（接上期）吴玉如对于行草书钻研最深，造诣最精，用笔结体得“二王”之神妙，集历代行草书家之菁华于腕底，运筹自如，别开新面。缘因是他早在二十岁以后，就博习阁帖，穷究“二王”之书髓，先由《兰亭》与《圣教》入手，对于冯承素、虞世南、褚遂良、欧阳询、陆柬之、赵孟頫诸家所临的《兰亭》摹本，均有深入的探讨。
吴玉如22岁（1919年）临《兰亭序》。
吴玉如将各摹本的优字、劣字逐一比较，选优学用，从而写出自己风格的《兰亭》。对兰亭字的放大书写，除去元代赵孟頫写过五六寸的大字以外，吴先生也有佳妙的兰亭全文大字相媲美。
吴玉如放大临《兰亭序》。
对于《圣教序》研习也是很深的，认为是怀仁整临一通。这两种基于王字的作品，是研究行草书布白的最佳示范。运用活了，行草书就造成一个新的意境。吴先生就是用“二王”的行草气韵，迸出了自己的旋律，自成一格、高雅超逸、洒脱空灵，沐晋唐之风，寓朴茂于韵秀之中，显凌厉之于骨气内，使人惊服。
吴玉如认为，行草书是书法的准则，它能够指导各种书体研究布白，研究阴阳揖让，研究一点一画的适当恰好。提高一幅字、一行字、一个字的适得其当。他主张把王羲之的《触雾》《丧乱》《孔侍中》《二谢》等名帖放大临写，求其神韵，师其内涵。这样的作品，在他的个人书展上，曾被许多人欣赏、争相订购。他又把唐宋元明诸名家的妙字吸收到自己的作品以内，众妙咸集。
吴玉如放大临王羲之《长风帖》《谢生帖》
至于章草，他认为必须学《出师颂》的浑厚和明人宋仲温的超脱，不可扁同竹片，缺少圆笔作骨。
吴玉如临《豹奴帖》（局部）
专写草书，必须先学孙过庭《书谱》的规矩草法，从文章里懂得书学的道理，再从怀素的狂草里悟彻改革与创新。他主张“断“比”连“重要，写出来让人认得。
吴玉如在北京劳动文化馆讲孙过庭《书谱》
吴玉如各时期行草书法欣赏
20岁刚刚出头，作于扎兰屯，这也是吴玉如最早的自书诗稿。
1923年（26岁）题《李北海墨迹》
1930年（33岁）在莫斯科草书《离骚》一通（选一）
宅近青山同谢脁，门垂碧柳似陶潜。
吴玉如艺术馆独家制作《吴玉如书法艺术》
片名题字：李鹤年
背景音乐：张耀军
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