吴玉如论书简注—论今人习书之弊

吴玉如（1898-1982）

吴玉如艺术馆内铜像

 1986年《书法》杂志第六期，刊登了尹连城先生《吴玉如论书简注》，文中第二部分是吴玉如《论今人书法之弊》，于今天读来，更有现实意义。当今书坛，慕名者多，逐利者更多，有些人已经不再讲读书，不再讲基本功，甚至不再讲规矩，披着“创新”的外衣，行求名逐利之实，比文中吴玉如所述“诚书法之恶道”不知肮脏多少倍。在乱想丛生的当今书坛，多么渴望能够找到一块净土！

尹连城先生“野外探险”

尹连城先生2012年《吴玉如书法展》展品，释文详见正文第一段落。

原文今人作字率皆剑拔弩张，功夫不到，妄逞险怪，是诚书法之恶道。柔亦不茹，刚亦不吐，能悟斯旨，思过半矣。

2014年天津美术馆《文墨笔耕-吴玉如书法特展》展品

 

吾幼嗜临池，不为俗说所摇，于今发斑斑白白，稍稍有悟。从吾学者，无不倾筐倒箧以授，盖惧斯道之不传也。然无天资者不能领会。聪颖者又多不肯朝夕与之，作而辄辍，而后知一艺之精之难也。又，不多读书者，书法亦不能佳。 

 

吴玉如自作诗《七律 学岂能开顷刻花》

  注释①柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅，烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”  茹，吃；吐，吐出。

 

  原文 今人嗜书法者，动喜云“脱窠臼”。此本是当行语。陈陈相因，固为病痛。然一捉毛锥，便想出人头地，一鸣惊人而不误，亦不知其可也。

  

 作字必具绳矩①，而后可以示后。必具绳矩，而后始可纵横而得不乱。今人纵字画出于无规矩，楷书且不可识，遑论草书乎。．

释文：书法不仅仅临几本帖即可成熟，须有多方修养也。

 

  注释①绳矩，绳，木匠用的墨线。矩，画直角或方形的工具。绳矩就是法度，规矩。 

 

    原文今人求学问不能登峰造极，率病坐一懒字，而尤病在不肯自拯。又有于懒中冀得方便之门，以神其不泥古之明。呜呼，于此亦可觇世道。

韩嘉祥先生教导学生“只许比人笨，不许比人懒”。

尹连城先生书法“子在川上曰，逝者如斯夫不舍昼夜”。