杭俗遺風
【清】范祖述
●目錄
序一
序二
時序類
樂善類
聲色類
婚姻類
壽誕類
喪事類
排塲類
儔品類
女工類
飲食類
馳名類
備考類
跋
附錄同里吳蓉圃兄譔刻墓誌銘
●序一
夫輶軒問俗陳風不廢於周官詁訓方言辨物特詳於爾疋續夢梁之錄追想繁華訂代醉之編愴懷閱歷蓋識雖渺小不賢者亦廣其傳意在闡揚後死者敢辭其責而况南朝金粉都付飄零魯國靈光盡成灰土遇潯陽之商婦已為估客之妻逢天寶之宮人能記霓裳之曲鵑啼蜀道鶴語堯年此懷古者所以拊心傷情者因之掩淚也吾杭龍飛鳳舞開南宋之興基紙醉金迷寫西湖之佳景南柴北米珍聚樊樓東菜西魚羹誇宋嫂幕天席地名都則冠蓋如雲選月評花雅集則樓臺不夜是以徐冲晦之家訓錢塘永絕兵戈林和靖之隱居孤嶼儼同蓬島自邀靈於泥馬誇永固於金牛代出名賢人稱福地何意紅羊換刼蒼鳥驚飛五百年忽遇奇灾千萬戶慘遭烈禍庚申一厄流離鄭俠之圖辛酉重罹冤酷黃巢之暴天胡此醉石亦能言難書亂後之離情莫問平時之樂事矣吾友范君月橋閥閱名流武林佳士幼承慈訓無慚畫荻之風家有班姬嘗設談經之座季弟則請纓投筆豪過終童閨人亦擊缽成詩名儕道蘊堂上含飴自樂勝前孌婉皆佳備家慶之翔和集人間之艷福乃以閩嶠之遊正值浙江之變一門殉節痛心當道之豺狼三帀無依聊作南飛之烏鵲楚囚對泣傷懷舊曰山河漢祖歸來非復新豐雞犬感滄桑而寄恨憑楮墨以自娛紀杭俗之遺風索鄙人而作序聽鄉音之如夢默默此情痛同病之相憐依依故土僕亦身經浩刼罹此鞠?荊妻既畢命於寒泉幼子復陷身於賊壘幾經白刃魂飛鋒鏑之餘歷乏黃梁夢斷關山之阻遁閩畺而息喘思去國而傷心恐華表之歸來已非故我念玉關之生入尚在何年讀此一篇起予三歎夫街談巷議不妨裨乘之搜越客吳吟能愈幽憂之疾過屠門而大嚼猶逢全盛之時澆魯酒以消愁亦備應酬之選雖童謠夏諺文未雅馴而補闕拾遺事堪考訂以視板橋作記北里名篇但寫閒情無關風化者相去遠矣時
同治三年歲次甲子六月同里西藩林真書於三山寓次
●序二
杭州素稱繁華之地吳山既多勝景西湖又屬名區俗語故有上數天堂下數蘇杭之說以予生長是邦目見夫四時行樂縻麗紛華誠有無美不備應接不暇者凡自古及今所有古跡俱有誌書記載予均不錄茲所記者不過一切俗情故曰杭俗遺風憶自道光年間起至咸豐以來三十年中其制作之瑰麗享用之奢華千方鬬巧百計爭妍實有愈出愈奇之勢可稱盡美盡善之觀茲於咸豐庚申辛酉粵匪兩次竄陷男女除殉難幾至百萬外其餘皆被擄殺間有先遊他省以及被脅逃出者巳十不獲一矣所在山水之勝景物之華莫不蹧蹋殆盡蹂躪蕩然可勝悼哉後之慕此名者不幾無所考乎子既生逢其時親睹其盛故將美景良辰逢塲作戲以及一切風土人情詳悉縷叙庶使真情實事不致湮沒無聞雖非有關世道之文亦足以見昇平之盛於以知夫天堂之喻非誣云爾是之為序
同治二年歲次癸亥孟秋之月錢塘范祖述月橋氏著於閩省之與宜閣
◇杭俗遺風全卷◇
錢塘范祖述 月橋氏著
●時序類
太歲上山
龍燈開光
西湖探梅
天竺香市
下鄉香市
三山香市
清明踏青
半山觀桃
佛誕放生
龍舟競渡
元帥會塲
六月夜湖
藕香看荷
火神誕會
雷誕夜香
中元接祖
蘭盆勝會
地藏香會
湖山賞桂
中秋斗香
江干觀濤
重陽登高
九皇斗壇
霜降行兵
茶坊菊景
吳山賞雪
雨雪僧糧
年市喧嘩
除夕歲燭
萬家烟火
祀神日期
祀祖日期
○太歲上山
立春前一日杭府暨總捕理事水利三廳仁和錢塘二縣着朝服坐憲轎全副執事親往慶春門外迎請勾芒之神其神先期查取姓名年貌或老或少即將舊年神亭迎去燬而新塑彩畫端整仍供於亭長約二尺許頭塑雙髻立而不坐迎時神亭之前有彩亭若干供磁瓶於中插富貴花及天下太平五穀豐登等執事大斑鼓吹臺閣地戲央歌等類紙牛活牛各一隻進城先往撫憲衙門報春官即各回本署神再行往各衙門畢供於府大門外懊來橋該處搭廠掛燈結綵是夜燒香者通宵熱鬧次日立春前一時由此動身上殿名曰太歲上山吳山有太歲廟大殿中供至德帝君兩旁列供六十花甲值年太歲殿左邊每年輪供本甲子太歲一位殿右邊即供勾芒之神為對是時上山各衙門均行元寶爐護送元寶爐者以錫造元寶式大香爐一座用四人擡此外尚有高照燈牌大班鼓吹堂名以及拐燈等類開鑼喝道音樂洋洋每起以敬神牌為畢若在夜間燈毬火把更加熱鬧沿途迎駕之人各執線香即置於元寶爐內以故香烟燎繞直透雲霄一起一起魚貫徐行山上關帝廟前設供行臺茶會又以年糕黃荳夾煮任人取食名曰元寶湯以取發財順聚而已經過門口家家設祀爆竹之聲不絕行春大典天下通行果有如吾杭之勝會者乎
○龍燈開光
吳山者俗稱城隍山城隍廟居山之中其左右約里許各神廟咸備焉對岸係民房開設茶店甚多有放懷樓景江樓見滄樓望江樓蘭馨館映山居紫雲軒等名其室金壁交輝雕樑畫棟匾額對聯單?屏幅悉臻幽雅懸掛各式燈景玻璃窓櫺即磁器均皆精緻并有定燒店號桌櫈亦極光鮮茶則本山為最餅則蓑衣著名此外瓜子花生酸梅乾風腐乾而已其他韭菜餅雞荳等類及時添售其餘之店糖色麪館酒肆惟刻圖書賣字畫算命相館為多又有以火漆加染五色捏造人物鳥獸蟲蚳果品花草等類無不確肖此亦僅見之一技也至於各式攤塲洋鏡洋畫之類時聚時散大約逢年過節無不畢集者也其各廟道士各有房頭係其私室此中講究誠有天仙畫閣之喻不與道士交好者不得其門而入焉有元慶房永固房保定房淳素房等名目不下數十處此則吳山之大略也山右有龍神廟俗稱龍王堂燈節城廂內外所行龍燈於十二日到廟點睛叅謁掛紅名曰龍燈開光斯為新年之一大陣塲也
○西湖探梅
西湖見方均有十里之廣出鳳山門過萬松嶺由長橋為湖南有南屏山大叢林淨慈寺在焉凡大地有志者予均不贅記惟存其名而已山門對面為南屏晚鐘雷峰夕照二景由寺過西半里許有小有天園南泠廟則有堤直達北山岳王墳其景曰蘇堤春曉蓋蘇東坡所建也堤上造橋六?即俗所云西湖景致六?橋是也第二橋西為花巷觀魚一景第五橋西有橫堤過玉帶橋為金沙港對港為花神廟湖邊有曲院風荷一景已在岳王廟前矣過北一二里為紫雲洞廟旁即岳王墳有鐵鑄赤身秦檜等四人跪地由廟過東則崇文書院仰山樓鳳林寺沿湖過西冷橋橋邊有蘇小小墓再沿湖則六一泉五柳居廬舍菴中泠財神廟朱公祠行宮聖因寺望湖樓詁經精舍照膽臺蓮池菴陸宣公祠蘇公祠臨湖為平湖秋月一景過東則又分裏外湖矣有白堤一道堤上為斷橋殘雪一景直達錢塘門蓋白樂天所建也平湖秋月過北為孤山放鶴亭斷橋裏湖有閒地菴葛嶺保叔塔大佛頭昭慶寺响水壩過北則為松木塲又通河道矣是河港漢分歧四通八達無路不可到者錢塘門過南為湧金門是係西湖大馬頭船隻多聚於此有藕香居茶室聽水亭子路夫子祠三義閣白祖壇錢王祠有柳浪聞鶯一景再過則為清波門沿湖達長橋仍為南山矣湖中有湖心亭稍南為三潭印月一景潭內有放生池此則西湖之大略也春正二月梅花大放城中士女坐船遊賞其船有蘭言舫半湖春等各名目長可四五丈內有三艙有玻璃屏坑兩邊玻璃和合窓櫺大紅小呢門簾其中鋪設華麗點綴精工身入其境直擬天上仙宮船中更包酒菜另有伙食船隻隨傍而行烹調之美不可方物此等船中亦有吹彈歌唱者亦有挾妓飲酒者梅花之盛莫過孤山金沙港二處孤山為宋處士林和靖先生隱居之所其墓在焉有巢居閣一所放鶴亭一座白鶴一雙梅花三百六十株廻欄曲檻高下栽植道光間福建林少穆先生任杭嘉湖道事大加修葺故每逢花開有本道衙門禁止攀折告示每樹懸牌一塊其上為西泠財神廟有劇分作會祀神飲福者亦復不少金沙港正殿供關聖帝君其後殿靜室水閣等處前後廻廊天井共栽有百十餘株其餘雖有不及二處之多但西湖中最大之船不過三四十號其餘之船名撐搖兒每船可容坐四五十人此為搭船自湧金門搭至聖因寺前往回均錢五文小划船容坐四五人船價亦然若乘輿騎馬出清波鳳山門走蘇堤由南至北出錢塘門走白堤由東至西無不面面皆通湖上館店有五柳居入南宋誌書者陸大有閒福居閒樂居四處餚饌酒果珍饈咸備帷醋泖【 音縷】魚一種西湖獨擅其長吃茶則廬舍菴兼售西湖白蓮藕粉饅頭則岳坆麪館塩甜均美其餘各式攤塲無所不有而聖因寺前則更熱鬧放風箏則行宮門口看碑帖則岳王廟中西湖尤有土產一樣名曰剌菱兒童以划船採取剝而賣之刑同菱角大如蠶荳其味鮮美此亦世所僅有之物也附記西湖十景南屏晚鐘雷峰夕照花港觀魚蘇堤春曉曲院風荷平湖秋月斷橋殘雪柳泿聞鶯三潭印月雙峰插雲
○天竺香市
天竺在西湖之西北去岳墳尚有七八里稍南有港曰茅家埠上山近里許茅家埠旱路由花港觀魚立着韋馬?犬其路較便二月十九觀音聖誕大士最著靈騐凡祈晴禱雨無不感應雖小兒亦知敬奉十八日文武百官自撫臺以下親往拈香一切執事城門口即便打落不敢開鑼喝道其敬畏有如此者百姓有懺會者均於十八晚間出城所以自茅家埠起一路夜燈至廟不絕當日去者自城門至山門十五里中挨肩擦背何止萬萬行人坐轎者不必言矣天竺有三寺上天竺名法喜寺中天竺名法鏡寺下天竺名法淨寺去靈隱山不遠靈隱者名雲林亦四大叢林之一也四大叢林者聖因淨慈雲林昭慶僧眾各有五六百人靈隱山門外有冷泉亭瀑來亭迴龍橋飛來峯一線天呼猿洞各奇景冷泉亭上有梁山舟先生書對一聯云泉自幾時冷起峯從何處飛來山門內右首有逕達韜光寺是日熱鬧亦不下天竺
○下鄉香市
下鄉者下至蘇州一省以及杭嘉湖三府尸?禹各鄉村民男女坐船而來杭州進香均泊於松木塲或上岸自尋下處或歇各寺院房頭或在船中居住其船何止千數之多早則正月盡遲則二月初咸來聚焉准於看蠶返掉延有餘月之久其能來者均係鄉下土財主所帶銀錢無不豐足故昭慶寺前後左右各行店面均皆雲集名曰趕香市其進香城裏則城隍山各廟城外則天竺及四大叢林惟行大蠟燭則天竺一處城隍廟間有焉其法造數十斤大燭一枝用架裝住兩人扛抬餘人和以鑼鼓到廟將大燭燃點即熄帶回以作照蠶之用又以黃布白布或數疋數十疋不等扯長間叚牽拽而行名為捨旛其實白送和尚香則檀香線香二種檀香數百千斤線香千百十古略為燒點餘亦送與和尚故天竺之香布二物雖十店亦不敵其多至於點殘蠟燭倉中散放更不知其幾千萬斤也所以天竺和尚吳山道士白手求財吃着不盡各房頭均有嫡泒子孫相傳剃度外人不得而與焉城外趕香市者不過十分之一而城中三百六十行生意夏秋冬三季敵不過春香一市之多大街小巷無不挨肩擦背者也予墳親李玉堂住居留下其房分有業竹籃者每逢春香一家要做千餘串錢生意即此而推各式生意誠有不可勝計者矣即如沿途乞丐挨斑坐索各有位次自茅家埠至普福茶亭以達上天竺除棉線蠶荳糕餅不計外其錢亦可乞得一年粮草也
○三山香市
三山者一曰天竺山二曰小和山三曰法華山天竺無論矣小和山者供奉玄天上帝其地出錢塘門沿山十八里至留下再二十餘里至山城中各行均有香會紏分聚往多在松木塲下船至水口靈官上山只十餘里或數十人或百十人一起凡三月聖誕前後絡繹去者何止千百十起縂以兩日為期其香燭以及飯食均係頭家所備法華山者供奉東嶽大帝地在沿山十八里之中每逢三元朝審人家多有解餉冥鏹一樣彙繳甚多男婦捨身者所化也捨身者各有字號每號千數人不等大約通計人數不下數十萬人廟祝係俗家所管香火紙灰出息不少靠此榮身亦有百十餘家此名三山每逢三月間城裏鄉紳以及大家富戶之婦女約伴燒香名曰翻三山蓋云盡一日之長燒遍三山之香也上城出鳳山清波門由茅家埠翻桃源嶺落心涼亭即法華山下城出錢塘門亦先至法華山齊至留下一路到小和山再翻石人嶺至天竺來回約百里之遙再錢塘門外有地藏殿名道古橋起至小和山有十八處靈官殿所有此等大家婦女大轎濶管隨帶僕婦了鬟其頭面之裝飾衣裙之鮮艷窮工極巧鬬麗爭華不啻嫦娥下降仙女臨凡故留下鄉民有對一聯云騰雲駕霧娉婷女玉葉金枝窈窕娘蓋極言其富貴尊榮而已然此特見其一端耳凡予所叙四時行樂之會莫不有此輩在焉所以謂之繁華也
○清明踏青
杭人掃墓不必定在清明之日惟不過立夏節而已所以有踏青之遊大約孩提之童或湖或山無不畢集猶有城牆上看噠奶奶之一會焉
○半山觀桃
半山在艮山門外水旱路皆十五里至其地轉灣則兩岸數里均栽桃花又名臯亭山頂有娘娘廟姓倪氏宋高宗時所封專管人之瘡毒城中士女觀桃者由城中坐船出水門而去此河自叚河頭至水門約十里之遙下叚河道開濶橋名萬安菜市寶善壩子等均有數十級之高惟太平橋更有三連橋洞船中??豆桅亦可過亦有玻璃窓大船半山出產泥貓大小塑畫如生凡若去者無不遍載泥貓而回亦一時之勝會也
○佛誕放生
四月八日四大叢林均有放生之物聚焉水族尤多亦有牛馬猪羊雞鵝鴨鳥之類均彙放於江干范村之大雲棲寺蓮池大師剙建之道塲城裏東園之小雲棲羊市街靈芝寺亦有放生所若水族放於三潭印月者居多是日南北兩山大小船隻來往不絕亦有轎馬尤有城中內眷燒外八寺香者外八寺為四叢林加以鳳林寺在湖上山門內有幽冥鐘一口晝夜敲擊不絕虎跑寺在江千閘口裏山寺有虎跑泉烹茶甚美盛水一鍾更以別物置內水能高出鍾外亦一奇事也海潮寺在望江門外勝果寺在外萬松嶺以上在城外者為外八寺若十二月初八為臘八日燒裏八寺香裏八寺海會寺在吳山為天竺娘家大士進城供奉於此開元寺在嚴官巷義吾寺在湧金門靈芝寺在羊市街長慶寺在清泰門惠林寺在馬坡巷報國寺在太平橋佛惠寺在馬市街以上在城裏者為裏八寺
○龍舟競渡
西湖有龍舟四五隻其船長約四五丈頭尾均高彩畫如龍形中艙上下兩層首有龍頭太子及鞦韆架均以小孩裝扮太子立而不動鞦韆上下推移旁列十八般武藝各式旂幟門座各槍中央高低五色綵傘尾有蜈蚣旂中艙下層敲打鑼鼓旁坐水手划船若做勝會大看船停泊湖中龍舟四圍圈轉魚貫而行如拋物件各龍舟水手下水搶取最難者莫如錢鴨二物錢則入水即沉鴨則下水遊去各舟爭勝大有可觀遊船之中或有打十番鑼鼓者亦有吹彈歌唱者城裏河中亦有由艮山水門來者遊人坐船敲打鑼鼓名曰遊短景兒五月初一起初十尚熱鬧焉
○元帥會塲
地祗元帥封東嘉忠靖王姓溫傳說係前朝秀士來省中鄉試寓中夜聞鬼下瘟葯於井中思有以救萬民即以身投井次日人見之撈起渾身青色因知受毒由是封神五月十八誕辰十六出會名曰收瘟由來舊矣其井在羊市街地方隨後起廟井即在神座下廟名旌德觀此為老元帥城中尤有數廟惟旌德觀稱為有財有勢老元帥忠靖觀在倉橋為督憲香火院為有勢無財倉元帥童乘寺在清河坊為有財無勢童元帥甘泉寺在府前為窮凶極惡甘元帥尢有活膿倒臭皮元帥以其廟在皮市也出會惟旌德觀老元帥各衙門均助大班一起撫臺以下皆然惟杭捕府有大肚皮劊役四個本廟儀從無役不備助會有打本廟行??者有各廟助銜約有四五百起之多其目有高蹺爐子龍燈旛竿清吹等項尤有仙童獵戶馬夫掃道臺閣船燈侍衛小高蹺十樣景并各式故事均以小孩裝扮再有拜香愿扮斬犯二種何止萬千人其繁華精巧極人間之富貴矣不然何能哄動遠方之人誠有不遠千里而來者此為杭城第一大陣塲也十五日助會先行上廟有擺茶會者備下果點各物邀接助會往過近廟房屋有大家租賃看會者一間門面湏洋數十元正日以撫院前為最盛租屋亦然其餘縻費不一而足即如至小之茉莉花每朶值錢一二文所行各會均有脚戶次第先後不能錯亂城中七十二埠轎夫均充駕役每起四五十人一式衣帽其某地換肩名為陞駕各有地叚不能多走一步助會行畢然後有直入天門無拘霄漢牌一對府前長吹老會一起八將文武判打灰堆臉係旂下人所扮狼牙棒乾坤圈二軍器長約丈餘圍圓七八寸錫為之兩人作對反背橫行其餘各禁役並朝衣朝帽盤數十對服飾靴履咸備駕到之時寂靜無聲此神有自然之威人有自然之敬也又有雲仙使司者神之中軍也楊姓法駕甚小白面無鬚穿帶將軍盔甲威風旂文武袍均皆白色本廟儀從亦悉備焉亦有助會軍器方天畫戟一枝大與神器等駕行於神駕之前廟名三昧菴在板兒巷打鐵衖內辰初起駕五鼓回殿故又有看燈會之熱鬧焉三日前先行馬牌沿途分給路經單是日食物無不昂貴做小生意者無不得利真富貴之景象也
○六月夜湖
予伯母閔太孺人壽辰在六月十一是年在於南屏山淨慈寺做水陸親戚男客女眷均住寺內包租大湖船一隻日日遊玩十九正值大士聖誕宿山香客有帶便遊夜湖者亦有城中士女專於是夜遊夜湖者予亦約伴同遊親歷其境此中景趣如登仙界矣水陸見下樂善類
○藕香看荷
藕香居茶室在湧金門馬頭門對西湖三面臨蕩多栽荷花紅白相間室中掛對一聯云欲把西湖比西子從來佳茗似佳人清心爽目其樂何如
○火神誕會
火神誕在六月念三佑聖觀中敬演神戲一月有餘此外各里各叚有當鄉老或充道兄者為首紏分日則祀神用歌司打唱夜則花調等書通宵熱鬧夜夜不絕歌司花調等見下聲色類
○雷誕夜香
雷祖殿在吳山六月念四夜闔城燒香者甚眾山下有二巷一曰丁衙巷一曰十五奎巷該處多聚青樓此輩多吃雷齋路途又近是以約伴上山燒香此其中格外熱鬧焉是夜山上茶店以及攤塲均備亮如白晝每年正七十月之十四夜三官聖誕亦復如此惟無青樓之女而已
○中元接祖
杭城風俗七月十二夜湏接祖宗家廟設供茶點十三十五十七均湏祝享有餛飩石花二品凡新喪在中元以前者名曰首中元靈前設供細點每十二十六錫盤為一桌多者數十桌均親戚所送擺列香案結綵懸燈桌幃椅帔均皆素色接陪喪備酒飯親友均來弔奠另室鋪經壇或僧或道拜懺念經十三以前街上只見送禮十三以後街上只見轎子世情好者甚至有百十家弔奠此為萬路齊開之一大陣塲也近年愈盛
○蘭盆勝會
蘭盆會者拯濟孤魂之事也大者塩當各商以及紳富為首出緣簿募化在於某廟某寺鋪設僧道經壇或七日或五日或三日圓滿其餘大街小巷均有為首之人排塲大小不等冥鏹一樣何止萬萬故有人窮鬼富之說焉七月中焰口有趕二壇趕三壇者
○地藏香會
地藏殿在鳳山門外萬松嶺麓旁有一園栽千百株大樹練葉森盛包藏風水七月初即有燒香者絡繹而來山門內外擺設攤塲閒行者名曰遊地藏殿鳳山水門上至江干下至湖墅均有十里之遙各有坐船來者名為香船均尸?禹內眷一日之中多寡不等到水門弔橋上岸至廟不遠三十晚上各家門口有地下點香燭荷花燈燒狗屙香供地藏者
○湖山賞桂
湧金門外臨湖有錢王祠名表忠觀係吳越錢王之祠也殿前後均栽古桂此其一也吳山大觀臺在龍王堂對面平基砌臺大不及畝亭院久圯有古桂十株千百年物也其地左江右湖真是大觀再上絕頂則紫陽山八卦石下則丁仙閣有飛來石歸雲洞壽星石白蓮池寶成寺等處以上二處每逢桂盛有人擺設茶攤並各式趕市攤塲龍王堂亦有數株過南為後山有三茅觀天后宮上下五昌廟山陝會館再下則為大洞經閣其靜室曰小峩嵋有四面臨窓文昌閣一座閣外栽桂三十餘株西湖之南山有烟霞石屋洞二景石屋如廠廳一間旁有山洞曰甕雲過此里許為滿家衖予墳親沈明書家門口有桂花臺大小百十餘株是其種植而圖花息者也予先祖肇東公之墓即在臺上每逢花開之時彼即擺設茶攤佐以現採栗子供人賞玩城裏有携酒餚而來者有因掃墓之便而來者亦一時之雅會也過此二里許為烟霞洞洞如衖堂濶一丈餘其深不可測無有人窮之者
○中秋斗香
斗香係花神店所造其式四方上大下小紗絹糊造上綴月宮樓臺殿閣走馬燈景四角挑燈大者四方各二尺許出賣琵琶街為多即正月燈市亦在此處也大街店面多有供者人家擺設湏於天井搭臺佐以各式燈景亦有唱南詞等書者月上斯熱鬧焉
○江干觀濤
候潮門外至閘口沿江十里均可觀看八月十八為潮神生日前後三日均有潮汎始起之時微見遠處如白帶一?迤邐而來頃刻波濤洶湧水勢高有數丈滿江騰沸真乃大觀螺螄埠有秋濤宮係南廵時供御覽者
○重陽登高
是日城隍山紫陽山登高吃糖炒栗子雞荳帶遊斗壇???見人山人海而已文昌關帝火德等廟擺設燈謎亦一時雅會也
○九皇斗壇
九月初一至初十日止杭城人家有大半吃素淨厨城裏城外山上山下共有斗壇三百餘處均係在家人紏分設供其中鋪設點綴此強彼勝每晚拜懺至三四更不等有名講究者初六七朝天上表遍貼招知並招兒童過關士女之遊斗壇亦一大勝會也山下宗陽宮通元觀旌德觀等處為最山上金龍閣準提閣火德廟上下寶奎壇其餘數十房頭均有所用桌幃旛幔以及所點蠟燭均皆黃色
○霜降行兵
霜降節前一日撫杭四營兵丁各歸各技頂盔貫甲先馬兵後步兵背上均袱尖角小旂一隊一隊有領隊壓陣之官如鳥槍籐牌抬砲長矛等項每起一隊先有行號一對兵丁擺對而行並無參前落後兵畢然後撫標中軍叅將左右二營守備杭協副將城水二營都司先小後大全副執事迎官鼓吹各行盔甲一副末後撫臺亦然武官各騎馬隨同而行至候潮門外羅木營安放次日一早行進
○茶坊菊景
當九十月之交五色洋菊齊開有花園匠紥縛各式大小盆景出租與山上山下茶肆擺設供人賞玩新正張掛龍燈反各式燈景亦然
○吳山賞雪
吳山茶室正對錢江各廟房頭後臨湖水仰觀俯察勝景無窮下雪初晴之候或品茗於茶室之內或飲酒於房頭之中不啻置身琉璃世界矣道光間有一年雪高數丈瓦上扒雪堆地對街房屋幾不相見
○雨雪僧糧
四大叢林及城中各寺院僧眾或數十輩一起或百十眾一起身披搭衣手持演磬缽盂等物行往各施主大家分送饅頭名曰化雨雪糧以為度歲之資亦以見富貴之景象也
○年市喧嘩
將近年邊大街店面均各掛燈結綵趕趁年市其街上挑肩負擔者亦多於平日即人家亦皆忙冗予曾作年終即景竹枝詞二十四首姑錄數首釋學孩兒笑語喧手持香燭謁師尊今朝跳出書齋外惟願天天日不昏衙齋封印吏家忙東趕西奔李與張更有店家清賬目分頭持票往街方來往親朋送禮勤撞籃盒子為何因分明魚肉年糕橘對易原知挑下人俗例家家謝竈司善富為轎送參差煎糕炒荳糖兼果惹得兒童得意時到處開攤趕市兒神旗五色鏟工奇更多口號花元寶賣與人家取好詞歡喜團子命名嘉善富花元買遍家芥菜紅絲顏色美此中年景最喧嘩烝祭殊於礿禘嘗三牲五鼎倍增詳綵旗五色神前插猪首中央熏得黃孩兒押歲討銅錢怏活真如一等仙爆竹聲中無限樂嘻嘻笑笑過新年尤有新年即景二十四首亦錄數首床中橘荔巳先嘗冠帶開門見吉祥接罷三天接竈主燒香迎走喜神方門前不絕片兒飛跳轎長班濶管威可笑拜年如此急分明賣弄及時衣嘉音吹出太平簫專取孩童手內鈔爭買之時惟欲响那知工尺費推敲十二龍燈盡上山開光行遍幾?灣熙來壤往人人樂此際無非是空閒大頭和尚跳街中白兔青獅蠟炬豐更有兒童騎馬走手中還點小燈籠約伴同行各自忙城隍山上鬧瀼瀼茶坊開水休思滾略用錢財便傾囊新正十六回娘家轎帶箱籠人帶娃打點來朝收祖像今朝還要吃西瓜骨牌骰子狀元籌賭博多般心始收諺說魂消十八日仍然執業再翻頭再每逢冬至新春元旦小年朝之前一日晚上湏供隔年飯揪隔年火掃隔年地隔年飯者家堂家廟并各神前供飯一鍾上擺小橘插柏子旁插年糕兩片又用淘籮一個盛飯九分滿上蓋鍋焦中插秤桿一管大柏一枝兩旁分插松萌柴并葱一對鍋焦之上安放荳腐一塊並年糕橘子元寶花糕之類供於大廳神軸面前名聚寶盆隔年火者用脚爐并大銅古下種歡喜團一個桴炭若千上蓋旺炭火并灰凡房中有人困者安放一個隔年地凡內外上下之地湏掃乾淨杭城猶有踏菜一事在於冬至節半月之前買白菜千百斤洗淨晾乾用塩醃於七石缸內凡菜一層鋪塩一皮須用人踏故名踏菜冬至開缸燒紙請神後湏切菜花炒肉片祝享再近年揀掃舍宇日用竹梢將屋掃淨名為擔塵再冬至頭一日晚上湏吃鮑頭魚拗荳腐以上均過年老例
○除夕歲燭
除夕之夜金吾不禁城廂內外山上山下各寺院廟宇均有人家去點歲燭大者數百十斤通宵熱鬧亦有下半夜往天竺進香者
○萬家烟火
年三十夜有不困者名曰守歲蓋是夜家家燈燭輝煌香烟不斷即厨竈中烟火亦皆不絕街上行人照耀如同白日故城隍山可看萬家烟火
○祀神日期
正月初五燒五紙茶酒蔬供皆五數十五齋三官用素菜茶麪公門中者燒開印紙二月初二煎糕炒荳謝竈司土地初三燒文昌紙十九齋觀音用素菜茶麪四月立夏燒節紙初八齋佛用素菜茶麪五月端午燒節紙十三燒關帝紙六月十九齋觀音廿三謝竈司土地用炒荳麥糕七月十五齋三官八月中秋燒節紙九月初一至初十供九皇斗十九齋觀音十月十五齋三官十一月冬至燒節紙十二月廿三謝竈司土地年廿幾燒年紙凡燒紙用三茶六酒三果三素菜塩碟米碟雞血荳腐三牲雞魚肉如不用雞鴨蛋代之惟年紙用五燥果五燥素菜五濕果五濕素菜三牲添猪頭羊肉為五牲其餘按節應用各點以及過年金團等見下飲食類
○祀祖日期
正月十三十五十七清明立夏端午七月十三十五十七中秋十月朝冬至新春除夕其餘各祖宗生歿忌辰掃墓新年清明十月朝一年三次
●樂善類
普濟堂
清節堂
育嬰堂
義學館
濟仁堂
棲流所
捨材局
瘞埋局
義民救灾
齋千僧會
水陸道塲
○普濟堂
昨呼老人堂在武林門內天水橋地方收養六十歲以上無妻拏之老人額以千數為滿其外有人報者書名置籤於筒俟有缺出掣籤頂補每五人住房一間房有字號編列以備查考一日三餐定時不亂吃飯之處如寺院齋堂桌櫈一般對面照牆書齋堂會食羅千夫七字大有二尺許吃魚吃肉以及小葷每月幾日均有定分平日眾菜一味如自有菜准其添食每月出堂只准三天如三天不到則扣名矣有厨房湯房剃頭房醫葯房總管房掛號房等處均有專司又有佛堂一所其中經懺鐘鼓鋪設法器一切俱全如有願修行者聽其進堂故時常亦有懺會其餘各人各業准其賺錢添補各房字號均有服役之人可以傳遞家私亦可帶進每逢立冬付給棉襖一件其長過膝清明領還另給蓆扇等件病有醫葯死有棺木葬有定時其規矩章程可謂盡善之至矣
○清節堂
年少婦人願守節而貧不給者具報查明收留堂內禁止出入其奔走服役之人悉令婦女如守節年例合符並代報請旌尤有卹嫠會每逢年終給銀若干專人查訪多有藉此度歲者
○育嬰堂
堂在梅花碑地方貧戶有生孩報進堂者內雇乳娘代養及其長大仍令本生父母領回如無家可歸者另以處置决不令其失所
○義學館
宗文義塾在車駕橋直街館分內外內館作文出考者為一類未完篇者為一類均住宿塾內伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備每月作文幾課司事者考其優劣先生亦湏考選縣府院考納卷以及供給送考等類均係塾中備辦其接送考試有宗文義塾燈籠為號入泮填冊每堂千文亦有老例入泮後出塾矣外館均係蒙童惟不備飯不住宿而已是塾風水甚好凡歲科兩試出考者總有十餘人要進到十之七八此中出身而發達者不知凡幾頭門外有馮培元探花及第匾額亦其出身之地也 ○濟仁堂
在吳山呂祖殿又名金龍閣每日請內外科名醫各二人五日一輪週而復始辰刻齊集午後各散病人於門口持籌進堂胗視其丸散膏丹等葯憑方施給惟飲片不備耳予先考漁谷公心存濟世在堂施胗二十餘年
○棲流所
在百歲坊巷地方如有異鄉人生病無家可歸者報到所中設有房間床鋪醫葯調治痊好給錢二百文出所自便死則材葬均備
○捨材局
從前街上倒斃一人所在丐頭地保百般索詐地方受累無窮自立棲流所之後禀明當道官長勒石禁止如遇倒斃之人地方責令地保往所報明當即來材一具冥鏹一提收殮扛出城外寄塲停放材頭註明材之字號數目以及死者姓名如不知姓名者另列記號彙總埋葬如貧戶欲乞材者亦須報明有嫌材薄者貼其錢二千文另有一種可值市價六千文其一概捨者定價每具二千文此事帷濟仁堂一律而行其他雖有捨者亦皆附於此二處也
○瘞埋局
每逢清明十月朝之前雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木并查明久厝之材何人所管有無子孫願代埋者編列字號造冊備查以五棺作塚一邱每棺用工用灰若干均有定數每邱面前立碑一塊記明五人姓名以便子孫亦可遷葬如自己有地無力葬者只用彼之灰工亦聽其便如欲自添灰工若干亦無不可此誠至善之舉也
○收買字紙
吳山金龍閣火德廟二處除每日雇人沿街收取外每月定以何日收買或淫書或簿書或散紙或竹木或磁器各種每斤若干文山下尤有募捐每愿每月三十文憑摺支付雇人收取焚化彙總運投江海
○義民救灾
杭州各里各叚均有火兵或以廟名為銜或以地名為銜置備水龍一架或二架其餘水桶弔桶銅鑼行號大纛旂各小旂梯子撓鈎刀鋸斧鑿扛索燈籠號衣號帽等項以救火灾每起四五十人至百餘人不等均係搭彩匠泥水木匠以及各行之強有力者為之號帽翻棉如法師帽藍色號衣藍布背心前後白圖書寫某銜有司龍司苗司籌司燭運水上高救柩等名龍用四人擡飛插而行雖五里十里之遙只須一刻之間無不畢集司龍者管龍司苗者立於龍上認明方向把苗施放司籌者每人給籌一根以憑給錢司燭者若在夜間每人均有高桿燈籠一管燈上號寫所司何事日間小旂一面亦然故一望而知之也燈籠鉄絲白紙黑字大小旂幟均藍色白字大纛各旂兩旁亦掛燈籠一對如運水者以篩鑼為號上高者有梯子撓鉤等器以備拆屋救柩者有大索木摃上下各叚何止數百十起其用力之踴躍誠有奮不顧身之勢也出門篩鑼為號回時每吹行號一聲間鑼一下名為太平鑼如夜間各起按隊而行亮如白晝若行燈會之好看也
○齋千僧會
施主人家有齋千僧者於十城門張貼招知於某日在某處齋僧襯錢若干四大叢林派出執事僧數人前往會齋其餘五方雜處無不畢集此舉在海潮寺者居多海潮寺在望江門外近江里許亦可算一叢林寺中除齋堂外遍設坐位每位安箸一雙碗三隻蓋一飯兩菜也其時方丈大和尚身披搭衣轉大旂向上三拜於齋堂陞座兩旁執事僧眾隨同念經畢然後合寺大眾同吃有管飯者專管盛飯司菜者專司盛菜碗空即行添上食飽而止每人襯錢四十八文居多所可奇者名曰齋千僧而所來之人却好不相上下少固不少多亦不至甚多此莫道無神却有神也不然杭州豈止千僧而已哉
○水陸道塲
有做生日或超度父母祖先者於四大叢林及雲棲等寺建水陸道塲四十九日圓滿定價制錢二百千文每日於經壇中以二十四眾和尚拜誦各種經懺設放焰口若干壇大張黃榜施主男客女眷均有靜室居住日日擺齋極其豐盛僧眾伺候各有專司水陸堂上設供本身長生祿位圓滿之後各樣執事均須酬謝而巳然而人生適意之事可以止矣
●聲色類
戲班
堂名
歌司
徽調
南詷
灘簧
花調
大書
道情
戲法
隔壁戲
木人戲
打花鼓
花鼓調
蓮花樂
吹鼓手
談孔雀經
吹唱焰口
敲打焰口
水火煉度
○戲班
杭州有大班四曰鴻福恒盛三元四喜行頭脚色均相彷佛行頭之好不過新鮮齊整至於小旦則有自備時式衣裙等類脚色每班均約有百人其中各有專技而所最為出色人人盡知者帷花旦中有小桂林老外有余德水小生有許三兒小丑有曹笏板此四人者數十年中翹楚也每年五月十三關帝戲後均須散班名曰歇伏八月中再聚行頭藉此修理一新故六七月中只有來路班子看也旂下營梅青院戲臺名失魂臺蓋慣捉破綻者如剪髮賣髮趙五娘帶金戒指之類定要罰戲一本以故四班中無不揀點而無倒架之事也每本以上半本五齣下半本三齣為定鬮錢每本十六洋上下
○堂名
堂名即清音班多自姑蘇來者共有一二十班有萬福全福增福增慶雙壽雙桂福壽榮華秀華等名每班以十歲以上至十五六歲孩子八人一式打扮四季衣裳均皆華麗吹彈歌唱各齣戲文崑腔居多近今亦會唱徽調敲打各種十番鬧龍舟等鑼鼓惟榮華秀華兩班每班均有三四十人亦有演戲行頭又稱堂名班如遇大滿篷亦可分作三四班清音堂名有架以八仙桌兩張直長聘擺四角縛柱高丈餘迎面有西洋盤瑤臺一座上列玻璃屏扇下掛玻璃燈匾燈對桌掛大紅綉花單幃後面三層玻璃圍屏兩橫上沿玻璃短匾一層上再列玻璃屏扇一層四面周圍上中下三層均掛玻璃小燈或四方或六角或八角或花籃不等燈之挑角及下墜均掛大紅絲線鬚縧桌面鋪氊迎面擺紫檀彫花戲臺一座下列人物上插笙簫管笛四對亦有大紅絲線鬚縧旁擺玻璃燈罩一對桌中玻璃圍屏一座旁亦擺玻璃燈罩一對後面九勻鑼一座有大紅繡花披幃其餘安放樂器八孩分坐兩橫後面幃屏之後坐教師先生一人管班一人凡燈屏匾扇等物均是五彩繪畫各式全本戲文如白蛇傳西遊記之類晚間點燈點滿須燭百枝如行花轎送喪用以上街則如清吹一起鬮錢三洋飯錢一洋手本插燭等一洋點心錢兩餐再如上街坐衙以及各樣陣塲須與鼓手行秤錢各二百文
○歌司
歌司招牌曰祝獻茶筵順星禮斗祝獻茶筵者謂祀神還愿為人祈祝申疏通誠也順星禮斗者謂疾病拜斗為同斗鬼禳星祈禱也其實則專唱戲文而九調十三腔咸備焉有大箱子中箱子小箱子之分大中箱子稍有擺設以八仙桌兩張對面列坐大則八人中則六人若小箱子只四人開箱列坐而已人頭聚會祀神多用之
○徽調
徽調排塲與歌司大中箱子等惟唱徽調一門而已人家開喪鬧材多用之
○南詷
說唱古今書籍編七字句坐中開口彈絃子打橫者佐以洋琴名曰洋二百蓋坐中鬮洋一元而打洋琴者鬮錢二百也每本四五回稱為唱書先生出名者有諺云倪老開張老福陳金姑沈小六其他戴鼎孟隆許煥莫培等所最興時者惟倪開張福二人倪開風流蘊藉張福滑稽詼諧令人發笑雖當面誚人人不之怨也五月十九倉橋元帥廟有文書老會凡省中唱書者不取鬮錢挨唱一回以傢伙到廟先後為序不大出名者以此為榮也廟中惟備點飯人家喜事生日多用之
○灘簧
以五人分生旦淨丑脚色用絃子琵琶胡琴鼓板所唱亦係戲文如謁師勸農梳粧跪池和番鄉探之類不過另編七字句每本五 齣鬮錢一千六百文近又興鑼鼓兒灘簧亦有串客不秤鬮須 其盛飾酒飯小孩彌月百祿週歲等多用之喜事生日空日亦用之
○花調
亦以五人分脚色用絃子琵琶洋琴鼓板所唱之書均係七字唱本其調慢而且爛每本五六回鬮錢一千二百文大戶人家不興小戶人家及人頭聚會街書多用之
○大書
一人獨說不用傢伙惟有醒目一塊紙扇一把所見惟沈蒲包一人閹亦一洋其餘不過街書有之
○道情
以漁鼓簡板為用所唱多勸世文大家小戶多不興惟街書有之
○戲法
法有大套小套大套地下變小套桌上變全靠夥計一人在旁鬼串混人耳目如喜事變出五六歲小孩子一個手捧不倒人兒一盤傾滿戲塲名曰百子圖如生日孩子則捧桃一盤上壽有變金魚缸一個水皆盛滿晚間能變燈景燈皆點亮有一大家花廳擺大花瓶一個先期被其取去及至變出人皆識認彼將故意打碎名曰歲歲平安人皆失色彼又從容拾碎瓶藏好曰吾再變他圓全名曰歲歲團圓轉眼間則見原瓶仍在並插玉堂春富貴花一瓶人皆奇其神術而不知打碎者預先覔下相像之一瓶也故人家變戲法者往往小吃大會鈔也
○隔壁戲
以八仙桌兩張橫擺踏起幃以布慢一人藏內惟有扇子一把錢板一塊能作數人聲口鳥獸呌喚以及各物响動無不確肖初不料其一人所作也此多與戲法連班而來者
○木人戲
木人約長尺半許各樣脚色衣帽行頭均全其身下籤一桿活人頸下掛一竹筒將桿插入筒中而木人兩手亦有關竅活人以兩手代為運動并為說唱儼然如生臺以布幔約五尺高遮護人身布幔之上僅見木人其桌椅及臺上應用之物均令高出不啻戲臺一般所做戲文與人做等尤能滾獅子滾龍燈但不多得僅見予堂伯秀升公家做過一次
○打花鼓
過江年輕堂客搽眉畫粉穿着背心等衣手持花鼓又以男人扮小丑模樣手持戲鑼對唱對做亦有胡琴等器相雜成調但惟見其肉麻而已此惟街上鬬錢所做若人家中斷不做也
○花鼓調
以花鼓戲鑼一人獨敲獨唱火神會夜間多用之
○蓮花樂
以一人手拍竹板為唱而三四人手搖竹籤和之火神會夜間多用之
○吹鼓手
杭州之吹嗩吶能令鼻中轉氣不使其聲斷續如行會行花轎行喪事之長吹是也再如人家開弔早間打頭二鼓不甚久長惟打晚鼓吹有一二時之久先徐後疾吹出各樣調頭最後如小調中之九連環鮮花調鬧五更十八模之類無不一一吹出真一技之獨能也鼻中轉氣大約另有傳授何別處之不能也
○談孔雀經
僧家有經一種名曰孔雀經編列各調戲曲如崑腔亂彈徽調灘簧及九調十三腔均皆齊備以和尚八人分出生旦淨丑各音吹彈歌唱儼同唱戲一般人家有素事方用之
○吹唱焰口
瑜珈焰口經文亦能編出各調戲曲如孔雀經一般除法師所念不唱外其餘按齣宣唱各調俱全每壇用和尚七人但此等和尚會者不可多得杭州城廂內外不過一班之數故日夜兩壇每人須錢一千
○敲打焰口
土地廟中多有酒肉和尚用脆鼓鐃鈸放焰口者名曰敲打焰口其腔調之高朗與敲擊之圓活誠有無出其右者更有嘆無常一調五人輪唱四人接腔其文有似勸世不在焰口經典之內且無論其有無功德姑取其適聽而已
○水火煉度
道士放焰口亦有用吹手二人合其念誦腔調而和之末上臺時法師於寒林臺前畫符却訣有小道士以竹梢掛紙旛一首持向法師對敲對誦滿壇行遍然後寒林臺前列水一盆於中左右設錠二堆法師向錠念畢將錠焚化有主管以竹梢紙旛燒去然後一抖則更出一首再燒再抖左及右每各四五度隨後抖出數十丈長白紙一?供於正薦桌上餘人大敲鑼鼓以助之名曰水火煉度且不論其作何功德姑取其可觀而已
●婚姻類
傳紅
下盒
發奩
婚嫁
三朝
回郎
餪房
上門
○傳紅
凡作媒有男女二媒說合之時男媒須於男家先取地脚交女媒送至女家打聽女家如有允意女媒則取女家草八字交男媒送至男家求卜男女家如皆允然後男家擇日締姻名曰傳紅先備小禮四副以二副仍由男女媒送於女家小禮用鶴頂紙造五幅全帖外用封筒內用綠紙夾襯面用膠金全福二字兩小禮一樣寫某郡某稱某人端肅頓首拜一作拜帖一內加泥金籤一?男家寫恭求台允女家寫謹遵台命男家用金玉如意簪壓帖小錫茶葉瓶若干女家用頂帶壓帖小錫酒罇若干其餘各色花果盆景喜蛋七子鮮果佛手石榴之類男女家皆同是日媒人先女家道喜然後往男家吃點押盒至女家吃中席下午押盒往男家吃晚席媒人轎價係男家開發女家犒封有冰從冰從花紅冰輿伐飯冰輿花紅男家照樣數目加半再添冰輿二封總送男女家均供青龍和合馬淨茶糕團掛燈結綵桌幃椅帔發帖請各親友男女家均寫某人締姻惟媒人帖用花古柬先須拜媒後須謝媒下盒婚嫁皆然
○下盒
擇吉下盒之前先期由媒人討新娘裙襖尺寸賬領腰出手若干長大開具清單送至男家以備製衣合式男家再備鸞書鳳目并小禮仍由媒送至女家小禮金籤男家寫吉詹某日敬備綵輿恭迎合巹女家寫遵吉二字鸞書有啟內云右啟中用金籤寫大德望即榮封某翁某老親臺老先生老大人閣下後寫伏承尊慈不棄儒素鼎重冰言允以僕之某某配令某為室中有四六句尾書所有不腆菲將具如端幅惟冀親慈俯賜涵鑒不宣未幅寫年月日某載拜啟前有銜如小禮寫鳳目先書吉開二字然後將行聘回聘之物一一開載後幅加金籤男家寫納采加笄之敬女家寫旋吉之敬末後有銜如小禮尤有八字盒男家寫新郎八字於左女家寫新娘八字於右名為聘八字男家行聘之物造首飾板二塊將黃冠笄簪環兒金花珠花翠花金如意匾方玉如意匾方金鐲王釧之類分釘兩板裙襖綵幣多少不等有職分者鳳冠元領霞佩束帶朝裙朝珠補褂再有襯冠裙襖小棉襖褲各一副其餘胭脂花粉紅繩綵線其喜蛋鮮乾各果如傳紅女家回靴帽袍套鞋襪鞋膝如有公婆者加堂上鞋襪鞋膝各一副文房四寶筆筒書籍之類其喜蛋等亦然男女媒押盒并犒封鋪設請客均同傅紅男家猶與攙扶婆封有冠冕上冠整容輿金代飯等項
○發奩
粧奩有全鋪房一封書之名此言無所不有也然不恒有惟十二箱四厨八箱兩厨六箱一厨四箱一桌之分箱有安冬臺彎描金撞箱之別厨有書厨衣厨之別桌有大中春臺聘春臺梳角桌之別再衣架臉架琴櫈春櫈杌櫈小脚櫈馬箱子孫桶大中浴盆樣盆小脚盆坐桶提湯桶折水桶和合提盒叚盒果桶茶洗鞋桶五升斗辮線架棚子架火箱焙籠此名內房傢伙尤有外房傢伙元爐立臺畫桌琴桌月桌四仙桌馬鞍桌圈椅一字椅茶几杌櫈各式錫器有盤壺瓶罐燈臺燭臺之類不下數百件銅器如面盆手爐脚爐銅古熨斗之類其錫器擺於各桌之上每桌有燭臺或風燈之類一對如梳角桌則擺梳盒鏡臺粉撞皂罐之類如月桌四仙桌則有果盒煖碗茶酒杯箸之類各以其所宜配合端整每桌開明桌單一紙再總有奩目一本所有粧奩各逐件開載不漏一物路上均有管家照料其目有持柬持奩侍奩立臺子孫喜桶和合各作好看各紀行禮等名其紥縛扛抬由搭應埠夫承值管家開發看粧奩之大小為定其埠夫每名若干由女家開單與男家照發至門之時其立臺等均由管家親自肩桃而進持柬者先行投帖擺好之後持奩者請新姑爺接奩目侍奩者請賬房老爺點桌單然後再請東家及新姑爺行禮留飯而回謝帖新郎出名用小禮加金籤上寫一嘉字是日攙扶伴房亦押奩而去攙扶仍回伴房留一人管新房舉行在完姻前一兩日
○婚嫁
先期仍照例送小禮男家金籤寫恭迎成禮女家寫謹遺于歸並由媒人取女家新親單一紙註明姓名稱呼正日男家貼路經單於門口午刻媒人先行坐席吃三道菜即拜辭押轎先行然後發轎至女家女家先一日晚新娘裝扮叅拜家堂家廟坐席佔首位諸女客相陪名曰待新娘正日花轎到門亦貼路經單於門口上燈時男家接親照料亮轎並行人燈景均皆點燭伺候管家男女家均有頭燈提燈宮燈侍轎頂馬對馬男家更多子孫喜燈一對媒人外邊坐席鼓手三吹三打內邊新娘吃和合飯畢然後裝扮吹打上冠戴並頭蓮兜紅巾掌燈者二人持篩者二人引出上轎媒人及攙伴走小路先行有兄弟等作送親者隨轎而行其時男家新郎亦吃和合飯畢衣冠端整對坐於新房床前花轎到門請客二人衣冠立於堂上贊禮轎歇於堂贊曰熨轎啟簾主人接寶新人降輿新郎登堂凡三請主人行香一跪三叩首禮主人暫退新人行香三跪九叩首禮主人送神揭巾圓酒轉班行夫婦禮掌燈者送歸香閣新郎出堂時亦有掌燈二人持篩二人凡贊一語用細樂惟請新郎送神大响樂歸房之時一路傳代房中擲喜兒果新人坐床吃交杯盞床前宴畢然後請公婆行卸冠禮親戚多辭不見男女新人卸冠畢送親回去新郎自便內外均擺席外請媒人并客內請新娘上坐吃畢客散或有當夜圓房者或有守花燭不困者子孫桶內有喜蛋喜果一包攙扶送與本家太太名曰送子次日一早男家出名人往女家謝親當堂四拜而回無人接待女家一早送糕粽二盤糖湯一壺於男家名曰送早點心女家親戚有應來往者每日輪送細點二色名曰望朝行人攙伴等見下排塲類
○三朝
完姻第三日為三朝所重廟見之禮亦須請媒客是日新郎衣冠新娘戴鳳冠珠翠大滿頭有龍鳳釵燕子釵長釵等前後圍繞穿元領霞佩束帶朝裙午刻祀祖兩新人先拜家堂次叅竈須穿綠祆綠鞋叅畢呂呂然後叅家廟申刻見禮堂上設兩圈椅左右兩旁鋪紅氊先大冰次各友親男客次女客應坐者上坐受禮應回者左右答拜次本家男女各人公婆須自先拜祖先然後受禮起倒四拜坐而受之連四拜起立回揖其餘大伯小叔小姑之類年長者左首年幼者右首均同拜如有子姪等小輩則兩新人請上小輩下拜均畢後男僕女婢等恭堂新娘自此開口矣是日女家又送三朝盤於男家蓋岳父母與女壻女兒之上賀也以?箱架用叚盒鋪擺男色靴帽袍套各式繡袋之類女色所應陪嫁之衣餙如便簮耳挖耳環珠領戒指皮裙皮襖之尸?禹凡行聘所不備者尤有鈔袋匙袋油榻粉撲之類男僕賞賜手巾扇子女婢裏金銀簮氊膝褲鞋面布叅堂封等外備雞鵝魚肉枝圓桃棗四海味共十二色為堂上盒又四熟盒用雙蹄雙雞雙肚雙魚?邊魚四燥果共八色為房裏盒所來之禮除堂上十二色酌收一二色外其餘全收再有女使一名專送針線匾者名曰繡筐外加髮袋一雙頭油二瓶烟筒一管須留飯開發亦須從厚晚間尤有遜席之禮遜席者廳中設桌椅坐位一席廳左朝橫亦設一席擺設香几屏風燃點安息香以本家女眷之族長一人與新娘當堂遜席如做戲文一般新娘亦須回遜然後告坐就於中位與遜者左席相陪兩下一面上酒上菜上茶上點之類下面如演戲者出堂扮演送子男女加冠魁星等戲堂名亦出堂送子有麒麟送子一座吹打送入新房女家當堂有管家放賞其封有送子加冠大戲司樂司厨司茶斟酒值筵托盤並有司閽司圊各名目再自見禮以過公婆及各族親中之男女長輩須送新娘上賀公婆衣餙金銀不等其餘長輩大約送銀洋者居多惟豐嗇不等耳新娘亦送落賀針線與公婆各長及平輩小輩之人針線者不過鈔袋匙袋及各式繡袋而已再一年之內女家須送節禮如元宵燈端午景冬至聚寶盆之類新娘以之分送各親友其餘之節亦各有及時之物
○回郎
女家接回即先期備啟致請其帖曰吉詹某日敬備官輿恭迎雙玉亦須發帖請大冰各友親名曰小壻初臨大約多在三朝之次日是日早辰用帖三道備輿往男家接請如有轎陪嫁者只須一乘與配對者兩新人仍如三朝穿着拜辭公婆各長乘轎而去女前郎後攙伴小轎隨行男女家各有管家到門廳上下轎新娘延入內室新郎鋪氊跪遞上門拜帖除岳家外尤有各親戚拜帖照依新親單開載姓名稱呼用新郎出名一并書寫投遞畢當廳飲果糖茶湯三道然後坐茶點心及中飯均在偏室新郎上坐耳其叅家堂叅竈叅家廟見禮下人叅堂晚間遜席上戲送子放賞等一切儀文俱與三朝同惟遜席則新郎其叅堂賞號均係男家備夜間送回郎前女後到家又須叅拜家廟次日新郎往女家謝酒往往留叙永日而回再新娘如再隔日歸甯名曰望靜
○餪房
親友劇分餪房杭州此風大盛或一洋或二洋備辦席飯以及聲色之技東家皆不與聞恭維新娘上坐席間以四閨女相陪其需一切賞封均係新房所出另日東家湏照餪房塲頭之大小一樣回謝
○上門
男家接新親及女家之親戚上門照依新親單用出名人出名備具拜請二帖總送於女家有惟本家人來有及連襟等來者到門各與出名人相拜後亦坐三道茶湯新娘出堂相見各相當堂見禮畢然後往新房中吃茶點心如有塲頭永日而回否則辭謝自來者名偷上門即行告辭者矣
●壽誕類
生子
寄子
生日
萬壽
○生子
子生之初即備喜蛋酒果送往外家報喜外家隨備衣裙喜蛋??育??子喜果等送來即將喜蛋各物添備分送各友親其友親陸續回送湯盒如火腿雞肚桂元索麪之類三朝燒太均紙如雞嘴閉者下胎男喜如嘴開者則女喜矣其效極騐彌月剃頭發帖擺酒送禮者帽一頂或和尚式琴童式劉海線搭帽篐不等上綴銀器如壽星獸頭之類粉造糕團一副百祿送回嘴一個綢縐桃花繡花不等上綴銀鐲一雙麪造壽桃二盤週歲送鞋襪各一雙綢縀不等粉造週餅二盤如外婆家及至親則更有衣裙祆褲之類是日均湏用素菜十碗茶麪等齋王母壽星週歲則孩着鞋襪戴百家鎖坐竹車而車下湏置坐餅及糖餅使之有坐性也
○寄子
承寄乾兒子乾女兒之風杭州可謂盛行蓋惟恐其不壽而以出姓為名其實亦不過以有事為榮也乾爹乾娘送禮以包袱兜肚二物為重其餘衣帽鞋襪等項若云取名壓帖此中豐嗇不等其子女送乾爹乾娘者備素菜十碗并糕桃燭麪鞋襪鞋膝一切湏用物件隨同本生父母前往齋供王母壽星至於每逢各節一年之內亦如新嫁女兒湏送各式節景於子女除夕尤送年飯三年為滿
○生日
諺云有錢不做三十歲無錢要做四十歲然則四十以上無一而不做者也其排塲大廳當中鋪設壽壇上供王母壽星茶蔬齋供並至親所送散擺糕桃燭麪鞋襪鞋膝雖多亦皆列供下設燭臺數十對燃點壽燭掛燈結綵兩旁壁柱張掛大紅軸對亦親戚所送也兼之椅帔桌幃一望皆紅當中設拜墊一塊客來者向上拜祝右首朝上如有幾子設拜墊幾塊再下一級如有幾孫亦設墊幾塊客拜子孫荅拜拜畢又謝一次別室花廳等處擺設麪碟另請陪客邀往吃麪名曰走馬麪蓋隨到隨吃也開設麪鍋分大小碗馮籌支付內堂女客媳婦女孫等回拜吃麪亦然惟壽辰正月雖大家亦不唱戲只用堂名蓋堂名可以坐衙客來吹拜做戲則太繁雜矣故雖有午飯晚席而一日之間人來客往拜跪不休東家亦甚辛苦况過後儘可熱鬧何必在此一日也惟予祖母沈太宜人享壽九十有一自八十歲做正生日以後每年逢壽誕之期傳戲一班邀接至親不請泛友男女來者均係小輩不令送禮只穿便服隨帶足斤蠟燭一對名曰插燭上壽一切拜壽及排塲繁文多不舉行惟早辰吃壽麪一餐午晚二飯菜蔬均係自家竈上端整每桌四大盤四小盤一火鍋一齊搬出如家鄉肉羊雜水之類戲文剪鑼另室吃飯並不與戲塲夾雜每餐不過一二十桌亦甚簡便其中有吃酒者彙集一二桌聽其自便戲文早辰開臺三更後收塲如此舉行內外人等並不辛苦然後間日再餪一本謝一本亦照樣而行自定此例眾親無不樂從其實亦算人生難得之事予表伯董初臺公祖母之表姪也錢邑庠生老能徤步聲如洪鐘只小祖母四五歲年年亦皆在座有送詩序一軸歷叙祖母自幼至老閫德母儀亦以見享此福壽之有基也子先妣沈太恭人祖母之胞姪女也德儀亦相似
○萬壽
道光年間欣逢兩次萬壽以杭州繁華之地而恭逢如此盛事富貴景象誠有不可勝言者矣憶以四大叢林分設當道鄉紳塩商當商各經壇山門外高搭戲臺正殿萬歲牌前擺設各式古董玩器甬道天井之中遍搭亭臺殿閣門前大張黃綾榜文列書各職銜名其燈綵幃幔等件均皆一律黃色至於一切鋪張華麗你賽我強而淨慈寺為塩商所設尤為炫耀前三後四舉國若狂大家小戶門口均各掛燈結綵真一時之盛事也
●喪事類
批書入殮
三朝接煞
七七追薦
百日週祥
首二中元
開弔舉殯
除靈點主
作塋安葬
○批書入殮
凡人逝世先呌陰陽門眷名為山人批書批書者選擇入殮之時辰及月建的呼之宜避者然後以手摺開寫友親姓字住址遣夫走報至親有送綿箱被褥酒席錠帛而女壻及孫壻乾兒乾女等尤送樹燈一架樹燈者寺院中所稅高丈餘雜木硃漆所造下有座上有寶蓋均綵畫裝金塔頂中立一柱柱周圍排插曲柄燈座凡七層每層點琉璃燈七盞每燈一盞柄中插供裝金接引佛一尊共燈四十九盞其形如樹故名樹燈綿箱者絲綿若干為殮綿之用被褥或錦或縐其下綾為之至親加酒席湯飯其次細點果盒其次代攅再次錠帛而已房中床帳被褥盡行拆去以白綾遮蓋身體即作魂魄旛用枕之以瓦脚後擺磬一口不時敲擊廳中停放棺木將棺中應用衾枕被褥以及穿着服式有品級者男則朝衣朝帽女則鳳冠元領等類不漏一物用?箱架裝載以千金帶梱好掛秤一管用鼓吹行往就近街井及河頭取水湏燒錠一提名為買水秤衣行回家將水燒熱用茅香蔖香以篩子過於盆內將屍沐浴穿上殮衫殮褲褲則小脚連襪造成大紅水綢為之於是將絲綿自肩至足緊緊紥縛名為殮綿有專其業者工錢湏洋二元一面將秤回之衣用芸香熏過孝子立於櫈上將衣自內至外件件穿好脫下以針線上下釘籠使成一套名為盔衣然後與屍穿着周身停當用千金帶縛好孝子捧頭捧脚眾親人護回請至廳上停放材蓋孝子等理髮梳頭每人跪地輪梳或辮或髻梳好然後將頭臉亦用絲綿殮好亦有將臉仍開出者戴上冠帽下被上褥脚登米斗僧人旁念材經樹燈均皆點亮材前列供送來席點燃點香燭親友衣冠而來者別廳請坐待等入殮時辰已到仍湏山人着叠燒太歲紙孝子捧頭捧脚男女親人均跪於材前材內底下稍用桴炭草紙蓋好再用七星板壓住然後衾褥入殮後山人以燈心包周圍撒墊分金掛線畢方以被蓋之若送來被褥過多則拆去其棉花於是將衾包好親人兜金掩蓋一面吹打陞砲親尸?禹哭泣友親排列而送請材停於內廳和尚安靈友親并家尸?禹齊拜畢然後擺飯吃畢而散
○三朝接煞
歿日之第三日為三朝用陰陽生或代請道士一二員或陰陽生假扮道士鋪設經壇念經所重打掃淨宅是日方設靈位材外面掛起白布孝堂請善書者題書神主魂魄二旛主字只寫王字為後日另行點主魂旛寫死者之銜魄旛寫神所馮依四字門前擺列喪牌寫如訃狀狀式不孝其等罪孽深重不自殞滅禍延顯某雙抬寫銜痛於某年月日時考終正寢距生於某年月日時享壽幾十幾歲謹聞擇日治喪下列寫孝子及期功緦麻袒免各尸?禹接煞前分赴友親孝堂外掛神像旁掛孝子輓聯靈桌供神主男女從人杯箸香爐燭臺之類有服者穿白上孝孝子戴黃蔴巾蔴鞋襪孝媳披黃蔴長數尺亦穿蔴膝褲此為三朝之禮接煞者以歿日干支推算如甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戊五己亥四假如甲子日則該十八日接煞以此類推是日道士與三朝同再於臨終前一時鋪設靈位於房中以臨終換下所着之衣服等用椅一張上下鋪放供於臨終床前桌下擺木盤一個用鏡一面半用白紙遮蓋點琉璃盞一個道士旁坐念度人經一卷眾孝眷伏地哀號送終之人均湏在座一面源源燒錠經念畢靈位拆去道士送出街上再以生雞蛋一個并鐵屑赤荳擲於門口則煞神見而即去矣蓋煞雖名接而又不利其來故必先一時接而使之不遇也煞期去歿日至多十八日至少九日除親友送禮弔奠外至親如兒女親家又湏上飯禮用素席湯飯龍香綵燭五花五神祭軸綾匾綾對四事龍香者高三尺許上有頂下有座中立一柱盤龍一?裝餙人物花卉等後改香亭一座綵燭者亦高三尺許下有座坐蠟燭鬼一個頭頂綵燭後改白象一隻象背插綵燭旁象僮一個後又改宮裝仙女手擒綵燭五花五神者造像生花五盆像生神五位長尺半許暗藏戲文一齣後改八仙并王母壽星總之愈出愈奇愈形講究而已此係花神店所造用五色綢絹為之祭軸呢羽縐縀為之中用四大金字旁列輓銜并稱呼姓名匾對以白綾墨字為重其餘泛者亦有如軸造者四事者香燭元寶佛馬也亦有朋友中紏分公祭上飯者惟多寡不等耳是日亦湏擺飯接陪喪之人
○七七追薦
凡做七湏在第六日上故首七名曰敲頭六兒湏用土地廟和尚為合式蓋首七宜乎敲打以其能技也拜十王懺掛功德畫張掛榜文惟例不放焰口只觀燈而散二七與煞期不遠有兼煞七法壇或輪做送七三七亦和尚所造湏還受生經如生前已還者湏省庫受生經者查取某甲子所生某庫官名下借經若干以作投生時所用者如某甲子看經幾卷則加十倍念還再加蓋經六十卷佛教金剛經道教度人經預教或僧或道念誦每卷湏錢七文再用錠三千六百同經裝於罨內另加庫官庫吏并十王各陰司菩薩用黃紙包錠百個共十八個另備素菜和尚齋罨通誠畢然後將罨包一并焚化名曰還受生經如已還者只燒罨包名曰省庫此乃三七之定規也晚放焰口四七多得親戚送五七應做道士大者九員或七員五員三員不等最大者鋪設滿廳三面經壇均有三層方□像板搭天門地戶玄都門門口搭榜廠紙剳造列蛟龍并值年月日時各神道均高七八尺擺於門口道士之功德有五曰符朝懺煉燈亦有做七日五日三日者符者湏先一日發符召請神將也朝者朝天上表也懺者志心朝禮拜懺也煉者水火煉度焰口也燈者觀燈也更能破地獄跑五方種種做作惟做朝道十頭帶綱巾有職者蓮花冠如意頂脚登方靴穿綘衣大二法師均係全金結線其花樣有莫名其妙者其餘道袍有紅綠月白純白藕合真青等色最體面者道士遊街均坐憲轎上罩紅傘手執如意用鼓吹綵亭行往廟觀之中迎請神將試問有何功德不過花費熱鬧而已圓滿還湏謝將六七定例女壻做如女壻多者各不相下則聘做否則各做各七六七以前靈前只供素菜六七正日湏女壻家開葷自早點心起酒席湯飯均宜咸備如無女壻者必湏親戚中小輩也七七多得只放焰口如有做十個七者亦不過送七居多也
○百日週祥
百日週祥湏做功德大約和尚居多杭州禪門和尚拜懺皇懺大悲淨土普佛為大懺每眾二百四十八十不等其餘十王血湖藥師水懺等為小懺一堂八眾湏錢一千四百焰口每壇五眾約千文是日送麪造饅??卷二盤燭元二事至親加燥素菜四品或二品如香茹木耳之類來拜者不過便飯而已
○首二中元
中元已詳時序類蓋因接祖而叙及之接祖一欵係應列於時序類也
○開弔舉殯
出殯先一日曰開弔先出啟期通知親友啟式謹筮某日不孝某等恭扶顯某雙抬寫銜靈柩由某地脚歷叙所經之路出某門詣某處停紼謹聞某日治喪下列孝子各服族名靈前設供神亭及應供各物鋪設帔幃大廳等處亦設椅帔桌幃懸掛素燈門外搭喪亭有七倉五倉三倉之別七倉七間門面開濶高下共有五亭五倉五間三亭三倉一亭兩翼至高者有一二十丈尤有東西轅門左右鼓亭凡有天井均搭明瓦廠自門口至甬道天井一直擺列各上街之行人執事排於門外如有職者可用儀仗半副誥命亭一座曲柄黃傘掌扇行儀仗者均黃衣黃帽右首鼓亭設大鼓一面用埠夫白衣白帽伺候凡客至敲鼓三下官長當道敲五下並陞砲內眷敲四下道士敲二下和尚尼姑敲一下左首鼓亭中迎門吹打客至廳有親友陪喪者迎接至大廳堂門外門掛開門軸虛掩門外管家敲魚梆一下門內管家二人將門開啟行至靈前拜墊之外又二管家將幔開啟客拜細樂坐衙左邊值幔者擊點子一下陪喪者說奉謝一聲孝子匍匐孝堂外孝孫回拜客起其餘有服本家及女壻等均同謝一揖客出幔幔仍掩出堂門門仍掩然後陪至別廳飲茶並每人每點心一盤客去陪喪者送出孝子孝媳均穿黃蔴衣并衰孫曾一支者細蔴細衰其餘有服者細蔴無衰女壻細蔴土地衿頭巾亦然婦人細蔴元領姑娘細蔴衫女人皆帶孝篐管家白布袍子冬則白羔皮反穿馬褂帽用白布遮亦有行官禮不穿蔴衣者男則均白布袍女則均白布衫午席為陪喪飯凡下陪喪帖者均湏吃飯其餘泛啟者茶點即去鼓吹早打頭二鼓晚打晚鼓後門幔均啟矣夜間有做祭者祭有公服蔴衣之分公服祭則主祭及大贊引贊陪贊各所司事等均湏蟒袍補褂其餘上饌讀祝獻芹韭進椒醬並上菜上茶上點執燎等人均穿常服袍套惟予先祖肇東公出殯之時正值堂兄香雨入泮是以邀請新進秀才二十四人均穿藍衫廳中擺祭心綵亭一座凡上祭品一次間鼓吹走祭吹唱一回上半夜上祭畢然後腰臺下半夜撤祭并送祝帛並燎若蔴衣祭則孝子主祭大贊等常服袍套上饌等均湏有服穿蔴衣者其他有用堂名歌司鬧材其次徽調而已蓋是夜定例總湏敲動响器也五更時男女孝眷並親戚小輩均向靈前拜跪敬酒三爵天明各役齊集將行人各件排列街上然後請材孝子於街上跪接孝媳及送喪女客轎上均有白布頂圍孝妻孝媳頂上加黃蔴一塊轎均隨於材後猶有僧尼道士送喪者每起二十四人或四十八人不等和尚披一色搭衣前二人執旛一對上書叢林某寺道士亦書某觀惟尼姑用小沙彌一對執旛亦書某菴字樣間在魂轎神亭靈柩之前然後照喪牌路經行出某門庄子停紼庄子清波門外有接翠山庄錢塘門外有迎暉山庄此二處者居多於是行人各散鼓吹吹拜男女客均拜畢或備點心或備酒飯吃畢而散本家人再請材往別處或攅或庄停放是為上攅用金盆攅盒供拜第三日又去上墳名為復山送禮至親酒席燭錠其餘均送銀錢重者為奠儀輕者為香楮儀行人搭彩等見下排塲類
除靈在禫服將滿取用除日下帖請親友帖式謹筮某月某日恭奉某木主祔廟治筵敬請釋服子某稽首是日靈前仍素其餘鋪設帔幃均皆易吉下午客始來點主湏請鄉紳最好學臺其次翰林再次教官襄題者二人舉人秀才而已先期用拜帖加紅籤書敬屈鴻題襄題者書敬屈光襄來時門外用旂鑼傘扇紅黑帽鼓吹迎進花廳坐定擺坐茶點一面大廳居中設公案一座兩旁亦擺兩椅桌上鋪紅氊擺列硃衙筆硯香几屏風點安息香左首朝橫亦設一位孝子恭捧木主供於左首位上然後用細樂拜請題襄者更衣均着蟒袍補褂出堂三人向中案一揖題主者陞立中位襄者左右分立再請常服袍套者一人立於左案孝子跪請神主常服者傳與孝子又向中案跪常服者再傳與左襄者左襄者拆去主座擺於題者面前右襄者將筆染硃一拱遞與左襄者左襄者回拱接筆再一拱遞與題者題者回拱接筆然後左右均一拱將主點好再一拱遞筆與左襄者左襄者回拱接筆仍一拱遞與右襄者右襄者回拱接筆仍安於筆架之上再染墨筆亦如前二次點好左襄者將主裝好仍遞與常服者轉遞孝子捧供左案點主之時孝子匍匐堂上堂下開鑼喝道鼓吹陞砲題襄者退堂孝子拜謝然後恭捧木主祔廟題襄者及各友親族眷人等均向家廟拜畢再將靈前魂魄二旛從人并各輓聯均盛於木盤內用和尚四人起靈孝子及孝眷人等均內穿吉服外罩白布袍衫孝子捧盤和尚及鼓吹送往門口將旛聯等燒化孝子等均跪送一面將孝衣脫下往火上熏越畢均皆吉服洗手進內然後家廟祝享人客坐席而散送禮至親送酒席或儀將名吉奠其餘不過燭元而已
○作塋安葬
先將葬地開穴之上搭雞籠頂草廠一座地大者開墾平正砌作一字二字三字碪或石板或亂石砌好此乃墳親所造然後再呌搭彩匠接搭明瓦廠一座再搭會客及應用之廠均湏裝點齊整懸掛燈彩帔幃之類臨街搭彩牌樓一座左右鼓亭及東西轅門正日下帖通知親友帖式謹筮某月日時恭扶某靈柩新塋安葬謹聞治葬子某稽首送禮至親送喜蛋糕粽鞭砲燭元等泛者糕粽燭元而已送葬之時先湏埋寶瓶送金盆然後靈柩入穴親尸?禹均穿白布袍衫鋪墊跪送客至亦有迎門鼓吹廠下設供靈位拜時亦用細樂並請陪客邀往吃飯蓋城外路遠來者均湏吃飯耳坐轎者居多而埠夫亦湏吃飯所以除客席外尤必設立飯廠如開飯舖一般飯菜隨吃肉則每人幾塊憑籌支給又湏分給喜蛋糕粽而散午後墳親一面將落葬所用之工人分別執事樁造灰槨數桌以鎮棺木次日天明時篩鑼一次知會各工人起床二次篩鑼催其吃飯篩鑼三次要上工矣灰槨工者以石灰山和土篩細和以樢漿三物拌勻用如李公拐樁子下鑲鉄錘有用對灰對泥者有用兩泥一灰者以一堆為一桌每桌八人外加把作二人開桌多少不等同聲呌喊四上四下如唱山歌每約樁二百下為一手有摏四手即用者有樁六八手方用者其中多寡亦不等摏好搬放金井之內再摏平正填滿為度然後蓋頂灰槨工畢方纔加土造立爪門石檻周圍圓壇??豆立墓碑安石桌石櫈種坆頭樹惟做墳之費用不一而足有做一墳而用萬金者其中講究大有不同也
●排塲類
厨司
茶司
攙伴
搭彩
綵結
執事
埠夫
素儀
○厨司
杭州之大家富尸凡厨司茶司泥水木匠四種均有買落主顧不能隨便另做買落者非東家實得其錢也凡無主顧者彼來謀做一二次後即算其東家而彼或再賣與他人則後來者遂為牢不可破之東家矣其故蓋緣此四種之當官值日即按其生意之大小而定彼固有所藉口也厨司俗名買頭專靠東家生意並不開店故用厨司只湏備柴水二物并缸缽之類其餘物件均彼帶來即鍋竈不敷彼亦有扛竈抬來也買頭者與東家定下價值只管買辦雇來夥計有刀上撐鍋擺塲洗剝雜務之分席面大約以六菜十六碟四點四熱吃為通行飯則五菜四熱吃八碟四雙聘為通行每席飯各一桌為一套每套約錢三千零惟戲文酒回即酒則用高擺二十碟八菜八吃每人每瓜子杏仁并點心四道為準每桌約錢四千零若無買頭主顧者酒館店包做好挑來只湏蒸熯其價較廉然而味不若矣每逢有事於申酉之時則以果菜八品請賬房吃者名為小水自做包做均不湏錢是其所送也如婚娶喜兒果一包亦其所送此為定例塲頭大者前三後四喜事名四喜飯素事名五鬼頭則看物定價矣所來夥計每人晚給鈔幔錢并零星約百文主顧不願自做或東家呌別人做湏與說明與其每套錢百文名為召秤錢
○茶司
杭州之有茶司一行最為便當每担一副有錫爐二張其杯箸調羹瓢托茶鍾茶船茶碗燭臺酒壺壁釘桶盤爵杯銀鑲杯等件無不足用耳磁則紅花箸則象牙連茶葉栗炭在內每副價錢四百二十文婚姻喜事加倍塲頭小者并可用半副其出稅之物香几屏風桌幃椅帔等件然則彼何所取蓋所吃之酒亦其所賣憑籌支付約有對合秤錢必湏天明進門三四更方可去而且人人呌得着晚上上火內外燈內蠟燭亦歸其所點此各行中之最辛苦煩雜者每担一副來四人夥計鈔幔零星每人亦約百文喜事新人卸冠後茶司送車孩兒一個名為送子此為老例
○攙伴
攙扶婆有專其業者以其知規矩曉道禮也雖在下人之列而其帔風則穿天青並戴笄簮一對道喜惟襝衽而不跪拜然必有堅忍之性者方可為何則禮數稍缺則羣然譁之矣伴房婆不過旅進退而已然必湏和氣為貴者方可為何則應酬稍疎則哄然置之矣如一伴者湏用攙扶之連手兩伴三伴者不妨另添業此者大約稍有姿色庶不惹人嫌耳
○搭彩
杭州之搭彩匠可謂業之至精者矣看他粗人而其心思之巧妙結搆之精工誠有不可勝言者所以凡興大工必居首席者也憑你臨空大地要搭何物只湏四柱落地即至百仭之高無不立就而所用只得蔴皮搓索一頭以雜木圓柴陗緊一頭以蔴皮片縛之至於亭臺殿閣無不隨心所欲而高下咸宜進退有度方其未經裝飾誠有莫名其妙者一經遮蓋則天然合式斯恍然大悟矣其製造之物料則又大小咸備長短均齊如明瓦有八尺四尺橋梁之分彩畫軟硬??????伐篷以及各樣小扇遮欄之處無不各適其宜如鋪地則又有翹皮棕薦簷柱欄杆則以布包廠下則又有五色幔天帳此外各有裝配無不奪目再興大工搭鷹架凡椽柱樑棟之宜立宜上者均留出地步並無一木妨碍真精妙之一技也
○綵結
綵結一行非有大本錢者不能開即如做親行人一起花轎則文華頂西洋盤連頂高約一丈上下周圍均用紅綢紥縛各樣鳥獸花卉等類四角玻璃建珠燈下墮大紅綵毬晚添換四面玻璃燈簷每面約燭十枝連頂乃四圍約可點燭百枝之數再如花燭和合送子各亭亦用綢結或全紅全綠五色不等上下亦可點燭高約七八尺燈牌兩面玻璃或彩畫或寫字可點燭二枝每堂十六扇拐兒燈有紅紗軟宕六柱宮式方式玻璃葫蘆琉璃建珠花藍等樣每桿左右掛燈一對每堂八桿再有綵絹造成西洋盤燈牌上贅琉璃困倒葫蘆尤有梯子木架每格掛方坡璃燈一盞每四盞為一架每八架為一堂再如百子圖宮式子孫燈近今又興紗架轎以官轎上下周圍均裝綵畫玻璃可點燭百枝行時每以結綵迎官亭一座為首喪事行人一起棺罩大紅小呢用盤金打子綉花人物頂圍均同四角墜鬚又一樣名轎罩只有綠呢藍呢二種錫頂網沿如轎一乘綵亭亦如做親等不過添換素色而已香亭一座紫檀花梨所造高丈餘用八人抬神亭五倉結綵中掛神像銘旌亭用白綢結高二丈餘大見方約二尺許中掛銜名湏當道題尤有木邊兩面玻璃牌片一面寫彌陀經一面畫羅漢一尊每堂十六扇綵旛長丈餘有各色縀呢或繡花或打子或盤金人物花鳥等項上有寶蓋土中下均有腰牌用竹竿擒掛而行每堂八桿幢旛上有寶蓋中掛白紡綢結大毬五個下有飄帶長約丈用木桿擒掛而行其餘提爐大傘亞字牌功布旂翣字牌號喪班鼓等類鼓吹十人一起為會長吹做親和合吉慶等鼓均六人細樂四人喪事繭衣細吹用小嗩吶每起八人頭鼓四人馬上鼓手八人至於葷素彩匾廠燈以及幃幔素事喪牌頭了全等樣則又鋪設之咸備者也行人小包一欵道光初年小夫每名分單雙如鼓吹鑼帽等見雙只錢四文單者只二文立於總路分給後至咸豐年間逐漸加增每名竟至二百文之多只得不分單雙故必先貼告?云行人小包不論單雙每名給錢若干文雖然均無二百之多而三四十文亦看不上眼矣即此以見杭州之虛花好勝也
○執事
執事一樣葷素二事均湏稅用牌用硃漆白錫包邊東家開出官銜隨用大小硬紙金字配搭如式旂有飛龍飛虎清道金鼓等項每牌二對間旂一對其餘棰棍傘扇龍頭令箭金鑼高帽以及各役堂衣大帽均全馬道則門槍座槍都兒大纛如親事晚換琉璃高照亦照牌銜用紅硃寫後勇圓式琉璃燈五桿喪事後勇號時辰燈十二盞
○埠夫
杭州有名七十二大埠均有當官值日其餘小埠百十處均陸續打積堆金歸於就近之大埠名下幫貼當官故每落埠頭湏出費錢二三千文埠中置竹筒一個中放竹籤上書埠夫姓名其籤濶狹長短粗細分兩秤準毫?牙?厘?不差有來呌轎者小轎埠頭自備如自有轎者只湏空手埠中不論何人抽籤呌喚如本人應聲將籤停於筒外俟回再下以此毫無欺弊如有搭應東家者本人不湏抽籤則連肩者抽籤而已所秤之錢埠中抽加一堆金如以多報少察出罰打唱一堂通埠草鞋各一雙以故無人敢作私獘東家有喜事男家頭燈旺相傘扇綵輿銅古寶鍾傳代女家發奩正日頭燈旺相傘扇攙伴轎等類其中有犒封之執事又湏埠中之老班及小甲頭兒承值其搭應之人亦湏分潤喪事頭燈魂轎傘扇幢旛山担送喪轎山担者放金盆攅盒草薦冥鏹之類其出稅之物發奩紥縛之布疋桌上之紫竹欄杆盒担等喪事白布轎圍再亦有跳轎每日錢五十六文每逢用行人之事搭應者湏得綵結行之和禮看塲頭之大小而已埠夫幫忙名曰打雜每日工錢一百二十文蓋坐轎莫受用於杭州以其腰骨挺脚步穩上下兩肩勻其行路如趁風勢若大熱天撐起前後遮陽轎中亦不覺其熱即其前後肩之呼應誠有踴躍直前之勢也
○素儀
素儀店出賣一切喪服出稅一切喪具所用衣衾被褥枕頭文袋及一切穿着之類或綢或布除有現成預備外或買料包做或代買點做均各聽便再如旛主從人粮食瓶粗碗紙轎無不俱全此不過交易生意至於出稅之物則燈綵椅帔桌圍聯圍帳幔無非湖縐縀子紗羅呢羽之類其中綵繡之鮮艷鑲滾之精工可謂華麗之至矣其餘奠池梆點拜墊以至於一切祭器男女齊衰粗細蔴衣孝頭巾孝篐白布袍管家白布袍埠夫白袍白帽之類無不咸備專人收送憑摺撿點一絲不亂則此一行其亦杭城之獨步者矣
●儔品類
大先生
二先生
牆門孫
土戶兒
八脚行販
空相馬兒
忙幫將軍
賬房老爺
○大先生
大先生者凡事只圖適意而甘受人之逢迎者也如執一見則不顧事物之難易如好一癖則不惜錢財之花消故凡嫖賭吃着以及聲華縻麗之端雖無不好而又隨人之逢迎為轉移何則因得之不難而失之亦易總由錢財之不惜耳緣其適意之事多故每不專於一也惟其如此所以謂之大先生歟
○二先生
二先生者凡事好趨時道而不落人之褒貶者也每興一事則我倡之而彼和之□起一端則彼賽之而我強之故凡花朝月夕以及四時行樂之塲雖無不戀而又隨人之褒貶為喜惡何則因有新之倡而故亦不和總由賽強之心勝耳緣其時道之事數故每至於易變也如其不然豈得謂之二先生哉
○牆門孫
牆門孫者富家大戶之子弟欲避大二先生之名而混充筋節者也如遇奸巧之徒與之交接鮮不為其所騙此牆門孫之名所由起也
○土戶兒
土戶兒者生意塲中之財主不居大二先生之名而生成樸質者也如有誠實之子為其賞識鮮不得其提携此土戶兒之名所由著也
○八脚行販
八脚行販者事事在行般般皆會此等之人大約通於世務長於應酬以故道路無不通行欵無不熟即諺所云葯中之甘草戲塲中之班鼓也
○空相馬兒
家有自然之利并有摻作之人不湏勞碌樂得空閒如龍王堂之着圍棋狗兒山之提畫眉茶坊聽海富廟內覔崑腔四人可以遊吾所費不大三盞亦能過癮為數無多舒舒筋骨梅花碑何坊獨往用用心思象棋勢亦可消閒此等之人不啻閒雲野鶴何殊塵世神仙故以神馬行中之空相號之
○忙幫將軍
人家有葷素大事先湏請將後湏謝將此所謂將者即忙幫將軍也蓋事無大小亦既忙矣而何可以不邦?巾故於親友中之多材多藝者請來料理以彼之有餘濟我之不足所以杭州無論若大陣塲從無掣肘之形全藉此等將軍之力也
○賬房老爺
杭州之坐賑房最難蓋其處事之繁雜人口之嗷嘈一有不合小則被人腹誹大則當面搶白故不在行者此位不敢坐也即如聲色排塲等類之欵均為葷素大事所必需其中行欵亦已紛繁而最難者莫如婚嫁之犒封及一切開發猶當權其輕重豈可冒昧為之哉杭州有老坐賬房者不惟行欵均皆在道即各行人頭無不熟識彼以塲頭之大小定其開發之豐嗇所謂出得手入得袖也人皆不敢與之爭真能以一言抵人之千百言自無嘈雜之虞所以各行中人等均尊之為賬房老爺故凡大家作事者咸有如此之一人即無相識者亦必轉相汲引也
●女工類
設帳
磨紙
糊錠
辮線
店工
落經
收生
尼菴
○設帳
予長姊名荔香字良蘊號聆泉少多頴悟受先母沈大恭人教以女經書史年十三四便能吟咏及稍長書法講解無不精通以故親戚中之近者隣里中之富者咸以幼女來受學焉有王艷仙王麗仙高寶珍宋寶珠李掌珠李寶珠畢蜚英郭純熙李宛香等年均十歲上下鶯聲燕語聚誦一堂此雖非女子應為之事然所得之脩脯較男館為優以其講究者方來也予次姊名素芬文學不及聆泉而工於刺繡亦有女子來受學焉予長女名露馨學於長姊次女雪馥學於次姊二人性格亦頗相似豈有風水始然哉此外如林西帆之夫人陸穀泉之令正均有設帳之名其他不得而枚舉之也
○磨紙
杭州之錫箔一行不知養活幾萬萬人自點銅而鎔塑及打葉子分中錠發担挑往人家凡男人之業此者巳不知凡幾矣磨紙者以雜木磨頭一塊下鑲瑪瑙桌墊磨皮一張將葉子挑開磨於紙花之上方大約五六寸每二千張稍零為一甲磨好只繳一千八百張又缺底座二十張實繳一千七百八十張其餘名為收數約二百張之外收數好者毛三百張每百張賣得錢三十二三至三十七八貴賤有時不等立下經摺付一甲則搭一印收去復一印隔日收換磨得快者每日好磨一甲然則窮家小戶一人養一身綽有餘裕矣年終總計印子若干每甲再給工錢十二文名為印子錢臘月半邊就來算賬銅錢提方洋錢淨光無抬此杭城第一公道生意十城門外每日均有紙担出城要分至數十里之外鳳山武林二門晚間紙担聚於城下不齊不關城門凡以便民也但所放出之紙除夕總要收清不能欠過一甲正月初三四又來分元寶紙矣
○糊錠
磨紙收數本取其最囫圇光亮者出賣於錫箔店內店中以一千張劈作底面中間配以粗羔糊好名為錠兒即名冥鏹糊法粗羔用木盔頭盔灣底加一箔?面紙打濕中印圓絲曬燥將底糊籠即成冥鏹然後以苧蔴穿掛每提五百或一千有雙七分雙八分雙九分之別七八分工錢每千五十文□分六十文做得快者每日和牽做得一二千亦可養得活矣蓋杭城尚鬼大戶人家連做好事一年要用幾十萬是以不愁沒得做也
○辮線
杭州女子至五六歲即教以打辮線小辮線長約四五尺或鴛鴦或一色每七八股不等珠兒辮線長一丈八尺五色不等連中心共九股如一錢可值二錢之價或往線店換打線亦有對合秤錢猶有粗細金辮線則數十丈長不拘矣其中秤錢大約與線等
○店工
如帽店之切碗托帽鞋店之切千針幫冥衣店之縫衣衾此皆針黹之工尤有敲松子搓丸葯甚至摘荳芽鬚亦可秤得飯吃也再杭州剃頭店之婦人專工替人漿洗衣服以及縫聯補綻亦可秤得錢財也
杭州后市街之太平局以及下叚東街等處有該機子織綢縀者其經緯各絲多發女工落紡此其中大有生意在焉
○收生
杭州之收生婆生意莫好於大井巷口之施老大房環翠樓之施老二房家中雇用長班穿吃不異大家抬往人家收生穿綢着縀金簮金鐲生意忙冗只來一轉留下副手又往別家去矣
○尼菴
尼姑之撮頭大矣哉每逢觀音地藏葯師等誕辰則起懺會紏鬬分金邀請施主之內眷吃麪擺齋並出賣經卷冥鏹甚至亦會念材經修大悲施主有素事則備精緻蔬果往送收寄孩子做徒弟相邦?巾大戶人家翻絲綿衣服分齋饅頭化雨雪糧送臘八粥募化燈油及各器皿鬬造百家歡門幃幔無一非取錢手叚然而人之甘受其撮者總緣善念為辭也
●飲食類
羊湯飯
件兒飯
蘇州館
徽州館
天竺飯
余樓兒
冰鮮行
四時點
○羊湯飯
羊湯飯店只賣羊貨飯每碗六文或有四文更有羊湯麪每碗六八文起聽吃客之便其羊剝皮剔骨熩爛切塊每件四文有椒塩淡件之分又腸肺心等碎塊加湯盛碗為雜水單碗六文夾碗十四文小吃腰肝脊腦腸肚蹄子口?太極圖等每盤廿八文如一人吃十四文亦賣惟肝尤賣件兒如兩件只錢八文乾片兒每盤多少不拘亦可放湯作片子湯其大菜燒肉雜水等項總不離乎羊酒惟膏梁點心有肉絲春餅水餃燒賣均有小菜每盤面湯每盆均二文惟夏天不開以其時熱也
○件兒飯
件兒飯店諸物均備飯每碗六文冬天家鄉肉塩件兒夏天淡件兒每件四文菜湯每碗二文清湯不要錢小吃如炒腰子蝦仁四件等類上盤上碗均五十六文其大菜雞鵝鴨鳥山珍海錯各式魚肉鮮乾果品燒紹各酒無物不備其價亦不甚貴若一人吃煎魚熩肉各式家常葷腥菜蔬每件均六文小菜面湯亦各二文
○蘇州館
蘇州館店所賣之麪細而且軟有火鷄三鮮燜肉羊肉燥子滷子等每碗廿一廿八三四十文不等惟炒麪每大盤八十四文亦賣各小吃并酒點心春餅等均全此為葷麪店尤有素麪店專賣清湯素麪與菜花拗麪六八文起價如上斤則用銅鍋名銅鍋大麪并賣羊肉饅頭羊肉湯包再三四月間添賣五香鱔魚小菜面湯亦各二文
○徽州館
徽州館店所賣之麪粗而且硬其各種各價均與蘇州館同惟麪兩樣耳再有名為小碗麪一種每碗十八文上加肉片蛋皮蝦仁等物碗大味鮮量淺者可以抵得一頓飯矣亦有素麪店小碗每十文上加素絲點心淨素小菜面湯亦各二文
○天竺飯
天竺山飯店自三天竺至靈隱寺山門內有一二十家惟陳三房最有名所賣之飯每碗四文口大者只湏一口予曾經吃過一頓十六碗菜惟件兒荳腐如要炒素菜煎荳腐或皮笋湯之類三文之本要秤十文之利春香一市生意要安享坐吃一年也
○余樓兒
在城隍山城隍廟大山門間壁先開酒店後漸賣菜日日將晚時有人猜拳拇戰專靠大二先生之興也
○冰鮮行
杭州之江魚船來自甯波等海口路遙天熱魚皆藏於冰內無論何時到地江千設有冰鮮行雇人肩挑大鑼一面其一頭掛大燈籠一盞號冰鮮行字號遍行城廂內外上下叚各路如到船一隻則敲鑼兩下兩隻三下通知各行販前往販賣去者先於行中買籌每根五百文然後持籌往船上取魚其中貴賤以魚之多寡合算鰣魚鰳魚鯧魚烏賊等皆從此冰船而來三四月起夏至後絕跡矣先前以白晝鳴鑼犯禁後乃禀明大憲則當官敲矣
○四時點
四時八節之點心如新年吃年糕上燈夜吃燈圓兒十五吃元宵□燈吃年糕清明吃青白湯團立夏吃烏飯糕夏餅端午吃粽子六月廿三吃麥糕中元吃餛飩石花中秋吃月餅重陽吃栗糕十月朝冬至新春年下均吃年糕尤有五彩印造金團銀團節節高各式元寶聚寶盆之類以備燒年紙之用若開封印信則有大糕團糕見方大半尺團大配之夏天有濕化糕茯苓糕松子糕玉帶糕灌香糕洗沙糕黃?糕菉荳糕黃松糕水晶糕王?及瑪糕松花撞糕烏飯團兒開口餃兒等冬天木梳糕折糕餅糖年糕油灼年糕其餘漿兒粽子飯團兒粉餅兒糖糕糖湯團肉湯團拌湯團掛粉湯團等類四時均有賣以上均粉點心尢有麪造者椒塩燒餅糖燒餅線板餅鍋口餅韭菜餅蘿葡餅葱肉餅火燒兒蔴花兒油灼鬼兒油灼蝦毬兒油灼麻毬兒等類再茶食店所賣各樣細點不下數百件不能備載
●馳名類
五杭
四昌
各舖
各藝
○五杭
五杭者杭扇杭線杭粉杭烟杭剪也扇店推芳風館為首其餘則張子元顧升泰朱敏時等線店推張允升為首其餘則胡開泰孫大森鼎隆德一等粉店推裘鼎聚為首其餘則關玉山金建侯等烟店推達昌為首其餘則陳四海迎豐天潤天隆玉潤等剪刀店則惟張小全一家而已
○四昌
杭州有大南貨店四曰顧德昌共四爿胡宏昌共二爿胡日昌共二爿馮仁昌只一爿各貨到地要儘此四昌先進然後方散於各店以故四昌之名獨步
○各藝
名醫內科則方召南胡魁仙胡士楊外科則連楚善兒科則任玉書任心柏任殿華眼科則倪載清耳科則金耳朶咽喉則定水寺產科則郭醫產疑難雜症則壽春菴跌打損傷則下方橋起課則王蒼霖王天吉管鳳書算命則呂震龍看相則施逢時測字則紫陽山人
○各舖
除五杭四昌而外其各式店面不勝枚舉姑就其生意出色者略叙一二如吳恒有之茶葉店葉受和之茶食店種德堂許廣和碧蘇齋之葯材抱琴一貫之葯酒松盛全由賢良之酒棧李頤賓之冊筆天寶樓之首飾王老娘之牙抿三多之蘇鞋恒生景豐之提庄吳洽豐之冥衣如意齋之靴子大樹下之釘鞋介福之綢縀胡鳳祥劉協和陶協興之木器趙開宗之圓件寶源之銅錫其餘之店多不勝記
●備考類
三個半
雙弔墳
朱養心
回回堂
西湖異
玉泉魚
百獅池
梅花碑
○三個半
杭州香火最盛之廟名曰山上三個半山下三個半山上城隍廟三官廟太歲廟為三個其半個即眼光聖母催生送子癍疹痘神廟山下旌德觀元帥廟琵琶街龍吟菴塩橋上蔣老爺為三個其半個即柳翠井巷之熙春廟
○雙弔墳
崔府君者他鄉人於嘉慶年間挈妻來杭投親不遇因無以存活遂同弔死於萬松嶺該處名孔家山嶺頂建敷文書院每月初二憲課十六山長課生童咸肄業焉為聖裔子孫所管其前後左右均捨為義塚地時人因遂葬焉其地在書院左首落嶺兩箭許後緣屢著靈感有人於墓前起造平屋三間屋外接建路亭一座名曰節義亭裝塑崔府君夫婦土像供奉香火日形熱鬧錢塘縣尊宣名麟恐有妖妄帶領三班衙皂各役親臨排衙吆喝果然正氣所鍾並無妖妄於是緣起其事勒石為記立於墓側迨後香火愈盛求籤還愿者咸以匾對為謝故將平屋三閒路亭一座其椽樑壁柱並無一隙餘地甚至去舊換新抄錄語句存留姓氏另立總匾積有幾千號數猶有造轅門??豆旂杆即社酒雞豚無間寒暑近今又有人於對面更造三間供立崔府君三代神位鋪排裝飾尤為炫耀
○朱養心
朱養心膏丹店在大井巷內其屋後臨山有古井一口劉海仙之蟬時匿焉迨後劉仙往其家取蟬臨別贈以水龍畫一幅云能避火灾果然其屋前後左右屢遭回祿而其家獨存珍藏此寶不與人見人之所見者皆假畫也井中既得仙氣而所造膏丹亦著靈騐因之四遠馳名每逢春香時一日賣錢至百餘千
○回回堂
回回堂在南大街文錦坊地方係回回教門聚眾禮拜之所故名禮拜寺其堂四方壁立高五六仭迎面彩畫有回教字匾額中開圓門內造鷄籠頂遠見猶如自鳴鐘一座兩旁列石欄硃漆儀門上懸禮拜寺匾其屋內若何裝飾不知其詳此亦杭城之獨有者也
○西湖異
道光間有一年西湖連底冰凍甚至土工抬材均可行走而湖心亭因之着白撞賊又一年西湖水乾斷橋一帶泥皆燥裂近令七八年前滿湖出有刀茅春青秋稿遠望之如田地一般惟湧金門至聖因寺前一路尚通其餘蔓延皆滿此以見刀兵之象也
○玉泉魚
玉泉有寺在岳墳裏岸寺旁屋有泉一池大不盈畝清澈見底些微之物畢露池之中央壓以寶塔俗說以下通海不知其詳池中豢養鯉魚青魚鯽魚鯤魚等種大小數百尾至大者長可四五尺其色藍而帶金寺中和尚置賣麪餅遊人觀玩者買而飼之此係康熙乾隆南廵時所畜者百十餘年物也粵匪頭次陷後予猶去看大者已無矣聞說二次之後業已淨盡何此物亦遭其刼也若不記述後人焉知有此魚哉
○百獅池
百獅池在藩署大門外池列兩旁中有橋周圍石欄杆每柱鑿小獅一個共百個故名百獅池聞此池水中可通藩庫有人由此盜庫銀迨後於池中養癩頭黿若干個於是人不敢下黿身長大各四五尺天熱則遊水面春香時鄉下人以油灼鬼燒餅投之是亦杭城之一景焉
○梅花碑
梅花碑在織造衙門右首圍墻之外一面係育嬰堂及古觀梅社兩岸一帶均係墻垣無人住屋之所長約四五箭街道亦開濶是以擺列醫卜星相及捉牙虫賣草葯糖色果點各式攤塲又間以大書道情隔壁戲花鼓調以及各樣小調之類四時熱鬧無間寒暑閒暇無事亦可散得心解得悶也
●杭俗遺風跋
或有問於予曰杭州如此福地雖然繁華而初無作孽之端似可免此大難矣子曰不然此乃天數周流自古不免即如杭州之殉難者非必盡因本人之作惡而報之也何則試問孩提之童果作何惡而有以報之然則其非一世之故可知矣或有天上神仙思凡下降或有山中老衲不果潛修應歷刼以警之者故必生長華門享受清福而終不免有殺身之刼者此直謂之神仙歸位也可謂之羽化飛昇亦無不可也且古來忠孝節義之人豈盡善終者始能傳於後世哉語云死或重於泰山或輕於鴻毛雖當匹夫匹婦之儔而能行忠孝節義之事其自視不綦重哉予家一門遵奉先母命殉難井中當斯時也非無脫足之地非無可挾之資而卒甘受其死者此中自有乾坤之正氣殆有不可稍餒也而或者曰子之為是說也特為親者諱乎予固不敢然猶冀人能鑒予一家之心則幸甚茲予著杭俗遺風一書既得十二類凡一百二十八章大略似無漏失而殉難之人豈可不識乎因或問而為之跋同治二年歲次癸亥仲冬望日錢塘范祖述月橋氏著竣於閩省與宜閣
●附錄同里吳蓉圃兄譔刻墓誌銘
皇清誥封太宜人晉封太恭人范老伯母沈太恭人暨令次女□
孺人次媳周恭人三男邑庠生綺雲公孫女馨姑馥姑姪孫女招姑合家殉難墓誌銘
吾杭禀湖山鍾毓之靈代出偉人其有忠孝節義萃於一門者尤為史冊所僅見今年春粵匪竄陷浙垣凡紳民士女殉難死者不下數萬人殆未有如吾友范氏一家之烈者也 伯母沈太恭人系出望族禮教夙嫻自歸 漁谷老伯後越冊年而守節閨門之內垂教有方戚里咸歎美之生長子名祖庚早逝次子名祖述號月橋職授司馬適遊閩疆三子名祖康號□□□□□□□學能文襄遊戎黃名熊飛公統軍徽浙七八年來軍民貼服人稱小范長女適胡芝亭次女適俞鼎梅三女幼殤二月初賊陷廣德綺雲以老母故間道回里迨後賊鋒漸緊杭人多有遷避親戚中亦相諄勸 太恭人以月橋列職同知業邀光寵一門正宜見危致命於是首命綺雲倡立民團晝則廵防夜則擊柝綺雲本知大義徒以有老母在既奉 太恭人之命誓以合門死守先日有義烏陳鴻卿張嵩塘偕六品軍功季鳳魁受范氏姻戚黃開士公命由諸暨買舟而來請為避地計 太恭人誓死不移迨至廿六日假以探賊為名紿鴻卿嵩塘先行惟鳳魁以不能副開士公之重託又與綺雲素稱莫逆且見一門如此忠烈亦願死守不肯遠離次日城破 太恭人投水自盡俞范氏公姑早喪其壻幕遊故常在家奉母素得親心當即從死周恭人事姑以孝待女以慈賢名素著馨馥兩女夙聞閨訓四德無虧隨母跪送 太恭人後均相繼投井殉節招姑與焉綺雲見井屍滿投缸自盡後賊蜂擁到門鳳魁死之迨三月初三日賊退後有胡芝亭偕戚都惇甫金小和金月鋤孔繩伯等撈屍收殮均面色如生嗟乎非所謂視死如歸其靈不沒者歟余與范氏昆仲垂髫至契今□其家為國効節一室捐軀斯己難矣而鳳魁以受人寄託舍生取義求之近今殆不多得月橋司馬自閩聞信星馳回杭呼搶欲絕茲於四月十二日卜葬於留下之沈家嶺麓並鳳魁之柩另穴附葬墳側囑余為誌敢謂幽光之必發庶幾潛德之常留銘曰
忠臣之心孝子之樣臨大節而不渝惟取義以為上茲四德之兼全永光昭乎泉壙
賜進士及第翰林院編脩文淵閣校理教習庶吉士愚姪吳鳳藻頓首拜譔
庚申八月治葬子范祖述勒石謹誌
杭俗遺風
○范镇 从子百禄 从孙祖禹
范镇，字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，馆于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每步行趋府门，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，当以文学名世。”宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣交。
举进士，礼部奏名第一。故事，殿廷唱第过三人，则首礼部选者，必越次抗声自陈，率得置上列。吴育、欧阳修号称耿介，亦从众。镇独不然，同列屡趣之，不为动。至第七十九人，乃从呼出应，退就列，无一言，廷中皆异之。自是旧风遂革。
调新安主簿，西京留守宋绶延置国子监，荐为东监直讲。召试学士院，当得馆阁校理，主司妄以为失韵，补校勘。人为忿郁，而镇处之晏如。经四年，当迁，宰相庞籍言：“镇有异材，不汲汲于进取。”超授直秘阁，判吏部南曹、开封府推官。擢起居舍人、知谏院。上疏论：“民力困敝，请约祖宗以来官吏兵数，酌取其中为定制，以今赋入之数什七为经费，储其三以备水旱非常。”又言：“周以冢宰制国用，唐以宰相判盐铁、度支。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。财已匮，枢密益兵无穷；民已困，三司取财不已。请使二府通知兵民大计，与三司同制国用。”
契丹使至，虚声示强，大臣益募兵以塞责，岁费百千万。镇言：“备契丹莫若宽三晋之民，备灵夏莫若宽秦民，备西南莫若宽越、蜀之民，备天下莫若宽天下之民。夫兵所以卫民而反残民，臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也。”
商人输粟河北，取偿京师，而榷货不即予钞，久而鬻之，十才得其六。或建议出内帑钱，稍增价与市，岁可得羡息五十万。镇谓：“外府内帑，均为有司。今使外府滞商人，而内帑乘急以牟利，至伤国体。”仁宗遽止之。
葬温成后，太常议礼，前谓之园，后谓之陵，宰相刘沆前为监护使，后为园陵使。镇曰：“尝闻法吏舞法矣，未闻礼官舞礼也。请诘前后议礼异同状。”集贤样理刁约论圹中物侈丽，吴充、鞠真卿争论礼，并补外，皆上章留之。石全斌护葬，转观察使，他吏悉优迁两官。镇言：“章献、章懿、章惠三后之葬，推恩皆无此比。乞追还全斌等告敕。”副都知任守忠、邓保吉同日除官，内臣无故改官者又五六人。时有敕，凡内降非准律令者，并许执奏。曾未一月，大臣辄废不行。镇乞正中书、枢密之罪，以示天下。
帝天性宽仁，言事者竞为激讦，至污人以帷箔不可明之事。镇独务引大体，非关朝廷安危，生民利疚，则阔略不言。陈执中为相，镇论其无学术，非宰相器。及嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。镇言：“今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，狱犴充斥，执中当任其咎。御史舍大责细，暴扬燕私，若用此为进退，是因一婢逐宰相，非所以明等级，辨堂陛。”识者韪之。
文彦博、富弼入相，诏百官郊迎。镇曰：“隆之以虚礼，不若推之以至诚。陛下用两人为相，举朝皆谓得人。然近制，两制不得诣宰相居第，百官不得间见，是不推之以诚也。愿罢郊迎，除谒禁，则于御臣之术为两得矣。”议减任子及每岁取士，皆自镇发之。又乞令宗室疏属补外官，帝曰：“卿言是也。顾恐天下谓朕不能睦族耳。”镇曰：“陛下甄别其贤者用之，不没其能，乃所以睦族也。”虽不行，至熙宁初，卒如其言。
帝在位三十五年，未有继嗣。嘉祐初，暴得疾，中外大小之臣，无不寒心，莫敢先言者。镇独奋曰：“天下事尚有大于此者乎？”即拜疏曰：“置谏官者，为宗庙社稷计。谏官而不以宗庙社稷计事陛下，是爱死嗜利之人，臣不为也。方陛下不豫，海内皇皇莫知所为，陛下独以祖宗后裔为念，是为宗庙之虑，至深且明也。昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也。真宗以周王薨，养宗子于宫中，天下之大虑也。愿以太祖之心，行真宗故事，拔近属之尤贤者，优其礼秩，置之左右，与图天下事，以系亿兆人心。”疏奏，文彦博使客问何所言，以实告，客曰：“如是，何不与执政谋？”镇曰：“自分必死，故敢言。若谋于执政，或以为不可，岂得中辍乎？”章累上，不报。执政谕之曰：“奈何效希名干进之人。”镇贻以书曰：“比天象见变，当有急兵，镇义当死职，不可死乱兵之下。此乃镇择死之时，尚何顾希名干进之嫌哉？”又言：“陛下得臣疏，不以留中而付中书，是欲使大臣奉行也。臣两至中书，大臣皆设辞拒臣，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲也。臣窃原大臣畏避之意，恐行之而陛下中变耳。中变之祸，不过一死。国本不立，万一有如天象所告急兵之变，死且有罪，其为计亦已疏矣。愿以臣章示大臣，使其自择死所。”闻者股栗。
除兼侍御史知杂事，镇以言不从，固辞。执政谕镇曰：“今间言已入，为之甚难。”镇复书执政曰：“事当论其是非，不当问其难易。诸公谓今日难于前日，安知异日不难于今日乎？”凡见上面陈者三，言益恳切。镇泣，帝亦泣，曰：“朕知卿忠，卿言是也，当更俟三二年。”章十九上，待命百余日，须发为白。朝廷知不能夺，乃罢知谏院，改集贤殿修撰，纠察在京刑狱，同修起居注，遂知制诰。镇虽解言职，无岁不申前议。见帝春秋益高，每因事及之，冀以感动帝意。至是，因入谢，首言：“陛下许臣，今复三年矣，愿早定大计。”又因祫享，献赋以讽。其后韩琦遂定策立英宗。
迁翰林学士。中书议追尊濮王，两制、台谏与之异，诏礼官检详典礼。镇判太常寺，率其属言：“汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，其父容可称皇考，议者犹非之，谓其以小宗合大宗之统也。今陛下既以仁宗为考，又加于濮王，则其失非特汉二帝比。凡称帝若考，若寝庙，皆非是。”执政怒，召镇责曰：“方令检详，何遽列上！”镇曰：“有司得诏，不敢稽留，即以闻，乃其职也。奈何更以为罪乎？”会草制，误迁宰相官，改侍读学士。
明年，还翰林，出知陈州。陈方饥，视事三日，擅发钱粟以贷。监司绳之急，即自劾，诏原之。是岁大熟，所贷悉还。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。故事，门下封驳制旨，省审章奏，纠擿违滞，皆著所授敕，后乃刊去。镇始请复之，使知所守。
王安石改常平为青苗，镇言：“常平之法，起于汉盛时，视谷贵贱发敛，以便农末，最为近古，不可改。而青苗行于唐之衰世，不足法。且陛下疾富民之多取而少取之，此正百步、五十步之间耳。今有两人坐市贸易，一人故下其直以相倾，则人皆知恶之，可以朝廷而行市道之所恶乎？”吕惠卿在迩英言：“今预买绢，亦青苗之比。”镇曰：“预买，亦敝法也。若府库有余，当并去之，岂应援以为比。”韩琦极论新法之害，送条例司疏驳，李常乞罢青苗钱，诏命分析，镇皆封还。诏五下，镇执如初。司马光辞枢密副使，诏许之，镇再封还。帝以诏直付光，不由门下。镇奏曰：“由臣不才，使陛下废法，有司失职，乞解银台司。”
举苏轼谏官，御史谢景温奏罢之；举孔文仲制科，文仲对策，论新法不便，罢归故官。镇皆力争之，不报。即上疏曰：“臣言不行，无颜复立于朝，请谢事。臣言青苗不见听，一宜去；荐苏轼、孔文仲不见用，二宜去。李定避持服，遂不认母，坏人伦，逆天理，而欲以为御史，御史台为之罢陈荐，舍人院为之罢宋敏求、吕大临、苏颂，谏院为之罢胡宗愈。王韶上书肆意欺罔，以兴造边事，事败，则置而不问，反为之罪帅臣李师中。及御史一言苏轼，则下七路掎摭其过；孔文仲则遣之归任。以此二人况彼二人，事理孰是孰非，孰得孰失，其能逃圣鉴乎？言青苗有见效者，不过岁得什百万缗钱，缗钱什百万，非出于天，非出于地，非出于建议者之家，盖一出于民耳。民犹鱼也，财犹水也，养民而尽其财，譬犹养鱼而竭其水也。”
疏五上，其后指安石用喜怒为赏罚，曰：“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之术。臣知言入触大臣之怒，罪且不测。然臣职献替而无一言，则负陛下矣。”疏入，安石大怒，持其疏至手颤，自草制极诋之。以户部侍郎致仕，凡所得恩典，悉不与。镇表谢，略曰：“愿陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福。”天下闻而壮之。安石虽诋之深切，人更以为荣。既退，苏轼往贺曰：“公虽退，而名益重矣！”镇愀然曰：“君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功；吾独不得为此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！”日与宾客赋诗饮酒，或劝使称疾杜门，镇曰：“死生祸福，天也，吾其如天何！”同天节乞随班上寿，许之，遂为令。轼得罪，下台狱，索与镇往来书文甚急，犹上书论救。久之，徙居许。
哲宗立，韩维言：“镇在仁宗时，首启建储之议，未尝以语人，人亦莫为言者。”具以十九疏上之。拜端明殿学士，起提举中太一宫兼侍读，且欲以为门下侍郎。镇雅不欲起，从孙祖禹亦劝止之，遂固辞，改提举崇福宫。祖禹谒告归省，诏赐以龙茶，存劳甚渥。复告老，以银青光禄大夫再致仕，累封蜀郡公。
镇于乐尤注意，自谓得古法，独主房庶以律生尺之说。司马光谓不然，往复论难，凡数万言。初，仁宗命李照改定大乐，下王朴乐三律。皇祐中，又诏胡瑗等考正。神宗时诏镇与刘几定之。镇曰：“定乐当先正律。”神宗曰：“然，虽有师旷之聪，不以六律不能正五音。”镇作律尺、龠合、升斗、豆区、鬴斛，欲图上之，又乞访求真黍，以定黄钟。而刘几即用李照乐，加用四清声而奏乐成。诏罢局，赐赍有加。镇曰：“此刘几乐也，臣何与焉。”至是，乃请太府铜为之，逾年而成，比李照乐下一律有奇。帝及太皇太后御延和殿，召执政同阅视，赐诏嘉奖。下之太常，诏三省、侍从、台阁之臣，皆往观焉。镇时已属疾，乐奏三日而薨，年八十一。赠金紫光禄大夫，谥曰忠文。
镇平生与司马光相得甚欢，议论如出一口，且约生则互为传，死则作铭。光生为《镇传》，服其勇决；镇复铭光墓云：“熙宁奸朋淫纵，险诐憸猾，赖神宗洞察于中。”其辞峭峻。光子康属苏轼书之，轼曰：“轼不辞书，惧非三家福。”乃易他铭。
镇清白坦夷，遇人必以诚，恭俭慎默，口不言人过。临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈。笃于行义，奏补先族人而后子孙，乡人有不克婚葬者，辄为主之。兄鎡，卒于陇城，无子，闻其有遗腹子在外，镇时未仕，徒步求之两蜀间，二年乃得之，曰：“吾兄异于人，体有四乳，则儿亦必然。”已而果然，名曰百常。少受学于乡先生庞直温，直温子昉卒于京师，镇娶其女为孙妇，养其妻子终身。
其学本《六经》，口不道佛、老、申、韩之说。契丹、高丽皆传诵其文。少时赋《长啸》，却胡骑，晚使辽，人相目曰：此“长啸公”也。兄子百禄亦使辽，辽人首问镇安否。
百禄字子功，镇兄锴之子也。第进士，又举才识兼茂科。时治平水灾，大臣方议濮礼，百禄对策曰：“简宗庙、废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南、颍川大水；孝安尊德皇，京师、郡国二十九大水。盖大宗隆，小宗杀；宗庙重，私祀轻。今宜杀而隆，宜轻而重，是悖先王之礼。礼一悖，则人心失而天意睽，变异所由起也。”对入三等。
熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。利州武守周永懿以贿败，百禄请复至道故事，用文吏领兵，以辖边界，从之。熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。
七年，召知谏院。属岁旱，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。论手实法曰：“造薄手实，许令告匿。户令虽有手实之文，而未尝行。盖谓使人自占，必不以实告，而明许告讦，人将为仇。然则礼、义、廉、耻之风衰矣。”五路置三十七将，专督所部兵，至许辟置布衣参军谋。百禄察其中，或以恩泽市，或以败收，或未历边方，或起于群盗，疏列其亡状者十四人，请仍旧制，将佐颛教阅，余付之州县，事多施行。
与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。执政主禧，贬百禄监宿州酒。元丰末，入为司门吏部郎中、起居郎。
哲宗立，迁中书舍人。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。
元祐元年，为刑部侍郎。诸郡以故斗杀情可矜者请谳，法官曰：“宜贷。”光曰：“杀人不死，法废矣。”百禄曰：“谓之杀人，则可；若制刑以为无足疑，原情以为无足悯，则不可。今概之死，则二杀之科，自是遂无足疑悯者矣。”时又诏天下狱不当谳而辄谳者抵罪。有司重于请，至枉情以求合法。百禄曰：“熙宁之法，非可疑可悯而谳者免驳勘，元丰则刊之，近则有奏劾之诏，故官吏畏避，不惮论杀。”因条五年死贷之数以闻。门下省犹驳正当贷者，又例在有司者还中书，百禄又争之，后悉从其请。
改吏部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。
都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。”百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”乃止。
俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。
以龙图阁学士知开封府。勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也。”不许。经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。是岁郊祀，议合祭天地，礼官以“昊天有成命”为言。百禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。宰相曰：“百禄之言，礼经也；今日之用，权制也。陛下始郊见，宜以并事天地为恭。”于是合祭。
熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳。”百禄曰：“中国以信抚四夷，阿里骨未有过，溪心虚实未可知，无衅而动，非策也。”又请进筑纳迷等三城，百禄曰：“是皆良田，为必争之地，我既城之，若贼骑时出，我何以耕？后虽欲弃之，为费已甚，亦不能矣。”帝皆从之。右仆射苏颂坐稽留除书免，百禄以同省罢为资政殿学士、知河中，徙河阳、河南。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。
子祖述，监颍州酒税，摄狱掾，阅具狱，活两死囚，州人以为神。知巩县，凿南山导水入洛，县无水患，文彦博称其能。以父堕党籍，监中岳庙。久之，通判泾州。知台州，奏罢黄甘、葛蕈之贡。主管西京御史台。靖康多难，避地至汝州。汝守赵子栎邀与共守，于是旁郡尽陷，汝独全。累官朝议大夫，卒。从弟祖禹。
祖禹字淳甫，一字梦得。其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室，曰：“吾汉将军邓禹。”既寤，犹见之，遂以为名。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时亲宾庆集，惨怛若无所容，闭门读书，未尝预人事。既至京师，所与交游，皆一时闻人。镇器之曰：“此儿，天下士也。”
进士甲科。从司马光编修《资治通鉴》，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚；疾笃，召授以密疏，大抵论安石误国及新法之害，言极愤切。弼薨，人皆以为不可奏，祖禹卒上之。
神宗崩，祖禹上疏论丧服之制曰：“先王制礼，君服同于父，皆斩衰三年，盖恐为人臣者不以父事其君。自汉以来，不惟人臣无服，人君遂不为三年之丧。国朝自祖宗以来，外廷虽用易月之制，宫中实行三年服。君服如古典，而臣下犹依汉制，故十二日而小祥，期而又小祥，二十四日而大祥，再期而又大祥。既以日为之，又以月为之，此礼之无据者也。古者再期而大祥，中月而禫。禫，祭之名，非服之色。今乃为之惨服三日然后禫，此礼之不经者也。服既除，至葬又服之，祔庙后即吉，才八月而遽纯吉，无所不佩，此又礼之无渐者也。朔望，群臣朝服以造殡宫，是以吉服临丧；人主衰服在上，是以先帝之服为人主之私丧，此二者皆礼之所不安也。”
哲宗立，擢右正言。吕公著执政，祖禹以婿嫌辞，改祠部员外郎，又辞。除著作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁著作郎兼侍讲。
神宗既祥，祖禹上疏宣仁后曰：“今即吉方始，服御一新，奢俭之端，皆由此起。凡可以荡心悦目者，不宜有加于旧。皇帝圣性未定，睹俭则俭，睹奢则奢，所以训导成德者，动宜有法。今闻奉宸库取珠，户部用金，其数至多，恐增加无已，愿止于未然。崇俭敦朴，辅养圣性，使目不视靡曼之色，耳不听淫哇之声，非礼勿言，非礼勿动，则学问日益，圣德日隆，此宗社无疆之福。”故事，服除当开乐置宴，祖禹以为因除服而开乐设宴，则似除服而庆贺，非君子不得已而除之之意，不可。
夏暑权罢讲，祖禹言：“陛下今日之学与不学，系他日治乱。如好学，则天下君子欣慕，愿立于朝，以直道事陛下，辅佐德业，而致太平；不学，则小人皆动其心，务为邪谄，以窃富贵。且凡人之进学，莫不于少时，今圣质日长，数年之后，恐不得如今日之专，窃为陛下惜也。”迁起居郎，又召试中书舍人，皆不拜。吕公著薨，召拜右谏议大夫。首上疏论人主正心修身之要，乞太皇太后日以天下之勤劳、万民之疾苦、群臣之邪正、政事之得失，开导上心，晓然存之于中，使异日众说不能惑，小人不能进。
蔡确既得罪，祖禹言：“自乾兴以来，不窜逐大臣六十余年，一旦行之，流传四方，无不震耸。确去相已久，朝廷多非其党，间有偏见异论者，若一切以为党确去之，惧刑罚失中，而人情不安也。”
蔡京镇蜀，祖禹言：“京小有才，非端良之士。如使守成都，其还，当使执政，不宜崇长。”时大臣欲于新旧法中有所创立。祖禹以为：“朝廷既察王安石之法为非，但当复祖宗之旧，若出于新旧之间，两用而兼存之，纪纲坏矣。”迁给事中。
吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本，仰给东南。今一方赤子，呼天赴诉，开口仰哺，以脱朝夕之急。奏灾虽小过实，正当略而不问。若稍施惩谴，恐后无复敢言者矣。”
兼国史院修撰，为礼部侍郎。论择监司守令曰：“祖宗分天下为十八路，置转运使、提点刑狱，收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权归于州，州之权归于监司，监司之权归于朝廷。上下相维，轻重相制，建置之道，最为合宜。监司付以一路，守臣付以一州，令宰付以一县，皆与天子分土而治，其可不择乎？祖宗尝有考课之法，专察诸路监司，置簿于中书，以稽其要。今宜委吏部尚书，取当为州者，条别功状以上三省，三省召而察之，苟其人可任，则以次表用之。至官，则令监司考其课绩，终岁之后，可以校优劣而施黜陟焉。如此则得人必多，监司、郡守得人，县令不才，非所患也。”
闻禁中觅乳媪，祖禹以帝年十四，非近女色之时，上疏劝进德爱身，又乞宣仁后保护上躬，言甚切至。既而宣仁谕祖禹，以外议皆虚传，祖禹复上疏曰：“臣言皇帝进德爱身，宜常以为戒。太皇太后保护上躬，亦愿因而勿忘。今外议虽虚，亦足为先事之戒。臣侍经左右，有闻于道路，实怀私忧，是以不敢避妄言之罪。凡事言于未然，则诚为过；及其已然，则又无所及，言之何益？陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔。”拜翰林学士，以叔百禄在中书，改侍讲学士。百禄去，复为之。范氏自镇至祖禹，比三世居禁林，士论荣慕。
宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏曰：“陛下方揽庶政，延见群臣，此国家隆替之本，社稷安危之机，生民休戚之端，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也，可不畏哉？先后有大功于宗社，有大德于生灵，九年之间，始终如一。然群小怨恨，亦为不少，必将以改先帝之政、逐先帝之臣为言，以事离间，不可不察也。先后因天下人心，变而更化。既改其法，则作法之人有罪当退，亦顺众言而逐之。是皆上负先帝，下负万民，天下之所仇疾而欲去之者也，岂有憎恶于其间哉？惟辨析是非，深拒邪说，有以奸言惑听者，付之典刑，痛惩一人，以警群慝，则贴然无事矣。此等既误先帝，又欲误陛下，天下之事，岂堪小人再破坏邪？”初，苏轼约俱上章论列，谏草已具，见祖禹疏，遂附名同奏，曰：“公之文，经世之文也。”竟不复出其稿。
祖禹又言：“陛下承六世之遗烈，当思天下者祖宗之天下，人民者祖宗之人民，百官者祖宗之百官，府库者祖宗之府库。一言一动，如临之在上，质之在傍，则可以长享天下之奉。先后以大公至正为心，罢安石、惠卿所造新法，而行祖宗旧政。故社稷危而复安，人心离而复合，乃至辽主亦戒其臣勿生事曰：‘南朝专行仁宗之政矣。’外夷之情如此，中国之人心可知。先后日夜苦心劳力，为陛下立太平之基。愿守之以静，恭己以临之，虚心以处之，则群臣邪正，万事是非，皆了然于圣心矣。小人之情专为私，故不便于公；专为邪，故不便于正；专好动，故不便于静。惟陛下痛心疾首，以为刻骨之戒。”章累上，不报。
忽有旨召内臣十余人，祖禹言：“陛下亲政以来，四海倾耳，未闻访一贤臣，而所召者乃先内侍，必谓陛下私于近习，望即赐追改。”因请对，曰：“熙宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勋旧之臣屏弃不用，忠正之士相继远引。又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。赖先帝觉悟，罢逐两人，而所引群小，已布满中外，不可复去。蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤皆不下二十万。先帝临朝悼悔，以谓朝廷不得不任其咎。以至吴居厚行铁冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱。赖陛下与先后起而救之，天下之民，如解倒县。惟是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言。万一过听而复用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。”又论：“汉、唐之亡，皆由宦官。自熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事总兵，权势震灼。中正兼干四路，口敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多；宪陈再举之策，致永乐摧陷；用臣兴土木之工，无时休息，罔市井之微利，为国敛怨。此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内臣十人，而宪、中正之子皆在其中。二人既入，则中正、用臣必将复用，愿陛下念之。”
时绍述之论已兴，有相章惇意。祖禹力言惇不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，又摭其谏禁中雇乳媪事，连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾、化而卒，年五十八
祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。在迩英守经据正，献纳尤多。尝讲《尚书》至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍，先按讲其说。开列古义，参之时事，言简而当，无一长语，义理明白，粲然成文。苏轼称为讲官第一。
祖禹尝进《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷。而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为“唐鉴公”云。建炎二年，追复龙图阁学士。子冲，绍兴中仕至翰林侍读学士，《儒林》有传。
论曰：熙宁、元丰之际，天下贤士大夫望以为相者，镇与司马光二人，至称之曰君实、景仁，不敢有所轩轾。光思济斯民，卒任天下之重；镇嶷然如山，确乎其不可拔。君子之道，或出或处，易地则皆然，未易以功名优劣论也。百禄受学于镇，故其议论操修，粹然一出于正。祖禹长于劝讲，平生论谏，不啻数十万言。其开陈治道，区别邪正，辨释事宜，平易明白，洞见底蕴，虽贾谊、陆贽不是过云。
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