唐代大诗人李白《赠汪伦》诗中的“汪伦”籍贯争论，在新近出版的《黄山区志》中终于有了结果，汪伦就是太平县(现黄山区)人。
这是根据桐城多家汪氏家谱记载而得出的。汪伦早在40世祖时就居住在太平县大庙汪村。汪伦，又名风林，是唐初扶朝功臣汪华的直系后裔。据桐城《云天汪氏宗谱》、《三安汪氏宗谱》、《梅城汪氏宗谱》、《张家嘴、封门塥汪氏宗谱》、《务本堂汪氏宗谱》、浙江省建德《玉门汪氏宗谱》、徽州《新安星源回岭裔村汪氏宗谱》、湖北《红安汪氏宗谱》等十多家汪氏宗谱记载，汪华后裔从40世祖汪叔举就始居于太平县大庙汪村。
汪氏谱中还特别记载：47世祖泰元居太平，年四十卒，葬父墓侧，生子二，仁泰、仁恭。到了仁泰是48世，他生二子，风思、风林，即汪伦。风思成才后在歙县任县令。歙县是周公后汉末汪文和为避乱迁皖南汪氏第一居住地，40代后就迁太平县了。所以谱中记载风思到歙县任县令是“复居故里”。到风思时是49代，因此汪伦籍贯不是歙县应是太平县。汪伦出生在太平县，到泾县任县令时，其父仁泰没有随长子风思去歙县，而是随次子汪伦迁居泾县，直到81岁在泾县桃花潭谢世。汪伦卸任后也定居于泾县桃花潭。
为什么长期以来，汪伦一直被以为是泾县人？主要是皖南的一些《汪氏宗谱》记载有笔误，将仁泰“自太平迁泾县”，少了“随子任”三个关键字。同时，40世祖汪叔举早就居太平县大庙汪村讲述不清，以至于从宋、明、清以来泾县地方志都记载汪伦是泾县人。从2005年开始，桐城学者根据桐城的多家《汪氏宗谱》考证第一次提出了汪伦是太平人的见解，随后天津南开大学教授汪茂和经考证也认为太平县的确是汪伦的籍贯和出生地。(戴新彪、戴红莲)
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