柔成然而具文亦宜然位局有所不可以反置脉理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至於其貌也無不可望而知焉國初大儒彜鼎之文無所敢論迨夫李獻吉何仲黙二公軒然世所謂傳者也大致李氣剛而色不能無晦何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉間者文士好以神明自擅忽其貌而不修馳趣險仄驅使稗雜以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡藴則之以李何其於所謂傳者何如也然而世有悦之者焉華容孫公鵬初憂之嘆曰李何于斯文為有起衰振溺功王元美七子已開弱宋之路日已流遁長此安極且吾先公四世文林劑量二公為法已久不可以失而公又蚤負才志入讀秘籍出視省奏淹于今昔之故隱而益文嘗欲總史傳聚往畧起唐虞以來至勝國效遷史體為紀傳之書而因以櫽括十三經疏義訂覈收采號曰儒藏嗟夫公蓋通愽偉麗之儒矣至其為文封奏志序記讀歌咏引繩步尺取衷厥體勃益者勢而延豫者情叩切者聲而流蒞者致賅此五者故幅裕而藴深公之所以為文也蓋江漢洞庭為水淵鉅足以滋演文貌而鶉首祝融為火雄精足以顯發神明然則公之文為必傳傳而必久李何七子之間有以處公矣

　　徐文長文集序【虞淳熈】

　　元美于鱗文苑之南面王也文無二王則元美獨矣余衣青衿揖王李于藩李長鬢而修下王短鬢而豐下體貌無竒異而括囊無遺士所不能包者兩人頎偉之徐文長小鋭之湯若士也徐自詭江淹遺湯藻筆意欲包湯湯不應徵余牘余亦不應囊空無士而晩乃包瓠肥之袁中郎所謂桓譚者矣往余開龍月玉文之舘中郎與陶周望偕來啖以餌食有楊家果中郎揉梅染餌其章赤白因問當世文章誰為第一陶睨袁匿笑曰將無語長孺徐文長第一耶袁曰如君言豈第二人耶且讓元美家鈍賊第一耶偶諸生耳屬壁衣各駭詫聲稍稍出衣外袁起大索此有賊黨可急逐之令僵死中原白雪中余始知文長囊有此士奉文長居然南面王矣當是時文苑東坡臨御東坡者天西奎宿也自天墮地分身者四一為元美身得其斗背一為若士身得其燦眉一為文長身得其韵之風流命之磨蝎袁郎晩降得其滑稽之口而已借光壁府散煒布寳四子之文章元美得燔豕用膠之法若士得供石作字之法文長得模書雙雕並摶之法而中郎得醖釀真乙酒之法取以調劑諸子獨推文長文長遂為第一迨評選傳真為第一矣無聞而駭詫者矣第燒猪了元和墨潘衡不甘僵死藉令展天屏遮天溷接文長之末光亦十六星之分身也異日頴出於囊有利無鈍人各媚其主耳不乃有南北朝乎是余之調劑諸子也奎形似履隻履不良于行文行逺者也

　　徐文長三集序【陶望齡】

　　徐渭文長故有三集行者文長集十六巻闕篇十巻藏者櫻桃舘集若干巻行者板既弗善而渭没後藏者又寖亡軼予友商景哲及游渭時心許為彚刻之及是嘆曰吾曩雖不言然不可心負亡者遂購寫而合之屬望齡詮次授諸梓序曰明興經義盛而藝文之學寖衰其好古博物之士出於餘力習晩醖薄或未暇究於精微其視古文辭如書者於篆籀蟲鳥然略取形似傲然謂能而羣目淺短眩所希見者高相唱引遽以為凌鍾跨王罷斥虞栁而不知草隷之變蓋久矣夫物相雜曰文文也者至變者也古之為文者各極其才而盡其變故人有一家之業代有一代之製其窪隆可手模而青黄可目辨古不授今今不蹈古要以屢遷而日新常用而不可敝然微跡其緒系又如草隷變矣而篆籀之法具存其間非深於書者莫能辨也今文人之論則惡變而尚同去情而悦貌詘見事裁已衷以茍附古辭夫廹而吐者不擇言觸而書者不擇事擇言則吐不誠擇事則書不備不備不誠則詞成而情事已隱黯然若象人之無情而上鼓之不韵故弘正嘉隆之間作者林立古學爛焉修明而所謂一家之言一代之製蓋有其人焉而亦鮮矣夫文有常新之用有必敝之術接而不勝遷者情也多而不勝易者事也虛而不勝出者才也饒而不勝取者學也叩虛給饒以抒至遷紀至易故一日之間而供吾文者新新而不可勝用夫安得而窮之吾見有文左國而詩初唐者矣已則人厭之而思去之方其自喜為新竒之時而識者已笑其陋此必敝之術也文長老於庠阨於獄一著名於幕府其為詩若文往往深於法而畧於貌文類宋唐詩雜入於唐中晩自負甚高于世所稱主文柄者不能俯出遊其間而時方高談秦漢盛唐其體格弗合也居又僻在越以故知之者少然其文實有矩尺詩尤深奥古之窮士如盧仝孟郊梅堯臣陳師道之徒所為或未能逺過也其書既侈刻者文取五詩取八如文長者於當代不知何如而謂之文長一家之文信矣故仍其始名曰文長三集

　　曽太史集序【袁宏道】

　　嘗怪退之論文其觀於人也笑之則以為喜譽之則以為病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以為快及讀公所著毛頴傳無甚僻者當時以為譏戲不近人情雖至相習如張文昌輩猶有遺訾其歎服以為絶竒不可及者獨栁栁州及李肇耳夫人情譽因而惡創其所習觀曹然好之耳目稍易驚詫頓作安在譽之不為病也余才力不逮古人而妄意述作一時諸君子所膾炙者謬以為非遂欲去同取獨世争笑之而退如曽太史獨以為近古過相印許余與退如非素暱也豈别有氣味耶余之稱與毁不足道而使退如有譽無鹽之癖世之笑之當有甚於余者也退如詩清新微婉不以儁傷其氣不以法撓其才而余詩多刻露之病其為文高古秀逸力追作者館閣之體主嚴退如則為刁斗為樓閣敘記之作主放退如則為江海為雲烟余文信腕直寄而已以余詩文視退如百未當一而退如過引若以為同調者此其氣味必有合也昔人謂茶與墨有三反而徳實同余與退如所同者真而已其為詩異甘苦其直寫性情則一其為文異雅朴其不為浮詞濫語則一此余與退如之氣類也退如善名理一時同志如雷何思蘇潛夫函蓋合而水乳契是其中有真臭味非文字相也雖然此猶龍氏所稱下士聞而笑者其于文一機軸也昔有禪人為老衲所姍笑羞澁不能出一語次日請益老衲曰汝見登場傀儡乎曰見曰汝不及也禪者悚然問故曰渠愛人笑汝畏人笑耳此語與退之互相發退如欲見性命於文章乎抑即文章見性命也俱當於笑中求之

　　瀟碧堂叙【雷思霈】

　　六經之外别有世界者蒙莊似易荀卿似書與禮左丘明似春秋屈原離騷似風雅皆楚人也古之人能於六經之外崛起而自為文章今乃求兩漢盛唐於一字半句之間何其陋也而道學先生更自酸腐見獨剏神情之句即推而逺之曰文士家語見根極理道之譚輙三讓而避之曰異端家語於乎何其小視六經耶真者精誠之至不精不誠不能動人强笑者不歡强合者不親夫惟有真人而後有真言真者識地絶高才情既富言人之所欲言言人之所不能言言人之所不敢言言人所欲言有心中了了而舉似不得者其筆之妙與舌之妙令人豁目解頤鼔舞而不能已言人所不能言雖千古未决之公案與其不可摹之境難寫之情片言釋之如風雨數千言不竭如江河言人所不敢言則世所幾平忽作神聖世所神聖忽作幾平理不必古所恒有語不必人所經道後世而有知其解者人證我也後世而有無知其解者吾證我也石公詩云莫把古人來比我同床各夢不相干能作如是語故能作如是詩與文如山之有雲水之有波草木之有華種種色色千變萬態未始有極而莫知其所以然但任吾真率而已昔人見先輩質其文曰兩漢也復質其詩曰盛唐也夫兩漢之文而已非我之文也盛唐之詩而已非我之詩也石公之文石公之自為文也明文也石公之詩石公之自為詩也明詩也設有一人焉稱之曰子真兩漢子真盛唐其人色喜又復有一人焉稱之曰子文一代之文也子詩一代之詩也直超漢唐而上之矣其人更喜萬倍由此觀之不能自成一家言而藉古人以文其短是强笑强合之類也使其必古之人而後可則號為一代作者遂掩前良何以其喜更倍也石公胸中無塵土氣慷慨大畧以玩世涉世以出世經世姱節高標超然物外而涇渭分明當機沉定有香山眉山之風諸所著作或古人所有石公不必有或古人所無石公不必無出入兩君子之間而要以性命之學證大智慧具大辯才鵝王之測水乳罔象之探玄珠則石公獨知之契恐古人不多及也石公楚人也今所刻有瀟碧堂集若干卷倘所謂蒙莊屈宋之外又别立世界者耶

　　苧蘿山藁序【王思任】

　　曩孝立名噪越中予不得其面門人沈逸少數為予言是文長之後一人庻幾晤言在泄雲飛水之間也不意孝立被白玉樓奪去今年其長公亢侯出遺藁見示叙之以仲醇復申之以道之而孝立之鬚眉具有生色天寒雲甚煨芋酌魯竟讀其所為藳者則何其縱横佚宕奥衍冲邃之多也世無仙才不得不逃之於鬼世多庸才不得不託之於聖孝立骨有九還之采腹如五色之絲詠古題今攷文徵事悉根於氣識之玄正蓋飄飄乎其欲仙而洞洞乎其將聖也試以向傖父劣生果能凌駕一篇而縮歸一語否使孝立再得俛首十年老其雄魄于純雞伏雉之後則臣弇奴厯媵嫁眉山俱未可知而惜乎天欲秘之徒使黄泉繡碧已也是藳也以苧蘿山得名苧蘿山豈獨出佳人哉

　　歇菴集序【黄汝亨】

　　夫人具天地之心虛而已虛躍而為靈靈通而為道道演而為經經散而為文而詩賦傳記序述之篇溢矣故文者道之器而虛靈者才之籥也文不明道不發乎虛靈之源即鐫金石爛雲霞垂不朽之業聲施後世亦才子之文耳矣然而風氣所幟擅才斯霸波流所扇徧理而王故才矜其道者秦漢之文也理掩其才者宋文也我明之有北地信陽厯下瑯琊輩也負秦漢之鼎而霸焉者也其有金華天台毘陵晉江輩也握宋之符而王焉者也大雅哉約竒淫而振靡蕪其孰能軼之雖然虛靈之妙至道之旨其合離離合吾不得而定也三代而後其人實難吾于漢得董子焉唐得韓子焉宋得歐陽子蘇子焉吾明得陽明王子焉之數子者吾不謂其吐即經詠即雅然而董之醇韓之剛歐陽之逸蘇子之通而陽明之悟於道皆殆庶而出入於虛與靈無滑也自陽明子没文士輩出近亦有壇壝秦漢人而爼豆宋人者然才為才矜理為理掩二者皆譏乃今得之周望陶子矣陶子於文有史漢有騷雅而長於序記其譚道證性畧物綜事炯如也于詩為陶為栁間為長吉而品置泉石嘯吟雲烟超如也其才不敢謂出秦漢諸文人上而取理出新不為宋人之掩學陽明子而不為辨説得禪之深而一秉鐸於孔氏無跡踐形摹而虛靈之所契追琢成文游戲成解結撰成法篤古而耦時卓乎為陶子之文行千載無疑也陶子凈寂如處女清瘦如山澤臞而靈活之機流露眉宇棲巖十七簪笏十三模楷人倫而不為標經緯當世而宻其緒臨殁無散物亦無竒特啓手足而翛然已矣嗟乎此所以為陶子也所以為陶子之文也

　　文章辨體彚選巻三百十

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十一

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十一【奏議類】

　　諫垣存藳序【宋韓琦】

　　夫善諫者無諷也無顯也主於理勝而已矣故主於諷者必優柔微婉廣引譬喻冀吾説之可行而不知事不明辨則忽而不聴也主於顯者必暴楊激訐恐以危亡謂吾言之能動而不知論或過當則怒而不信也夫欲説而必聴言而必信茍不以理勝之為主難矣哉琦景祐中任三司度支判官以族貧求外補得舒州將行而上以諫官缺擢授古司諫而留之竊惟言責之重非面折廷諍之難蓋知體得宜為難夫得通明端樸高識博學之士則動必中理日益君聴而使愚不肖者冐而處之固不勝其任矣遂兩上章辭不報乃喟然自謂曰上之知汝任汝之意厚矣汝之所言當顧體酌宜主於理勝而以至誠將之兹所以報陛下知而任之之意若知時之不可行而徒為高論以賣直取名汝罪不容誅矣在職越三載凡明得失正綱紀辨忠良擊權倖時人所不敢言必昧死論列之上寛而可其奏者十八九卒免重戮進登掖垣實前自為誡之力也其所存藳欲斂而焚之以效古人謹宻之義然念詩書所載從諌而聖君之徳也衮闕而補臣之忠也前代諫諍之臣嘉言讜議布在方策使覽之者知人主從善之美致治之原若皆削而燔之則後世何法焉於是存而録之離為上中下三巻命曰諫垣存藳以藏於家竊志夫上之聰仁大度自三代漢唐以來虛懷納諫甚盛徳之主皆所不及復俾子孫傳而閲之知直道之無咎忠教之有迹云時慶厯二年三月十五日秦亭西齋序

　　田表聖奏議序【蘇軾】

　　故諫議大夫贈司徒田公表聖奏議十篇嗚呼田公古之遺直也其盡言不諱葢自敵以下受之有不能堪者而况於人主乎吾是以知二宗之聖也自太平興國以來至於咸平可謂天下大治千載一時矣而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者何哉古之君子必憂治世而危明主明主有絶人之資而治世無可畏之防夫有絶人之資必輕其臣無可畏之防必易其民此君子之所甚懼也方漢文時刑措不用兵革不試而賈誼之言曰天下有可長太息者有可流涕者有可痛哭者後世不以是少漢文亦不以是甚賈誼由此觀之君子之遇治世而事明主法當如是也誼雖不遇而其所言畧已施行不幸早世功烈不著於時然誼常建言使諸侯王子孫各以次受分地文帝未及用厯孝景至武帝而主父偃舉行之漢室以安今公之言十未用五六也安知來世不有若偃者舉而行之歟願廣其書於世必有與公合者此亦忠臣孝子之志也

　　范貫之奏議集序【曽鞏】

　　尚書户部郎中直龍圖閣范公貫之之奏議凡若干篇其子世京集為十巻而屬余序之蓋自至和以後十餘年間公嘗以言事任職自天子大臣至於羣下自掖庭至於四方幽隱一有得失善惡闗於政理公無不極意反覆為上力言或矯拂情欲或切劘計慮或辨别忠佞而處其進退章有一再或至於十餘上事有隂爭獨陳或悉引諫官御史合議肆言仁宗嘗虛心采納為之變命令更廢舉近或立從逺或越月逾時或至於其後卒皆聴用蓋當是時仁宗在位歲久熟於人事之情偽與群臣之能否方以仁厚清靜休養元元至於是非予奪則一歸之公議而不自用也其所引拔以言為職者如公皆一時之選而公與同時之士亦皆樂得其言不曲從茍止故天下之情因得畢聞於上而事之害理者常不果行至於竒衺恣睢有為之者亦輙敗悔故當此之時常委事七八大臣而朝政無大缺失羣公奉法遵職海内乂安夫因人而不自用者天也仁宗之所以其仁如天至於享國四十餘年能承太平之業者繇是而已後世得公之遺文而論其世見其上下之際相成如此必將低回感慕有不可及之歎然後知其時之難得則公言之不沒豈獨見其志所以明先帝之盛徳於無窮也公為人温良慈恕其從政寛易愛人及在朝廷危言正色人有所不能及也凡同時與公有言責者後多至大官而公獨早卒公諱斯道其世次州里厯官行事有今資政殿學士趙公忭為公之墓銘云

　　宗忠簡公奏疏序【明方孝孺】

　　國之廢興存亡葢天也而有人事焉由其已然之跡而觀之人謀之從違事機之得失皆如一定而不可易者人力若奚所用自其未成之始而論之成敗禍福之機待人而發豈皆出于天命哉故善為天下者盡人事以回天道不善者委天命以怠人事田單齊之壯士用一邑瘡殘之民復七十餘城於不數月之間諸葛孔明以王者之佐驅全蜀之衆欲取中原之尺寸終其身而不能遂非特天命也人事之難易固不同也率赤子以救父兄疾呼而可集説途之人使拯其隣于難雖善其辭令有所不從賢者能勉人以其所樂為不能强人以所難勉單之用齊人人皆有亡國喪家之憤而自為戰故其成功也易孔明之時人知有曹氏不知漢徳久矣孔明徒欲以忠義激之安能必其從已乎宋敗于金而不復能中興人以為天命而不知人事失其機故也張浚趙鼎可謂天下之賢相而韓世忠岳飛劉錡之徒亦一時之將材高宗雖庸懦豈遽出法章下哉然而沮撓而不足成事者以其初不用宗忠簡公之言耳徽欽之亡在乎兵不足戰而忠簡公既入都城百萬之兵立具爭欲為之致死忠簡之賢固足以得衆而斯民戴宋之心亦安可誣哉當是時也正田單復齊之機而忠簡公孔明之流亞也使高宗能用其策公少延數歲未死則覆沒之地可汛掃而平黠帥悍將可縛而獻諸太廟豈有蹙國事讐之辱哉失此不聴至于竄伏東南而欲圖之則民心之忘宋亦已逺矣是以終不能有所成非特秦檜湯思退之罪也人無勇怯惟其所用乗其方鋭而用之中人皆可為壯夫及其氣衰志懾雖烏獲亦投劔而却顧公之拳拳欲高宗都汴者欲用天下之鋭氣以復讐雪耻而高宗信小人畏避之謀棄不復聴而公亦死矣此豈天命使然耶實人為之不盡也公殁今三百餘年而請髙宗還汴之疏二十有四不盡載于史氏其九世諸孫濬録藏于家而屬予序之公忠義著於後世不待疏而後見疏之所著不待言而後明然世皆知宋之不復振由於秦檜之相而不知始于不用公之言余是以具論之使知疏之不從實宋室之所由分也

　　余肅敏公奏議序【楊廷和】

　　肅敏公之卒於是三十又三年矣其嗣孫南京錦衣指揮承恩取其奏議彚次成帙以類相從分編六巻若廵撫若本兵若總督各三巻并附録凡百二十八篇諸孫翰林編修承勛又為之正偽謬亟以請于工部尚書李公士修刻梓以傳尚書蓋公從子壻也公為一代名臣正不絶俗亷不近名其功業在朝廷惠澤在天下者夫人皆知之至其規畫之周詳奏請之委曲非觀之奏議則或者未必一一悉其本末今去公既久而奏議始行於世固有待于後之賢子孫也初公之卒其子錦衣指揮宜具公事行屬予為狀以請銘於太史公其所述不能十之三四時予方從事史局得摘公前後奏牘及往日所聞于公者書之丘文莊公見之謂是足以盡公之槩予意猶以為未足今取奏議讀之果然公嘗語人曰人臣事君當隨事盡力凡有建樹即近且小亦須為百年之計又曰大臣謀國遇有大利害當以身任之慎勿養交市恩為遠怨自全之地其城延綏時怨謗紛如公不恤執之不易卒以成功人至於今利之且頌公之徳不衰因言以求其志因奏以考其績蓋無一不相酬者信乎公之為一代名臣也予生也晩於公無能為役而公最愛予往年丁家艱歸取藏書遺鄉人之職文字者公以大明律諸司職掌畀予曰此可為異日之用公知我深矣獨愧老且無成無以為公報耳虞雍公嘗以鄉里前輩文獻無傳為生之責予在閣中欲修范景仁張徳逺二公疏議錄之以傳而未及公固二公之流也斯集之傳予得而序之亦可以有辭鄉人矣

　　文章辨體彚選巻三百十一

 

 

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選卷三百十二

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十二【政類】

　　平賦書序【唐李翺】

　　孔子曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時孟子曰欲輕之於堯舜之道大貉小貉也欲重之於堯舜之道大桀小桀也是以什一之道公私皆足人既富然後可以服敎化反淳樸古之聖賢未有不善於為政理人而能光於後代者也故善政者莫大於理人理人者莫大於既富之又敎之凡人之情莫不欲富足而惡貧窮四人之苦者莫甚於農人麥粟布帛農人之所生也嵗大豐農人猶不能足衣食如有水旱之災則農人先受其害有若曰百姓不足君孰與足夫如是百姓之視其長上如仇讐安既不得享其利危又安肯盡其力自古之所以危亡未有不繇此者也人皆知重斂之可以得財而不知輕斂之得財愈多何也重斂則人貧人貧則流者不歸而天下之人不來繇是土地雖大有荒而不耕雖耕之而地力有所遺人日益困財日益匱是謂棄天之時遺地之利竭人之財如此者雖欲為社稷之臣建不朽之功誅暴逆而威四夷徒有其心豈可得耶故輕斂則人樂其生樂其生則居者不流而流者日來居者不流流者日來則土地無荒桑柘日繁盡力耕之地無餘利人日益富兵日益强四鄰之人歸之如父母雖欲驅而去之其可得耶是以與之安而居則富而可敎與之危而守則人皆自固孟軻所謂率其子弟攻其父母自有生人以來未有能濟者也嗚呼仁義之道章章然如大道焉人莫不知之然皆不能行何也見之有所未盡而人有嗜欲以害之其自任太多而任人太寡是以有土地者無代無之雖莫不知之然而未有一人能行之而功及於後代者繇此道也秦滅古法隳井田而夏殷周之道廢相承滋久不可卒復翺是以取可行於當時者為平賦書而什一之法存焉庶幾乎有能行之者云爾

　　兵序【杜佑】

　　三皇無為天下以治五帝行敎兵由是興所謂大刑用甲兵而陳諸原野於是有涿鹿之戰阪泉之師若制得其宜則治安失其宜則亂危商周以前封建五等兵徧海内强弱相并秦氏削平罷侯置守厯代因襲委政郡縣緬尋制度可采唯有漢氏足徵重兵悉在京師四邊但設亭障又移天下豪族輳居三輔邑陵以為强幹弱枝之勢也或有四夷侵軼則從中令將發五營騎士六郡良家二師樓船伏波下瀨咸因事立稱畢事則省雖衞霍之勲髙績重身奉朝請兵皆散歸斯誠得其宜也其後若王綱解紐正權外移藩翰既從衆力自盛問鼎輕重無代無之如東漢之董卓袁紹晉之王敦桓玄宋謝晦劉義宣齊陳顯逹王敬則梁侯景陳華皎後魏尒朱榮髙歡之類是矣斯誠失其宜也國朝李靖平突厥李勣滅髙麗侯君集覆髙昌蘇定方夷百濟李敬玄王孝傑婁師徳劉審禮皆是卿相率兵禦戎戎平師還並無久鎮其在邊境惟明烽燧審斥堠立障塞備不虞而已實安邊之良算為國家之永圖玄宗御極承平嵗久天下乂安財殷力盛開元二十年以後邀功之將務恢封畧以甘上心將欲蕩滅奚契丹剪除蠻吐蕃喪師者失萬而言一勝敵者獲一而言萬寵錫云極驕矜遂增哥舒翰統西方二師安禄山統南北三師踐更之卒俱授官名郡縣之積罄為禄秩於是驍將銳卒善馬精金空於京師萃於二統邊陲勢强既如此朝廷勢弱又如彼姦人乘便樂禍覬覦脇之以害誘之以利禄山稱兵内侮未必素蓄兇謀是故地逼則勢疑力侔則亂起事理不得不然也昔漢祖分裂土地封建王侯吳芮獨卑弱而忠韓彭則强大而悖賈誼覩七國之盛獻書云治天下者令海内之勢如身之使臂臂之使指莫不制從若憚而不能改作末大本小終為禍亂文景因循莫革遂致誅錯之名向使制置得其宜則諸侯孰不信順姦謀邪計銷於胸懐豈復有干紀作亂之事乎語曰朝為伊周夕成桀跖形勢驅之一至於此矣又兵法曰將者人之司令國家安危之主用當先之以中和後之以材器或未馴其性茍求其用授以銛刃委之專宰利權一去物情隨之噬臍之喻不其然矣夫戎事有國之大者自昔智能之士皆立言作訓其勝也或驗之風烏七曜或參以陰陽日辰其敎陣也或目以天地五行或變為龍蛇鳥獸人之聰穎方列軒冕知吉凶冠婚之禮習慶弔俯仰之容稍或非精則乖常度故仲尼入廟每事皆問是必不免有所失也矧其萬千介夫出自閭井若使心存進退之令耳聴金鼓之聲手候擊刺之宜足趨鵞鸛之勢隨地形而變陣颷馳電發之疾因我便而乗敵勝負頃刻之間事繁目多應機循古得不令衆心繫名數而無暇安能奮勇銳而爭利哉以愚管窺徒有其說只恐雖敎亦難必成然其訓士也但使聞鼓而進聞金而止坐作舉措左旋右抽識旗幟指麾習器械利便斯可矣其撫士也有吮癰之恩投醪之均挾纊之感行令之必賞罰之當斯可矣此乃用無弱卒戰無堅敵而况以直伐曲以順討逆者乎若以風烏可徵則謝艾梟鳴牙旗而克麻秋宋武麾折沈水而破盧循若以日辰可憑則鄧禹因癸亥克捷後魏乗甲子勝敵略舉一二不其證歟以昔賢難其道神其事令衆心之莫測俾指顧之皆從語有之曰天時不如地利地利不如人和誠謂得兵術之要也以為孫武所著十三篇旨極斯道故知往昔行師制勝誠當皆精其理今輒捃摭與孫武書之義相協并頗相類者纂之庶披卷足見成敗在斯矣

　　慶厯兵録序【宋宋祁】

　　世之言兵者本之軒轅時書缺有間矣夏啇以來乃能言之緣井田作乗車即鄉為軍因田為蒐周法則然外制郡國内强京師兵非虎符不得發漢法則然開府籍軍混兵於農使士皆土著有格死無叛上唐法則然然晩周力分諸侯其弊弱者常分暴者常并故公國相軋而亡漢衰權假强臣其弊勢侔則疑力寡則隨故僭邦鼎峙而立唐季亂生置帥其弊樂故羣不逞糜潰而爭由是觀之始未嘗不善而後稍陵遲也宋興剗五姓餘亂一天下之權僭藩納地梗帥嬰法經武制衆罔不精明凡軍有四一曰禁兵殿前馬步三司隷焉卒之銳而票者充之或挽强或蹋張或戈船突騎或投石擊刺故處則衞鎮出則更戌二曰廂兵諸州隷焉卒之力而悍者募之天下已定不甚持兵唯邊蠻夷者時時與禁兵參屯故專於服勞間亦戌更三曰役兵羣有司隷焉人之遊而惰者入之若牧置若漕輓若管庫若工技業一事專故處而無更凡軍有額居有營有常廩有横賜四曰民兵農之健而才者籍之視鄉縣大小而為之數有部曲無營壁闕者輒補嵗一閱焉北軍興不得擅行此國家制軍大抵如此然兵無常帥帥無常鎮權不外假力不它分此其所以維萬方憺四夷鼓行無前而對天下者也慶厯五年今參預貳卿濟陽丁公以壯猷宿望進使樞省惟是本兵柄按軍志無不在焉而樷分几閣非甚有紀今乃搜次首末鈎考纎微掇其攻守戰者為禁兵民兵兵録五篇合羣曹所分擿諸條所隠彚而聨之部分班如也離而併之區處戢如也彌衆而易見愈詳而不繁雖五符猥并邊瑣曲折嵗列廢置月比耗登披文指要坐帷而判蓋簡稽之決要蒐乗之總凡録成乃上于官且俾序作者之意謹按軍篇之首公各述所由前創後因聖繼神承既有第矣近衞别録示有尊也餘軍弗載略所緩也文約事明成一王法維公練達多聞以忠力自結於上處機宥不周嵗擢貳鉉台曝誠明翊權綱有徳有言天子之寶臣歟

　　華戎魯衞信録總序【蘇頌】

　　臣切惟念國家奄字四海方制萬區九夷八蠻罔不率俾凡為獯獫早以面内章聖皇帝因其喪師請和許通信好嵗時問遺寖以訓偹陛下欽若成憲羈縻要荒乃命儒臣討論故事將欲垂於方冊副在有司其所以慮遠防微紆意及此者皆以偃兵息民故也顧臣愚陋不足以奉承明詔黽勉期月粗見綱領詮次類例皆稟聖謨前詔斷自通好以來以迄乎今將明作書之由故以叙事冠於篇首厥初講和始於繼忠書奏國主乞盟之請賜以諭旨由是行成故次之以書詔既許其通好乃有載書以著信故次之以誓書昔之和戎則有金絮衣繒之賂我朝嵗致銀絹以資其費故次之以嵗幣恩意既通又有好貨以將之故次之以國信信好不可單往必有言詞以文之故次之以國書異國之情非行人莫達故次之以奉使之别則有接送館伴所經城邑郵亭次舍山川有險易道途有囘遠若非形於繢事則方嚮莫得而辨也故作驛程地圖前後遣到名氏非一職秩不同南北羣臣交相禮接年月次序散而不齊既為信書不可無紀故作名銜年表夫如是而使事盡矣通好肇於戎人我從而聴之凡問遺之事皆列北信北書於前朝廷所遺乃報禮也故載之於後所以著其所從來也凡使者之至在道則有郵館宣勞之儀入朝則有見辭宴賜之式禮意疏數並有節文故次之以儀式又次之以賜予彼待王人亦有常矩無敢違越故以持禮過北界及北界分物係於後使者宜通賔主之歡而贄見之禮不可闕也故次之以交馳問勞往返詔宣書劄體範存焉故受之以詔録又次之以書儀信幣則有賫操之勤導從則有輿隷之衆霑賚所及無不均通故次之以例物使者至都上恩顧卹靡所不至或貿易貨財或須索供饋或丐求珍異許予多矣故次之以市易而供須求丐附焉南北將命往還約束細大之務動循前比故次之以條例凡此皆常使也誕辰嵗節致禮而已至若事干大體則有專使以導之故次之以泛使疆埸之虞帥守當任其責則接境司州得以公牒往復故次之以文移事非司州所能予奪至待命官及疆吏對議者代州移徒巡鋪界壕是也故次之以河東地界疆界既辨則邊圉不可不謹故次之以邊防其别又有州郡壁壘之繕完砦舖塘濼之限斷載於輿地所以示守備之嚴也凡為此書本於通好遼人則彼之本源所自不可不知遼本契丹也故次之以契丹世系彼與中國言語不通飲食不同習於征戰嫻於射獵難以形勢馭也朝廷所以能固結而柔服之蓋知其愛好之實也故次之以國俗耶律氏勢擬中華有年數矣爵號官稱往往多名故次之以官屬而宗戚俸禄三者相須並見於逺方之俗恃險與馬由古然矣故次之以闗口道路又次之以番軍馬遼之為國幅員不過三千餘里而並建都府兼置州縣軺車所過宜詳其處故次之以州縣彼之為國非有奚渤故土外接大荒之境其可見者宜兼著之所以示天聲之逮遠也故終於番夷雜録而經制方略論議奏疏附焉臣切觀前世制禦撫綏之道載籍所紀不過厚利和親以約結之用武克伐以張皇之或入朝質子以制其命漢唐之事若可信也然約結一解則凌暴隨之彼豈不得其術耶蓋恃一時之安而不圖經久之利故也淵謀碩畫何代無之至於我朝乃得上策年厯七紀而保塞無患嵗來信幣而致禮益恭行旅交通邊城晏閉黎民土著至老死而不知兵革自書契以來戢兵保定未有如今日之全勝者也聖上方恢天下之度以威懐遠人猶慮有司慢令取侮遂按圖籍掲為令典使之循守無得而踰後雖有忿鷙悍黠之師欲啓事端繩以章條彼當自屈若然舉遼朔之衆唯上之令則是書之作可謂規橅宏遠而徳施無窮矣然以今日承平之勢當彼百年既往之運以我涵煦大志漸萌侈極而微形兆兹見藁街質館行可致其來服矣姑撮其大要以副聖宸經遠之慮總二百卷卷有冗併則釐為上中下謹條事目具於左方

　　戊午讜議序【朱熹】

　　君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民彛也故臣之於君子之於父生則敬養之沒則哀送之所以致其忠孝之誠者無所不用其極而非虚加之也以為不如是則無以盡乎吾心云爾然則其有君父不幸而罹於横逆之故則夫為臣子者所以痛憤怨疾而求為之必報其仇者其志豈有窮哉故禮記者曰君父之仇不與共戴天寢苫枕干不與共天下也而為之說者曰復仇者可盡五世則又以明夫雖不當其臣子之身茍未及五世之外則猶在乎必報之域也雖然此特庶民之事耳若夫有天下者承累世無疆之統則亦有萬世必報之仇非若庶民五世則自髙祖以至玄孫親盡服窮而遂已也國家靖康之禍二帝北狩而不還臣子之所痛憤怨疾雖萬世而必報其仇者蓋有年矣太上皇帝受命中興誓雪父兄之辱雖其間亦或為奸謀之所共卻而聖志益堅至於紹興之初賢才並用綱紀復張諸將之兵屢以捷告恢復之勢蓋已什八九成矣伊國於是始露和親之議以沮吾計而丞相秦檜歸自邊廷力主其事當此之時人倫尚明人心尚正天下之人無賢愚無貴賤交口合辭以為不可獨士大夫之頑鈍嗜利無恥者數輩起而和之清議不容詬詈唾斥欲食其肉而寢處其皮則其於檜可知矣而檜乃獨以梓宫長樂藉口攘却衆謀熒惑主聴然後所謂和議者翕然以定而不可破自是以來二十餘年國家忘仇敵之義而歡宴安之樂檜亦因是藉外權以專寵利竊主柄以遂奸謀而向者冒犯清議希意迎合之人無不夤緣驟至通顯或乃踵檜用事而君臣父子之大倫天之經地之義所謂民彛者不復聞於縉紳之間矣士大夫狃於積衰之俗徒見當時國家無事而檜與其人皆享成功無後患顧以忘仇忍辱為事理之當然主議者慕為檜游談者慕其徒一雄倡之百雌和之癸未之議發言盈庭其曰彼世仇不可和者尚書張公闡左史胡公銓而止耳自餘蓋亦有為不可和者而其所以為說不出乎利害之間又其餘則雖平時號賢士大夫慨然有六千里為仇人役之歎者一旦進而立乎廟堂之上顧乃惘然如醉幻而忘其疇昔之言厥或告之則曰此處士之大言耳嗚呼秦檜之罪所以上通於天萬死而不足以贖者正以其始則倡奸謀以誤國中則挾其勢以要君使人倫不明人心不正而末流之弊遺君後親至於如此之極也夫惟三綱不立是以衆志無所統繫而上之人亦無所憑藉以為安斯乃有識之士所為長慮却顧而凜然以寒心者而說者猶曰姑以衆論之從違而卜事理之可否則今日士大夫是和者之多蓋不下前日非和者之衆也獨安得以前日之不可而害今日之可哉嗚呼是未知前日人倫之明而今日之不明前日人心之正而今日之不正也且若必以人之衆寡為勝負則夫所謂士大夫是和之多者又孰若六軍萬姓之為多耶今六軍萬姓之言則是一公之言而已蓋君臣父子之大倫天之經地之義而所謂民彛者其於世也有明晦其在人也無存亡是以雖當頽壊廢弛之餘邪議肆起無復忌憚而亦不能斬伐銷鑠使之無也奈何不聴於此顧反決得失於前日所謂頑鈍嗜利無恥者之餘謀此已墮之三綱所以未能復振已隳之萬事所以未能復理而上之人終亦未能有所憑藉以成安疆之勢也今南北再懽中外無事迂愚左見所謂萬世必報之仇者固已無所復發其口矣竊伏田間不勝憤歎因讀魏元履所叙次戊午讜議為之慨然流涕蓋傷其禍殃自此始也懐不能已姑論其始終梗槩如此以發明元履所為叙次之意并以致草野孤臣畢義願忠之誠謀國者倘有取焉則猶足以禆廟謨之萬一而非區區所敢望也

　　憲典總序【元虞集】

　　皇朝憲典之作其篇二十有二焉而各以其序也法緣名興令自近始故名例為法之本衞禁居令之先百官有司守法以奉上布令以御下故職制次之敬莫大於事神畏莫大於知義故祭令學規次之刑以弼敎威以戢暴故軍律次之禍亂式遏生聚易爭故户婚食貨次之爭起於無厭無厭者好犯上故大惡次之惡之初稔非淫即貪故姦非盜賊次之淫貪之作始於自欺故詐偽次之偽作於心徵於詞氣故訴訟次之辭窮則鬭氣暴則殘故鬭毆殺傷次之庶獄備矣庶慎興焉示為法者非罔民也故禁令雜犯次之知禁者罪可遠觸禁者罪不可逃故捕亡次之君子立法之制嚴用法之情恕無求民於死寧求民於生故恤刑平反赦宥又次之至於終之以獄空則辟以止辟之效成刑期無刑之徳至矣此其為序如是槩而論其為書則固五典之法書也治典非憲無以明黜陟賦典非憲無以吝出内禮典非憲無以儆傲情兵典非憲無以律驕盈工典非憲無以懲濫惡其事散殊其法周密故必隨事以分類隨類以表年綱以著其約目以致其詳初若因目以立綱久乃從綱而知目綱舉目張吏易遵行民易趨避而是書之體用庶乎其為得矣綱之所不能該目之所不能悉則有附録焉作憲典總序

　　政序三篇【明海瑞】

　　服官辨志正之在始馬首東適燕者也馬首西適秦者也毋曰姑往焉前途而徐議之前途而徐議之者必困之術也物之至愚者神故龜殻知吉凶鵲知風蟻知雨海鷗知機小民知其上知其上者不以言也不以貌也黙感黙應而已矣此其效之淺者也蓋至於無感無應而後深然而遷徙速矣不能待也雖然用是道者身既去而民猶化之理民之術在於省事省之而不可得者存之可也若增事則不勝其擾矣窮鄉下里驚官府猶鬼神望胥皂若虎狼片紙所及無白手而還者彼所館者一室彼一室者乗之而斂其隣里利甚夥也胥皂知其然而厚索之索之厚則其所斂者愈厚然則輾轉為擾日甚也凡令行禁止之術不可必之小民亦不可必之大家而不可不必之於府史胥徒善御下者若將兵然目在旌旗耳在金鼓欲左則左欲右則右然時撫循之厚其賜予足其廩餼開之以為善之利而威常克厥愛焉彼小民者可以平易親也彼大家者可以禮節閑也威嚴臨之則情閡隔而不通是重利胥史而禁令愈壅也凡為吏至於黷貨者必左右有小人導之彼其承事敏捷而愿謹以得吾之歡度其可以發言而吾不變色也承間以頭觸地曰死罪欲效忠言某項當沒貨若干無知者虛棄之以飽猾吏無為也今某事可賄行絶無知者也亦有藉口於家僮以通說者當此之時能變色按發之乎毋乃濡忍耶廉貪之路於焉判矣衣冠之儔亦有巧於易人之守者故交際不可不慎也素廉之吏然後能直人之寃抑夫直寃抑可以動天地之徳也不可不勉也廉不素立雖明知人之寃抑而不敢直夫不知猶可也知而不敢直此終身之憾也親民莫如令令之為循良甚易也然而有所不敢者畏與監司左也然則當奈何曰監司不嚴於君不尊於天吾百里之民吾有所受之也受之君吾畏君受之天吾畏天彼且與吾同畏者也彼不畏君與天然後與吾左吾又安能屈事夫不畏君與天之人哉古人有言曰殺人而媚人吾不為也然則監司之才者奈何吾欲省事而彼好煩其令爭之則左不爭之則民擾奉行之則力不足不奉行之則見謂不愛民曰必也謹行之而勿擾乎察於上下之情因其勢而利導之小心翼翼可也且以不擾而待不得已之擾民亦不病矣大抵君子之愛民也猶父母之愛子也吾所稱者率吾所慮思也今父母之為其子多有出於常情所慮思之外者矣能出於常情所慮思之外以愛者乃民之父母也

　　其二

　　學者内以修身外以為民爵位者所託以為民之器也故服所以温體也而以體温服則愚爵位所以庇民也而以民庇爵位則悖古之人蓋有遺其身忘其家以急民者矣况所重不若身與家者乎爵位者物之倘來寄者也身者生而有者也家者與身俱有也故爵位不若家與身身家重矣而古人為民輕之何也為有重於家與身者在也非民之獨重為心之不可解者重也故曰君子不以其所以養人者害人故曰殺一不辜而得天下不為也夫爵位者亦君子所藉以養人者也而持一身之爵位以比於天下若毫末之著馬體也今以爵位之故坐視吾民之困苦餓凍寃抑而不為之所是以所以養人者害人殺無辜以爭馬體之一毫也豈不左計矣哉於彼有毫末之得而於此有丘山之失矣自古有官者未有不云守也不有攻者奚事於守今猶古也無不攻也而縣官者衆攻之所萃也故必有墨翟之守而後公輸之技窮然而守之無具者豈徒坐困且開門以延敵矣故欲守官者守具又不可不蚤圖也或曰困之奈何曰否堯舜之世天下無失所之民以守官者處榮也桀紂之世天下無得所之民則守官者處辱也今上愛民之心宵旰勤恤綜名覈實奬良懲貪蓋孜孜競競矣未覩唐虞之民已見堯舜之君然則民之尚有失其所者有司未盡應也應之惟此時矣易曰比吉後夫凶譬彼脊令飛則鳴矣雲從龍風從虎亦各際其時也苐守汝官無患乎不榮此比吉之說也若夫襲故常而不變安宿習而不悟玩謨訓而不恤謂矯誣為可試是首之所嚮而足不隨心之所欲而體不從非天道也蓋必有隨之者矣蓋必有從之者矣吾慎夫比之不先而瞠乎為之後也

　　其三

　　或曰農夫勤四體利五榖商人冒險輕愛利厚逐仕人苦行潔名利重禄故官不顯則禄不厚禄不厚則親不懽族黨笑之交游嗤之子敎以毋為名髙毋蘄通顯而以官庇民而已矣此必不可得之數也曰吾固惡夫利之足以昏人智也仁者安仁智者利仁此君子之利也故曰心者神明竅也室之有竅以通明也嘗試以一葦塞之而正晝不辨矣今吾正賴此一竅以為吾用而輒起夫較計利禄之私此猶播糠眯目而天地四方易位也無惑乎吏治日隳而民生日蹙也坐視聖主憂勞於上而不為良有司以應於下也夫牧民不仁非忠也事君不忠非孝也而以族黨交游之嗤笑為解者豈族黨交游固嚴於親而尊於君者也故學者不可不知輕重也取君親與族黨交游較則君親重取位禄與吾心神明較則位禄輕取千萬人之生與吾一身較則一身又輕而千萬人之生重古之人茍可以活千萬人則迂其身而為之捐其身而亦為之者輕重審也夫市道君子之所恥也君子之所以異於彼者以其心也若夫政績有聲譽命下逮以吾之勤敏易朝家之位禄此理所必致者而吾復容心於其間則復與市道奚異焉而又奚以恥彼為哉故曰耕也餒在其中矣學也禄在其中矣君子憂道不憂貧以為一有憂貧之心則入於謀食而不耕而學乃其謀食之精者也然則學而期禄是農伯也仕而務達是市魁也君子恥之而又奚稱也或曰民利固有程矣國賦固有經矣循而督之無重輕矣節其喜怒無淫刑矣委蛇俯仰道之情矣奚必以官庇民哉曰以若所言是不揣本而齊末也若亦知夫喜怒之所為蕩而淫刑之所為出哉淫刑生於喜怒喜怒生於委蛇俯仰委蛇俯仰生於官官重則不難乎以民為庇以民為庇則亦何所不至矣里有父子負布遠出者遇盜欲殺其子其父延頸承刃夫頸之不難而况其布乎今之牧民者重布而輕子也非果輕子也視民非其子故也吾為天下為民牧者必視民為已子而私之然後天下之生可遂也

　　謚法考序【王世貞】

　　余嘗有謚法通紀三十巻列其凡而序之所以標先王制謚之本旨與厯代沿革輕重之變略備矣至明亦有紀而未甚詳於是徧考金匱國史之藏秘閣之籍參以家乗而後靡所不備凡有釋義者皆閣籍也每故事大臣卒禮部以謚請報俞矣則内閣以兩字者三請于上而自擇之是以具釋義也洪武之尚為吳也諸功臣死事者有勞而夭者皆榮公侯之爵而傅之謚終髙帝世文臣弗得也武臣即都督弗贈侯伯弗得也至建文而待制王禕得謚文節矣文臣之有謚自禕始也其謚小臣者亦自禕始永樂之制嚴矣終太宗世文臣之得者僅姚恭靖廣孝胡文穆廣而恭靖之爵則公也文臣之有謚僅文穆一也洪煕初始大合故臣凡勞於國誼於青宫三品而上易名者十餘人而後文臣之謚廣然宣英之代有斤斤焉持其柄而弗輕予且夫魯王愛子也秦王次嫡子也髙帝命之曰荒曰愍而登之冊曰不敢以子故而廢天下公其於宗室諸子王尚有評也文臣之有榮願也則瑕弗掩也文榮之以爵也文愍之以事也庶幾寓貶矣婦人之有謚也自后妃而外則死節也公主之有謚也自仁宗之悼愛女始也乳媼之有謚也自宣宗始也乳媼之夫之有謚也亦自宣宗始也方士之有謚也自世宗始也謚而四字淫矣而使方士得之則益淫矣當世宗之季吾又得二事焉夏文愍之持秉則同列皆中謚及身以罪死易世而後牽復所得者中下謚也繼而嚴氏之持秉則其子為市焉非上所甚注懐者必賄而後得不賄不得也即得之不腆不上謚也及身以罪竄削弗謚也夫謚者人主之春秋也尊則稱天以命之不尊則與天下共隲之而奈何為大臣修怨賈利地也然則如之何其必略採唐宋故事遇大臣以謚請有諭旨則翰林之司篆者為議而定三謚焉以授禮科科詳之復議而上之閣臣復衷而取上裁凡文臣二品而上及勲親臣公必謚侯伯之蒞軍府加保傅必謚謚兼美惡二品以下自卿佐以迨庶僚有徳行政術者亦有謚謚則言官請之禮部裁之有美無惡可也自國初以至于先代勲臣若傳友徳若徐輝祖之類文臣若章溢若唐鐸若胡儼若魏源之類武臣若劉玉若馬永王効之類諫臣若楊瑄黄鞏王思楊爵之類儒林若吳與弼陳獻章胡居仁之類文苑若李夢陽何景明楊慎李攀龍之類追之以謚可也勲臣若李善長馮勝若廖永忠耿炳文若丘福之類文臣若陳循若徐有貞之類追之以謚謚而不盡蔽瑕可也又若于謙者易之以上謚可也萬安劉吉汪鋐張瓚者易之以下謚可也凡此數者皆所謂與天下共隲之操法於賞罰之外而毋使人得而議其後者也

　　文章辨體彚選巻三百十二

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十三

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十三【學類】

　　學箴序【晉李充】

　　老子云絶仁棄義家復孝慈豈仁義之道絶然後孝慈乃生哉蓋患乎情仁義者寡而利仁義者衆也道徳喪而仁義彰仁義彰而名利作禮敎之弊直在兹也先玉以道徳之不行故以仁義化之行仁義之不篤故以禮律檢之檢之彌繁而偽亦愈廣老莊是乃明無為之益塞爭欲之門夫極靈智之妙總會通之和者莫尚乎聖人革一代之宏制垂千載之遺風則非聖不立然則聖人之在世吐言則為訓辭蒞事則為物軌運通則與時隆理喪則與世弊矣是以大為之論以標其旨論必有宗事必有主寄責於聖人而遺累乎陳迹也故化之以絶聖棄智鎮之以無名之樸聖敎救其末老莊明其本本末之塗殊而為敎一也人之迷也其日久矣見形者衆及道者尠不覿千仞之門而逐適物之迹逐迹愈篤離本愈遠遂使華端與薄俗俱興妙緒與淳風並絶所以聖人長潛而迹未嘗滅矣懼後進惑其如此將越禮棄學而希無為之風見義敎之殺而不觀其隆矣略言所懐以補其闕引道家之宏旨會世敎之適當義不違本言不流放庶以祛困蒙之蔽悟一往之惑乎

　　革象新書序【明宋濂】

　　革象新書者趙緣督先生之所著也先生鄱陽人隠遁自晦不知其名若字或曰名敬字子恭或曰友欽其名弗能詳也故世因其自號稱之為緣督先生先生宋宗室之子習天官遁甲鈴式諸書欲以事功自奮一日坐芝山酒肆中逢丈夫修睂方瞳索酒酣飲先生異而即之相與談玄者頗久且曰汝來何遲也於是出囊中九還七返丹書遺之臨别先生問其姓名曰我扶風石得之也得之蓋世傳杏林仙人云先生自是視世事若漠然不經意間往東海上獨居十年注周易數萬言時人無有知者唯傅文懿公立極敬畏之以為發前人所未言先生復悉棄去乗青騾從以小蒼頭往來衢婺山水間人不見其有所齎旅中之費未嘗有乏絶竟不知為何術倦遊而休泊然而亡遂葬于衢之龍游鷄鳴山原有朱暉徳明者龍游人也久從先生游得其星厯之學因獲受是書而暉亦以占天名家暉既沒其門人同里章濬深懼冺滅無傳亟正其舛訛刻於文梓而來徵濂為之序濂聞天官之說厯代所歩必微有弗同蓋欲隨時考驗以合於天運而已自唐涉宋其法寖精至元為尤密耶律文正王楚材以金大明律後天乃損節氣之分滅周天之杪去交終之率治月轉之餘以至兩曜五行後先出沒皆有以研窮之而正其失且以西域與中國地里相去之遠立為里差以增損之名曰西征庚午元厯可謂無遺憾者矣已而許文正公衡王文肅公恂太史令郭公守敬復與南北日官陳鼎臣鄧元麟等徧參累代厯法重測日月星辰消息運行之變酌取中數以為厯本即所定授時厯厯經厯議二書猶存可考證弗誣也君子謂當世所推步者皆二三大儒會其精神博其見聞備其儀像而後能造其精微今先生值屋書有禁之時又獨處大江之南且無所謂觀天之器其所著書徃徃與諸公脗合而無間者雖絶倫之識有以致之誠以人心之理本同故皆相符而無南北之異也抑予聞西域遠在萬里之外元既取其國有扎瑪里廸音者獻萬年厯其測候之法但用十二宫而分為三百六十度至於二十八宿次舍之說皆若所不聞及推日月之薄食頗與中國合者亦以理之同故也嗚呼四海内外凡圓顱方趾之民其心皆同其理皆不殊也豈特占天之事為獨然哉先生之易已亡於兵燼所著兵家書暨神仙方技之言亦不存其所存者僅止此而已當與厯經並行無疑濂故特叙先生之事於篇首使讀者知先生之學通乎天人庶幾相與謹其傳焉

　　心學淵源録序【薛甲】

　　夫人具耳目口鼻四肢百骸以成形而心涵其中以為耳目口鼻四肢百骸之主耳目口鼻四肢百骸之有所知覺者皆心也心無不在者也心與耳目口鼻四肢百骸並列於形獨以知覺之能而耳目口鼻四肢百骸待之以成其用則耳目口鼻四肢百骸之所以可貴者心為之也人有是形即有是心形以心貴故以心屬之人而命之曰人心人外無心也心一人也然心能以知覺成耳目口鼻四肢百骸之用而知覺不能使耳目口鼻四肢百骸之用之得其當耳目口鼻四肢百骸之用之得其當者道為之也人有是心即有是道心以道貴故以道屬之心而命之曰道心道外無心也心一道也是道也具於中則謂之道發於外則謂之中心之有道猶木之有根而中其枝也言根則枝有可信不待發於枝而後知之言道則中有可信亦不待發於中而後知之也以其可信故謂之允執允執其中者治天下之道也堯以之授舜明治天下之道在於心也而心學未之及也至舜授禹益以三言曰人心惟危道心惟微惟精惟一而心學備矣心之有學何也所以明執中之要也蓋中雖寓于道道雖寓于心而心則有形也形而非道則不能以自立而物得以誘之形為物誘人不成其為人矣人而非人將與物同不亦危乎故曰人心惟危然人心惟危至於道義所在則有藏於寂然之中發於卒然之頃而不可遏者如孩提而知愛見孺子入井而有怵惕之心此心之萌擴之可以配天地充之可以保四海有不知其所自來者此乃帝降之衷人所同具不可以知知不可以識識者也以其淵深而不可測微妙而不可以形囿故曰道心惟微危之中而有微者存焉則形有所恃危者不至於危矣夫人同此心心同此道宜人皆可以為聖人而卒莫能至者何也有此心而不能精也精之為言不以思慮雜之之謂也思慮不雜則心與道一并其形而忘之如舜之封山濬川治厯明時誅四凶舉元愷無所不為而曰無為非不為也為者其心不為者其道也有為而無為者也文王處明夷之時終身悄悄無所不憂而曰無憂非不憂也憂者其心不憂者其道也有心而無心者也有心而無心有為而無為道用而心不用夫是之謂精精則不二而一於道矣心一於道則雖不言中而中之理已得允執之要在是矣是謂貞吉悔亡是謂何思何慮殊途同歸而一致百慮此心學淵源所自來也堯舜禹湯文武之君以此治天下臯陶伊傅周召之臣以此相天下孔子以此師天下顔曾思孟之徒以此而繼其傳其道一也未有二之者也自聖賢不作學者無所折衷各以意見之私竊窺聖學意見所在千緒萬端惟其所是各自為說不合不公而道術遂為天下裂蓋有竊附于吾儒之無而欲絶物以求之者不知吾儒之無有而無者也無待有而顯者也離有言無則無無所寓矣棄君臣絶父子而漠然無情以是言無尚可以為心乎此離有於無之失也又有竊附于吾儒之有而欲襲義以取之者不知吾儒之有無而有者也有待無而成者也離無言有則有失其原矣棄根本崇枝葉而虛偽日長以是言有尚可以為道乎此離無於有之失也間有知二氏之非而為簡易之學訓詁之學者雖其說自謂穎悟直截融會貫通而於徳性道學之言終有所未合内外合一之旨終有所未明則亦無以窺心學之淵源矣善學者茍有志於道必也不求速化不膠耳目惟沈潛精一之會而以吾心證之則其是其非其得其失有莫能逃吾之良知者而心學之淵源端可識矣甲自蚤嵗服膺聖謨參考經傳間有所得筆之簡端妄意撰次成書以就正有道而暮景侵尋終莫之能逮也爰遂裒集所言而附鄙見於此以為心學淵源録云渡河之筏不棄朽株後之君子倘有與我同志者當不以是罪余而諒余之心可也

　　巽峰林侯口義序【唐順之】

　　有逐末之學而後有反本之論蓋有執器而無得者論者曰盍反而求之乎道雖然未若即器而道之為至也有稽古而無得者論者曰盍反而求之乎今雖然未若即古而今之為至也有滯經而無得者論者曰盍反而求之乎心雖然未若即經而心之為至也孔子不云乎興於詩立於禮夫詩之咏歌禮之數度豈非所謂器而詩禮之為經也豈非所謂古也哉試嘗觀之心之不能離乎經猶經之不能離乎心也自吾心之無所待而忽然有興則詩之咏歌闗■〈日隹〉猗那之篇已隨吾心而森然形矣是興固不能離乎詩矣然自其讀詩而有得也未嘗不恍然神遊乎闗雎猗那之間相與倡和乎虞廷周廟而不知膚理血脉之融然以液也則是學詩之時固已興矣非既學詩而後反求所以興也自吾心之無所待而忽然有立則禮之數度玉藻曲禮之篇已隨吾心而森然形矣是立固不能離乎禮矣然自其讀禮而有得也未嘗不恍然神遊乎玉藻曲禮之間相與揖讓乎虞廷周廟而不知膚理血脉之肅然以斂也則是學禮之時固已立矣非既學禮而後反求所以立也安得以寓於篇者之為經而隨吾心森然形者之不為經耶故即心而經是已安得以無所待者之為吾心而有所待而融然以液與有所待而肅然以斂者之不為吾心耶故即經而心是已然則何末非本而又何所逐耶何本非末而又何所反耶雖然善學者一之不善學者二之非獨今日然也在孔孟之門亦或不免於二之矣子夏傳詩傳禮後世訓詁家宗之子夏非訓詁也然已權輿乎訓詁矣聖人懼其滯而無得也而曰女為君子儒君子者務本之謂也子貢求性與天道於文章之外聖人懼其離而無得也而曰一以貫之言文章即性與天道也今之為形聲文字訓詁之學者皆是矣君子懼其滯而無得也為之說曰盍反而求之乎心也此所謂有逐末之學而後有反本之論者也而學者緣此遂以為必絶去形聲文字與訓詁求之窈窈冥冥而後可以為至道二者本末則必有分矣然而皆聖人之所不與哉林侯口義者侯之與二三子所以講於六經孔孟之書者也林侯苦節而不以矯世峻行而不以矜俗其志務於反躬以求盡乎精微而於古人形聲文字之間乃索之如此其密其析之如此其詳嘻吾知其不為滯也其殆有見於道器古今之不二也乎雖然吾猶懼二三子之二之也二三子試致誠而求之黙識吾靈知靈覺之本體於羣居誦習之中融然以液否耶肅然以斂否耶是融然而肅然者在心耶在經耶在心也則何待乎經在經也則何感乎心是心與經一者耶二三子可以即此而自得之矣而又何窈窈冥冥之求哉或曰今之為形聲文字訓詁之學者皆是也子顓顓焉若恐二三子之離而去之何也曰本末則必有分矣二之皆敝也且夫滯經之敝淺而著離經之敝深而微滯經之敝惟固陋者而溺於此離經之敝雖疏通者或不免溺焉吾舉其深而微而二三子乃或昧於其淺而著吾欲使二三子不溺於疏通之士之所溺而二三子乃或不免溺於固陋之士之所溺則非余之所敢知也而亦非林侯之所知也於是口義刻既成丹徒李令來請序序之

　　餘冬序録序【何孟春】

　　魏董遇好讀書其從學者渴無日遇言當以三餘冬嵗之餘夜日之餘陰雨時之餘昔甯越問其友何為而可以免耕稼之苦其友曰莫如學學三十年則可以免越請用十五嵗人將休吾不休人將卧吾不卧學十五嵗而周威公師之越蓋以日以時之餘而自力者漢東方朔上書髙自稱譽三冬文史足用生在幼悟時已如此晉皇甫謐自言家貧晝則愍於作勞夜則甘於疲寐三時之務巻帙生塵篋不解緘唯季冬末纔得一旬學或兼夜寐或不覺日夕可知北齊李鉉家亦素貧常春夏務農冬乃入學三冬不畜枕每睡假寐而已士安暨寶鼎於日之餘時之餘蓋有不暇及乎力學者矣春也少而仕宦俸足自資雖鞅掌王務然未必無三餘之隙而性顧慵惰比當開卷輒悵然止嘉靖甲申因言事調官南部幹局稍閒乃理舊稿乙酉冬閏既稡有成帙又明年得養病歸山林益多長晷四體不勤此心難恕明年乃命兒子仲方取舊稿而編輯之嵗亦適丁戊子冬閏夫予之為學猶是閏爾帙成六十餘巻以嵗陽為序遂題曰餘冬序録比諸昔賢嵗之餘春已不能不失之虚度而况於以日以時乎存此者庶幾後生之來問者可備談助且可代予病中此相告云

　　諭塾編序【許應元】

　　諭塾編一巻督學葉公所輯以諭塾童子童子師者自學廢閭黨庠術之敎不興慈讓恭敬婣睦孝弟之風希缺寥絶吏治迂濶其事茍以為聲名不聞有所勸警而篤行之夫仁義陵遲刑辟滋多斷僇日有而罣誤不止靡上之風熾獷詐之俗成非獨其情之樂禍害而惡安利也孩穉所習耳目所聞覩漸摩使之然也夫粵之為鏄燕之函秦之廬胡之為弓車也豈獨其土性良哉幼而習之壯而衣食之雖欲不良為之不可得也夫人之為善惡者亦若是爾在所常習而已鄙諺有之揉桑自小然則童子之敎豈細故哉豈細故哉夫惟睹於深微可以語昭曠三復公之編予為顔忸怩不寧審已之治其能達于斯乎聊因以著其大都云爾

　　苑洛先生志樂序【楊繼盛】

　　世之談經學者必稱六經然五經各有專業而樂則滅絶無傳論治法者必對舉禮樂然議禮者於天秩不易之外猶深求立異可喜之說至於樂則廢棄不講全徳之微風俗之敝恒必繇之良可悲夫然律吕與天地相為終始方其隠而未彰也天既生哲人以作之則於其既晦也天忍任其湮沒已乎闡明之責蓋必有所寄者先生自做秀才時便抱古樂散亡之憂當其嵗試藩司聞諸督學虎谷王公云律吕之學今雖失傳然作之者既出於吾人則在人亦無不可知之理特未有好古者究心焉耳先生於是惕然省察退而博極羣書凡涉於學者無不參考其好之之專雖發疽尋愈不知也既而得其說矣於是有直解之作然作用之實未之悉也自是苦心精思或脫悟於載籍之舊或神會於心得之精或見是於羣非之中若天有所啓其衷者終而觀其深矣於是有志樂之作曰志云者先生自謙之謂也非徒志而已也是故律生聲鐘生律馬遷著之矣而律經聲緯之遞變體十用九之明示則未之及也圍九分積八百一十分班固著之矣而員管分方旋宫環轉乗除規圓之圖則未之及也六十調八十四聲蔡沈著之矣而起調則例及正變全半子倍之交用調均首末長短相生之互見則未之及也六變八變九變之用周禮載之矣而以黄鍾祀天神以蕤賔祭地祗以太簇享人鬼一造化之自然以黄鍾一均之備布之於朝廷宫闈實古今之絶唱則又有出乎周禮之外者也宏綱細目一節萬變信手拈來觸處皆合樂之為道盡於是矣志云乎哉其於先儒世儒之圖論備録不遺者是固先生與善之心然亦欲學者考見得失焉耳方其始刻之日九鶴飛舞先生之庭者久之識者以為是書感通所致觀仰秣出聴之說則鶴之來舞也固宜而其得樂之正也此非其明驗矣乎昔人謂黄帝制律吕與伏羲畫卦大禹叙疇同功然卦畫得程朱數子而始著律吕得先生是書而始明則其功當不在數子下豈曰小補云乎嗚呼太和在成化宇宙間故先生所繇生太和在弘治宇宙間故是書所繇始太和在嘉靖宇宙間故是書所繇成則其作誠不偶然也後之有志於樂者茍能講求而舉行之則太和將在萬世之宇宙而先生之功至是而益大矣然不苦心以求之何以知是書之正不得其說而精之又何以知盛之言不為阿私也哉噫盛不敏雖學之而未能也講求之責深有望於同志君子云

　　蔡虚齋先生密箴後序【王錫爵】

　　今御史中丞詹汝欽氏既為其鄉先生蔡文莊公疏請得追諡因刻其密箴以傳而問序不佞久之未得其說也一日忽記為史官時少保趙文肅先生間呼與講學而不應先生曰子薄講學乎不佞謹對曰小子何敢然是故惡夫以氣稟嗜欲駕學問而行顯密不相權者先生曰何謂顯何謂密曰勝人之謂顯自勝之謂密語未終而先生起躍然曰孺子可敎已當時竊自喜年少見一斑驟而得先生肯語已涉學遊世迨今二十年始大悟其向者言密之粗也夫密箴言自立言自反言自愛不言自勝其條五十大抵皆獨坐獨卧時以治心養氣去妄去矜為黙而寡過之行無勝術也故汝清自呼小人自詈嘵嘵嘐嘐自戒老自悔博自危知勝之為害也蓋蔡先生沒而其行世之書止於解經圖說為後生嚆矢乃世鮮傳其密箴而當時相與標立門户縱辯自矜之士其書洸洋可喜學者至今師宗之然此乃勝義非密義也勝義可以屈君子密義可以愧小人而世之降而趨也與其使君子屈不若使小人愧夫愧心生于已之不勝知不勝乃可以言為已而勝者非已也少以用壯勝辨以禦訥勝躁以飾靜勝天下之事一入勝即不屬之已故自予小子之讀密箴也請終身不敢言勝人亦請終身不敢言自勝

　　弇州讀書後序【陳繼儒】

　　讀書後者王元美先生晩季所撰四部藁續藁所未載也初刻續藁時其間多所放失偶有賣餳者束殘書置擔頭取視之則先生詩文數巻及讀書後在焉王冏伯得之驚喜刻曰附集藏于家海内學士大夫不能數數見也許仲謙曰此弇州生平極得意之作但恨繕寫多訛甚則有數行後先顛倒舛錯者一日得王閑仲校正善本仲謙喜躍請以孤行之人間而因拈前四部中讀書後附焉陳子曰先生批駁釋道兩藏尤竒瑋宏博此獨非書後類乎仲謙乃與予重加參訂共得若干巻而先生之碎璧殘璣收拾無遺矣初先生遭家諱後日與敬美次公讀書萬巻樓如所謂士衡住東頭士龍住西頭者已召起敭歴中外納鄖節遠近贄文徵文者無虚嵗賔客觴咏無虚晷猶時時手一編見之論著至于戢身靖廬誓掃筆研而翻閱兩藏經矻矻丹鉛如故也先生慧眼辨才與妙觀詧智皆事事第一且栽培之以國憲家猷熏染之以交遊■〈悉，耳代心〉見積習之以新陳嵗月試取少年晩年讀書後互味之覺徃時跌宕縱横標新領異如織錦而問天孫食肉而問禁臠雖眩目爽口或出于偏師取勝者有之至是霜降水落鑑空衡平奏刀必中觚發矢必中的抓搔必中痛癢斷案一新精彩萬變非筆隨人老蓋識隨人老也先生嘗謂余詩文闗鍵出一字如獄吏平反置一語如兵家律令推而至于讀書法亦然若書生輕於立論論議馳騁大放厥辭嘗有驟發之數十年前而慚悔于數十年後者即欲追取更竄一兩字迄不可得夫未能使自已解頥而乃欲使古人唯唯心服無是理也宋尤延之手録古書即子弟諸女亦令抄寫視中秘且過之而皆不傳濡須秦氏為金部員外郎奏請田宅文籍不許子孫分割而竟不知零落何所今先生論著大約如吕氏讀書記及鼂氏讀書志每終篇標其大指以備遺忘而先生精確過之其牙籖萬軸雖未必一一無恙而糟粕去神髓存則身後之書籍若存若亡奚足論哉閑仲為先生小阮校閱精確最得真傳仲謙太常次公孫婿也尤嫺於瑯琊王氏一家言謂四部若大海水而讀書後則又海中之貝闕珠宫也巻帙不苦浩繁而學者得未曾有即以此孤行人間足矣

　　文章辨體彚選巻三百十三