为纪念吴玉如先生诞辰120周年而编辑的《吴玉如书法经典》快要问世了，此次收录的作品均为吴玉老不同时期的扛鼎之作，既权衡了书体风格，也照顾到了形式。
书札是吴玉老作为一位终生“述而不作”的超级文人与家人、朋友及学生沟通的重要途径，它是艺术家内心真情的流露，表现在艺术形式上则是自然洒脱、酣畅淋漓。
《吴玉如书法经典》收录了吴玉老上世纪六十年代初的两张经典书札。其中一帧局部图如下：
《吴玉如书法经典》中收录的作品，除了大家耳熟能详的内容以外，我们都以繁体字作了释文。按照原图，释文本来应该是这样子的：
昨劉熙顯來，賣去四大冊英文藝術雜誌，得廿五圓，又可度十日八日也。彭衙行確爲同家窐，非周字，吾當時寫得粗心。奇膺昨來講書一次，頗不易得暇。翌晨能來否？庚子八月二十日
但是，目前出版使用繁体字是以《现代汉语词典》第6版为标准的，对于习惯于使用繁体字的书家来说，“释文”必须统一到“现汉6”，这就需要逐字检查、调整。有时自己觉得理所应当使用的繁体字，实际上“现汉6”是不允许使用的。如“分布”的“布”，“佈”必须改成“布”。弄得我们这些“二把刀”整天找不到自信心，时不时地翻字典。
好在上一段文字不太复杂，只需要把“窐”改成“洼”，注意用“爲”不用“為”也就可以交代了。
这封信是吴玉老给学生的，大意是自己太粗心，把“同”字写成了“周”字。但是，问题来了：这封信涉及到的“同“和“周”到底怎么回事呢？还需要继续追加一个问号。
这里，我们有必要搜索一下杜甫的《彭衙行》。咦，网络上杜甫《彭衙行》无例外的引用原句为“少留周家洼，欲出芦子关”，由此来看，吴玉如并没有写错。为什么他还有特意给学生写封信，虔诚地承认错误呢？
好在自从吴玉如艺术馆成立后，得到了吴玉老家属、学生以及藏家广泛的支持，建立了存量较大的“吴玉如墨迹”图库，我们顺利地找到了吴玉老给这位学生抄录的《彭衙行》。
真迹中，清楚地写的就是“少留周家洼”。那么，只有一种可能，吴玉如当时用的版本和现在流行版本不同。
在吴玉如年代，要找到一个“出处”是非常困难的，他不可能占有所有的版本资料，而且只能靠他的手指翻阅；相反，在信息高度发达的当今，我们甚至一个版本都没有，有困难找“百度”。但“百度”并不是万能的，它只在乎“点击率”！
没有办法，只好求助于吴玉老的学生----学者型书法家韩嘉祥先生。
韩嘉祥先生在吴玉如艺术馆作文字讲解
顷刻，韩先生通过微信发来了图片
韩嘉祥先生还说，这是清代仇兆鳌的《杜诗详解》，是一个讲“杜诗”的权威版本。
仇兆鳌的《杜诗详解》说得非常清楚，“同家洼”晋时作“固家洼”，一作“周家洼”。也就是说，“少留“---“同家洼””固家洼””周家洼”都不能算错！
吴玉老只有一个“同家洼”版本，白白地向学生道了一次歉，他不怪自己没有找到“周家洼”版本，只能怪自己“太粗心”！
问题迎刃而解，为了清晰表达吴玉老书信的释文，我们多加了几个标点符号：
昨劉熙顯來，賣去四大冊英文藝術雜誌，得廿五圓，又可度十日八日也。《彭衙行》確爲“同家窐”，非“周”字，吾當時寫得粗心。奇膺昨來講書一次，頗不易得暇。翌晨能來否？庚子八月二十日
吴玉老作为一位治学严谨的学者，为后人留下了大量艺术珍品。我们做为吴玉如文献的整理者，是怀着一颗敬畏之心工作的，尽量做到“说得清楚、讲得明白”。
整理吴玉如文献，从文字的识别、释文、校对、出版，要经历很多艰辛。有时开玩笑地说，如果吴玉老赶上现在这么发达的信息时代，不是省了很多事吗？可又一想，若他真是赶上这个时代，就不会给我们留下这么多艺术瑰宝。这不，他的学生韩先生赶上了这个时代，一个微信就解决了大问题，我们却因此失掉得到他“墨宝”的机会。
今天这篇微信短文，写得很散，只是想到哪儿说到哪儿的“聊天记录”，随想随打字，错误、笑话难免，正好应景“书札”的气氛，自然而真实。下面，说点儿正题：
纪念吴玉如先生诞辰120周年
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