元朝典故編年考 上 【清】孫承澤撰
欽定四庫全書
史部十三
元朝典故編年考
政書類一
通制之屬
提要
（臣）等謹案元朝典故編年考十卷國朝孫承澤撰原本不著名氏今知為承澤作者大典志載承澤所著有元朝典故編年考與此本合也其書取元代朝廷事實分代編輯正史以外更采元人文集以附益之共為八卷元史冗複漏略殊乏體裁此雖不能詳悉釐正而削繁増簡具有首尾差易省覽其第九卷為元朝秘史第十卷附遼金遺事小序謂元有秘史十卷續秘史十二卷前卷載沙漠始起之事續卷載下燕京滅金之事葢其國人所編記書藏楚中不傳偶從故家見之録續卷末以補史所不載云云考其所引並載永樂大典元字韻中互相檢勘一一相同疑本元時秘冊明初修書者或嘗録副以出流傳在外故承澤得而見之耳所記大都瑣屑細事且間涉荒誕葢亦傳聞之辭輾轉失真未足盡以為據然究屬元代舊文世所罕覯自永樂大典以外惟見於此書與正史頗有異同存之亦足以資叅訂也
乾隆四十六年十月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
●欽定四庫全書
元朝典故編年考卷一
吏部侍郎孫承澤 撰
○太祖朝
定厯法
十五年耶律楚材進庚午元厯楚材為遼宗室通術數之學尤邃于太玄上召至處左右以備顧問楚材以金大明厯不應製庚午元厯上之頒行國内
角端見
十七年上滅回回國進師印度國鐵門關見一獸鹿形馬尾綠色而獨角能為人言謂侍衛曰汝主宜早還上怪之以問耶律楚材楚材對曰此獸名角端日行一萬八千里解四夷語是惡殺之物今大軍西征已四年葢天道惡殺遣之以告陛下願承天心宥此數國生命上然之即日班師又至正庚寅江浙鄉試八月二十二日夜院中忽見一物馳過甚疾其狀若猛獸傳以為角端因以為賦題史記司馬相如賦獸則麒麟角■〈角耑〉按注郭璞曰■〈角耑〉音端乃旄星之精也
○太宗朝
盧溝禁約
二年勑劉冲祿管領盧溝河禁人盗决犯者以違制論按盧溝河其源出于代地名曰小黄河以流濁故也自奉聖州界流入宛平縣境至都城四十里東麻谷分為二泒其橋建于金明昌三年三月工成勑命名曰廣利官建東西廊令人居之始行鹽法二年庚寅
始行鹽法
每鹽一引重四百觔其價銀十一兩世祖中統二年减銀為七兩至元十三年旣取宋而江南之鹽所入尤廣每引改為中統鈔九貫二十六年増為五十貫元貞丙申毎引又増為六十五貫至大己酉至延祐乙夘七年之間累増為一百五十貫凢偽造鹽引者皆斬籍其家産付告人充賞凢私鹽徒二年杖七十止籍其財産之半有首告者於所籍之内以其半賞之行鹽各有郡邑犯界者減私鹽罪一等以其鹽之半没官半賞告者然歳辦之課難易各不同有因自凝結而取者解池之顆鹽也有煮海而後成者河間山東兩淮兩浙福建等處之末鹽也惟四川之鹽出於井深者數百尺汲水煑之視他處為最難
課稅减額
二年耶律楚材奏薦張奐為河南路徴収課稅所長官亷訪使奐將行言於楚材曰僕不敏誤蒙不次之用以書生而理財賦已非所長又况河南兵荒之後遺民無幾烹鮮之喻正在今日急而擾之糜爛必矣願假以歳月使得撫摩瘡痍以為朝廷愛養基本萬一之助楚材善之奐旣至按行境内親問監務月課幾何難易若何有以増額言者奐責之曰剥下欺上汝欲我為之耶减元額四之一公私便之
滅金伐宋
太宗五年兵圍汴金主出戰于白公廟敗績奔蔡州金帥崔立作亂以城降執其兩宫梁王荆王及諸宗室皆赴青城是日宫車三十七輛太后先后次之妃嬪又次之宗族男女凡五百餘口方金人之俘宋也屯于汴京之青城至是百有六年受俘即在俘宋之地及金主自經于蔡州宋元諸帥分金主之骨而還視宋二帝為慘矣及元兵之南下也宋人遣工部侍郎栁岳如元軍請平巴延不許曰錢氏納土李氏出降皆汝國之法也汝國得天下于小兒亦失于小兒此天道如此尚何多言
後至元十二年世祖遣巴延下臨安諭之曰古之善取江南者唯曹彬一人汝能不殺是吾曹彬也及巴延至臨安太后遣御史楊應奎上傳國璽以降巴延自湖州市從容入城太皇太后及帝欲與相見巴延固辭曰未入朝無相見之禮明日即發臨安同太后及帝北上赴上都見世祖于大安殿封帝瀛國公凢家資在杭越者有司輦至京師盡付之上入宫見鴻吉哩后慘然不樂怪問之后曰自古無千歳之國毋使吾母子及見此則幸矣宋太后朝見后待之甚厚世祖乃以公主配少帝
宋帝昺祥興元年元張宏範奏張世傑復立廣王閩廣響應宜進取之世祖以宏範為蒙古漢軍都元帥賜寳劍專决軍事由潮陽港乘舟入海促宋帝于厓山陸秀夫負帝同溺太后亦赴海死張世傑謀入廣冀别立趙氏以存祀俄風濤大作亦死屍浮海上者十餘萬人宏範班師旋京未幾以瘴發而死上念其功以其子珪為丞相未幾珪為皇后所怒撻之垂死回保定及再詔為相未幾病死珪之子景武五人為上都叛兵所殺無一免者珪之妻女没官配蒙古帥時為寃之而巴延封淮安王功名與元相終始焉
燕京書院
太宗八年建太極書院于燕京延江漢先生趙復為師時濓溪周子之學未至河朔楊惟中用師于蜀湖京漢得名士趙復等乃収集伊洛諸書載送燕京及師還遂建太極書院及周子祠以二程張楊游朱六子配食又刻太極圖通書西銘于祠壁選俊秀有識度者為道學生由是河朔始知道學
計户定賦
八年初括中原民户定賦稅時羣臣共欲以丁為戸耶律楚材以為不可衆皆曰我朝及西域諸國莫不以丁為戸豈可捨大朝之法而從亡國之政耶楚材曰自古有中原者未嘗以丁為户若果行之可輸一年之賦隨即逃散矣楚材又定賦稅每二户出絲一斤以供官用五戸出絲一斤以與受賜貴戚功臣之家上田每畆稅三升半中田三升下田二升半水田畆五升商稅三十分之一鹽每銀一兩四十斤已上以為永額朝臣皆謂太輕楚材曰將來必有以利進者以為重矣
校士諸路
太宗九年校儒士于諸路耶律楚材奏制噐者必用良工守成者必用儒臣儒臣之事業非積數十年殆未易成也上曰果爾可官其人楚材請校試之乃命稅課使劉中楊奐隨郡考試以經義詞賦論分為三科儒人被俘為奴者亦令就試其主匿弗遣者死得士凢四千三十人免為奴者四之一
収肄禮樂
太宗十年衍聖公孔元措來朝上言今禮樂散失燕京南京等處亡金太常故臣及禮冊樂器多存者乞降旨収錄于是十一年元措奉旨至燕京得金掌樂許政及樂工翟剛等九十二人十二年始命製登歌樂肄習于曲阜宣聖廟
○憲宗朝
給復儒士
帝為皇子時鎮西京儒者皆隷役髙智耀謁藩邸言儒者給復已乆一旦與厮養同役非便請除之從其言及即位智耀入見言儒者所學堯舜禹湯文武之道自古有國家用之則治不用則否養成其材將以資其用也宜蠲免徭役以教育之帝問儒家何如巫醫對曰儒者以綱常治天下豈方技所得比帝曰善前未有以是告朕者詔復海内儒士徭役
賦稅隨民
憲宗初徴賦用銀民甚苦之張晉亨言五方土産各異隨其産以為賦則民便而易足必責輸銀雖破之産有不能辦上是之乃聼民以所産輸納遂為定制
委任太弟
元年命太弟總治民戸事太弟即世祖也甫受事遣趙璧召隠士姚樞樞見太弟才可有為為書數千言上之首陳帝王之道與治國平天下之大經彚為八目次及救時之弊為條三十太弟大竒之太弟以亷希憲為宣撫使希憲魁偉有威容嗜書尤篤一日方讀孟子聞太弟召因懐以進太弟問何書對曰孟子太弟問其説謂何對以性善義利之分愛牛之心擴而充之足以恩及四海太弟善之因目為亷孟子
太弟以姚樞為京兆勸農使樞從太弟征大理甞遇夜晏陳宋太祖遣曹彬取南唐不殺一人市不易肆明日太弟據鞍呼曰汝昨夕言曹彬不殺事吾能為之吾能為之及師至大理太弟命樞裂帛為旂書止殺之令分號街陌由是民得相完太弟旣還京兆以樞為勸農使教民耕植
太弟徴許衡為京兆提學衡懐慶河内人幼有異質七歳入學授章句問其師曰讀書何為師曰取科第耳曰如此而已乎師大奇之稍長嗜學如饑渴然遭世亂且貧無書甞從日者家得書疏義避難徂徠山得易王弼説夜思晝誦言動必揆諸義旣而亂少定徃來河洛間從栁城姚樞得程朱氏書益大有得尋居蘇門與樞及竇黙相講習慨然以道自任嘗語人曰綱常不可一日亡于天下茍在上者無任之則在下之任也凡喪祭娶嫁必徴于禮以倡其鄉人學者寖盛衡甞語之曰進學之序必當棄前日章句之習從事于小學因悉取向來簡帙焚之使無大小皆自小學入
太弟召用劉秉忠秉忠邢臺人英爽不覊以家貧為府令史一日因案牘事不愜意嘆曰吾家奕世衣冠今乃汨没為刀筆吏乎卽棄去隠居武安山尋為僧于天寧寺徃來雲中値太弟遣人召僧海雲海雲邀秉忠與俱旣入見應對稱旨秉忠于書無所不讀尤邃於易及邵氏經世書至於天文地理律厯三式六壬遁甲之屬無不精通論天下事如指諸掌太弟大愛之凡征伐謀議皆與至是憲宗欲建城市修宫室為都會之所太弟以秉忠薦因命相宅秉忠以桓州東灤水北之龍岡為吉詔秉忠營之命曰開平府
太弟召用處士竇黙黙肥鄉人金末避亂轉徙隠于大名與姚樞許衡為友太弟使人召之黙變姓名以自晦使者俾其親知徃見之微服踵其後黙不得已乃就命旣至問以治道黙首以綱常為對且云失此則無以自立于世矣又言帝王之道在誠意正心心旣正則政事莫不一于正太弟敬待加禮
太弟素聞趙孟頫名及卽位命程鉅夫訪才江南得之喜甚有言孟頫宋宗室不冝在禁近不聽一日問曰卿太祖子孫乎太宗子孫乎對曰臣太祖子孫上曰太祖真英主其行事卿知之乎對曰臣蚤失父故老不以語臣故不能悉知上曰太祖行事多可法者暇日當以語卿
○世祖朝
即位詔
中統初即位詔朕惟祖宗肇造區宇奄有四方武功迭興文治多缺五十餘年于此矣葢時有先後事有緩急天下大業非一聖一朝所能兼備也先皇帝即位之初風飛雷厲將大有為憂國愛民之心雖切于已尊賢使能之道未得其人方董夔門之師遽遺鼎湖之泣豈期遺恨竟勿克終肆予冲人渡江之後盖將深入乃聞國中重以僉軍之擾黎民驚駭若不能一朝居者予為此懼驛騎馳歸目前之急雖紓境外之兵未戢乃會羣議以集良規不意宗盟輙先推戴左右萬里名王巨臣不召而來者有之不謀而同者皆是咸謂國家之大統不可乆曠神人之重寄不可暫虛求之今日太祖嫡孫之中先皇母弟之列以賢以長止予一人雖在征伐之間每存仁爱之念博施濟衆實可為天下主天道助順人謨與能祖訓傳國大典于是乎在孰敢不從朕峻辭固讓至于再三懇祈益堅誓以死請于是俯狥輿情勉登大寳是惟寡昧屬時多難若渉淵氷罔知攸濟爰當臨御之始宜新宏逺之規祖述變通正在今日務施實德不尚虚文雖承平未易遽臻而饑渴所當先務嗚呼厯數攸歸欽應上天之命勲親斯託敢忘烈祖之規體極建元與民更始朕所不逮更賴我逺近宗族中外文武同心恊力獻可替否之助也誕告多方體予至意
建元詔書
中統初建元詔曰祖宗以神武定四方淳德御羣下朝廷草創未遑潤色之文政事變通漸有綱維之目朕獲纘舊服載擴丕圖稽列聖之洪規講前代之定制建元表歳示人君萬世之傳紀時書王見天下一家之義法春秋之正始體大易之乾元炳煥皇猷權輿治道可自庚申年五月十九日建元為中統元年惟即位體元之始必立經陳紀為先故内立都省以總宏綱外設總司以平庻政仍以興利除害之事補偏救弊之方隨詔以頒於戲秉籙握樞必因時而建號施仁發政期與物以更新敷宣懇惻之辭表著憂勞之意凡在臣庻體予至懐
官制
中統元年命劉秉忠許衡定官制其總政務者曰中書省秉兵柄者曰樞宻院司黜陟者曰御史臺體統旣立其次在内者則有寺有監有衛有府在外者則有行省有行臺有宣慰司有亷訪司其牧民者則曰路曰府曰州曰縣官有常職位有常員其長則蒙古人為之而漢人南人貳焉
凡遷官之法從七以下属吏部正七以上属中書三品以上非有司所與奪由中書取進止自六品至九品為勅授則中書牒署之自一品至五品為宣授則以制命之三品以下用金寳二品以上用玉寳有特旨者則有告詞其理算論日月遷轉慿散官内任以三十月為滿外任以三歳為滿錢榖典守以二歳為滿而理考通以三十月為則内任官率一考陞一等十五月進一階或兩考陞一等或三考陞三等四品則内外考通理此秋毫不可越然前任少則後任足之或前任多則後任累之一考者及二十七月兩考者及五十四月三考者及八十一月以上遇陞則借陞而補以後任此又其權衡也
凡選用不拘常格省叅議都司郎中員外髙第者拜叅預政事六曹尚書侍郎及臺幕官監察御史出為憲司官外補官已制授入朝或用勅除朝蹟秩視六品外任或為長伯在朝諸院由判官至使寺監由丞至卿館閣由属官至學士有逓陞之法用人重于用法如此又覃官或准實授或普減資陞等或内陞等或外減資或外減内不減斯則恩數之不常有者惟四品以下者有之三品則逓進一階至正議大夫而止若夫勲臣世胄侍中貴人上命超遷則不可以選格論亦有傳勅中書送部覆奏或致繳奏者斯則歴代以來封駁之良法也
凡遷調閩廣川蜀雲南官員每三歳遣使與行省銓注而以監察御史徃莅之至元十九年省議江淮州郡逺近險易不同似難一體今量分為三等若腹裏常調官員遷入兩廣福建溪洞州郡者於本等資歴上例陞二等其餘州郡例陞一等福建兩廣官員五品以上照勘員闕移咨都省銓注六品以下就便委用開具咨省
省臣奏准福建兩廣官員多闕都省差人與彼處行省行臺官一同以本土周廻相應人員委用
凡官吏遷叙至元十年議舊以三十月遷轉太速以六十月遷轉太遲二十八年定隨朝以三十月為滿在外以三週歳為滿錢榖官以得代為滿吏員以九十月日出職職官轉補與職官同
凡注官避籍至元五年議各路地里濶逺若更避路恐員闕有所礙止宜斟酌避籍銓選
中書省屬官職掌
中統元年中書置郎中至元十五年分置右司左司郎中二員正五品員外郎二員正六品都事二員正七品右司亦如之左司所掌禮吏房之科有九一曰南吏二曰北吏三曰貼黄四曰保舉五曰議禮六曰時政記七曰封贈八曰牌印九曰好事知除房之科有五一曰資品二曰常選三曰臺院選四曰見闕選五曰别里哥選戸雜房之科有七一曰定俸二曰衣裝三曰羊馬四曰置計五曰田土六曰太府監七曰會總戸糧房之科有六一曰海運二曰儧運三曰邉逺四曰賑濟五曰事故六曰軍匠銀鈔房之科有二一曰鈔法二曰課程應辦房有二一曰飲膳二曰草料令吏二人蒙古書冩一十八人漢人書冩七人典吏十五人右司所掌兵房之科有五一曰邉關二曰站赤三曰舖戸四曰屯田五曰牧地刑房之科有六一曰法令二曰弭盗三曰功賞四曰禁治五曰枉勘六曰鬬訟工房之科六一曰儧造軍器二曰常課叚匹三曰歳賜四曰營造五曰應辦六曰河道
教授三氏子孫
中統元年九月制孔氏顔孟之家皆聖賢之後也自兵亂以來徃徃失學甘為庸鄙朕甚憫焉今以進士楊庸教授孔氏顔孟子弟務要嚴加訓誨精通經術以繼聖賢之業
辭官賜勅
許衡辭歸懐孟賜之勅曰咨爾許衡天資雅厚經學精專大於講論之間深得聖賢之奥受罰者恐陳君所短為盗者畏王烈之知所在向風真堪正俗可令於懐孟等處選揀子弟俊秀者舉歸教育取作範模再令董子帷前有傳授之弟子重使王通門下皆經濟之名臣毋喪斯文以弼予治
立政議
中統元年翰林學士郝經上世祖立政議畧夫綱紀禮義者天下之元氣也文物典章者天下之命脉也非是則天下之器不能安小廢則小壊大廢則大壊小為之修完則小康大為之修完則太平故有志于天下者必為之修而不棄也以致治自期以天下自任孳孳汲汲持扶安全必至于成功而後已國家光有天下綿歴四紀恢拓疆宇古莫與京惜乎攻取之計甚切而修完之功弗逮天下之器日益弊而生民日益憊也葢其幾一失而其弊遂成初下燕雲奄有河朔便當創法立制而不為旣并西域滅金源蹂荆襄國勢大張兵力崛阜民物稠夥大有為之時也茍於是時正紀綱立法度改元建號比隆前代使天下一新漢唐之舉也而不為於是法度廢則綱紀亡官制廢則政事亡都邑廢則宫室亡學校廢則人材亡亷耻廢則風俗亡財賦廢則國用亡天下之器雖存而其實則無有昔元魏始有代地便參用漢法至孝文遷都洛陽一以漢法為政典章文物燦然與前代比隆天下至今稱為聖君王通修元經即與為正統是可以為監也金源氏起東北小邦部曲數百人渡鴨綠取黄龍便建位號一用遼宋制度収一國名士置之近要使藻餙王化號十學士至世宗與宋定盟内外無事天下宴然法制修明風俗完厚真徳秀謂金源氏典章法度在元魏右天下亦至今稱為賢君燕都故老語及先皇者必為流涕其德澤在人之深如此是又可以為監也今有漢唐之地而加大有漢唐之民而加多雖不能便如漢唐為元魏金源之治亦可也
諫止伐宋
中統元年翰林侍讀學士郝經疏言古之聖王莫不以時進退握乾知幾舜自耕稼陶漁以至為帝知進也以天下與人不私其子而與禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也武王遂伐殷而有天下知進也漢高帝不與項羽校蠖屈漢中知退也還定三秦以討羽知進也光武為更始殺其兄齊武王而不校展轉河朔知退也一旦自立中興漢室知進也故上世稱聖王者以舜為首其次稱文武後世之稱聖王者以高帝為首其次則稱光武皆知進退存亡之理時乘御天卒以龍德而位天位者也至于魏孝文雖不逮于文武髙光遷都洛陽總師問罪辭順而返齊人侵軼報之以兵聞喪而還進退以禮不隕師徒卒全龍德為用夏變夷之賢主亦其次也彼慿威恃力以逞無疆之欲皆亢龍之師也秦苻堅金海陵亢而不悔者也漢武帝唐太宗亢而有悔者也雖皆亢龍悔而知退又其次也夫舜不可及已文武髙光魏孝文漢武帝唐太宗後王進退有餘師矣恭惟大王殿下聦明睿智足以有臨發强剛毅足以有斷進退存亡之正知之乆矣嚮在沙陀命經曰時未可也又曰時之一字最當整理又曰可行之時爾自知之大哉王言時乘六龍之道知之乆矣自出師以來進而不退經有所未解者故言于真定于曹濮于唐鄧亟言不已未賜開允乃今事急故復進狂言
處士辭徴
中統元年處士杜瑛奉詔徴用不赴左丞張文謙宣撫河北奏為懐孟彰德大名等路提舉學校又辭上書執政曰先王之道不明異端邪説害之也横流奔放天理不絶如線今天子神聖俊乂輻輳言納計用先王之禮樂教化興明修復維其時矣若夫簿書期會文法末節漢唐猶不屑也執事者因陋就簡此焉是務良可惜哉夫善始者未必善終今不能遡流求源明法正俗育材興化以拯數百千年之禍僕恐後日之弊將有不可勝言者矣人或勸之仕則曰後世去古雖逺而先王之所設施本末先後猶可考見故為政者莫先于復古茍因習舊弊以求合乎先王之意不亦難乎吾又不能隨時俛仰以赴機會將焉用仕于是杜門著書天歴中贈翰林學士追封魏郡公謚文獻
行選舉法
中統元年以王鶚為翰林學士承旨鶚金正大元年進士第一人歴官尚書左右司郎中金亡將被殺張柔聞其名救之館於保州蒙古主在藩邸召對甚禮重之甞因見請曰天兵克蔡金主自縊其奉御絳山焚塟汝水之傍禮為舊君有服願徃塟祭蒙古主義而許之至則為河水所没具牲醴為位而哭至是為翰林學士承旨上疏請行選舉法逺述周制次及漢隋唐取士科目近舉遼金選舉用人與本朝太宗得人之效以為貢舉法廢士無入仕之階或習刀筆以為吏胥或執僕役以事官僚或作技巧販鬻以為工匠商賈以今論之惟科舉取士最為切務矧先朝故典尤宜追述奏上帝曰此良法也其行之中書與翰林學士議立程式又請依前代立國學選蒙古人諸職官子孫百人專命師儒教習經書俟其藝成然後試用庻幾勲舊之家人材軰出以偹超擢鶚因薦李冶李昶王磐徐世隆髙鳴為學士復奏立十道提舉學校官上皆從之
用人宜愼重職位
中統二年太常少卿王磐奏疏曰歴代制度有官品有爵號有職位官爵所以示榮寵職位所以委事權臣下有功有勞隨其大小酬以官爵有才有能稱其所堪處以職位人君御下之術也臣以為有功者宜加遷散官或賜五等爵號如漢唐封侯之制可也不宜任以職位
按察司不宜省
時議汰冗官權近私以按察司不便欲并省之王磐又上疏言各路州郡去京師遥逺貪官汚吏侵害小民無所控告惟賴按察司為之申理若指為冗官一例罷去則小民寃死而無所訴矣若曰京師有御史臺糾察四方之事是大不然御史臺紏察朝廷百官京畿州縣尚有弗及况能周徧外路千百城之事乎若欲并入運司運司耑以營利増課為職與管民官常分彼此豈暇顧細民之寃抑哉由是按察司得不罷
孔子廟戸
中統三年五月勅上都重建孔子廟曲阜孔子廟歴代給民百戸以供洒掃復其家至是尚書省以括戸之故盡収為民翰林學士王磐言林廟戸百家歳賦鈔不過六百貫僅比一六品官終年俸耳聖朝疆域萬里財賦歳億萬計豈愛一六品官俸不以待孔子哉且於帑庫所益無多其損國體甚大時論韙之
水利六事
中統三年郭守敬陳水利六事其一中都舊漕河東至通州權以玉泉水引入行舟歳可省僦車錢六萬緡其二順德逹泉引入城中分為三渠灌城東地其三順德澧河東至古任城失其故道没民田千三百餘頃此水開修成河其田卽可耕種其四磁相東北滏漳二水合流處引水由滏陽邯鄆洺州永年下雞澤合入澧河可灌田二千餘頃其五懐孟沁河雖澆灌猶有漏堰餘水東與丹河餘水相合引東流至武渉縣北合入御河灌田二千餘頃其六黄河自孟州西開引少分一渠經由新舊孟州中間順河右岸下至温縣南復入大河其間亦可灌田二千餘頃毎奏事上輙曰當務若此人眞不為素餐矣
守敬又言金時自燕京之西麻峪村分引盧溝一支東流穿西山而出是謂金口其水自金口以東燕京以北溉田若干頃其利不可勝計兵興以來典守者懼有所失因以大石塞之今若按故迹使水得通流上可以致西山之利下可以廣京畿之漕又當于金口西預開減水口西南還大河令其深廣以防漲水突入之患
都水監郭守敬奉詔興舉水利因建言疏鑿通州至都河改引渾水漑田
議建太廟
中統四年三月議建太廟於燕京十四年博士言同堂異室非禮命太常寺重議廟制一曰都宫别殿七廟九廟之制祭法曰天子立七廟三昭三穆與太祖之廟而七諸侯大夫士降殺以兩晉博士孫毓以謂外為都宫内各有寢廟别有門垣太祖在北左昭右穆以次而南是也前廟後寢者以象人君之居前有朝而後有寢也廟以藏主以四時祭寢有衣冠几杖象生之具以薦新物天子太祖百世不遷宗亦百世不遷髙宗以上親盡則逓遷昭常為昭穆常為穆七世同為都宫則昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自為一廟則昭不見穆穆不見昭而内有以各全其尊必祫享而會於太祖之廟然後序其尊卑之次葢父子異宫祖禰異廟所以盡事亡如事存之義然漢儒論七廟九廟之數其説有二韋玄成等以謂周之所以七廟者以后稷始封文王武王受命而王是以三廟不毁與親四而七也如劉歆之説則周自武王克商以后稷為太祖即増立髙圉亞圉二廟于公劉太王王季文王二昭二穆之上已為七廟矣至懿王時始立文世室於三穆之上至孝王時復始立武世室于三昭之上是為九廟矣然先儒多是劉歆之説二曰同堂異室之制後漢明帝遵儉自抑遺詔無起寢廟但藏其主于光武廟中更衣别室其後章帝又復如之後遂不敢加而公私之廟皆用同堂異室之制先儒朱熹以謂至使太祖之位下同孫子而更僻處一隅無以見為七廟之尊羣廟之神則又上壓祖考不得自為一廟之主以人情論之生居九重窮極壯麗而設祭一室不過尋丈甚或無地以容鼎爼而隂損其數子孫之心於此宜亦有所不安矣且如命士以上其父子婦姑猶且異處謹尊卑之序不相褻凟况天子貴為一人富有四海而祖宗神位數世同處一堂有失人子事亡如事存之意矣
博士李時衍等議歴代廟制俱各不同欲尊祖宗當從都宫别殿之制欲從儉約當從同堂異室之制三月十一日尚書叚諾海及太常禮官奏曰始議七廟除正殿寢殿正門東西門已建外東西六廟不須更造餘依太常寺新圖建之遂為前廟後寢廟分七室
太廟之制
中統四年三月癸卯詔建太廟於燕京至元元年十月奉安神主於太廟二年十月己卯享於太廟三年九月始作八室神主設祏室十月丁丑太廟成十一月戊申奉安神主於祏室六年十二月己丑命國師僧薦佛事於太廟七晝夜八年八月太廟柱朽從張易言告於列室而後修奉遷栗主金牌位與舊神主于饌幕殿工畢安奉自是修廟皆如之十四年八月乙丑詔建太廟十七年十二月甲申告遷於太廟癸巳承旨和爾郭斯太常卿太出秃忽思等以祏室内栗主八位并日月山板位聖安寺木主俱遷甲午和爾郭斯太常卿色勒敏率百官奉太祖睿宗二室金玉於新廟安奉遂大享焉乙未毁舊廟二十一年三月丁夘太廟正殿成奉安神主英宗以四時躬祀太廟至治元年正月乙酉始命於太廟垣西北建大次殿五月中書省臣言世祖所建太廟前廟後寢徃歳寢殿災請以今殿為寢别作前廟十五間中三間通為一室以奉太祖神主餘以次為室制曰善十二月作太廟正殿三年七月辛卯太廟成
廟制至元十七年修新廟前廟後寢正殿東西七間南北五間内分七室殿陛二成三階中曰泰階西曰西階東曰阼階寢殿東西五間南北三間環以宫城四隅重屋號角樓正南正東正西宫門三門各五門皆號神門殿下道直東西神門曰横街直南門曰通街甓之通街兩旁井二皆覆以亭宫城外繚以崇垣饌幕殿七間在宫城南門之東南向齊班廳五門在宫城之東南西向省饌殿殿一間在東城東門少北南向初獻齋室在宫城之東東垣門内少北西向其南為亞終獻司徒大禮使助奠七祝獻官等齋室皆西向雅樂庫在宫城西南東向法物庫儀鸞庫在宫城之東北皆南向都監局在其東少南西向東垣之内環築墻垣為别院内神厨局五間在北南向井在神厨之東北有亭酒庫三間在井亭南西向祠祭局三間對神厨局北向院門西向百官厨五間在神厨院南西向宫城之南復為門與中神門相値左右連屋六十餘間東掩齊班廳西値雅樂庫為諸執事齋房築崇墉以環其外東西南開櫺星門三門外馳道抵齊化門之通衢至治元年詔議増廣廟制三年别建大殿一十五間用今廟為寢殿中三間通為一室餘十間各為一室東西兩旁際墻各留一間以為夾室室皆東西横濶二丈南北入深六間每門二丈宫城南展後鑿新井二于殿南作亭東南隅西南隅角楼南神門東西神門饌幕殿省饌殿獻官百執事齋室中南門齊班廳雅樂庫神厨祠祭等局皆南徙建大次殿三間于宫城之西北東西櫺星門亦南徙東西櫺星門之内鹵簿房四所通五十間
爰立名相
中統四年以亷希憲為中書平章政事希憲立朝讜正有内侍入朝堂傳旨言某事當爾希憲曰此閹宦預政之漸不可啟也入奏杖之蒙古主嘗令希憲受帝師戒希憲對曰臣已受孔子戒矣蒙古主曰汝孔子亦有戒邪對曰為臣當忠為子當孝孔子之戒如是而已按希憲畏吾人其父為亷憲遂以官為氏
創始治道
中統四年中書左丞姚樞言自中統至今五六年間外侮内叛繼繼不絶然能官離債負民安賦役國用粗足政事更新皆陛下信用先王之法所致今創始治道正宜上答天心下結民心睦親族以固本定大臣以當國開經筵以格心立學校以育才則可以光先烈遺子孫邇者伏聞聰聼日煩朝廷政令日改月異逺近臣民不勝戰懼惟恐大本未興逺業難成為陛下之後憂耳上然之
作大成樂
中統五年作大成樂太常寺言自古帝王功成作樂樂各有名盛德形容于是乎在伏覩皇上踐阼以來留心至治聲名文物思復承平之舊首勅有司修完登歌宫縣八佾樂舞以備郊廟之用若稽古典冝有徽稱謹按歴代樂名黄帝曰咸池龍門大卷少昊大淵顓頊六莖髙辛五英唐堯大咸大章虞舜大韶夏禹大夏商湯大濩周武大武降及近代咸有厥名宋總名曰大晟金總名曰大和今採輿論權以數名伏乞詳定曰大成按尚書簫韶九成鳳凰來儀樂記曰王者功成作樂詩曰展也大成曰大明按白虎通言如唐堯之徳能大明天人之道曰大順易曰天之所助者順又曰順乎天而應乎人曰大同樂記曰樂者為同禮者為異禮運曰大道之行也故人不獨親其親不獨子其子是之謂大同曰大豫易曰豫順以動故天地如之象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考中書省定名曰大成之樂乃上表稱賀
因災肆赦
中統五年八月詔應天者惟以至誠拯民者莫如實惠朕以菲德獲承慶基内難未戡外兵未戢夫豈一日于今五年賴天地之畀賦曁祖宗之垂裕凡我同氣會於上都雖此日之小康敢盡心之少肆比者星芒示儆雨澤愆常皆闕政之所繇顧斯民之何罪宜布維新之令溥施在宥之仁於戲否徃泰來迓續亨嘉之會鼎新革故正資輔弼之良咨爾臣民體予至意
賜髙麗厯日
中統五年諭髙麗國王李植獻歳發春式遘三陽之會對時育物宜同一視之仁睠爾外邦忠於内附肇因正旦庸展賀儀方使介之旋歸須筴書之播告今賜卿中統五年厯日一道卿其若稽古典敬授民時勸彼東嵎之民勤于南畝之事茂迎和氣迄用康年時乃之休惟朕以懌
馬歩弓手
中統五年置馬歩弓手騐郡邑民衆寡置馬歩弓手夜遊邏禁人出違者有罪皆以防盗也而京師南北兩兵馬司各至千人郡邑相距逺村落有邸舍可居停者亦置之每百户取中産者一人以充盗發期一月獲不獲期兩月三月一不獲則笞之至再至三則笞加多官有綱運若流徙者至則執兵仗導從以轉授受外此則不敢役示專其捕盗職
限田
中統五年布衣趙天麟上策言臣嘗計方千里之地提封百萬井山川城市等除百分提封之三十六外定六十四萬井為私田五萬一千二百萬畝又乘除粟稻等子粟之多寡每畝歳只率一石五斗而計之則私田子粒可得七萬六千八百萬石公田子粒可得七千六百八十萬石其鰥寡孤獨無告者須先賑惠焉上下相睦貧富相均此隆周所以旁作穆穆迓衡而孟子所以不憚區區告人也自嬴秦變法之後富者田連阡陌而貧者無置錐之地囬思古道邈矣哀哉越至於今王公大人之家或占民田近於千頃不耕不稼謂之草塲專放孳畜又江南豪民廣占農地驅役佃戸無爵邑而有封君之貴無印節而有官府之權恣縱妄為靡所不至此而弗治化寔難行又貧家樂歳終身苦兇年不免於死亡荆楚之域至有僱妻鬻子者雖土風之常然亦衣食不足之所致也衣食不足由豪富之兼并故也方今之務莫如復井田尚恐驟然騷動天下豪富之家宜限田以漸復之凡宗室王公之家限田幾百頃凡巨族官民之家限田幾十頃凡限外退田者賜其家長以空名告身毎田幾頃官階一級不使之居實職也凡限田之外蔽欺田畆者坐以重罪凡限外之田有佃户者就令佃戸為主凡未嘗墾闢者令無田之民占而闢之且全免第一年租税次年減半第三年依例科徴凡占田不可過限凡無田之民不欲占田者聼凡以後有賣田者買田亦不可過限也私田旣定乃定公田公田之法凡九等一品者二十頃二品者十六頃三品者十五頃四品者十二頃以下俱以二頃為差至九品但二頃而已庻乎民獲恒産官足養亷如是而行之五十年之後井田可以復興矣下中書省議
元朝典故編年考卷一
●欽定四庫全書
元朝典故編年考卷二
吏部侍郎孫承澤 撰
憲典
至元初作憲典其篇二十有二曰名例曰衛禁曰職制曰祭令曰學規曰軍律曰戸婚曰食貨曰大惡曰姦非曰盗賊曰詐偽曰訴訟曰鬭毆曰殺傷曰禁令曰雜犯曰捕亡次之曰恤刑曰平反曰赦宥而終之以獄空則辟以止辟之效成刑期無刑之徳可見矣
時趙天麟上策曰天道莫大于生故春居歳首而王者法之以立禮部其次莫貴于長故夏居春次而法之以立兵部又其次方及于殺故秋居夏次而法之以立刑部竊見方今大罪囚徒鞫訊旣成司縣具詞以申于路路覆鞫之以申逹于上司上司遣理官覆察旣審而後刑之愼之至也或有及立春之後所在行刑此亦似乎失天本意也方春之月勾芒御辰萬殊有榮滋舒暢之容而無枯瘁蕭條之理故王者順之于是乎掩骼埋胔禁止伐樹無覆巢無殺孩蟲無胎夭飛鳥走獸母焚山林凢羅網之類餧獸之藥毋出九門但當安萌芽養幼少存諸孤令有司省囹圄毋肆掠止獄訟可也以卉草鳥獸之微尚令被澤而况于人乎以獄訟肆掠猶禁止而况于刑人乎及乎商風振起少皥司天鷹乃祭鳥霜飛蕭艾于是乎審斷戮罪乃所以順隂氣之嚴凝助陽律之不逮也且春夏行刑則是春夏二時行秋冬之令也災殃之效具見古書非臣所能盡言也頃者連年變異蔬穀不登或隕霜不殺草而桃李開華或地震日月食而動静不一斯皆隂陽反覆而意或有以致之也伏望陛下仰稽天意載審刑章凡有罪當死以上命省部秋冬遣理官出而執之凡罪不至死及非常之事宜速决者不在此限外依上施行庻幾休徴薦至氣候相恊矣
至元新格
至元元年制至元新格去金人嚴刻之政一意簡除繁苛其五刑之目凡七下至五十七謂之笞刑凡六十七至一百七謂之杖刑其徒法年数杖数相附麗為加減塩徒盗賊旣决而又鐐之流則南人遷于遼陽北人遷于湖廣死刑則有斬而無絞惡逆之極者又有凌遲處死之法焉葢古者以墨劓剕宫大辟為五刑後世除肉刑乃以笞杖徒流死偹五刑之數元因之更用輕典世祖謂宰臣曰朕或怒有罪者使汝殺汝勿殺必遲回一二日乃覆奏其笞杖曰天饒一下地饒一下皇帝饒一下故應十者止減為七其平反之法諸路府軍民長因収捕反叛輙羅織平民其同僚能理平民之寃正犯人之罪歸其俘虜活其死命者於本官上優陞一等凡職官能平反重刑平反寃獄一起以上加等陞用諸路府曹吏能平反寃獄者於各道宣慰司部令史補用
初定兵制
至元初定兵制内立五衛以總宿衛諸軍衛設親軍都指揮使外則萬戸之下置總管千戸之下置總把百戸之下置彈壓立樞宻院以總之遇方靣有警則置行樞宻院事已則廢而移都鎮撫司属行省萬戸千戸百戸分上中下萬戸佩金虎符符趺為伏虎形首為明珠而有三珠二珠一珠之别千戸金符百戸銀符萬戸千戸死陣者子孫襲爵死病則降一等總把百戸老死萬戸遷他官皆不得襲是法尋廢後無大小皆世其官獨以罪去者則否若夫軍士則初有蒙古軍探馬赤軍蒙古軍皆國人探馬赤軍則諸部族也其法家有男子十五以上七十以下無衆寡盡簽為兵十人為一牌設牌頭上馬則偹戰鬬下馬則屯卒牧養孩幼稍長又藉之曰漸丁軍旣平中原發民為卒是為漢軍或以貧富為甲乙户出一人曰獨户軍合二三而出一人則為正軍户餘為貼軍户或以男丁論嘗以二十丁出一卒至元七年十丁出一卒或以户論二十戸出一卒而限年二十以上者充士卒之家為富商大賈則又取一人曰餘丁軍至十五年免或取匠為軍曰匠軍或取諸侯將校之子弟充軍曰質子軍又曰秃魯華軍是皆多事之際一時之制天下旣平甞為軍者定入尺籍伍符不可更易詐増損丁産者覺則更籍其實而以印印之病死戍所者百日外役次丁死陣者復一年貧不能役則聚而一之曰合併貧甚者老無子者落其籍戸絶者則以民補之奴得縱自便者俾為其主貼軍其戸逃而還者復三年又逃者杖之投他役者還籍其繼得宋年號新附軍又有遼東之乣軍契丹軍女直軍髙麗軍雲南之寸白軍福建之畬軍則皆不出戍他方者葢鄉兵也又有以技名者曰砲軍弩軍水手軍應募而集者曰答剌罕軍其名數則有憲宗二年之籍世祖至元八年之籍十一年之籍而新附軍有二十七年之籍以兵籍係軍機重務漢人不閲其數雖樞宻近臣職專軍旅者惟長官一二人知之
立封贈之制
至元元年立封贈之制惟一二勲舊之家以特恩見褒雖畧有成法未悉行之又制考課雖以五事責辦管民官為無激勸之方徒示虗文竟無實效自今每歳終考課管民官五事偹具内外諸司官職任内各有成效者為中考第一考對官品加妻封號第二考令子弟承蔭叙任第三考封贈祖父母父母品格不及封贈者量遷官職其有政績殊異者不次陞擢仰中書叅酌舊制出給誥命
修瓊華島
至元元年二月修瓊華島按瓊華島即萬歳山也金人名瓊華島其山皆以玲瓏石疊疊峰巒隠映松檜隆鬱秀若天成引金水河至其後轉機運■〈奭斗〉汲水至山頂出石龍口注方池伏流至仁智殿後有石刻蟠龍昻首噴水仰出然後東西流入于太液池山上有廣寒殿七間仁智殿則在山半為屋三間山前白玉石橋長二百尺直儀天殿後殿在太液池中圓坁上十一楹正對萬歳山山之東北為靈囿竒獸珍禽在焉車駕歳廵上都先宴百官于此元浙省參政赤德爾甞云向任留守司都事時聞故老言我元起朔漠日塞上有一山形勢雄偉金人望氣者謂此山有王氣非我之利金人謀欲厭勝之計無所出時國已多事乃求通好入貢旣而曰他無所冀願得某山以鎮壓我土耳衆皆鄙笑而許之金人乃大發卒鑿掘輦運至幽州城北積累成山因開挑海子栽植花木營搆宫殿以為遊幸之所未幾金亡世宗徙都之至元四年興築宫城山適在禁中遂賜名萬歳山云
大儒時務書
至元三年議中書省事許衡奏呈時務五事一立國規模為天下國家有大規模規模旣定循其序而行之使無過焉無不及焉則治功可期否則心疑目炫變易紛更日計有餘而歳計不足未見其可也昔子産處衰周之列國孔明用西蜀之一隅且有定論而終身由之况堂堂天下可無一定之論而妄為之哉古今立國規模雖各不同然其大要在得天下心得天下心無他愛與公而已矣愛則民心順公則民心服旣順且服於為治也何有然開創之始重臣挾功而難制有以害吾公小民雜屬而未一有以梗吾愛於此為計其亦難矣自非英睿之君賢良之佐未易處也勢雖難制必求其所以制衆雖未一必求其所以一前慮却顧因時順理予之奪之進之退之内主甚堅外行甚易日戞月摩周旋曲折必使吾之愛吾之公逹於天下而後已至是則紀綱法度施行有地天下雖大可不勞而理也然其先後之序緩急之宜宻有定則可以意會而不可以言傳之是之謂規模國朝土宇曠逺諸民相雜俗旣不同論難遽定考之前代北方奄有中夏必行漢法可以長乆故後魏遼金歴年最多其他不能實用漢法皆亂亡相繼史冊具載昭昭可見也國家仍處逺漠無事論此必如今日形勢非用漢法不宜也陸行資車水行資舟反之則必不能行幽燕以北服食宜凉蜀漢以南服食宜熱反之則必有變異以是論之國家當行漢法無疑也然萬世國俗累朝勲貴一旦驅之下從臣僕之謀改就亡國之俗其勢有甚難者茍非聼悟特逹曉知中原寔歴代帝王為治之地則必咨嗟怨憤諠譁其不可也竊甞思之寒之與暑固為不同然寒之變暑也始于微温温而熱熱而暑積百有八十二日而寒氣始盡暑之變寒其勢亦然山水之根力可破石是亦積之之驗也茍能漸之摩之待以歳月心堅而確事易而常未有不可變者然事有大小時有乆近期小事於逺則遷延虛曠而無功期大事於近則急廹倉惶而不逹此創業垂統也以北方之俗改用中國之法計非三十年不可成功在昔金國初亡便當議此此而不務孰為可務顧乃宴安逸豫垂三十年養成尾大之勢祖宗失其機於前陛下繼其難於後外事征伐内撫瘡痍雖曰守成實如創業規模之定又難於嚮時矣然尾大之勢計聖謀神筭已有處之之道非臣區區所能及也此外唯當齊一吾民之富實興學練兵隨時損益稍為定制如臣輩者皆能論此在陛下篤信而堅守之不雜小人不營小利不責近效不恤浮言則天下之心庻幾可得而致治之功庻幾可成也
一中書大要中書管天下之務固不勝其煩也然其大要在用人立法二者而已近而譬之髪之在頭不以手理而以櫛理又譬之食之在器不以手取而以匕取手雖不能自為而能用夫櫛與匕焉是卽手之為也上之用人何以異此不先有司直欲躬役庻務將見日勤日苦而日愈不暇矣古人謂得士者昌自用則小意正如此夫賢者識治之體知事之要與庸人相懸葢十百而千萬也布之周行百職具舉宰職總其要而臨之不煩不勞此所謂省也然乆之賢否未能灼知其詳固不敢用或已知其孰為君子孰為小人復畏首畏尾患得患失坐視其弊而不敢進退之徒曰知人而實不能用人亦何益哉人莫不飲食也獨膳夫為能致氣味之美莫不睹日月也獨術者為能步虧食之數得法與不得法固難一律論有馬不能習必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚爾况堂堂天下神器可使不得法者為耶古人謂為山必因丘陵為下必因川澤意正如此夫治人者法也守法者人也人法相維上安下順而宰職優游廊廟之上不煩不勞此所謂省也里巷之談動以古為詬病不知今日口之所食身之所衣皆古人遺法而不可違者豈天下之大國家之重而古成法反可違邪其亦弗思甚矣用人立法今雖未能遽如古昔然已仕者便當頒降俸給使可養亷未仕者且當寛立條格俾就叙用則失職之怨少可舒矣外設監司糾察汚濫内專吏部考定資歴則非分之求漸可息矣再任三任抑髙舉下則人才爵位略可平矣舍此則堆積壅塞參差謬戾茍延歳月莫知所期俸給之數叙用之格監司之條例先當擬定至於貴家世襲品官任子驅良抄數之便宜續當議之亦不可緩也此其大畧要須深探古人所以用人立法之意推而衍之則何難見之有若夫得行與不得行在上之委任者何如而能行與不能行在執政者得人不得爾此非臣之所能及也
一為君難生民有欲無主乃亂上天眷命作之君師必與之聰明剛斷之資重厚包容之量使首出庻物而表正萬邦此葢天以至難任之非予之可安之地而娯之也堯舜以來聖帝明王莫不兢兢業業小心畏愼日中不暇未明求衣誠知天之所畀至難之任初不可以易心處知其為難而以難處則難或可易不知為難而以易處則他日之難有不可為者矣孔子謂人之言曰為君難為臣不易則其説所由來逺矣為臣不易臣已告之安圖至為君之難尤陛下所當專意者臣請舉其切而要者欵陳于後
踐言 人君不患出言之難而患踐言之難知踐言之難則其出言不容不愼矣昔劉安世見司馬温公問盡心行已之要可以終身行之者公曰其誠乎劉公問行之何先公曰自不妄語始劉公初甚易之及退而自隠括日之所行與凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而後成自此言行一致表裏相應遇事坦然常有餘裕臣按劉安世一士人也所交者一家之親也一鄉之衆也同列之臣不過數十百人而止耳然以言行相岐猶有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之衆事有萬變日有萬幾而人君以一身一心酬酢之欲言無失豈易能哉故有昔之所言而今日不記者今之所命而後日自違者可否異同紛更變易紀綱不得布而法度不得立臣下雖欲黽勉而竟無所持循徒汨没於瑣碎之中卒於無補况因之為弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑驚眩且議其無法無信一至於此也此無他至難之地不以難處而以易處之故也茍從古者大學之道以修身為本凢一事之來一言之發必求其所以然與其所當然不牽於愛不蔽於憎不因於喜不激於怒虛心端意熟思而審處之雖有不中者盖鮮矣奈何為人上者多樂舒肆為人臣者多事容恱容恱本為私也私心盛則不畏人矣舒肆本為欲也欲心熾則不畏天矣以不畏天之心與不畏人之心感合無間則其所務者皆快心事耳快心則口欲言而言身欲動而動又豈肯兢兢業業以修身為本一言一事熟思而審處之乎此人君踐言之難所以又難於天下之人也
防欺 人之情為有易有險險者難知易者易知易知者雖談笑之頃几席之間可得其底藴難知者雖同居共事閲月窮年猶莫測其意之所向雖然此特繫夫人之險易者然也又有衆寡之辨焉寡則易知衆則難知難知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人難於知下而在下之人易於知上其勢然也處難知之地御難知之人欲其不見欺也盖難矣昔包孝肅剛嚴峭直號為明察有編民犯法當杖脊吏受財與之約曰今見尹必付我責狀汝苐呼號自辯我與汝分此罪汝决杖我亦决杖旣而包引囚問畢果付吏責狀囚如吏言分辯不已吏人厲聲訶之曰但受脊杖出去何用多言包謂其恃權捽吏於庭杖之十七特寛囚罪止從杖坐以阻吏勢不知乃為所賣卒如素約臣謂包拯一京尹耳其見欺於人不過誤一事害一人而已人君處億兆之上所操者予奪進退賞罰生殺之權不幸見欺以非為是以是為非其害可勝旣耶人君唯無喜怒也有喜怒則賛其喜以市恩鼔其怒以張勢人君惟無愛憎也有愛憎則假其愛以濟私藉其憎以復怨甚至本無喜也誑之使喜本無怒也激之使怒本不足愛也强譽之使愛本無可憎也强短之使憎若是則進者未必為君子退者未必為小人予者或無功而奪者或有功也以至賞之罸之生之殺之鮮有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹摘發細隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人為貴以用人為急用得其人則無事於防矣旣不出此則所近者争進之人耳好利之人耳無耻之人耳彼挾詐用術千蹊萬逕以蠱惑君心于此欲防其欺雖堯舜不能也
任賢 賢者以公為心以愛為心不為利囘不為勢屈寘之周行則庻事得其正天下被其澤賢者之於人國其重固如此也然或遭時不偶務自韜晦有舉一世而人不知者雖或知之而當路之人未有同類不見汲引獨人君有不知者人君雖或知之召之命之况如厮養而賢者有不屑就者雖或接之以貌待之以禮而其所言不見信用有超然引去者雖或信用復使小人參於其間責小利期近效有用賢之名無用賢之實賢者亦豈肯尸位素餐徒費廪祿取譏誚於天下哉雖然此特論難進者言也又有難合者焉人君位處崇髙日受容恱大抵樂聞人之過而不樂聞已之過務快已之心而不務快民之心賢者必欲匡而正之扶而安之使如堯舜之正堯舜之安而後已故其勢難合况姦邪佞婞醜正惡直肆為詆毁多方以陷之將見罪戾之不免又可望庻事得其正天下被其澤耶自古及今端人雅士所以重於進而輕於退者葢以此耳大禹聖人聞善即拜益戒之曰任賢勿貳去邪勿疑貳之一言在大禹猶當警省後世人主宜何如哉此任賢之難也
去邪 姦邪之人其為心險其用術巧惟險也故千態萬狀而人莫能知惟巧也故千蹊萬徑而人莫能禦人君不察以謟為恭以訐為公以欺為可信以佞為可近喜怒愛惡人主固不能無然有可者有不可者而姦邪之人一於迎合竊其勢以立已之威濟其欲以結主之愛愛隆於上威擅於下大臣不敢議近親不敢言毒被天下而上莫之知此前人所謂城狐也所謂社鼠也至是而求去之不已難乎雖然此由人主不悟誤至於此猶有説焉如宇文士及之佞太宗灼見其情而竟不能斥李林甫妬賢嫉能明皇洞見其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉
得民心 上以誠愛下下以忠報上有感必應理固宜然然考之徃昔有不可以常情論者禹抑洪水以救天下其功大矣啟賢能敬承繼禹之道其澤深矣然一傳而太康才畋于洛萬姓遽仇而去之吁可怪也漢髙帝起布衣天下之士雲合景從其困滎陽也紀信至捐生以赴急人心之歸可見矣及天下已定而相聚沙中有謀反者此又何耶竊甞思之民之戴君本於天命初無不順之心也特由使之失望使之不平然後怨望生焉禹啟愛下旣如赤子矣民之奉上亦如父母矣今大康尸位以逸豫滅厥徳非所以為父母也是以失望秦楚殘暴故天下叛之漢政寛仁故天下歸之今髙帝用愛憎行誅賞非所以為寛仁也是以不平推是二者參較古今凢有恩澤於民而民怨且怒者莫不類乎此也大抵人君即位之始多發美言詔告天下天下恱之冀其有實旣而實不能副遂怨心生焉一類同等無大相逺人君特以已之私好獨厚一人則其不厚者已有疾之之意况厚其有罪而薄其有功豈得不怒於心耶失望之怨不平之怒鬰而不解雖曰愛之惡在其為愛之也必如古者大學之道以修身為本凢一言也一動也舉可以為天下法一賞也一罰也舉可以合天下公則億兆之心將不求而自得又豈有失望不平之累哉奈何此道不明為人君者不喜聞過為人臣者不敢盡言合二者之心以求天下之心則其難得也固宜
順天道 三代而下稱盛治者無若漢之文景然考之當時天象數變如日食地震山崩水潰長星彗星孛星之類未易遽數前此後此凢若是者小則有水旱之應大則有亂亡之應未有徒然而已者獨文景克承天心消弭變異使四十年間海内殷富黎庻樂業移告訏之風為醇厚之俗且建立漢家四百年不拔之業猗歟偉哉未見其比也秦之苦天下乆矣加以楚漢之戰生民糜滅戸不過萬文帝承諸吕變故之餘入繼正統專以養民為務其憂也不以已之憂為憂而以天下之憂為憂其樂也不以已之樂為樂而以天下之樂為樂今年下詔勸農桑也恐民生之不遂明年下詔減租稅也慮民用之或乏懇愛如此宜其民心得而和氣應也臣竊見前年秋孛出西方彗出東方去年冬彗見東方復見西方議者咸謂當除舊布新以應天變臣謂與其妄意揣度曷若直法文景之恭儉愛民為理明義正而可信也天之樹君本為下民故孟子謂民為重君為輕書亦曰天視自我民視天聼自我民聼以是論之則天之道恒在於下恒在於不足也君人者不求之下而求之高不求之不足而求之有餘斯其所以召天變也變已生矣象已著矣乖戾之幾已萌而不可遏矣猶且因仍故習抑其下而損其不足謂之順天不亦難乎右六者難之目也舉其要則修德用賢愛民三者而已此謂治本治本立則紀綱可布法度可行治功可必否則愛惡相攻善惡交病生民不免於水火以是為治萬不能也
一農桑學校語古之聖君必曰堯舜語古之賢臣必曰稷契葢堯舜能知天道而順承之稷契又知堯舜之心而輔賛之此所以為法于天下而可傳於後世也天之道好生而不私堯舜亦好生而不私若克明俊德至黎民於變敬授人時至庻績咸熈此順承天道之實也稷播百榖以厚民生契敷五教以善民心此輔賛堯舜之實也是義也出書之首篇曰堯典曰舜典臣自十七八時已能誦説爾後温之復之推之衍之思之又思之苦心極力至年五十始大曉悟以是參諸徃古而徃古聖賢之言無不同驗之厯代而歴代治亂之迹無不合自此胸中廓然無有凝滯斷知此説實自古聖君賢相平天下之要道旣幸得之常以語人而人之聞者忽焉泛焉莫以為意察其所至正如臣在十七八時葢無臣許多思慮許多工夫其不能領解理固宜然然間與一二知者相與講論心融意會雖終日竟夕不知其有倦且怠也葢此道之行民可使富兵可使彊人才由之以多國勢由之以重臣夙夜念之至熟也今國家徒知斂財之巧不知生財之由徒欲防人之欺不欲養人之善徒患法令之難行不患法令無可行之地誠能自今以始優重農民勿使擾害盡驅游惰之人歸之南畝歳課種樹懇諭而督行之十年已後當倉盈庫積非今日比矣自上都中都下及司縣皆設學校使皇子以下至於庻人之子弟皆從事於學日明父子君臣之大倫自洒掃應對至于平天下之要道十年已後上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今日比矣能是二者則萬目皆舉不能是二者他皆不可期也是道也堯舜之道也堯舜之道好生而不私唯能行此乃可好生而不私也孟子曰我非堯舜之道不敢陳於王前臣愚區區竊亦願學
慎微 定民志夫天下所以定者民志定也民志定則士安於士農安於農工商安於為工商則在上人有可安之理民不安於白屋必求祿仕仕不安於卑位必求尊榮四方萬里輻輳並進各懐無厭無耻之心在上之人可不為寒心哉
崇退讓 臣聞取天下者尚勇敢守天下者崇退讓不尚勇敢則無以取天下不崇退讓則無以守天下取也守也各有其宜君人者不可以不審也
愼喜怒 審而後發發無不中否則觸事遽喜喜之色見於貌喜之言出於口人皆知之徐考其故知無可喜者則必悔其喜之失無可怒者則必悔其怒之失甚至先喜後怒先怒後喜先喜是則後之怒非也先怒是則後之喜非也號令數變無他也喜怒不節之故是以先王潛心恭黙不易喜怒其未發也雖至近莫能知其發也雖至親莫能移故號令簡而無悔無悔則自不中變也人之揣君必於喜怒知君之喜怒者莫如近愛是以在下希進之人求託近愛近愛不察乃與之為地甚至無喜生喜無怒生怒在上獨以喜之怒之為當理而不知天下四方譏笑怨謗正以為不當理也最宜深念失於不守大體易於喜怒也
守信 數變已不可數失信尤不可周幽王無道不畏天不愛民酒荒色荒故不恤方今無此何苦使人不信
北郊從祀朝日夕月禮儀
至元三年中書禮部移太常禮儀院下博士擬定北郊從祀朝日夕月禮儀於是博士李之紹蔣汝礪疏曰按方丘之禮夏以五月商以六月周以夏五其丘在國之北禮神之玉以黄琮牲用黄犢幣用黄繒配以后稷其方壇之制漢去都城四里為壇四陛唐去宫城北四里為方壇八角三城每城髙四尺上濶十六歩設陛上等陛廣八尺中等陛一丈下等陛廣一丈二尺宋至徽宗始定為再成歴代制雖不同然無出於三成之式今宜取坤數用六之義去都城北六里於壬方選擇善地於中為方壇三成四陛外為三壝仍依古制自外壝之外治四靣稍令低下以應澤中之制宫室墻圍器皿式并用黄其再成八角八陛非古制難用其神州地祗以下從祀自漢以來歴代制度不一至唐始因隋制以岳鎮海瀆山林川澤丘陵墳衍原隰各從其方從祀今盍叅酌舉行至仁宗延祐元年太常寺丞請立北郊帝謙遜未遑北郊之儀遂輟
修築宫城
至元四年十月議築宫城發中都眞定順天河間平灤民二萬八千餘人至八年二月宫城成城方六十里里二百四十歩分十一門正南曰麗正南之右曰順承南之左曰文明北之東曰安貞北之西曰徤德正東曰崇仁東之右曰齊化東之左曰光熈正西曰和美西之右曰肅清西之左曰平則大内南臨麗正門正衙曰大明殿曰延春閣宫城周廻九里三十步東西四百八十步南北六百十五歩髙三十五尺甎甃至元八年八月十七日申時動明年三月十五日即工分六門正南曰崇天十二間五門東西一百八十七尺深五十五尺髙八十五尺左右■〈走朶〉樓二■〈走朶〉樓登門兩斜廡十門闕上兩觀皆三■〈走朶〉樓連■〈走朶〉樓東西廡各五間西■〈走朶〉樓之西有塗金銅幡竿附宫城南靣有宿衛直廬凡諸宫門皆金鋪朱戸丹楹藻繪彤壁琉璃瓦餙簷脊崇天之左曰星拱三間一門東西五十五尺深四十五尺髙五十尺崇天之右曰雲從制度如星拱東曰東華七間三門東西一百十尺深四十五尺髙八十尺西曰西華制度如東華北曰厚載五間一門東西八十七尺深髙如西華角樓四據宫城之西隅皆三■〈走朶〉樓琉璃瓦餙簷脊直崇天門有白玉石橋三虹上分三道中為御道鎸百花蟠龍星拱南有御膳亭亭東有拱辰堂葢百官會集之所東南角樓東差北有生料庫庫東為柴塲夾垣東北隅羊圏西南角樓南紅門外留守司焉西華南有儀鑾局西有鷹房厚載北為御苑外周垣紅門十有五内苑紅門五御苑紅門四此兩垣之内也大明門在崇天門内大明殿之正門也七間三門東西一百二十尺深四十四尺重簷日精門在大明門左月華門在大明門右皆三間一門大明殿乃登極正旦壽節會朝之正衙也十一間東西二百尺深一百二十尺髙九十尺柱廊七間深二百四十尺廣四十四尺髙五十尺寢室五間東西夾六間後連香閣三間東西一百四十尺深五十尺髙七十尺青石花礎白玉石圓磶文石甃地上藉重茵丹楹金餙龍繞其上四靣朱瑣窓藻井間金繪餙燕石重陛朱闌塗金銅飛雕冐中設七寳雲龍御榻白葢金縷褥並設后位諸王百僚怯薛官侍宴坐牀重列左右前置燈漏貯水運機小偶人當時刻捧牌而出水質銀裹漆瓮一金雲龍蜿繞之髙一丈七尺貯酒可五十餘石雕象酒卓一長八尺濶七尺二寸玉瓮一玉編磬一巨笙一玉笙玉箜篌咸偹於前前懸繡緣朱簾至冬月大殿則黄鼠皮壁幛黒貂褥香閣則銀鼠皮壁幛黒貂暖帳凡諸宫殿乗輿所臨御者皆丹楹朱瑣窓間金藻繪設御榻裀褥咸偹屋之簷脊皆餙琉璃瓦文思殿在大明寢殿東三間前後軒東西三十五尺深七十二尺紫檀殿在大明寢殿西制度如文思皆以紫檀香木為之縷花龍涎香間白玉飾壁草色髹綠其皮為地衣寳雲殿在寢殿後五間東西五十六尺深六十三尺髙三十尺鳳儀門在東廡中三間一門東西一百尺深六十尺髙如其深門之外有庖人之室稍南有酒人之室麟瑞門在西廡中制度如鳳儀門之外有内藏庫二十所所為七間鐘樓又名文樓在鳳儀南鼓樓又名武樓在麟瑞南皆五間髙七十五尺嘉慶門在後廡寳雲殿東景福門在後廡寳雲殿西皆三間一門周廡一百二十間髙三十五尺四隅角樓四間重簷凡諸宫周廡并用丹楹彤壁藻繪琉璃瓦餙簷脊延春門在寳雲殿後延春閣之正門也五間三門東西七十七尺重簷懿範門在延春左嘉則門在延春右皆三間一門延春閣九間東西一百五十尺深九十尺髙一百尺三簷重屋柱廊七間廣四十五尺深一百四十尺髙五十尺寢殿七間東西夾四間後香閣一間東西一百四十尺深七十五尺髙如其深重簷文石甃地藉花毳裀簷帷咸備白玉石重陛朱闌銅冐楯塗金雕翔其上閣上御榻二柱廊中設小山屏牀皆楠木為之而餙以金寢殿楠木御榻東夾紫檀御榻壁皆張素畫飛龍舞鳳西夾事佛像香閣楠木寢牀金縷褥黒貂壁幛慈福殿又曰東煖殿在寢殿東三間前後軒東西三十五尺深七十二尺明仁殿又曰西煖殿在寢殿西制度如慈福景耀門在左廡中三間一門髙三十尺清灝門在右廡中制度如景耀鐘樓在景耀南鼓樓在清灝南各髙七十五尺周廡一百七十二間四隅角樓四閣玉德殿在清灝外七間東西一百尺深四十九尺髙四十尺飾以白玉甃以文石中設佛像東香殿在玉德殿東西香殿在玉德殿西宸慶殿在玉德殿後九間東西一百三十尺深四十尺髙如其深中設御榻簾帷裀褥咸備前列朱闌左右闢二紅門後山字門三間東更衣殿在宸慶殿東五間髙三十尺西更衣殿在宸慶殿西制度如東殿隆福殿在大内之西興聖之前南紅門三東西紅門宫各一繚以磚垣南紅門一東紅門一後紅門一光天門光天殿正門也五間三門髙三十二尺重簷崇華門在光天門左膺福門在光天門右各三間一門光天殿七間東西九十八尺深五十五尺髙七十尺柱廊七間深九十八尺髙五十尺寢殿五門兩夾四間東西一百三十尺髙五十八尺五寸重簷藻井瑣窓文石甃地藉花毳裀懸朱簾重陛朱闌塗金雕冐楯正殿縷金雲龍樟木御榻從臣坐牀重列前兩傍寢殿亦設御榻裀褥咸備青陽門在左廡中明暉門在右廡中各三間一門翥鳳樓在青陽南三間髙四十五尺驂龍樓在明暉南制度如翥鳳後有牧人宿衛之室壽昌殿又曰東煖殿在寢殿東三間前後軒重簷嘉禧殿又曰西煖殿在寢殿西制度如壽昌中位佛像傍設御榻針線殿在寢殿後周廡一百七十二間四隅角樓四間侍女直廬五所在針線殿後又有侍女室七十二間在直廬後及左右浴室一區在宫垣東北隅文德殿在明暉外又曰楠木殿皆楠木為之三間前後軒一間盝頂殿五間在光天殿西北角樓西後有盝頂小殿香殿在宫垣西北隅三間前軒一間前寢殿三間柱廊三間後寢殿三間東西夾各二間文宸庫在宫垣西南隅酒房在宫垣東南隅内庖在酒房之北興聖宫在大内之西北萬壽山之正西周以磚垣南闢紅門三東西紅門各一北紅門一南紅門外兩傍附垣有宿衞直廬凡四十間東西門外各三門南門前夾垣内有省院臺百司官侍直板屋北門外有窨花室五間東夾垣外有宦人之室十七間凌室六間酒房六間南北西門外棊置衛士直宿之舍二十一所所為一間外夾垣東紅門三直儀天殿弔橋西紅門一逹徽政院門内差北有盝頂房二各三間又北有屋二所各三間差南庫一所及屋三間北紅門外有臨街門一所三間此夾垣之北門也興聖門興聖殿之北門也五間三門重簷東西七十四尺明華門在興聖門左肅章門在興聖門右各三間一門興聖殿七間東西一百尺深九十七尺柱廊六間深九十四尺寢殿五間兩夾各三間後香閣三間深七十七尺正殿四靣朱縣瑣窓文石甃地藉以毳裀中設扆屏榻張白葢簾帷皆錦繡為之諸王百僚宿衛官侍宴坐牀重列左右其柱廊寢殿亦各設御榻裀褥咸備白玉石重陛朱闌塗金冐楯覆以白磁瓦碧琉璃餙其簷脊弘慶門在東廡中宣則門在西廡中各三間一門凝暉樓在弘慶南五間東西六十七尺延顥樓在宣則南制度如凝暉嘉德殿在寢殿東三間前後軒各三間重簷寳慈殿在寢殿西制度同嘉德山字門在興聖宫後延華閣之正門也正一間兩夾各一間重簷一門脊置金寳瓶又獨脚門二周閣以紅板垣延華閣五間方七十九尺二尺重阿十字脊白琉璃瓦覆青琉璃瓦餙其簷脊立金寳瓶單陛御榻從臣坐牀咸具東西殿在延華閣西左右各五間前軒一間園亭在延華閣後芳碧亭在延華閣後園亭東三間重簷十字脊覆以青琉璃瓦餙以綠琉璃瓦脊置金寳瓶徽青亭在園亭西制度同芳碧亭浴室在延華閣東南隅東殿後傍有盝頂井亭二間又有盝頂房三間畏吾兒殿在延華閣右六間傍有窨花半屋八間木香亭在畏吾殿後東盝頂殿在延華閣東版垣外正殿五間前軒三間東西六十五尺深三十九尺柱廊二間深二十六尺寢殿三間東西四十八尺前宛轉置花朱闌八十五扇殿之傍有盝頂房三間庖室二間面陽盝頂房三間妃嬪庫房一間縫紉女庫房三間紅門一盝頂之制三椽其頂若笥之平故名西盝頂殿在延華閣西版垣之外制度同東殿東殿之傍有庖室三間好事房二各三間獨脚門二紅門一妃嬪院四二在東盝頂殿後二在西盝頂殿後各正室三間東西夾四間前軒三間後有三椽半屋二間侍女室八十三間半在東妃嬪院左西向半在西妃嬪院右東向室後各有三椽半屋二十五間東盝頂殿紅門外有屋三間盝頂軒一間後有盝頂房一間庖室一區在凝暉樓後正屋五間前軒一間後披屋三間又有盝頂房一間盝頂井亭一間周以土垣前闢紅門酒房在宫垣東南隅庖室南正屋五間前盝頂軒三間南北房各三間西北隅盝頂房三間紅門一土垣四周之學士院在閣後四盝頂殿門外之西偏三間生料庫在學士院南又南為鞍轡庫又南為軍器庫又南為庖人牧人宿衛之室藏珍庫在宫垣西南隅制度并如酒室惟多盝頂半屋三間庖室三間附載宋朝故宫
太宗十一年楊奐記曰己亥春三月按部至於汴汴長吏宴于廢宫之長生殿懼後世無以考為纂其大槩云皇城南外門曰南薫南薫之北新門曰豐宜橋曰龍津橋北曰丹鳳而其門三丹鳳北曰州橋橋少北曰文武樓遵御路而北横街也東曰太廟西曰郊社正北曰承天門而其門五雙闕前引東曰登聞檢院西曰登聞鼓院檢院之東曰左掖門門之南曰待漏院鼓院之西曰右掖門門之南曰都堂承天之北曰大慶門而日精門左昇平門居其東月華門右昇平門居其西正殿曰大慶殿東廡曰嘉福樓西廡曰嘉瑞樓大慶之後曰德儀殿德儀之東曰左升龍門西曰右升龍門正門曰隆德曰蕭墻曰丹墀曰隆德殿隆德之左曰東上閤門右曰西上閤門皆南嚮東西二樓鐘鼓之所在鼓在東鐘在西隆德之次曰仁安門仁安殿東則内侍局内侍之東曰近侍局近侍之東曰嚴祇門宫中則曰撒合門少南曰東樓即授除樓也西曰西樓仁安之次曰純和殿正寢也純和西曰雪香亭雪香之北后妃位也有樓樓西曰瓊香亭亭西曰凉位有樓樓北少西曰玉清殿純和之次曰寧福殿寧福之後曰苑門由苑門而北曰仁智殿有二大石左曰敷錫神運萬歳峰右曰玉京獨秀太平巖殿曰山莊莊之西南曰翠微閤苑門東曰仙韶院院北曰湧翠峰峰之洞曰大滌湧翠東連長生殿殿東曰湧金殿湧金之東曰蓬萊殿長生西曰浮玉殿浮玉之西曰瀛洲殿長生之南曰閲武殿閲武南曰内藏庫由嚴祗門東曰尚食局尚食東曰宣徽院宣徽北曰御藥院御藥北曰右藏庫右藏之東曰左藏宣徽東曰點檢司點檢北曰祕書監祕書北曰學士院學士之北曰諫院諫院之北曰武器署點檢之南曰儀鑾局儀鑾之南曰尚輦局宣徽之南曰拱衛司拱衛之南曰尚衣局尚衣之南曰繁禧門繁禧之南曰安泰門安泰西與左升龍門直東則壽聖宫兩宫太后位本明俊殿試進士之所宫北曰徽音殿徽音之北曰燕壽殿燕壽殿垣後少西曰震肅衛司東曰中衛尉司儀鑾之東曰小東華門更漏在焉中尉司東曰祗肅門祗肅門東少南曰將軍司徽音壽聖之東曰太后苑苑之殿曰慶春慶春與燕壽並小東華與正東華對東華門内正北尚廐局尚廐西北曰臨武殿左掖門正北尚食局局南有宫苑司宫苑司西北曰尚醖局湯藥局侍儀司少西曰符寳局器物局西則撒合門嘉瑞樓西曰三廟正殿曰德昌東曰文昭殿西曰光興殿並南嚮德昌之後宣宗廟也宫西門曰西華與東華直其北門曰安貞二大石外凡花石臺榭池亭之細並不錄觀其制度簡素比土階茅茨則過矣視漢之所謂千門萬户珠璧華麗之餙則無有也然後之人因其制度而損益之以求其稱斯可矣
附載南渡行宫
陳隨應記曰杭州治舊錢王宫也紹興因以為行宫皇城九里入和寧門左進奏院玉堂右中殿外庫至北宫門循廊左序巨璫幕次列如魚貫祥曦殿朶殿接修廊為後殿對以御酒庫御藥院慈元殿外庫内侍省内東門司大内都廵檢司御厨天章等閣廊廻路轉衆班排列又轉内藏庫對軍器庫又轉便門垂拱殿五間十二架修六丈廣八丈四尺簷屋三間修廣各丈五朶殿四兩廊各二十間殿門三間内龍墀折檻殿後擁舍七間為延和殿右便門通後殿殿左一殿隨時易名明堂郊祀曰端誠策士唱名曰集英宴對奉使曰崇德武舉及軍班授官曰講武東宫在麗正門内南宫門外本宫會議所之側入門垂楊夾道間芙蓉環朱闌二里至外宫門節堂後為財帛生料二庫環以官属直舍轉外窑子入内宫門廊右為賛導春坊直舍左講堂七楹扁新益外為官直舍正殿向明左聖堂右祠堂後凝華殿簷菉堂環以竹左寢室右齊安位内人直舍百二十楹左彛齋太子賜號也接繡香堂便門通繹已堂重簷複屋昔楊太后垂簾於此曰慈明殿前射圃竟百歩環修廊右博雅樓十二間左轉數十歩雕闌花甃萬卉中出秋千對陽春亭清霽亭前芙蓉後木樨玉質亭梅繞之由繹已堂過錦臙廊百八十楹直通御前廊外卽苑梅花千樹曰梅崗亭曰冰花亭枕小西湖曰水月境界曰澄碧牡丹曰伊洛傳芳芍藥曰冠芳山茶曰鶴丹桂曰天闕清香堂曰本支百世祐聖祠曰慶和泗洲曰慈濟鐘吕曰得眞橘曰洞庭佳味茅亭曰昭儉木香曰架雪竹曰賞静松亭曰天陵偃葢以日本國松木為翠寒堂不施丹艧白如象齒環以古松碧琳堂近之一山崔嵬作觀堂為上焚香祝天之所呉知古掌焚修毎三茅觀鐘鳴觀堂之鐘應之則駕興山背芙蓉閣風帆沙鳥履舄下一溪縈帶通小西湖亭曰清漣怪石夾列獻瑰逞秀三山五湖洞穴深杳豁然平朗翬飛翼拱凌虛樓對瑞慶殿損齋緝熈崇正殿之東為欽先孝思復古紫宸等殿木圍即福寧殿射殿曰選德坤寧殿貴妃昭儀媫妤等位宫人直舍螘聚焉又東過閣子庫睿思殿儀鸞修内八作翰林諸司是謂東華門
附載宋西京宫城
西京唐顯慶間為東都開元改河南府宋為西京山陵在焉宫城周廻九里三百歩城南三門中曰五鳳樓東曰興教西曰光政東一門曰蒼龍西一門曰金虎北一門曰拱宸五鳳樓内東西門曰左右永泰門外道北有鸞和門右永泰門西有永福門興教光政門内名三門曰左右安禮左右興善左右銀臺蒼龍金虎門内第二隔門曰膺福千秋膺福門内道北門曰建禮正殿曰太極殿前有日月樓日華月華門又有三門曰太極殿門後有殿曰天興次北殿曰武德西有門三重曰應天乾元敷教内有文明殿旁有東上閤門西上閤門前有左右延福門後又有殿曰垂拱殿北有通天門柱廊北有明福門門内有天福殿殿北有寢殿曰太清第二殿曰思政第三殿曰延春東又有廣壽殿視朝之所也北第二殿曰明德第三殿曰天和第四殿曰崇徽天福殿西有金鸞殿對殿西廊有彰善門殿北第二殿曰壽昌第三殿曰玉華第四殿曰長壽第五殿曰甘露第六殿曰乾陽第七殿曰善興西有射宫殿千秋門内有舍光殿拱宸門内西偏有保寧門門内有講武殿北又有殿相對内園有長春殿淑景亭十字亭九江池砌臺婆羅亭宫城東西有夾城各三里餘東二門南曰賔暉北曰啟明西二門南曰金曜北曰乾通宫室合九千九百九十餘區皇城周廻十八里二百五十八歩南面三門中曰端門東西曰左右掖門東一門曰宣仁西三門南曰麗景與金曜相直中曰開化與乾通相直北曰應福内皆諸司處之京城周五十二里九十六步南三門中曰定鼎東曰長夏西曰厚載東三門中曰羅門南曰建春北曰上東西一門曰關門北二門東曰安善西曰徽安
附載金宫城
海陵煬王遣左右丞相張浩張通古左丞蔡松年調諸路夫匠築燕京宫室皇城周九里三十歩自天津橋之北曰宣陽門中門繪龍兩偏繪鳳用金釘釘之中門惟車駕出入乃開兩偏分雙隻日開一門過門有兩樓曰文曰武文之轉東曰來寧舘武之轉西曰會同館正北曰千歩廊東西對焉廊之半各有偏門向東曰太廟向西曰尚書省至通天門後改名應天樓髙八丈朱門五餙以金封東西相去一里餘又各設一門左曰左掖右曰右掖内城之正東曰宣華正西曰玉華北曰拱辰及殿凡九重殿凡三十有六樓閣倍之正中位曰皇帝正位後曰皇后正位位之東曰内省西曰十六位乃妃嬪居之西出玉華門曰同樂園若瑶池蓬瀛栁莊杏村皆在焉都城四圍凡七十五里城門十二毎一靣分三門其正門四旁又設兩門正東曰宣曜陽春施仁正西曰顥華麗澤彰義正南曰豐宜景風端禮正北曰通玄會城崇智此四城十二門也此外有宣陽門即内城之南門也上有重樓制度宏大三門並立中門常不開惟車駕出入通天門即内城之正南門也四角皆垜樓瓦皆琉璃金釘朱户五門列焉常局惟大禮祫享則由之宣華乃内城之正東門玉華正西門也左掖東偏門右掖西偏門各有武夫守衛拱宸即内城正北門也又曰後朝門制度守衛與玉華宣華等金碧翬飛規模宏麗矣
范石湖攬轡錄興陵見宋使儀衛戊子早入見循東西御廊北行廊幾二百間廊分三節每節一門將至宫城廊卽東轉百許間其西亦然亦有三出門中馳道甚濶兩傍有溝上植栁廊脊皆以青琉璃瓦覆宫闕門户即純用之北卽端門十一間曰應天之門下開五門兩掖有樓如左右昇龍之制東西兩角樓端門内有左右翔龍門日華月華門前殿曰大安殿使人自左掖門入北循大安殿東廊入敷德門東北行直東有殿宇門曰東宫直北西南列三門中曰書英是故壽康殿母后所居西曰會通門自會通北入承明門又北則昭慶門東則集禧門尚書省在門外東西則左右嘉會門二有樓即大安殿後門之後至幕次黒布拂廬待班有頃入宣明門即當朝後殿門也門内庭中列衛士二百許人貼金雙鳳幞頭團花紅錦衫散手立入仁政隔門至仁政殿下團鳳大花氊可半庭殿兩傍有朶殿朶殿上兩髙樓曰東西上閤門兩廊悉有簾幙中有甲士東西御廊循簷各列甲士東立者紅茸甲金纒竿槍黄旗畫青龍西立者碧茸甲金纒竿槍白旗畫黄龍至殿下皆然惟立於門下者錦袍持弓矢殿兩階雜列儀物幢節之屬如道家醮壇威儀之類使人由殿下東行上東階却轉南由露臺北行入殿閾謂之欄子金主幞頭紅袍玉帶坐七寳榻背有龍水大屏風四壁帟幕皆紅繡龍拱斗皆有繡衣兩楹間各有大出香金獅蠻地鋪禮佛毯可一殿兩傍玉帶金魚或金帶者十四五人相對列立遥望前後殿屋崛起甚多制度不經工巧無遺力煬王亮始營此都規模出於孔彦舟役民夫八十萬兵夫四十萬作治数年死者不可勝計
宣宗遷都於汴其宫城依宋之舊宫墻四角皆有樓髙五丈毎樓一所兩旁各有屋以裹墻角自左掖門向西三十歩横入一門號左昇龍門入此門即大慶門外游峻廊上俯闞城市正望丹鳳樓後下樓即右昇龍門此兩門通左右掖門横通大慶門外其門有三中曰大慶東曰日精西曰月華門旁皆列戟入此門望見大慶殿殿前有兩樓對峙東曰嘉福西曰嘉瑞大慶殿屋十一間龍墀二級旁垜殿各三門峻廊後與兩廡相接殿壁畵四龍各長數丈乃宣宗渡河後畫中有御畫小龍用拱斗石成一方井如佛正殿葢中有一金龍以絲網罩之此正衙也轉西御屏下峻階數歩一殿曰德儀殿有三門中曰隆平左曰左隆平右曰右隆平入此門東西兩井望見隆德殿卽宋垂拱殿也殿庭中東一鐘樓西一鼓樓殿屋五大間旁各殿三間階上龍墀一級東西兩閤門並樓屋下有門通徃來此常朝殿也此殿後又一庭院有門曰仁安東西兩門東出東華門入仁安門望見仁安殿龍墀兩廊皆入仁德殿規模即宋集英殿也自此後兩殿有門皆有船軒連接兩邉廊屋止是黒漆窓户意謂必宫人居於此乃内殿百官不到前四殿皆琉璃筒瓦一殿曰德和一殿曰福寧後有一小殿殿後有直舍此殿後即内宫墻門有門兩重出入後苑十數歩間過一小溪橋有仁智殿溪中有龍舟仁智殿下兩巨石髙三丈廣半之東一石有小碑刻勅賜昭慶神運萬歳峰西一石刻獨秀太平巖乃宋徽宗御書刻石塡金殿後有石壘成山髙百尺廣倍之最上刻石曰香石泉山山後挽水上山水自流下至荆玉澗又流湧翠峰下有太山洞水自洞門飛下復由本路出德和殿迤■〈辶里〉至大慶門外横從右昇龍門出後朝門榜曰啟慶之宫入宫門後有三門中曰德昌左曰文昭右曰光興制度宏麗金碧輝映不可勝言出啟慶門後入右昇龍門過大慶門外出左昇龍門向東行一門向南榜曰聖壽宫左安泰門右明昌門即金國太后宫入宫門直入一門榜曰徽音又一門榜曰光熈望見徽音殿長樂殿入光翼門繁禧門有德壽殿復出此宫即祕閣在左掖門之西五門之東即古待漏院自五門望南向丹鳳門中間禁路兩廊千歩廊盡處向東一屏墻向南一大門即太廟門内三門門上並畫蟠龍殿宇二十五間髙大宏麗兩旁修廊東西各開一門與廊相通葢百官陪位入此兩門甚便殿上十一室盡榜金國祖宗謚號毎一室計三門東邉一門西邉一牕嵌一小石室上下有石廣三丈石門一閤可開閉係藏神主處遇祭祀迎神主出石室祭畢復藏殿宇出太廟向西行向南一門即社壇周圍皆墻外四門遇祭則開迎四方之氣宫室制度雖時有改更大抵皆宋朝之舊也
附載遼宫城
南京析津府本古冀州之地髙陽氏謂之幽陵陶唐曰幽有虞析為幽州啇復為冀州周職方東北曰幽州武王封太保奭于燕漢為燕國廣陽國後漢為廣陽郡隋為幽州總管唐置大都督府改范陽節度使晉髙祖以遼有援立之勞割幽州等十六州以獻太宗升為南京又曰燕京城方三十六里崇三丈衡廣一丈五尺敵樓戰櫓具八門東曰安東迎春南曰開陽丹鳳西曰顯西清晉北曰通天拱辰大内在西南隅皇城内有景宗聖宗御容殿二東曰宣和南曰大内内門曰宣教改元和外三門曰南端左掖右掖左掖改萬春右掖改千秋門有樓閣毬塲在其南東為永平館皇城西門曰顯西設而不開北曰子北西城巓有凉殿東北隅有燕角樓坊市廨舍寺觀葢不勝書其外有居庸松亭榆林之關古北之口桑乾河髙梁河石子河大安山燕山中有瑶璵府曰幽都軍號盧龍開泰元年落軍額
遼西京
西京大同府陶唐冀州之域虞分并州夏復屬冀州周職方正北曰并州戰國趙武靈王始置雲中郡秦【當作漢】属代王國為平城縣魏為新興郡晉仍属鴈門劉琨表封猗盧為代王都平城元魏道武於此遂建都邑孝文帝改為司州牧置代尹遷都洛邑改萬年又置恒州髙齊文宣帝廢州為恒安鎮今謂之東城尋復恒州周復為恒安鎭改朔州隋仍為鎮唐武德四年置北恒州七年廢貞觀十四年移雲中定襄縣於此永淳元年黙啜為邉患移民朔州開元十八年置雲中州天寳元年改雲中郡乾元元年曰雲州乾符三年大同軍節度使李國昌子克用為雲中守捉使殺防禦使據州以聞僖宗赦克用以國昌為大同軍防禦使不受命廣明元年李琢攻國昌國昌兵敗與克用奔北地黄巢入京師詔發代北軍尋赦國昌使討賊克用率三萬五千騎而南収京師功第一國昌封隴西郡王克用子存朂滅梁是為唐莊宗同光三年復以雲州為大同軍節度使晉髙祖代唐以契丹有援立功割山前代北地為賂大同來属因建西京敵樓棚櫓具廣袤二十里門東曰迎春南曰朝陽西曰定西北曰拱極元魏宫垣占城之北面雙闕尚在遼旣建都用為重地非親王不得主之清寧八年建華嚴寺奉安諸帝石像銅像又有天王寺留守司衙南曰西省北門之東曰大同府北門之西曰大同驛初為大同軍節度重熙十三年升為西京府曰大同
元朝典故編年考卷二
●欽定四庫全書
元朝典故編年考卷三
吏部侍郎孫承澤 撰
蒙古新字
至元四年詔朕惟字以書言言以紀事此古今之通制我國家肇基朔方俗尚簡古未遑制作凡施用文字因用漢楷反輝和爾字以逹本朝之言考諸遼金以及遐方諸國例各有字今文治寖興而字書有闕於一代制度實為未備故特命國師帕克斯巴創為蒙古新字譯冩一切文字期於順言逹事而已自今以徃凡有璽書頒降者並用蒙古新字仍各以其國字副之
置御史臺
至元五年置御史臺秩從二品二十一年陞正二品大德十一年陞從一品臺有大夫一人後增一人中丞二人後又增二人隨復故侍御史二人治書侍御史二人殿中侍御史二人治朝著之事典事二人掌幙府文書之事後改為都事三人後又以都事之長蒙古若色目一人為經歴檢法二人後廢管勾三人其一人兼照磨監察御史十二人後增至十六人皆漢人又增蒙古色目人如漢人之數三十二人至元十四年既取宋置南行臺二十七年專莅江南之地號江南諸道行御史臺秩如内臺而監察御史二十四人西行臺初由雲南亷訪司陞行臺大德元年移治陜西號陜西諸道行御史臺莅陜西甘肅四川雲南之地延祐間暫廢隨復其官秩如南臺而監察御史二十人各道提刑按察司至元六年置正三品有使副使僉事察判經歴知事二十八年改肅政亷訪司使副使僉事各二人大司農奏罷各道勸農司以農事歸憲司增僉事二人經歴知事照磨各一人天下凡二十二道
百官公服
至元五年定公服制以羅大袖盤領俱右袵一品紫大獨科花徑五寸二品小獨科花徑三寸三品散答花徑二寸無枝葉四品五品小雜花徑一寸五分六品七品緋羅小雜花徑一寸八品九品縁羅無文 幞頭漆紗為之展其角 笏制以牙上圓下方或以銀杏木為之 偏帶正從一品以玉或花或素二品以花犀三品四品以黃金為協枝五品以下以烏犀並八胯鞓用朱革 鞾以皂皮為之
婦女衣飾之制
命婦衣服一品至三品服渾金四品服金答子六品以下惟服銷金并銷金紗荅子 首飾一品至三品許用金珠寶玉四品五品用金玉珍珠六品以下用金惟耳環用珠玉【同籍不限親踈期親雖别籍并出嫁同】 庻人許用翠花并金釵各一事惟耳環用金珠碧玉餘並用銀 娼家出入止服皂褙子亦不得乗坐車馬
立國子學
至元六年七月立國子學二十四年閏二月設國子監仁宗皇慶元年二月徙大都路學所置周宣王石鼓於監復建崇文閣命詞臣作記國朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也廣延四方耆碩之彦與共謀議遂能禆贊皇猷修舉百度文治駸駸興焉中統間命儒臣教胄子至元間備監學官成宗皇帝光紹祖烈相臣哈喇哈遜欽承上意作孔子廟於京師御史臺言胄子之教寄寓官舍隘陋非宜奏請孔廟之西營建國子監學以御史府所貯公帑充其費逮至仁宗皇帝文治日隆僉謂監學櫝藏經書宜得重屋以庋有旨復令臺臣辦集其事乃於監學之北構架書閣閣四阿檐三重度以工師之引其崇四丈有一尺南北之深六尋有竒東西之廣倍差其深延祐四年夏經始六年冬績成材木瓦甓諸物之直工役飲食之費一皆出御史府雄偉壯麗燁然增監學之輝名其閣曰崇文英宗皇帝講行典禮賁飾太平文治極盛矣臺臣請勒石崇文閣下用紀告成之歲月制命詞臣撰文臣澂次當執筆今上皇帝丕纘聖緒動遵世祖成憲於崇儒重道惓惓也泰定元年春誕降俞旨國子監立碑如臺臣所奏臣澂謹録所撰之文以進臣聞若古有訓戡定禍亂曰武經緯天地曰文武之與文各適所用然戡定禍亂用於一時而已經緯天地則亘古今不可無也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人與天地相為經緯則亦與天地相為長久而可一日無也哉我世祖怱怱用武日不暇給而汲汲崇文惟恐或後此其高識深慮度越百王宏規逺範垂示萬世以為聖子神孫程夫豈常人所能測知蓋創業之初非武無以弭亂守成之後非文無以致治武猶毒藥之治病病除即止文猶五穀之養生無時可棄也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非教習之有其素彼亦惘然孰知文之所以爲文者故建學以興文教暢文風涵育其人將與人主共治也斯文也小而修身齊家大而治國平天下言動之儀倫紀之叙事物理義之則禮樂刑政之具凡燦然相接煥然可述皆文也古聖賢用世之文載在方册不考古人之所以用世不知今日之所以為世用者也然則聖朝之崇文豈虚為是名也哉閣之所庋古聖賢之文也立之師使之以是而教設弟子員使之以是而學教之而成學之而能則游居監學者濟濟然彬彬然人人閑於言動之儀察於倫紀之敘博通乎事物理義之則詳究乎禮樂刑政之具他日輔翊吾君躋一世文治於堯舜三代之盛由此而選也夫如是其可謂不負聖天子崇文之明命休德已若夫不能潛心方策真有得於古聖賢之所謂文而渉獵乎淺末炫燿乎葩華曾是以爲文乎士之所以爲世用者盖不在此臣澂再拜稽首而獻頌曰皇元肇興於赫厥聲天戈所指如雷如霆聖聖繼承六合混一威命遠加丕冒出日神謀英畧敷遺後人征誅以義持守以仁既成武功大闡文治尊道隆儒勸學講藝京師首善教胄設官孔廟巍巍四方來觀執法之臣職務糾慝爰矢嘉謨稱我文德於廟之西黌舍翬飛於黌之北傑閣雲齊其閣伊何有經有史博采旁羅有集有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏兹賁詵詵多士被服聖術鳯翥鸞翔虎炳豹蔚維身之章維國之光匡扶盛化上躋虞唐民物阜蕃禮樂明備允顯崇文昌運萬世
至元二十四年定國子監制設博士通掌學事分教三齋生員講授經旨定正音訓上嚴教導之術下考肄習之業復設助教同掌學事而專守一齋正録申明規矩督習課業凡讀書必先孝經小學論語孟子大學中庸次及詩書禮記周禮春秋易博士助教親授句讀音訓正録伴讀以次傳習之講説則依所讀之序正録伴讀亦以次而傳習之次日抽籖令諸生復説其功課對屬詩章經解史評則博士出題生員具稿先呈助教俟博士既定始録附課簿以慿考校其生員之數定二百人先令一百人及伴讀二十人入學其百人之内蒙古半之色目漢人半之許衡又著諸生入學雜儀及日用節目七年命生員八十人入學俾永為定式而遵行之
蒙古國子學
至元八年春正月始下詔立京師蒙古國子學教習諸生於隨朝蒙古漢人百官及集賽台官員選子弟俊秀者入學然未有員數命以通鑑節要用蒙古語言譯冩教之俟生員習學成效出題試問觀其所對精通者量授官職
大都路學
國初燕京始平宣撫王楫請以金樞宻院為宣聖廟太宗六年設國子總教及提舉官命貴臣子弟入學受業憲宗四年世祖在濳邸特命修理殿廷及即位賜以玉斚俾永為祭器至元十三年授提舉學校官六品印遂改為大都路學署曰提舉學校所二十四年既遷都北城立國子學於國城之東廼以南城國子學為大都路學自提舉以下設官有差仁宗延祐四年大興府尹瑪蘓庫重修殿門堂廡建東西兩齋泰定三年府尹曹偉增建環廊文宗天厯二年復增廣之提舉郝義恭又增建齋舍自府尹郝朶而别至曹偉始定生員凡百人每名月餼京畿漕運司及本路給之泰定四年夏四月諸生始會食於學焉
諸路學校書院
太宗始定中原即議建學設科取士世祖中統二年始命置諸路學校官凡諸生進修者嚴加訓誨務使成材以備選用至元十九年夏四月命雲南諸路皆建學以祀先聖二十三年二月帝御德興府行宮詔江南學校舊有學田復給之以飬士二十八年令江南諸路學及各縣學内設立小學選老成之士教之或自願招師或自受家學於父兄者亦從其便其他先儒過化之地名賢經行之所與好事之家出錢粟贍學者並立為書院凡師儒之命於朝廷者曰教授路府上中州置之命於禮部及行省及宣慰司者曰學正山長學録教諭路州縣及書院置之路設教授學正學録各一員散府上中州設教授一員下州設學正一員縣設教諭一員書院設山長一員中原州縣學正山長學録教諭並受禮部付身各省所屬州縣學正山長學録教諭並受行省及宣慰司劄付凡路府州書院設直學以掌錢穀從郡守及憲府官試補直學考滿又試所業十篇陞為學録教諭凡正長諭録教諭或由集賢院及臺憲等官舉充之諭録歴兩考陞正長正長一考陞散府上中州教授上中州教授又歴一考陞路教授教授之上各省設提舉二員正提舉從五品副提舉從七品提舉凡學校之事後改直學考滿為州吏例以下第舉人充正長備榜舉人充諭録有薦舉者亦參用之自京學及州縣學以及書院凡生徒之肄業於是者守令薦之臺憲考覈之或用為教官或取為吏屬徃徃人材輩出矣
京學
至元中既立國學以故孔子廟為京學而提舉學事者仍以國子祭酒繋銜
議立三省
至元七年議立三省侍御史高鳴上言臣聞三省設自近古其法由中書出政移門下議不合則有駁正或封還詔書議合則還移中書中書移尚書尚書乃下六部郡國方今天下大於古而事愈煩取决一省猶曰有壅况三省乎且多置官者求免失政也但使賢俊萃於一堂連署參决自免失政豈必别官異坐而後無失政乎故曰政貴得人不貴多官世祖深然之
兵事宜屬樞宻
七年許衡疏言兵之於國在古已重在後世為尤重故樞宻之設特與中書對峙號為二府兵興則宰相主之事寧則樞宻任之蓋宰相平章軍國兵事可知也而兵之籍則不與樞宻兼總兵馬兵籍可知也而兵之符則不在體統相維無有偏失制雖近代而意實倣古或者謂樞宻併於中書為合古冡宰總百官之意殊不知古者冡宰止一人而今之為宰輔者動輒數十人此而不古而謂樞宻者獨可以古耶國家切務止在得人人茍未得徒紛更於此無益也
立耤田
至元七年大都立耤田趙天麟上言臣聞祭祀者人之大端衣食者人之常理今聖朝立太常正卿設司農大寺欽乃攸司可謂備矣但耤田之禮尚未施行謹按禮經之義逺稽前世之文適三陽交泰之春當是月上辛之日祈穀於太微之帝再擇乎吉亥之辰封人壝宫掌舍設祗太僕秉轡保介從行綴黛耜於紺轅冠朱紘之華冕平秩東作爰至南郊具庶府之官僚聳萬民之瞻視天顔咫尺際恭就於三推黎庶三百人遂終於千畆公卿以下隨爵秩而亦耕燕飲之宜布龍光於既返内宰獻種於厥後神倉歛獲於西成一旦用之中心足矣此聖天子耤田之禮也伏望陛下無怒虢公之直諫式同漢帝之親耕於彼天田成兹盛事南瞻北顧三思粟帛之原上化下行一警農民之怠於昭文化以迓太平垂諸典章永示嘉範
社稷壇壝
至元七年十二月有詔歲祀太社太稷三十年正月始用御史中丞崔彧言於和義門内少南得地四十畆為壝垣近南為二壇壇高五丈方廣如之社東稷西相去約五丈社壇土用青赤白黑四色依方位築之中間實以常土上以黃土覆之築必堅實依方面以五色泥飾之四面當中各設一陛道其廣一丈亦各依方色稷壇一如社壇之制惟土不用五色其上四周純用一色黃土壇皆北向立北墉於社稷之北以磚為之飾以黃泥瘞坎二於稷壇之北少西深足容物二壇周圍壝垣以磚為之高五丈廣三十丈四隅連飾内壝垣櫺星門四所外垣櫺星門二所每所門三列戟二十有四外壝内北垣下屋七間南望二壇以備風雨曰望祀堂堂東屋五間連厦三間曰齊班廳廳之南西向屋八間曰獻官幕又南西向屋三間曰院官齋所又其南屋十間自北而南曰祠祭局曰儀鑾庫曰法物庫曰都監庫曰雅樂庫又其南北向屋三間曰百官厨外垣南門西壝垣西南北向屋三間曰大樂署其西東向屋三間曰樂工房又其北北向屋一間曰饌幕殿又北南向屋三間曰饌幕又北稍東南向門一間院内南南向屋三間曰神厨東屋三間曰酒庫近北少却東向屋三間曰犧牲房井有亭望祀堂後自西而東南向屋九間曰執事齋廊房自北折而南西向屋九間曰監祭執事房此壇壝次舍之所也社主用白石長五尺廣二尺剡其上如鐘於社壇近南北向埋其半於土中稷不用主后土氏配社后稷氏配稷神位版二用栗素質黒書樹之以松於社稷二壇之南各一株
崇憲臺之秩
至元七年趙天麟上策請更定憲臺品秩策畧曰方今御史臺官内有監察院以隷之外有亷訪司以承之所以儆肅百僚風憲萬姓張理上下整齊人道也御史之職非天子視聽之官而何哉是以霜蘭露車栢林石室昭其清也授以立秋象以熒惑昭其嚴也鷹擊之喻豸冠之服昭其威也干歩清道王公遜避昭其重也中書門下並為三司昭其貴也五者備矣然後能觸佞指邪彰善癉惡使雄奸巨媚膽破聲消封豕長蛇骨寒心顫則狐狸眇害蜂蠆微毒将不治而自息矣今國家令御史臺凡百官之非違諸司之案牘朝會祭祀之事理斷失宜之類以至於該載不盡應合紏察者並行糾察之其制可謂恢而不漏矣然阿哈瑪特擅政於前僧格弄權於後雖牛馬走亦知側耳而憎也而臺官以下察院之屬閉口吞聲見如不見宴居高坐聞若不聞此由省府之職秩懸隔而不敢抗衡故也伏望陛下厲憲臺之風采俾行省以齊階目之以御史大夫一員使與行省首官品秩相同其餘員位以次陞之又宜命監察御史與六部侍郎品秩相同又宜立繡衣使者八員於中丞之下秩同侍御史使之分使天下專糾行臺及亷訪司之不如法者又内臺或有愆違宜命天下皆得舉發如罪狀明白委為故犯重則投諸四裔以禦魑魅輕則罷官禁錮放歸里閭如或妄舉反坐其人聖王之御下也用而不疑疑而不用委任之而禮貌之及其得罪則是臣下自以其罪加乎身也幸從臣言則邪佞難蔽而中外永清矣
五事考守令
詔舉守令以户口增田野闢詞訟簡盗賊息賦役均五事備者為上選陞一等四事備者添一資三事有成者為中選依常例遷轉四事不備者減一資五事俱不舉者黜降一等
改稱國號
至元八年定國號詔曰誕膺景命奄四海以宅尊必有美名紹百王而紀統肇從隆古匪獨我家且唐之爲言蕩也堯以之而著稱虞之為言樂也舜因之而作號馴至禹興而湯造互名夏大以殷中世降以還事殊非古雖乗時而有國不以利而制稱為秦為漢者著從初起之地名曰隋曰唐者因即所封之爵土是皆狥百姓見聞之狃習要一時經制之權宜槩以至公不無少貶太祖聖武皇帝握乾符而起朔土以神武而膺帝圖四震天聲大恢土宇輿圖之廣歴古所無頃者耆宿詣庭奏章申請謂既成於大業宜早定於鴻名在古制以當然於朕心乎何有可建國號曰大元蓋取易經乾元之義兹大冶流形於厥品孰名資始之功予一人底寧於萬邦尤切體仁之要事從因革道協天人於戲稱義而名固匪為之溢美孚休惟永尚不負於投艱嘉與敷天共隆大號
以名儒為司成
至元八年以許衡為集賢大學十兼國子祭酒衡上疏論阿哈瑪特專權罔上蠧政害民諸事不報因謝病請解機務上不許且命舉自代者衡奏曰用人天子之大柄臣下汎論其賢否則可若授之以位則斷自宸衷不可使臣下有市恩之漸乃拜衡集賢大學士兼國子祭酒即燕京南城舊樞宻院設學衡喜曰此吾事也因請徵其弟子王梓耶律有尚姚燧等十二人為齋長時所選弟子皆幼穉衡待之如成人愛之如子出入進退其嚴如君臣其為教因覺以明善因善以開蔽相其動習以為張弛課誦少暇即習禮或習書算少者則令習拜跪揖讓進退應對或射或投壺負者罰讀書若干遍久之諸生人人自得尊師敬業下至童子亦知三綱五常為生人之道後元之名臣如博果宻等皆出國學云
附載國學事蹟
燕都改南城之舊樞宻院為國子學許先生自開學家事悉委其子師可凡賓客來學中皆謝絶之
先生嘗謂學中若應接人事諸生學業必有所妨外人謗咎是我一己之事諸生學業乃上命也
先生欲以蒙古生習學算術遂自唐堯戊辰距至元壬申凡三千六百五年編其世代厯年為一書令諸生誦其年數而加减之
先生教諸生習字必以顔魯公為法嘗曰古者民無所知聖人御世有以教之然聖人不可久生於世故制為文字以記其言文字之始義取記言而已後世習字書者多少話説書固六藝之一程先生謂一向好著亦自喪志然其作字時甚敬謂只此是學此為可好
諸生讀書之暇先生令蒙古生年長者習拜及受宣拜詔儀釋奠冠禮時亦習之小學生有倦意令習跪拜揖讓進退應對之節或投壺習射負者罰讀書若干遍
先生説書章數不務多唯懇欵周折若未甚領解則引證設譬必使通曉而後已嘗問諸生此章書義若推之自身今日之事有可用否大凡欲其踐行而不貴徒説也先生嘗曰世謂能作文者可以驕人至於能説書者亦可以驕人諸生講書但使之省解可也何必要他會説及見學者能有疑問先生喜氣溢於眉宇嘗謂書中無疑看得有疑有疑却看得無疑方是有功
先生嘗曰敬敷五教在寛君子以教思無窮容保民無疆則是為教者當以寛容存心也今日學中大體雖要嚴宻然就中節目須寛緩大槩人品不一有夙成者有晚成者有可成其大者有可成其小者且一事有所長必一事有所短千萬不同遽難以强之也學記自一年離經辨志至九年知類通逹强立而不反其始終節次幾多積累必不可以茍且致之故教人不止各因其材又當隨其學之所至而漸進也蓋教人與用人正相反用人當用其所長教人當教其所短
先生嘗謂蒙古生質樸未散視聽專一茍置之好伍曹中涵養三數年將來必能為國家用乃奏召舊弟子散居四方者皆驛致館下為伴讀欲其夾輔薰陶而自得之也
先生言先王設學校養育人才以濟天下之用及其弊也科目之法愈嚴宻而士之進於此者愈巧以至編摩字様期於必中上之人不以人材待天下之士下之人應此者亦豈仁人君子之用心也哉雖得之何益於用上下相待其弊如此欲使生靈蒙福其可得乎先王設學校後世亦設學校但不知先王何爲而設也上所以教人人所以爲學皆本於天理民彛無他教也無異學也
學則三代共之皆所以明人倫也司徒之職教以人倫而已凡不本於人倫皆非所以為教樹之君以立政謹此教也作之師以立教教以此也先王皆本於人心之所固有不强以其所無有故人易從而風俗美非後世所謂學所謂教也文公小學四書次第本末甚備有王者起必湏取法
祭先農
至元九年上命祭先農如祭社之儀十四年二月戊辰祀先農東郊十五年二月戊午祀先農以蒙古胄子代耕耤田二十一年二月丁亥又命翰林學士色勒敏祀先農於耤田武宗至大三年夏四月從大司農請建農蠶二壇博士議二壇之式與社稷同縱廣一十歩高五尺四出陛外壝相去二十五歩每方有櫺星門令先農先蠶壇位在耤田内若立外壝恐妨千畆其外壝勿築是歲命祀先農如社稷禮
東宫輔佐
至元十年以王恂為太子贊善輔長子珍戩勑兩府大臣凡有啓禀必令恂與聞恂言太子付託至重當延名德與之居處况兼領中書樞宻之政詔條所當遍覧庶務亦當屢省又以遼金之事近接耳目者區别善惡上之真金問恂以心之所守恂曰嘗聞許衡言人心猶印板然板本不差雖摹千萬本皆不差本既差矣摹之於紙無不差者真金曰善
按撫南都
至元十年諭宋南都官民詔朕惟自古降王必有朝覲之禮已遣使特徃迎致爾等各守職業其勿妄生疑畏凡歸附前犯罪悉從原免公私逋欠不得徵理前抗拒王師及逃亡嘯聚者並赦其罪百官有司諸王邸第三學寺監秘省史館及禁衛諸司各宜安居所在山林河泊除巨木花果外餘物權免徴税秘書省圖書太常寺祭品樂器法服樂工鹵簿儀衞宗正譜牒天文地理圖書典故以及于户口版籍盡仰收拾前代聖賢之後高尚儒醫僧道卜筮通曉天文厯數并山林隱逸名士仰所在官司具以名聞名山大川寺觀廟宇并前代名人遺址不許拆毁鰥寡孤獨不能自存者量加贍給
元朝典故編年考卷三
●欽定四庫全書
元朝典故編年考卷四
吏部侍郎孫承澤 撰
冕衮之制
至元十二年十一月博士議擬冕天版長一尺六寸廣八寸前高八寸五分後高九寸五分身圍一尺八寸三分并納言用青羅為表紅羅為裏周廻縁以黄金天板下四面珠網結子花素墜子前後共二十有四旒以珍珠為之青碧線織天河帶兩頭各有珍珠金翠旒三節玉滴子節花金紅線組帶二上有珍珠金翠旒玉滴子下有金鐸二梅紅繡欵幔帶一黈纊二珍珠垂繫上用金萼子二簪窠欵幔組帶鈿窠各二内組帶窠四並鏤玉為之玉簪一頂面鏤雲龍衮衣用青羅夾製五采間金繪日月星辰山龍華蟲宗彛正面日一月一升龍四山十二上下襟華蟲火各六對虎雖各六對背星一升龍四山十二華蟲火各十二對虎雖各六對中單用白羅單製羅領褾襈裳一帶褾襈全紅羅八幅夾造上繡藻粉米黼黻藻三十三粉米十六黼三十二黻三十二蔽膝一帶褾襈紅羅夾造八幅上繡升龍二綬一幅六采織造紅羅托裏小綬三色同大綬銷金黃羅綬頭全上間施二玉環並碾雲龍緋白大帶一銷金黃帶頭鈿窠二十有四紅羅勒帛一青羅抹帶一佩二玉上中下璜各一半月各二並碾玉為雲龍文玉滴子各二並珍珠穿造金箆鈎獸面水葉環釘全凉帶一紅羅裏鏤金為之上為玉鵞七撻尾束各一金攀龍口玳瑁襯釘舄一重底紅羅面白綾托裏如意頭銷金黃羅縁口玉鼻八飾以珍珠金緋羅錦襪一兩
請廣學制
至元十三年中書省博果宻疏言堯舜禹湯文武之世莫不有學故其治隆於上俗美於下而為後世所法降至漢朝亦建學校詔諸生課試補官魏武帝起自北方既定中原增制生員三千儒學以興此歴代皆有學校之証也臣等今復取平南之君建置學校者為陛下陳之晉武帝嘗平呉矣始起國子學隋文帝嘗滅陳矣俾國子學不隷太常唐高祖嘗滅梁矣詔諸州縣及鄉並令置學及至太宗數幸國學增築學舍至千二百間國學太學四門學亦增生員其書算各置博士乃至高麗百濟新羅高昌吐蕃諸國酋長亦遣子弟入學國學之内至八千餘人高宗因之遂令國子監領六學一曰國子學二曰太學三曰四門學四曰律學五曰書學六曰算學各置生徒有差皆承高祖之意也然晉之平呉得户五十二萬而已隋之滅陳得郡縣五百而已唐之滅梁得户六十餘萬而已乃其崇重學校已如此况我堂堂大國奄有江嶺之地計亡宋之户不下千萬此陛下神功自古未有而非晉隋唐之所敢比也然學校之政尚未全舉臣竊惜之臣等向被聖恩俾習儒學欽惟聖恩豈不以諸色人仕宦者常多蒙古人仕宦者尚少而欲臣等曉識世務以任陛下之使令乎然以學制未定朋從數少譬猶責嘉禾於數苖求良驥於數馬臣等恐其不易得也為今之計如欲人材衆多通習漢法必如古昔徧立學校然後可若曰未暇宜且於大都弘闡國學擇蒙古人年十五以下十歲以上質美者百人百官子弟與凡民俊秀者百人俾廩給各有定制選德業充備足為師表者充司業博士助教而教育之使其教必本於人倫明於物理為之講解經傳授以修身齊家治國平天下之道其下復立數科如小學律書算之類每科設置教授各令以本業訓導小學科則令誦讀經書教以應對進退事長之節律科則專令通曉吏事書科則專令曉習字畫算科則專令熟閑算數或一藝通然後改授或一日之間更次為之俾國子學官總領其事常加點勘務要俱通仍以義理為主有餘力者聽令學作文字日月歲時隨其利鈍各責所就功課程其勤惰而賞罰之勤者則升之上舍惰者則降之下舍待其改過則復升之假日則聽令學射自非假日無故不令出學數年以後上舍生學業有成就者乃聽學官保舉蒙古人若何品級諸色人若何仕進其未成就者且令依舊習學俟其可以從政然後歲聽學官舉其賢者能者使之依例入仕其中不可教者三年聽令出學凡學政因革生員增减若得不時奏聞則學無弊政而天下之材亦皆觀感而興起矣然後續立郡縣之學求以化民成俗無不可者臣等愚幼見於書聞於師者如此未敢必其可行伏望聖慈下臣此章令諸老先生與左丞相王贊善等商議條奏施行臣等不勝至願
教育人材
至元十三年翰林集賢學士程鉅夫奏曰臣聞國家天下必需才以為用而人材之盛非自盛也全在國家教育之勤其衰也反是參之歴代可考也國家自中統建元以來中外臣寮亦時聞表表偉傑者皆自往時故老宿儒薰陶浸灌而然歴時既久以次淪謝邇來晨星寥寥無幾何矣臣不知更十餘年後人物當如何其瑣瑣也而主國論者恬不知怪視學校為不急謂詩書為無用不知人材盛衰張本於此蓋嘗有旨行貢舉求好秀才上意非不諄切而妄人輒隂沮之應故事而集議凡幾作輟矣然則無怪乎選任之非才政治之不理也今已至此後當若何臣愚欲望陛下明詔有司重學校之事慎師儒之選京師首善之地尤當興建國學選一時名流為國人矜式優以餼廩隆以禮貎四方觀感有所興起外而名都大邑教官有缺不但循常例取庸人而已必使廷臣推擇可以為人表儀者條具奏聞令有禄可養而不匱職比親民而加優視教化之興廢為考第之殿最其諸生有經明行修者時與蠲免賦役依此降詔旨施行庶國家教育有方多士鼓舞不倦他日隨取隨足無臨事乏才之嘆天下幸甚
行舶税
至元十三年定江南凡鄰海諸郡與畨國徃返互易舶貨者其貨以十分取一粗者十五分取一以市舶官主之其發舶囘帆必騐其所至之地及所易之物給以公文為之期日大抵皆因宋舊制而為之法也又制大舶給公騐小船給公憑每大船一帶柴米船八櫓船各一騐憑隨船而行或有騐無憑及數外夾帶即同私販犯人杖一百船物並没官内一半付告人充賞公騐批冩物貨不實及變賣滲泄作弊同漏船法財物没官船司官吏斷罪不敘
生祭故相
至元十五年故丞相天祥文公至燕故太學生王炎午作生祭文曰嗚呼大丞相可死矣華元踉蹡子胥脱走丞相自叙死者數矣誠有不幸則國事未定臣節未明今鞠躬盡瘁則諸葛矣保捍閩廣則田單矣倡義勇出則顔平原申包胥矣雖舉事率無所成而大節亦無媿所欠一死耳柰何再執渉月踰時就義寂寥聞者驚惜豈丞相尚欲脱去邪尚欲有所為邪昔東南全盛不能解襄圍今以亡國一夫而欲抗天下况趙孤蹈海楚懐八關商非昔日之頑周無未獻之地南北之勢既合天人之際可知彼齊廢齊興楚亡楚復皆兩國相當之勢而兩君大臣固無恙耳今事勢無可爲而臣皆為執矣臣子之於君父臨大節决大難事可為則屈意忍死以就義必不幸則仗大節以明分故身執而勇於就義當以杲卿張廵為上李陵降矣而曰欲有爲且思刎頸以見志其言誠偽既不可知况刑拘勢禁不及為者十八九丞相之不爲陵不待智者而信柰何慷慨遲囘日久月積丞相不死當有死丞相者矣丞相何所俟乎以舊主尚在未忍棄捐也李昪簒楊行宻之業遷其子孫於廣陵嚴兵守之至子孫自為匹耦然猶得不死周世宗征淮南下詔撫安楊氏子孫景昇驚疑盡殺其族夫撫安本以爲德又反為禍幾微一失可不懼哉蜀王衍既歸唐莊宗發三辰之誓全其宗族未幾信伶人景進之計衍族盡誅幾微之倚伏可不畏哉夫以趙祖之遇降主天固巧於報施然建共暫處倨坐茍安舊主正坐危疑羈臣猶事骯髒而聲氣所逼猜疑必生豈無李昪之疑或景進之計則丞相於舊主不足為情而反為害矣炎午丞相鄉之晩進也前成均之弟子員進而父没退而國亡生雖愧陳東報汴之忠死不效陸機入洛之恥丞相起兵次鄉國時有少年狂子持斐牘呌軍門丞相察其憂憤而進之憐其親老而退之非僕也邪痛惟千載之事既負於前一得之愚敢黙於後進薄昭之素服先元亮之挽歌願與丞相商之廬陵非丞相父母邦乎趙太祖語孟昶母曰勿戚戚行遣汝歸蜀昶母曰妾太原人願歸太原不願歸蜀契丹遷晉出帝及李太后安太妃於建州太后疾亟謂帝曰我死焚其骨送范陽僧寺無使我爲北地鬼也安太妃臨卒亦謂帝曰當焚我為灰向南颺之庶遺魄得返中國也彼婦人彼國后一死一生尚眷眷故鄉不忍飄棄仇讎外國况忠臣義士乎人不七日穀則斃自梅嶺以出縱不得留漢廏而從田橫亦當吐周粟而友孤竹至父母邦而首丘焉廬陵盛矣科目尊矣宰相忠烈合為一傳矣舊主為老死於降邸宋亡而趙不絶矣不然或拘囚而不死或秋暑冬寒五日不汗瓜蒂噴鼻死溺死畏死排墻死盗賊毒蛇猛虎死輕一死於鴻毛虧一簣於泰山而或遺舊主憂縱不斷趙盾之弑君亦将悔伯仁之繇我則鑄錯已無鐡噬臍寧有口乎嗚呼四忠一節待公而六爲位其間聞訃則哭
四集賽
至元十六年置宿衛皆領於四集賽太祖功臣博勒呼博爾濟穆呼哩齊拉衮時號都爾本庫魯克猶言四傑也太祖命其世領集賽之長集賽者猶言畨直宿衛也凡宿衛每三日而一更申酉戌日博勒呼領之為第一集賽即伊克集賽博勒呼早絶太祖命以布色部代之而非四傑功臣之類故太祖以自名領之其云伊克者言天子自領之故也亥子丑日博爾濟領之為第二集賽寅卯辰日穆呼哩領之為第三集賽己午未日齊拉衮領之爲第四集賽齊拉衮後絶其後集賽常以右丞相領之凡集賽長之子孫或由天子所親信或由宰相所薦舉或以其次序所當為即襲其職以掌環衛雖其官卑勿論也及年勞既久則遂擢為一品官而四集賽之長天子或又命大臣以總之然不常設也其他預集賽之職而居禁近者分冠服弓矢食飲文史車馬廬帳府庫醫藥卜祝之事悉世守之雖以才能受任使服官政貴盛之極然一日歸至内庭則執其事如故至於子孫無改非甚親信不得預也
舉官自代
至元十六年御史魏初言舊制常叅官諸州刺史上任三日舉一人自代况風紀之職與常員異請自今監察御史按察司官在任一歲各舉一人自代所舉不當有罰不惟砥礪風節亦可為國得人從之令各官舉一人自代視所舉之人以定其人之賢否著為令此制始於宋行之故得人為盛不獨御史按察使當然也
立太史局
至元十六年初立太史局局中刻漏舊以木為之其形如碑故名碑漏内設曲筒鑄銅為丸自碑首轉行而下鳴鐃以為節其漏經久廢壊晨昏失度大德元年中書俾履謙視之因見刻漏旁有宋舊銅壺四於是按圖考定蓮花寳山等漏制命工改作又請重建鼓樓增置更鼓并守漏卒當時遵用之
建司天臺
十六年太史令王恂請建司天臺於大都儀象圭表皆銅為之增銅表至四十尺測影長而眞又請上都洛陽等五處分置儀表各選監候官從之因勅郭守敬由上都抵南海測影具訪通天文厯數
授時厯成
至元十七年授時厯成初上召王恂定新厯恂以爲厯數而不知厯理宜得許衡領之乃以衡為國子祭酒領太史院事召至京衡以為冬至者厯之本而求厯本者在騐氣今所用宋舊儀自汴還至京師已乖舛加之歲久規環不叶乃與太史令郭守敬等新製儀象圭表自丙子之冬日測晷影得丁丑戊寅己夘三年冬至加時减大明厯十九刻二十分又增損古歲餘歲差法上考春秋以來冬至無不盡合以月食衝及金水二星距騐冬至日躔校舊厯退七十六分以月轉遲疾中平行度騐月離宿度加舊厯三十刻以綫代管闚測赤道宿度以四正定氣立損益限以定日之盈縮分二十八限為三百三十六以定月之遲疾以赤道變九道定月行以遲疾定度分定朔而不用平行度以日月實合時刻定晦而不用虗進法以躔離脁朒定交食其法視古皆宻而又悉去諸厯積年月日法之傅會者一本天道自然之數可以施之永久而無弊其餘正訛完闕蓋非一事十七年厯成奏上之賜名曰授時
初劉秉忠以大明厯自遼金承用二百餘年寖以缺失議欲修正而卒十三年江左既平帝思用其言遂以守敬與王恂率南北日官分掌測騐推歩於下而命宰相王文謙與樞宻張易為之主領裁奏於上左丞許衡參預其事守敬首言厯之本在於測騐而測騐之器莫先儀表今司天渾儀宋皇祐中汴京所造不與此處天度相符比量南北二極約差四度表石年深亦復欹側守敬乃盡考其失而移置之既又别圖高爽地以木為重棚創作簡儀高表用相比覆又以為天樞附極而動昔人常展管望之未得其的作候極儀極辰既位天體斯正作渾天象象雖形似莫適所用作玲瓏儀以表之短方測天之正圜莫若以圜求圜作仰儀古有經緯結而不動守敬易之作立運儀日有中道月有九行守敬一之作澄理儀表高景虚罔象非真作景符月雖有明察景則難作闚几厯法之騐在於交會作日月食儀天有赤道輪以當之兩極低昂標以指之作星晷定時儀又作正方案九表懸正儀座正儀為四方行測者所用又作仰規覆矩圖異方渾盖圖日出入永短圖與上諸儀互相參攷十六年改局為太史院以恂為太史令守敬為同知太史院事給印章立官府及奏進儀表式守敬當帝前指陳理數至於日宴帝不為倦守敬因奏唐一行開元間令南宫説天下測景書中見者凡十三處今疆宇比唐尤大若不逺方測騐日月交食分數時刻不同晝夜長短不同日月星辰去天高下不同即目測騐人少可先南北立表取直測景帝可其奏遂設監候官一十四員分道而出東至高麗西極滇池南踰朱崖北盡鐡勒四海測騐凡二十九所十七年新厯告成
十七年六月頒授時厯詔曰自古有國牧民之君必以欽天授時為立治之本黃帝堯舜以至三代莫不皆然為日官者皆世守其業隨時考騐以與天合故厯法無數更之弊及秦滅先聖之術每置閏於歲終古法蓋殫廢矣由兩漢而下立積年日法以為推歩之准因仍法襲以迄於今夫天運流行不息而欲以一定之法拘之未有久而不差之理差而必改其勢有不得不然者今命太史院作靈臺制儀象日測月騐以考其度數之真積年日法皆所不取庶幾脗合天運而永終無弊乃者新厯告成賜名曰授時厯自至元十八年正月一日頒行布告遐邇咸使聞知
窮河源
至元十七年三月上使招討使都實窮河源四閲月始抵其地既還圖其形勢來上言河出吐蕃朶甘思西鄙有泉百餘泓方可七八十里沮洳散渙不可逼視登高望之如列星然名鄂端諾爾鄂端諾爾華言星宿海也羣流奔輳近五七里匯為二巨澤名鄂楞諾爾自西而東連屬成川號齊必勒河又合伊爾齊呼蘭伊拉齊三河其流寖大始名黃河又岐為八九股行二十日至大雪山名騰格哩哈達即崑崙也由崑崙南至庫濟及克特二地始相屬又經哈喇伯勒齊爾之地合細黃河及竒爾穆蘇二水北行復折而西流過崑崙北又轉而東北行約二十餘日至積石始入中國云約自河發源至中國計及萬里然其間溪澗流絡莫知紀極崑崙之西人跡簡少而山皆草石至積石方林木茂暢世言河九折盖彼地有二折焉
經畧使
至元十八年九月立經畧使問民疾苦招諭叛逆果有怙終不悛者罪之總督大小官吏治兵裒粟精練士卒審用成算申明紀律先定江西湖廣江浙福建諸處併力犄角務収平復之效不尚屠戮之威江南各省義民忠君親上姓名不能上逹者優加撫存量才騐功授以官爵旌表孝子順孫義夫節婦高年耆徳常令有司存恤鰥寡孤獨選官二員為經畧使叅謀官辟名士一人掌案牘設行軍司馬一員秩正五品掌軍律
不召之臣
至元十九年徵處士劉因為右贊善大夫尋辭歸至至元二十八年復以集賢學士徵之上書宰相曰因自幼讀書洽聞大人君子之餘論雖他無得至如君臣之義見之甚明凡吾人之所以得安居而暇食以遂其生聚之樂者皆君上之賜也故或給力役或出知能必各有以自効因未嘗效尺寸之力以報國家養育生成之德而恩命連至敢偃蹇不出貪高尚之名以自媚負國家知遇之恩而得罪於聖門中庸之教哉且因之立心自幼及長交游皆能知之閣下亦或知之向者先儲皇以贊善召至奉旨令教學後以老母中風還家不幸竟遭憂制今聖天子加因以不次之寵處之以優崇之地雖隱晦者亦将出而仕矣况因非素隱晦者耶是以形留意徃命與心違病卧空齋惶懼待罪因素有羸疾自去年喪子繼以痁瘧今歲歴夏迨秋蒸發腹痛下血不已自嘆旁無期功之親家無紀綱之僕恐一旦身先朝露必至累人已於先人墓側營一舍以待盡使者至初聞之惶怖無地竊謂供職雖未扶病而行而恩命則不敢不扶病而拜若稍渉遲疑不惟臣子之心有所不安而蹤跡高峻已不近於人情矣且留使者候病稍退與之俱行遷延至今服療百無一效望閣下俯加矜憫曲為保全因實踈逺微賤與帷幄諸公不同進退惟閣下成就之書上朝廷不强致帝且曰古有不召之臣其斯人之徒與
行海運
至元十九年行海運初巴延平宋遣朱清張塇載宋庫藏諸物從海道入京二人遂言海道可通於是罷新河之事專用海運立萬户府二以朱清為中萬户張瑄為千户蒙古岱為萬户府逹嚕噶齊其道自平江劉家港入海經揚州路通州海門縣黃連沙頭萬里長灘開洋沿山■〈山奥〉而行抵淮安路鹽城縣歴西海州海寧府東海縣宻州膠州界放靈山洋投東北路多淺沙行月餘始抵成山計其水路自上海至揚州馬頭凡一萬三千三百五十里至元二十九年朱清等言其路險惡復開生道自劉家港開洋至撑却沙轉沙嘴至三沙洋子江過匾擔沙大洪又過萬里長灘放大洋至青水洋又經黑水洋至成山過劉家島至芝芣沙門二島放萊州大洋抵界河口其道差為徑直明年千戸殷明畧又開新道從劉家港入海至崇明州三沙放洋向東行入黑水大洋從成山轉西至劉家島又至登州沙門島於萊州大洋入界河當舟行風信有時自浙西至京師不過旬日而已視前二道為最便
海運船有仙鶴哨船每船三十隻為一綱大都船九百餘隻漕米三百餘萬石船户八千餘户又分其綱為三十每綱設押綱官二人以常選正八品為之其行船者又顧募水手移置揚州先加教習領其事者則設專官秩三品而任之又專責清瑄輩但加秩耳不易其人此所以享其利幾百年
京畿都漕運使司
至元十九年置京畿都漕運使司至二十四年分立都漕運司於河西務止領在京諸倉出納糧斛及新運糧提舉司站車儹運公事其在河西務者掌御河上下至直沽河西務李二寺通州等處儧運糧斛各置運使二人
上林苑署
置上林苑署署令署丞各一人直長一人掌宫苑栽植花卉供進蔬果苜蓿以飼駝馬備煤炭以給營繕
增給官吏俸
二十年崔彧言今百官月俸不能副贍養之資難責以亷勤之操宜更議增庶官月俸所增俸鈔雖賦之於民官吏不貪民必受惠其有以貪扺罪又復何辭遂詔内外官吏俸以十分為差增給五分
盗蹠阿衡
至元二十二年御史陳天祥糾盧世榮言世榮素無文藝亦無武功惟以商販所獲之貲趨附權臣營求入仕輿贓輦賄輸送權門由白身擢江西榷茶轉運使專務貪饕所犯贓私動以萬計不悔前非狂悖愈甚以苛刻為自安之策以誅求為干進之門既懐無饜之心廣設攘掊之計而又身當要路手握重權雖位在丞相之下朝省大政實獨專之是猶以盗蹠而掌阿衡之任不止流殃於當代亦恐永弊於往來朝廷信其虗誑之説俾居相位名為試相實授正權較其所能敗闕如此考其所行毫髪無稱此皆已徃之真跡可謂已試之明騐若謂必須再試止可叙以他官宰相之權豈宜輕授夫宰天下譬猶製錦初欲騐其能否先當試以布帛如無能効所損或輕今捐相位以試賢愚猶舍美錦以較量工拙脱致墮壊悔将何及國家之與百姓上下如同一身民乃國之血氣國乃民之膚體血氣充實則膚體康强血氣損傷則膚體羸病未有耗其血氣能使膚體豐榮者是故民富則國富民貧則國貧民安則國安民困則國困其理然也民必須賦輕而後足國必待民足而後豐書曰民為邦本本固邦寧厯考前代因百姓富安以致亂百姓困窮以致治自有天地以來未之聞也夫財者土地所生民力所集天地之間歲有常數惟其取之有節故其用之不乏今世榮欲以一歲之期將致十年之積危萬民之命易一世之榮廣邀增羡之功不恤顛連之患期錙銖之誅取誘上下以交征視民如讐為國斂怨果欲不為國家之逺慮惟取速效於目前肆意誅求何所不得然其生財之本既已不存斂財之方復何所頼將見民間由此凋耗天下由此空虛安危利害之機殆有不可勝言者計其任事以來百有餘日騐其事跡備有顯明今取其所言而與所言已不相副者各舉數端始言能令鈔法如舊鈔今愈虚始言能令百物自賤物今愈貴始言課程增添三百萬錠不取諸民而辦今却廹脅諸路官司增數包認始言能令民快樂凡今所為無非敗法擾民者若不蚤為更張須其自敗正猶蠧雖除去木病亦深始嫌曲突徙薪終見焦頭爛額事至於此救將何及臣亦知阿附權要則寵榮可期違忤重臣則禍患難測緘黙自固亦豈不能正以事在國家關繋不淺憂深慮切不得無言世榮居中書專權自怙無敢言者天祥疏上詔丞相以下雜問其罪遂命誅之
刑獄不宜遥制
至元二十二年哈喇哈遜由掌宿衛拜大宗正用法平允時欲以江南獄隷宗正哈喇哈遜曰江南新附教令未孚且相去數千里欲遥制其刑獄得無寃乎事遂止
肅政亷訪司
改提刑按察司為肅政亷訪司按治帥府漕司軍民司屬兼照刷諸司文卷遲錯責違慢官吏運司官吏年終按問刷卷亦如之每司亷訪使二員長曰監司次曰大使監司守司次官每年九月分司次年四月還司獨大使於西廳置分司按治本路司屬闕則次官代之副使以下分按夏六月冬十二月二次審囚就刷所按路分司屬上下半年文卷餘不係分按審囚時月安坐視事
清冗職
至元二十三年七月詔曰惟我祖宗肇造區夏雖中書已嘗建立而官制未暇舉行迨予圖大以宅中思欲繼志而述事集儒臣之公議法前代之彛章爰立省部院臺以正朝廷綱紀自疆土極照臨之逺而省臺有内外之分日益月增官冗人濫嘗勅有司而澄汰意能舊制之遵承比聞近侍之言謂益曩時之弊彼不勝重任有壅上聞茍尚蹈匪彛時惟予咎其清冗職用復前規於戱官不必備惟其人朕恪守已成之憲爾尚克勤於乃事尚永肩圖報之心由是銓定省院臺部官屬中書省令外左右丞相並一員平章二員左右丞並一員叅政僉省並二員樞宻院除院使外知院一員副使僉院並二員院判二員御史臺大夫一員中丞侍御史治書並二員行臺同六部尚書侍郎郎中員外郎並二員其餘衙署並委都省斟酌裁减仍詔諭中外
大司農司
至元二十三年復立大司農司趙天麟上言聖朝若稽古道既立司農司又令臨民官兼管内勸農事凡以當務之為急也伏望陛下軫於睿慮重此農桑躬耕藉田后親蠶以先之凡農家之孝弟力田者鄉三老具實舉之免其人當年所耕田租税之半凡民恃富無他故而有田不耕有桑不蠶者鄉三老具實舉之就令於當年倍科其閒田之租税凡民老幼有田不能耕有桑不能蠶者令下之後限一年湏要顧停客戸完置牛具違限者如無故不耕蠶之例凡勸農官管内有田桑無故不耕蠶者委亷訪司察勸農官而罰之凡逃户田桑令下之後限一年官爲召人耕蠶違限則委亷訪司察勸農官而罰之凡勸農官皆可自具飲食若以後復有騷擾農家者委亷訪司察之如受賄之罪罪之如是則官皆慎勸民皆力耕男有餘粟女有餘帛矣
錢鈔之議
至元二十四年中書傳旨議更鈔用錢吏部尚書劉宣獻議曰原交鈔所起漢唐以來所未有宋紹興初軍餉不繼造此以誘商旅為沿邉糴買之計比銅錢易於賫擎民甚便之稍有滯碍即用見錢尚存古人子母相權之意日益月增其法寖弊欲求目前速效未見良策新鈔必欲創造用權舊鈔只是改換名目無金銀作本稱提軍國支用不復抑損三數年後亦如元寳矣宋金之弊足爲殷鍳鑄造銅錢又當詳究秦漢隋唐金宋利病著在史策不待縷陳國朝廢錢已久一旦行之功費不貲非爲逺計大抵利民權物其要自不妄用始若濟丘壑之用非惟鑄造不敷抑亦不久自弊矣屬僧格謀立尚書省以專國柄錢議遂罷三月甲午僧格以交鈔及中統元寳行之既久物重鈔輕遂建議更造至元鈔行之自一貫至五十文凡十有一等每一貫文視中統鈔五貫文時宋宗室趙孟頫曰始造中統時以銀為本虚實相權及今二十年輕重相去至數十倍故既改元中統為至元後二十年至元鈔必復如中統矣若計鈔抵法疑於太重或以孟頫年少來自南方意頗不平其言詰之曰今朝廷用鈔故犯法者以鈔計贓汝以為非欲沮格至元鈔耶孟頫曰頫奉詔與議不敢不言今中統鈔虚故改至元鈔謂至元鈔終無虚時寧有是理公不揆於理欲以勢相凌可乎其人慚而止
專官勸農
是年詔行大司農各道勸農營田司廵行勸課舉察勤惰歲具府州縣勸農官實跡以為殿最諸路經歴縣尹官以下並聽裁决或怙勢作威侵官害農者從提刑按察司究治又募民能耕江南曠土及曠公田者免差役三年輸租免三分之一
國學議
至元二十四年翰林檢閲官袁桶上國學議曰成周國學之制略見於大司樂其遺禮可法者見於文王世子三代而上其詳莫得而聞焉漢武表章六經興太學至後漢為尤盛唐制微附益之而其制愈加詳宻今可考也宋朝承唐之舊而國學之制日隳至於紹興國學愈廢雖名三學而國學非真國子矣夫所謂三舍法者崇寧宣和之弊也至秦檜而復增之月書季考又甚於唐明經帖括之弊唐楊綰嘗曰進士誦當代之文而不通經史明經但記帖括或投牒自舉非虚席待賢之意宋之末造類不出此今科舉既廢而國學定制深有典學教胄子之意倘得如唐制五經各立博士俾之專治一經互為問難以盡其義至於當世之要務則略如宋胡瑗立湖學之法如禮樂刑政兵農漕運河渠等事亦朝夕講習庶足以見經濟之實徃者朱熹議貢舉制亦欲以經説會粹如詩則鄭氏歐陽氏王氏吕氏書則孔氏蘇氏呉氏之類先儒用心實欲見之行事近者江南學校教法止於四書髫齕諸生相師成風字義精熟靡有遺忘一有詰難則茫然不能以對甚者知其學之不能通也於是大言以蓋之議禮止於誠敬言樂止於中和其不渉史者謂自漢而下皆霸道其不能詞章也謂之玩物喪志又以昔之大臣見於行事者皆本於節用而愛人之一語功業之成何所不可殊不知通逹之深者必悉天下之利害灌膏養根非終於六經之格言不可也又古者教法春夏學干戈秋冬學羽籥若射御書數皆得謂之學非若今所謂四書而止儒者博而寡要故世常以儒詬誚由國學而化成於天下將見儒者之用不可勝盡儒何能以病於世哉
相職進賢
至元二十五年集賢學士程鉅夫疏言臣聞天子之職莫大於擇相宰相之職莫大於進賢茍不以進賢為急而唯以貨殖為心非爲上爲德為下為民之意也昔文帝以決獄及錢穀問丞相周勃勃不能對陳平進曰陛下問決獄責廷尉問錢穀責治粟内史宰相上理隂陽下遂萬物之宜外鎮四夷内親附百姓觀其所言可以知宰相之職矣今權姦用事立尚書鈎考錢穀以剥割生民為務所委任者率皆貪饕邀利之人江南盗賊竊發良以此也臣竊以爲宜清尚書之政損行省之權罷言利之官行恤民之政於國為便鉅夫原名文海避國諱以字行
修會通河
至元二十六年壽張縣尹韓仲暉太史院令史邊源相繼建言開河置牐引汶水逹舟於御河以便公私漕販省遣漕副馬之貞與源等按視地勢商度工用於是圖上可開之狀詔出楮幣一百五十萬緡米四百石鹽五萬斤以為傭直備器用徵旁郡丁夫三萬驛遣斷事官莽蘓爾禮部尚書張孔孫兵部尚書李處巽等董其役首事於至元二十六年正月己亥起於須城安山之西南止於臨清之御河其長二百五十餘里中建牐三十有一度高低分逺邇以節蓄洩六月辛亥成凡役工二百五十一萬七百四十有八賜名曰會通河
燕京路總管
至元二十七年立燕京路總管改大都路都總管府置逹嚕噶齊二人都總管二人秩正三品即京尹之職也副逹嚕噶齊同知治中判官推官各二人經歴知事各二人提控案牘各四人照磨兼管勾一人領府一州十一凡本府官吏惟逹嚕噶齊一人及總管推官專治路政餘皆分任供需之事故又號曰供需府
户口之數
二十七年天下户口之數户一千三百一十九萬六千二百有六口五千八百八十三萬四千七百一十有一按宋徽宣和四年户部獻户二千八十八萬二千三百五十八口四千六百七十三萬四千七百八十四至是户口之數户一千三百一十九萬六千二百有六口五千八百八十三萬四千七百一十有一自宣和壬寅至元庚寅一百六十餘年較之宣和不能三分之二
加封五嶽四瀆四海
至元二十八年二月詔曰朕惟名山大川國之秩祀今嶽瀆四海皆在封宇之内民物阜康時惟神休而封號未加無以昭荅靈貺可加上東嶽為天齊大生仁聖帝南嶽司天大化昭聖帝西嶽金天大利順聖帝北嶽安天大貞玄聖帝中嶽中天大寧崇聖帝加封江瀆為廣源順濟王河瀆露源弘濟王淮瀆長源溥濟王濟瀆清源善濟王東海為廣德靈會王南海廣利靈孚王西海廣潤靈通王北海廣澤靈祐王仍各遣官詣祠致告以稱朕敬恭神明之意
都水監
至元二十八年丞相諤勒哲奏置都水監於京師監少監丞各二員河道提舉司官三幕官一通惠河牐官二十又八會通河牐官三十又三此其屬通惠金水盧溝白溝御溝會通七河通惠之廣源會川朝宗澄清文明惠和慶豐平津溥濟通流廣利會通之會通土壩李海周店七級阿城京門夀張土山三义安山開河岡城兖州濟州趙村石佛新店師莊棗林孟陽泊金溝沽頭五十五牐阜通之千斯常慶西陽郭村鄭村王村深溝七壩都城外内百五十六橋皇城西之積水潭隷焉凡河若壩填淤則測以平而浚之牐橋之木朽甃裂則加理牐置則水至則則啓以制其涸溢潭之水共尚食金水入大内敢有浴者澣衣者棄土石瓴甋其中驅馬牛徃飲者皆執而笞之屋於岸道因以陿病牽舟者則毁其屋碾磑金水上游者亦撤之或言某水可渠可塘可捍以奪其地或某水墊民田廬則受命徃視而决其議禦其患大率南至河東至淮西至蜀北盡燕晉朔漠水之政皆歸之
修通惠河
至元二十八年都水監郭守敬奉詔舉水利因建言疏鑿通州至都河改引渾水溉田於舊牐河蹤跡導清水上自昌平縣白浮村引神山泉西折南轉過雙塔榆河一畆玉泉諸水至西門入都城南滙爲積水潭東南出文明門東至通州高麗莊入白河總長一百六十四里一百四歩塞清水口一十二處共長三百一十歩壩牐一十處共二十座節水以通漕運誠為便益從之首事於至元二十九年之春告成於三十年之秋賜名曰通惠凡役軍一萬九千一百二十九工匠五百四十二水手三百一十九没官囚隷百七十二計二百八十五萬工用楮幣百五十二萬錠糧三萬八千七百石木石等物稱是役興之日命丞相以下皆親操畚鍤為之倡置牐之處徃徃於地中得舊時磚木時人為之感服船既通行公私兩便先時通州至大都五十里陸輓官糧歲若干萬民不勝其悴至是皆罷之其壩牐之名曰廣源牐西城牐二上牐在和義門外西北一里下牐在和義水門西三歩海子牐在都城内文明牐二上牐在麗正門外水門東南下牐在文明門西南一里魏村牐二上牐在文明門東南一里下牐西至上閘一里籍東牐二在都城東南王家莊郊亭牐二在都城東南二十五里銀王莊通州牐二上牐在通州西門外下牐在通州南門外楊尹牐二在都城東南三十里朝宗牐二上牐在萬億庫南百歩下牐去上牐百歩成宗元貞元年改西城牐名會川海子牐名澄清文明牐仍用舊名魏村牐名惠和籍東牐名慶豐郊亭牐名平津通州牐名通流河門牐名廣利楊尹牐名溥濟武宗至大四年六月省臣言通州至大都運糧河牐始務速成故皆用木嵗久木朽一旦俱敗然後致力将見不勝其勞今爲永固計宜用磚石以次修治從之後至泰定四年始修完焉
頒農桑雜令
至元二十八年詔班農桑雜令每村以五十家立一社擇高年曉農事為長增至百家别設長一人不及五十家者與别村合社地逺不能合者聽自立社專掌教督農民凡種田者立牌橛於田側書某社某人於上社長以時點視勸戒不率教者籍其姓名以授提點官行罰仍大書所犯於門候改過除之不改則罰其代充本社夫役社中有喪病不能耕種者合衆力助之一社災病多者兩社均助浚河渠以防旱暵地高者造水車貧不能造者官給材木田無水者穿井井深不能得水者聽種區田又每丁課種棗二十本雜果十本土性不宜者種榆桞等其數以生成爲率願多種者聽其無地及有疾者不與各社種苜蓿以防饑近水之家許鑿池養魚牧鵞鴨蒔蓮藕菱芡蒲葦以助衣食荒閒之地悉以付民每年十月合州縣正官一員廵視有蝗蝻遺子者設法除之
禁止民間祭東嶽
至元二十八年東平布衣趙天麟上策曰臣聞天子祭天地及天下之名山大川諸侯祭社稷及名山大川之在其地者大夫祭五祀士祭宗廟庻人祭祖考於寢上得兼下下不得僭上皆有制以節之今國家稱秩元祀咸秩無文既有禮部及太常寺侍儀司以備其節文又詔令所在官司歳時致祭五岳四瀆名山大川歴代聖帝明王忠臣節士之載在祀典者皆其宜也竊見方今小民不安常典妄事明神其類甚多不可枚舉夫東嶽者太平天子告成之地東方藩侯當祀之山今乃有倡優戲謔之徒貨殖屠沽之子每年春季四方雲聚有提挈全家而至者干越邦典渫瀆神明停廢産業耗損食貨亦已甚矣昔季氏魯國之上卿旅於泰山孔子猶欲其宰救之况小民之賤乎大人之教不以名器分之則將紊矣小人之心不以名器繩之則將恣矣况淫祀者事神之誠極寡希福之貪甚多且父慈子孝何用焚香上安下順何須楮幣不然則雖竭天下之香繼爐而焚之罄天下之楮為幣而爇之臣知其斷無益矣然而聖人立祀禮者報其當然之本行吾當然之義也伏望陛下申明前詔使天下郡縣官各祭名山大川聖帝明王忠臣節士之在其地者凡下民當祭之神如祖先及門庭户竈等聽之凡非典所當祀而祀者禁之無令妄瀆凡祈神賽社漿酒臛肉飾立神像泥金鏤木者禁之無令妄費如是則非但巫風寢消抑亦富民一助
金水河
至元二十九年二月中書右丞瑪蘓庫言金水河所經運石大河及高良河西河俱有跨河跳槽今已損壊請新之是年六月興工明年二月工畢至大四年七月奉旨引金水河水注之光天殿西花園石山前舊池置牐四以節水閏七月興工九月成按金水河其源出宛平縣玉泉山流至義和門南水門入京城故得金水之名
修白河
白河在漷州東四里北出通州潞縣南入於通州境又東南至香河縣界又流入於武清縣境逹靜海縣界至元三十年九月漕司言通州運糧河全仰白榆渾三河之水合流名曰潞河舟楫之行有年矣今歲新開牐河分引渾榆二河上源之水故自李二寺至通州三十餘里河道淺澁今春夏大旱有止深二尺處糧船不通改用小料船搬載淹延歳月致虧粮數先是都水監相視白河自東岸呉家庄前就大河西南斜開小河二里許引榆河合流至深溝壩下以通漕舟今丈量自深溝榆河上灣至吳家庄龍王廟前白河西南至壩河八百歩及廵視知榆河上源塞閉其水盡趨通惠河止有白佛靈溝一子母三小河水入榆河泉脉微不能勝舟擬自吳家庄就龍王廟前閉白河於西南開小渠引水自壩河上灣入榆河庻可漕運又深溝樂歲五倉積貯新舊糧七十餘萬石站車輓運艱緩由是訪視通州城北通惠河積水至深溝村西水渠去樂歲廣儲等倉甚近擬自積水處由舊渠北開四百歩至樂歲倉西北以小料船運載甚便准行
克謹天戒
至元三十年平章政事博果宻以星孛帝座上疏言風雨自天而至人則棟宇以待之江河為地之限人則舟楫以通之天地有所不能者人則爲之此人所以與天地參也且父母怒人子不敢疾怨惟起敬起孝故易言之象曰君子以恐懼修省詩曰敬天之怒又曰遇災而懼三代聖王克謹天戒鮮不有終漢文之世同日山崩者二十有九日食地震頻歲有之善用此道天亦悔禍海内乂安此前代之龜鑑也臣願陛下法古
傳國璽
至元三十年御史中丞崔彧得玉印以為傳國璽獻之時穆呼哩曾孫碩德已死而貧其妻出玉璽一鬻之或以告彧彧召秘書監丞楊桓辨其文曰受命於天既壽永昌此歴代傳國璽也遂獻之故太子妃鴻吉哩氏徧示羣臣丞相以下次第上壽慶曰神寳之出實宫車晏駕之後此乃天意屬於皇太孫也乃遣右丞張九思賚授之進璽牋曰資德大夫御史中丞臣崔彧言至元三十一年歲次甲午春正月既旦臣番直宿衛御史臺通事臣庫庫楚即衞所告曰太師國王之孫曰碩徳者嘗官同知通政院事今既殁矣生産散失家計窘極其妻托克托眞榮病一子甫九歲託以玉見貿供朝夕之給及出玉印也庫庫楚蒙古人不曉文字兹故來告聞之且驚且疑乃還私家取視之色混青緑而玄光采射人其方可黍尺四寸厚及方之三不足背紐盤螭四厭方際紐盡璽堮之上取中通一横窽可徑二分舊貫以韋條面有象文八刻盡■〈土咢〉徑位置匀適皆若蟲鳥魚龍之狀别有彷彿有若命字若壽字者心益驚駭意謂無乃當此昌運傳國璽出乎急召監察御史臣楊桓至即讀之曰受命於天既壽永昌此傳國寳璽文也聞之果合前意神為肅然乃加以淨緜複以白帕率御史臣楊桓通事臣庫庫楚直趨青宫因鎮國上將軍都指揮使詹事王慶端嘉議大夫家令臣阿斯罕少中大夫詹事院判臣布薩壽導謁進獻皇太后御前【徽仁裕聖皇后】啓曰此古傳國璽也秦以和氏璧所造厥後有天下者寳之以君萬國然自前代失之久矣今當宫車晚出諸大臣僉議迎請皇太孫【成宗】龍飛之時不求而見此乃天示其瑞應也宜早逹於皇太孫行殿以符靈貺已蒙嘉納翼曰令資善大夫中書右丞詹事臣張九思少中大夫詹事院判臣布薩壽傳皇太孫親為付授此蓋皇太妃懿慮深逺非臣愚所能及也臣前又啓収藏寳璽之家不知甄别循常以玉求鬻臣見而識之特持來獻彼猶未知望恩卹其家傳旨賜收玉之家楮幣二千五百貫并逮臣等進辨其寳者三人衣段各一表裏紋金綺素有差以為異日旌實之徵臣等已詣府前敬受訖自惟無狀不勝慚赧又上寶璽考按許慎説文壐玉者印也以守土故為文從爾從土其義蓋曰天付爾此器俾寳之以守爾土也至周太史籀易為從爾從玉義取天付爾此玉寳以為天下君也三代以上璽文無所考諸史籍并寳璽篆文圖説曰傳國璽方四寸其上文飾如前楚以卞和所獻之璞琢而成璧後求昬於趙以納聘焉秦昭王請以十城易之而不獲始皇併六國得之命李斯篆其文玉工孫夀刻之太平御覧又以為藍田玉所刻二世子嬰奉璽降沛公於軹道旁高祖即位服其璽因世傳之謂為傳國璽厥後孺子未立藏於長樂宫及莽簒位使安陽侯王舜廹太后求之太后怒罵而不與舜言益切出璽投之地璽因歸莽及更始滅莽校尉公賓得璽詣宛獻於更始赤眉殺更始立盆子璽為盆子所有後盆子面縳奉璽於光武至獻帝董卓作亂掌璽者投於井中孫堅征董卓於井中得之袁術奪於堅袁術死荆州刺史徐璆聞帝為曹操迎在許昌以璽送之帝後遜位并以璽歸魏高貴鄉公禪位璽歸於晉懐帝遇劉聰之害璽歸於聰聰死歸曜曜為石勒所滅璽入於勒滅入於冉閔敗見收於閔之將軍蔣幹晉征西將軍謝尚購得之以還東晉時穆帝永和八年也自璽寄劉石共五十三年晉復得之是後宋齊梁陳相傳以至於隋滅陳蕭后與太子正道并傳國璽並入於突厥唐太宗即位寳璽未獲乃自刻玉曰皇帝景命有德者昌貞觀四年蕭后與正道自突厥奉璽歸於唐唐始得焉朱温簒唐璽入於温莊宗定亂璽入於後唐莊宗遇害明宗嗣立再傳養子從珂是為廢帝石氏簒立自焚自是璽不知所在至宋哲宗咸陽民叚義獻玉璽及徽宗為金所虜凡有寳璽金皆取之内璽一十有四青玉傳國一其色與今所獻玉璽相同則知宋之南遷二百年無此寳璽也明矣然自金既取於宋之後寳璽出處得失亦未見明説以及我元適集皇太孫寳命所歸之際應期而出臣職總御史親會盛事不可以不録又圖中别有璽其文亦八旁注曰此傳國背文也今見寶璽之背皆刻螭形蟠屈凹凸不齊徧廢厭四際無地可置此文按太平御覽秦光十九年雝州刺史郄恢表慕容永稱藩奉璽方六寸厚七分蟠螭為鼻今高四寸六分四邊龜文下有字曰受天之命皇帝壽昌原其所由未詳厥始以斯言之當别是一璽非今傳國璽也此又不可不辨臣彧誠惶誠恐頓首頓首謹奉牋上進以聞伏希聴覽微臣不勝瞻望之至
金齒進象
至元三十一年雲南金齒路進馴象三趙天麟上言方今纂組綾錦金珠璧貝未嘗無之殊方異物禽鳥犀象未嘗郤之至於珍羞異饌自山海而來者多矣俳優賤物充一笑之資者衆矣其間為害不一試畧陳之夫貧人富户相去懸殊富者見在上之奢麗雖日承示儉之詔而不從焉蓋從行不從言也以致風俗大變貧者益貧能無為濫之民乎極寒之後風雪飛揚漁樵之流乞丐之人龜手粟肌鶉衣襤褸内皆饑餒外罹寒凍原其所失由富民之奢故也貧民之心非獨不欲奢也但其勢不得然耳幸獲微利則又狥習俗而用之此所以貧者益貧也夫牛馬雞犬之類中國之所常有上下之所共育畜之無失其時則所謂得實利而壯吾國之基彼斑斕之獸粲錯之馬有之不足以增光無之不足以為歉者近年以來駢羅而至梯山航海輦贐輿金或重譯而來呈或望風而並凑府無虚月史不絶書若以冠帶百蠻車書萬里而論之則不世之嘉致莫大之神功若以帝王大體古今通議而言之則受之而不郤啓之而不杜亦非所以盡聖明之本心也按夏禹任土作貢而召公之戒其主且曰不作無益害有益功乃成不貴異物賤用物則逺人格真知言者也東周之際楚子不臣包茅不至無以縮酒齊桓仗義而問其罪春秋大之西漢之時大宛未服天馬未來怒激中國武帝恃力而侵其域當代病之此二者足以審中國之貢乃所當然而逺人之物未宜取之也豈惟逺人之物未宜取之哉至於中國無益之物亦不可取之也是以孝文還千里馬元帝罷齊三服官仁儉之名如揭日月雖欲下民之不感豈可得哉且異物蕩心其害一也使外國聞之而以國家為有嗜好其害二也水陸轉運役人非細其害三也有三害而無一利亦何尚之哉伏望陛下昭報徽聲俾揚遐境凡四逺之納欵者聽書檄奏聞而不求其獻物聽子弟入朝而不求其納賄若然則化天下以德示天下以無欲將見西番東徼之主君毳幕靈州之酋長承恩而來享慕道以来王矣
開治三呉水利
至元三十一年中書省奏准大興工役開挑太湖練湖澱山等湖並通江逹海河港先是都水監任仁發上言尚書云三江既入震澤底定三江乃婁江東江呉松江也震澤乃太湖也太湖納百川之水而注之三江三江洩太湖之水而入於海水有所歸復有所洩則震蕩者平定尚何霖潦之可憂哉三江已塞僅有吳松一江今來下源沙高水淺不甚湍急若及早開濬工費省而易爲力數年之後愈久愈湮工費倍而難爲功所當預為之圖也今之言水利者謂水性就下道而使之通流而已河港陂塘狹者廣之高者下之塞者浚之瀰漫者隄防之人皆能言殊不知治水之法須識潮水之背順地形之高低沙泥之聚散隘口之緩急尋源泝流各得其當合開者開合閉者閉合隄防者隄防庻不徒勞民力而民享無窮之利昔自唐至宋陳令公丞相裴度范文正公葉内翰朱晦庵蘇東坡歐陽文忠公等皆陳言脩浚或吝於浩費而不行或惑於浮議而弗講或始行而終惑或營修不得治水之法因循歲月少見實效歸附以來江河淮海鈌官管治愈見堙塞二十餘年之間水利大壊以致蘇湖常秀之良田多棄為荒蕪之地深可痛惜范文正公新至開浚是時論者阻之或曰江水已高不納此流或曰日有潮至水安得就下或曰沙因潮至數年復塞或曰開浚之役重勞民力公以為江海善下故得為百谷王豈能不下於此謂江水已高不納此流者非也彼一日之潮有損有增三分其時損居一焉乗其損而趨之勢孰可禦謂日有潮至水安得丁者非也新道之河必設諸閘常時扄之沙不能塞每春理其閘外工減數倍亦復何患謂沙因潮至數年復塞者非也江南所植惟稻大水一至秋無他望俾之專通溝瀆脱百姓於飢殍佚道使之雖勞不怨謂開浚之役重勞民力者非也於是力排浮議疏瀹積澇民受其賜又有對東坡公言吳中水患者乃謂天理之當然不可復以力修治東坡曰不然父老皆言水患所從來者百四十年耳蓋人事不修之故非天時之所致也范蘇二説愚雖不敏深以爲然
立義倉
至元中趙天麟上策曰隋開皇五年長孫平奏令軍民當社共立義倉収穫之日隨其所得各出粟麥貯之當社社司檢校勿使損壊當社飢饉即用賑給至於隋末公私廪積可供五十年長孫平之力也迨至元六年有旨毎社立一義倉社長主之每遇年熟毎親丁納粟五斗驅丁二斗無粟聽納雜色官司並不得拘檢借貸勒支後遇歉歲就給社民食用社長明置収支文厯無致損耗自是以來二十餘年於今矣然而社倉多有空乏之處頃來水旱相仍蝗螟蔽天飢饉薦臻四方迭苦轉互就食老弱不能逺移而殍者衆矣彼隋立義倉而富今立義倉而貧豈今民之不及隋民哉臣試陳之今條欵使義倉計丁納粟意以飢饉之時計丁出之以取均也又條欵使驅丁半之彼驅丁亦人也尊卑雖異口腹無殊至儉之日驅丁豈可獨半食哉又計丁出納則婦人不納豈不食哉又同社村居無田者豈可坐食而獨不獲哉樂歲粒米狼戾乞丐者踵門猶且與之况一社之人而至儉豈宜分彼此哉是蓋當時大臣議法者有乖陛下之本心也伏望陛下普頒明詔詳諭農民凡一社立社長社司各一人社下諸家共穿築倉窖一所爲義倉凡子粒成熟之時納則計田産頃畆之多寡而聚之凡納例常年毎畆粟率一升稻率二升凡大有年聽自相勸督而増數納之凡水旱螟蝗聽自相免凡同社豐歉不均宜免其歉者所當納之數凡飢饉不得已之時出則計口數之多寡而散之凡出例每口日一升儲多毎口日二升勒為定體凡社長社司掌管義倉不得私用凡官司不得拘檢借貸及許納雜色皆有前詔在焉如是則非惟共相賑救而義風亦行矣
起輦谷
至元三十一年駕崩葬起輦谷谷在漠北後皆從葬於是其制凡宫車晏駕棺用香楠木中分為二刳肖人形其廣狹長短僅足容身而已殮用貂皮帽其靴韈繫腰盒鉢俱用白粉皮為之殉以金壺瓶二盞一椀楪匙筯各一殮訖用黃金為箍四條以束之輿車用白氊青縁訥克實為簾覆棺亦以訥克實為之前行用蒙古巫媪一人衣新衣騎馬牽馬一疋以黃金飾鞍轡籠以訥克實謂之金靈馬日三次用羊奠祭至所葬陵地其開穴所起之土成塊依次排列之棺既下復依次掩覆之其有剰土則逺置他所送葬官三員居五里外日一次燒飯致祭三年然後返
元朝典故編年考卷四
●欽定四庫全書
元朝典故編年考卷五
吏部侍郎孫承澤 撰
○成宗朝
建郊祀壇
元貞元年四月以世祖於麗正門東南七里建臺以祀天地然未有壇於是於麗正門外丙位凡三百八畆有竒壇三成每成髙八尺一寸上成縱横五丈中成十丈下成十五丈四陛午貫地子午卯酉四位陛十有二級外設二壝内壝去壇二十五步外壝去内壝五十四步壝各四門外垣南櫺星門三東西櫺星門各一圜壇周圍上下俱護以甓内外壝各髙五尺壝四面各有門三俱塗以赤
至大三年冬至以三成不足以容從祀版位以青繩代一成繩二百各長二十五尺以足四成之制燎壇在外壝内丙巳之位髙一丈二尺四方各一丈周圍亦護以甓東西南三出陛開上南出户上方六尺深可容柴香殿三間在外壝南門之外少西南向饌幕殿五間在外壝南門之外少東南向省饌殿一間在外壝東門之外少北南向外壝之東南為别院内神厨五間南向祠祭局三間北向酒庫三間西向獻官齋房二十間在神厨南垣之外西向外壝南門之外為中神門五間諸執事齋房六十間以翼之皆北向兩翼端皆有垣以抵東西周垣各為門以便出入齊班廳五間在獻官齋房之前西向儀鑾局三間法物庫三間都監庫五間在外垣内之西北隅皆西向雅樂庫十間在外垣西門之内少南東向演樂堂七間在外垣内之西南隅東向獻官厨三間在外垣内之東南隅西向滌養犧牲所在外垣南門之外少東西向内犧牲房三間南向
貢舉人才
元貞二年學士王惲奏言貢舉人材肇自唐虞而法備於周漢興用孝廉秀才等科策以經術時務以州郡大小限其嵗貢之數以賞罰責長吏極其人材之精猶古貢士法也歴魏至於後周中間因時更革固為不一要之不出漢制之舊迨隋始設進士科目試以程文時勢好尚有不得不然者至唐有明經進士等科既明一經復試程文對策中者雖鮮號稱得人至有龍虎將相之目其明經立法敷淺易於取中當時不甚重又别設制科以待天下非常之士故前宋易明經為經義其試義法度嚴備考較公當至亡金極矣後世有不可廢者然論程文者謂學出剽竊不根經史又士子投牒自售行誼蔑聞亷恥道喪甚非三代貢士之法伏遇聖天子臨御之初繼體守文以設科取士為切若止用先皇帝已定格法與時適宜可舉而行如邁隆前代創為新制可不詳思揣其本末酌古今而行之惟古貢士率從學而出莫若取唐楊綰宋朱熹等議而行之綰之法曰令州郡察其孝友信義而通經學者州府試通所習經業貢於禮部問經義十條對時務策三道皆通為上第其經義通八策通二為中第其孝經論語孟子兼為一經熹之議曰分諸經史如易詩書周禮二戴禮經春秋三傳各為一科將大學中庸論孟分為四科並附已上大經逐年通試及廷試對策兼用經史斷以已意以明時務得失愚謂為今之計宜先選教官定所明經史為所習科目以州郡大小限其生徒揀俊秀無玷汚者充員數以生徒人數限歲貢人數期以歲月使盡修習之道然後州郡官察行考學極其精當貢於禮部經試經義作一塲史試議論作一塲廷試策兼用經史斷以已意以明時務如是則士無不通之經不習之史進退用舍一出於學既復古道且革累世虚文妄舉之弊必收實學適用之效豈不偉哉外據詩賦立科既久亦不宜驟停經史實學既盛彼自絀矣上是之
封緬王
大徳元年二月封的立哇拿阿廸提牙為緬國王且詔之曰我國家自祖宗肇造以來萬邦黎獻莫不畏威懐徳向先朝臨御之日爾國使人禀命入覲詔允其請爾乃遽食前言是以我帥閫之臣加兵於彼比者爾遣子信合八的奉表來朝宜示含弘特加恩渥今封爾為緬國王子信合八的為緬國世子仍戒飭雲南等處邊將毋敢擅發兵甲爾國官民各宜安業
保舉職官
大徳二年制各亷訪司所按治城邑内有亷慎幹濟者歲舉二人九年詔臺院部五品以上官各舉亷能識治體者三人行省臺宣慰司亷訪司各舉五人
争罷詹事
二年以裕宗崩朝議欲罷詹事院張九思時為詹事丞抗言曰皇孫宗社人心所屬詹事正所以輔成道德奈何罷之遂止
重翰林國子師
大徳七年詔文翰師儒難同常調翰林院宜選通經史能文辭者國子學宜選年髙徳劭能文辭者須求相應之人布衣之士若果才徳素著必合不次超擢者别行具聞又諭大學士阿魯軍撤里曰集賢翰林乃養老之地自今諸老滿秩者陞之勿令輒去或有去者罪將及汝
歲計之數
大徳二年上諭每歲天下金銀鈔幣所入幾何諸王駙馬賜與及一切營建所出幾何其會計以聞右丞相旺扎勒奏歲入之數金一萬九千兩銀六萬兩鈔三百六十萬錠然猶不足於用又於至元鈔本中借二十萬錠自今敢以節用為請上嘉納罷中外土木之役
太史官不致仕
時詔内外官七十者并聽致仕獨太史官郭守敬以先朝舊德所司厯法水利累請謝事不許自是凡翰林太史官不許致仕著為令
論井田
大徳二年御史鄭介夫疏言隆古無豪覇之名自秦廢井田而兼并起於是强者日富弱者日貧豪覇日興殆不可遏葢强必陵弱富必欺貧貧弱不能與競遂歸心服命於富强之家理勢然耳聖朝開國以來軫卹民憂禁治豪覇制令甚嚴終莫能少戢其風今上而府縣下而鄉都隨處有之小大不侔而蠧民則一蜂起水湧誅之不可勝誅雖有智者莫如之何愚嘗日夜思之不究其源徒窒其流未易以制也制之之道惟有井田一法今不可得而行矣葢自古天下之田無不屬官民不得而私有之但强者力多能兼衆人之利以為富而無力者不能自耕其所有之田至於轉徙流蕩先王授田使貧富强弱無以相過各有其田得以自耕故天下無甚富甚貧之民至成周時其法大備畫地為井八鳩五規二牧九夫以等其髙下溝洫畎澮川涂畛徑以立其堤防疆井既定無得侵奪雖欲貪并不可得也商鞅用秦規則寢弛已不復有井田之舊於是開阡陌阡陌既開乃有豪强兼并之患富者田連阡陌而貧者無置錐之地然猶不明説田在民也官不得治而民得自占為業耳迄於漢亡三國並立兵火之餘人稀土曠當時天下之田既不在官亦終不在民以為在官則官無人收管以為在民則又無簿籍契劵但隨其力之所能至而耕之元魏行均田稍亦近古唐因元魏而損益之為法雖善然令民得賣其口分永業始有契約文劵日漸一日公田盡變為私田先王之法由是大壞天下紛紛互相吞併而井田永不可復矣民得自有其田而公賣之官安得而禁制之田既屬民乃欲奪富者之田以與無田之民禍亂羣興必然之理也董仲舒在武帝朝此時去古未逺井田之法尚可追也乃曰井田雖難卒行宜少近古限民名田以贍不足言甚善而未克行至哀帝時孔光何武曰吏民名田無過三十頃期盡三年而犯者没入官時丁傳用事董賢隆貴不便於已遂寢其行夫三十頃之田周民三十夫之田也以一人而兼三十夫之田亦已過矣而期之三年似太廹蹙為今之計豪强卒難禁止惟有限田之法可以制之酌古凖今宜為定制毎一家無論門閥貴賤人口多寡並以田十頃為則有十頃以上至於千頃者聽令分析或與兄弟子姪姻黨或立契典賣外人但存十頃而止或販亡而所存不及十頃者亦聽十頃以下至於一畆者許令增買亦至十頃而止寛以五年為限如過限不依制而田富如故者除十頃外並沒入官然官不歸於公仍將没官田召賣與貧民所得田價一半輸官一半給主彼富者亦甘心而無辭不出十數年而豪强不治而自無矣此法不驚民不動衆不用井田之制而獲井田之利使周公復生亦何以易此哉然寺觀布滿天下田業過於巨室卒未能如會昌之併省廢毁而僧道恃無差發因而廣置田宅侵奪民役為禍不小亦宜立限分為三等大寺觀不得過十頃中止五頃下存二頃有過制者依上没官亦足以少抑僧道僭踰也良法美意無加於此以數千年未全之規一旦復見於今日豈非超古之事業太平之盛觀歟惟慮左右之臣如丁傳等恐妨於已百端阻當有不得行馬必須斷以决之不間於讒執而守之克底於終而後有所成也惟聖朝其嘉納焉
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