黄山区仙源古镇水东村

    诗情画意水东村，源自黄山的麻川河流经黄山区仙源古镇，河畔绿草如茵，古木参天，宛如一幅秀丽的山水画卷舒展在人们面前。河畔有一座村庄因在水之东而名曰“水东”，位于仙源古镇东郊1华里处。水东村背倚连绵起伏的青山，三面环水，奔流不息的麻川河绕村而过，划出一个充满生机与灵气的圆弧形。幢幢农舍粉墙黛瓦，星罗棋布，涂涂溪水穿村绕户，很多人家枕河而居。
    明代诗人袁启旭在他的《仙源杂诗》中这样描绘水东村：石耳攀崖摘，园蔬杂芋蒸。吠人群犬惯，赛社老巫能。落日风过虎，归林月引僧。听来乡语熟，省识竟何曾。古树穿墙出，孤亭傍岸斜。溪船归载米，山妇出替花。水浅鱼腥少，冬深笋味嘉。此乡多朴略，隐者足为家。最是东郭外，千山望里收。惊涛来树抄，寒雾出城头。负郭三家市，堆滩一叶舟。天然图画处，黄海即丹邱。
    自古以来，水东村就是一块秀水绿地，又因坐落于原县城所在地，故前来访古探幽的人纷至沓来。最佳处便是漫步于麟凤桥头，徜徉于山水之间，远观黄山诸峰，近聆溪水涂涂，好不逍遥自在。横跨麻川河有座古石桥，名叫麟凤桥。麟凤桥为单曲拱形石桥，全青麻石垒筑，6墩5孔，长91.6米、宽7.1米、高12米，建于清乾隆三十年（1765）。整座桥有34对石柱，两头有两对抱鼓石，桥中间两边石护栏上皆嵌有碑刻“麟凤桥”三字。桥南端左侧有石经幢一根，旁边地面青石刻有钱纹一枚。麟凤桥系古代徽、宁两府往来要道，古朴壮观，保存完好。
    桥北端原有一座“众乐亭”，当年为游人及文人骚客休憩之所，建于宋嘉裕三年（1058）六月。当时的县令孙觉著有《众乐亭记》，全文不足三百字，但言简意赅。文章开头写道：“物之可乐多矣！惟其性之嗜至山溪之胜绝、水石之清凉，则未有不乐之者。夫无情然后可以待有情，无情之至则有情者皆为之。役山水之乐，不瓷于无情者与？……”孙觉在文末发出这样的感慨：“……盖君子出处，不累于心，而忧乐两忘矣。然则君子无忧乐乎？君子乐与众乐，忧与众忧，而身不与也。余令太平之年，得县之东山溪之会处，以作亭焉。而至者乐之，因名之曰众乐。又列其所以乐者为之记，以自览。”到了明代嘉靖年间，县令刘元凯将众乐亭移建至县北重兴寺前，监察御史崔涯又作《众乐亭后记》。当年刘元凯月夜亭中小酌，面揖黄山诸峰，不由诗兴大发，曾写下《夜月对黄山酌偶成》：举世逐纷华，道人秉幽独。天游寄黄山，奇绝不可述。芙蓉开不凋，石笋煮不熟。上有双白鹏，下有丹泉浴。明月展碧空，光映三十六。入此酒杯中，清辉润诗骨。好一个“清辉润诗骨”！这样的境界不是一般人能达到的。爱诗的刘元凯还曾在县衙门口立碑铭志，上书“两袖清风飘白地，一肩明月映青天。”这也是他廉洁自律的座右铭。无独有偶，另有一任县令在离任之际也曾赋诗一首以言志：检点归鞍快交鞭，来朝走马亦陶然，问心只饮仙源水，回首心无俗浊泉。麟凤桥背倚葱笼的山峦，桥下秀水长流，自然风光与人文景观交相辉映。夕阳的余晖中，暮归的老农牵着牛儿，或是顽皮的牧童骑在牛背上悠闲地从桥上走过，那青山、那绿水、那古桥以及那缓缓行进中的人和老牛构成了一幅绝妙的风景画，动中有静，韵味深长。古桥桥墩上爬满了青藤，这些柔韧的青藤如瀑布似直泻下去，随风摇曳，因了这藤藤蔓蔓的缠绕和这盈盈绿色，古桥也变得生机盎然了。桥墩上的石缝间曾长出几株野桃树，每逢桃花盛开时引得蜂飞蝶舞，朵朵红云将古桥点缀得分外美丽。村里人惟恐桃树根扎得太深而毁了桥墩，因而从保护古桥的角度出发，忍痛砍了野桃树。大约从70年代开始，麟凤桥被影视人发现了，不少影视摄制组纷纷来此拍摄外景，古桥的身姿曾出现在多部影片中。
    麟凤桥北端河岸以巨大的青石砌成，以石敲击其中七块会发出清脆悦耳的音乐声，七种声音都不相同，这就是著名的“七音石”。从此处拾阶而下，呈现在人们面前的是一块伸人麻川河中的巨大花岗岩石，面积约120平方米，石面平整，可坐百人。板石上留有历代墨客骚人的诗刻多首。其中有首诗为明嘉靖太平知县刘元凯所作，诗曰：“移杯就溪山，鱼鸟来争酒。呼童分一瓢，化作天边斗。”诗刻板石刻诗横直丈余，经历了四百多年风雨侵袭，至今仍清晰可见。另尚有五首较为完整的诗刻，字体为正楷、隶书两种，这就是著名的板石诗刻。清清的河水绕石回旋而成深潭，谓之板石潭。滩潭依存，流水涂涂，声如琴音，又称“板石听琴”。潭水清澈，群鱼嬉戏，是理想的垂钓之地，故又称“板石垂钓”。板石与潭水相依处的石壁上雕刻有一惟妙惟肖的人像，据说这是一位“护水官”。年年岁岁，岁岁年年，他悟尽职守，甘于寂寞，与麟凤桥为伴，默默守护着这一河碧水。星移斗转，时光流逝，这儿山依然常青，水依然常绿，或许与他昼夜不眠的守护有关吧？
    村庄深处有一条乡间小道，这是真正的古道，当年多少人匆匆往来于此。沿着古道前行，就到了一个叫三峰庵的地方，只见一断碑横卧于地，重数千斤，字如鸟迹，人莫能识。相传有仙人在此刻下文字。这文字凡夫俗子都不能辨认，若能认出，即能成仙。一时间，众人趋之若鹜。曾经有一位道长费尽千辛万苦慕名而来，他辨认良久，忽然读出声来，读着读着，一时间乌云滚滚，狂风大作，只听身后发出声响，他再也无心读下去，回头一瞧，只见身后的麻川河波涛汹涌，一艘放射着耀眼光芒的金船从水面浮出，待他醒过神来，回头接着读碑文，却再也认不出了，金船也再也没有出现。多少年多少代过去，这半段碑让多少人踏破铁鞋而来，又怅然失望而归。传说终归是传说，但它却给半段碑蒙上了一层神秘的面纱，也给半段碑带来了数不尽的劫难。由于碑石巨大，傲立道旁，人们无力撼动，而使碑石幸免于难，保存至今。关于半段碑的诗文，留下不少，据《太平县志》记载，崔道然所作：片石传奇字，摩掌久不刊。一雷留鸟迹，半截尚璃蟠。落落苍苔古，萎萎碧醉寒。神明常暗护，莫作等闲看。明代举人项荣世也曾作诗一首：贵山区卷／诗价窗龙水东村蜷抖文犹在，几同石鼓看。鬼神应守护，风雨竟凋残。宁虑天机泄，翻嫌太璞完。至今横卧处，剔辞读真难。由此可见，半段碑的确有着不平凡的身世。
    在水东村，麻川河畔是大片松软如绵的沙滩。这片沙滩上，碧绿如毯的草坪、亭亭玉立的修竹·····一年四季都有不知名的野花点缀在绿草丛中，五彩缤纷，充满生机。此地原设有校场，为古代将士们习武练兵之地。此外，还设有“先农坛”，每年正月，地方官们必在此举行盛大的祭祀活动，祭告天地，祈盼一年风调雨顺，五谷丰登。站在仙源古道上，大河、沙洲、青山、绿水、蓝天、白云，激发了多少人诗兴大发，明代毛鸣岐曾写下《仙源道上望黄山》：六六峰头一望奇，群峰面面向城披。舆图曾志新安旧，不到仙源总不知。梅枝凤也写下《仙源道中》：山外深林传嗅钟，白云深处冷孤松。行人苦负烟霞约，遥羡黄山第一峰。明代嘉靖十七年进士、太常少卿周怡在他的《同崔侍御泛麻川》之第一首中这样写道：麻川初泛涨新波，霏景当如嘉会何？鸥鹭翩翩舟外是，烟云冉冉席边多。尊当碧浪浮珠玉，衣傍青山带薛萝。儒雅风流今胜事，咏归随处灌缨歌。
    当年，晚唐诗人杜荀鹤在麻川河游历时，被潺潺流水、两岸群峰、花香鸟语的画境所动，触景生情作了一首五言诗《题麻溪》：麻溪清澈底，似入武陵溪；两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧塔与云齐；此是归期路，归期路弗迷。这首诗将阳春三月麻川河畔的景色生动地描绘出来：清澈见底的河水，两岸群峰对峙，村头酒肆的招旗和青青的柳条随风摇曳，寺庙僧塔高耸人云；百鸟碉啾，远近相闻。幽美迷人的自然风光令诗人流连忘返。
    李白曾三次游皖，时间是唐天宝十二年（753）秋天至唐天宝十四年（755）。唐天宝十三年（754)，李白由径县沿径溪而上，不辞劳苦，经桃花潭来到为重山所隔的太平。他历时数月，过龙门渡，到陵阳山寻访窦子明遗迹，又由陵阳沿舒溪而下，人麻川，临三门到仙源，由仙源经碧山登黄山。太平县境从南到北，到处都留下了诗人的游踪，也留下了《径溪东亭寄郑少府愕》、《送温处士归黄山白鹅峰麟凤桥古民居木雕旧居》等不朽的诗篇和许多动人的传说。清代倪雕梧在水东村远眺村后连绵起伏的榜山，欣赏日出时的景致，写下一首《榜山晓日》：初出扶桑列障遮，云岭曦透树穿斜。高低涧草催朝露，远近山村带早霞。绣岭素迎千尺瀑，碧松红映数丛花。晴峰曙色登楼眺，未许幽人晓梦赊。这首诗将秀色天然的水东村描绘得如诗如梦，更如一幅绝妙的山水画卷，那么静谧、那么恬淡、那么美丽。读不完的诗，赏不够的景。诗情画意的水东村让人赏心悦目，令人流连忘返。开门见山的观村叽村，字典中“叽”只有一个读音，读作“xi加”；当地方言却读作‘,ji6”，象形字，取“开门见山”之意。