血，在体内循行，有五气引领，还有四气引领，健康养生，治未病，具体了解如下：
血，包括狭义的“津和液”。其中，血类似于血细胞，津液类似于现代医学的血浆。
此“津和液”是与“血”同时化生而来的，具有自身独特的作用。
“血（津液）”是在人体“脉”网中循行的。
“脉”为血之府。血在脉中存在，而“脉”是气引领血（津液）循行的路径痕迹，是“宗气、心气”作用形成的功能“营”。
“营”是一个环行的闭网。当“人活、气活”情况下，血（津液）是跟着气循行的，所谓“气行则血行”。
血（津液）在脉内，被先天“脉气”引领，被后天“营气”裹束，其外围是由“宗气、心气”作用形成的功能“营”，以阻挡、防止“营气”的躲失。
血（津液）循行于人体六阴经与胆、三焦时，仅为“脉气、心气、营气、宗气”四气引领；
血（津液）循行于人体六阳经与五藏时，其外围还有卫气约束，共为“脉气、心气、营气、宗气、卫气”五气引领。
当人体未进饮食之时，后天“营气、宗气、卫气”尚未形成，血（津液）循行于人体脉网，为“脉气、心气”先天二气引领。
总之，血（津液）是在气的引领下，循行于人体“脉网”之中。
血（津液）能否在脉网中正常循行，取决于“气”。
“营气”在脉内裹血而行，“宗气”在脉中与“心气”形成功能“营”，“卫气”在脉外进行约束，而这些“气”都由后天饮食五谷在“胃气”作用之下所化生。
当宗气、营气、卫气发生虚弱之后，血（津液）就会溢出脉外，出现“出血、水肿、肿胀”现象。
因为脾胃为后天之本，是化生“营气、宗气、卫气”之本。所以，当由于气虚引起出血现象时，中医就称为“脾不统血”。
易曰：“大道至简”。
人身不外乎气血。气引血而行，血（津液）的所有问题，都是“气”的问题。
因此，搞清楚脉“内、中、外”的脉气、心气、营气、宗气、卫气“五气”引血（津液）作用，对于临床上分析与解决绝大部分病症，都会大有裨益。
——本文节选自《五形人与治未病》第四章第二节 论血的循行