民主是什么？
民主是权力对民力的认可与尊重
人民是社会物质文明的最主要创造者，也是精神文明的重要创造者，也是历史进步的根本推动者。因此民力是客观存在的。历史上一些比较贤明的统治者也认识到了这一点，所谓：民可以载舟，也可以覆舟。但更多时候，这种认识是被忽略的。因为，民力的存在是和民众自身的生存联系在一起的。统治者总是希望把民力控制在一定范围内，为了达到这样的目的，他们总是加强统治的工具，采取愚民的政策，使民众不能更好的认识自身的力量。但民力是客观存在的，而且总是向前发展的，这一点是无法隐瞒和扼杀的，但在一定程度上民力是可以扭曲和遏制的，特别是生产力还不是太发达，民力和生存在反的方面过分紧密。此时，对于人民来说，不劳动几乎可以立即等同与无法生存下去时。但统治者的贪欲是添不满的，当即使是顺服的民力都无法生存下去时，民力在其他方面异乎寻常的爆发出来。这就是为何中国的农民起义为何异常的多。
在工业革命后，，民力和生存在正的方面更加紧密。也就是说，民力越发达，就创造更多的物质，精神财富。同时生产力的进步也解放了人，人们不用整天的劳作都只能勉强维持生存。此时，才会有罢工等民主运动的产生，民力在创造更多的物质，精神财富的同时，也才可以成为人民和权力机构博弈的一个工具。想象在生产力低下的农耕时代，即使一时的疏忽，错过了农时，来年都要饿肚子。民力如何能和权力做相当的博弈？
当然，起初权力不会轻易的愿意在相当的平台上博弈，但在科技的发展，社会的进步，民力成为社会前进的根本决定性力量。此时，权力不得不放下传统的高贵的身架，充分的认识民力，并调整相应的措施，对民力表现出应有的尊重。此时，民主才不是镜中花，水中月。
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