又到清明

二十四节气中唯独只有清明，既是节气，又是法定国假。扫墓，祭祀是清明的主要节俗，于是，清明便成为一个悼念亡人的节气。自古以来以清明为题的诗词歌赋浩于烟海，其中，脍炙人口的当数唐代杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

清明时节江南多雨水，这是诗人点明，所置身的时间，气象等自然条件。那路上行人为何欲断魂！这写的是诗人的感情世界。见路上行人吊念逝去亲人，古墓春草白杨树，尽是生死离别处，伤心欲绝，悲思愁绪。又见春天生机盎然，生命的篷勃生长，使人想起已过的祖宗亲友，故而断魂。

这首1100多年前唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，今天读来仍那么哀怨，那么亲切。可见，古往今来，人性中总有美好的情感情古今相通的。人事有代谢，往来成古今。一代压一代，生死循环，人类社会就是这样一代一代地无穷地延续着。 人的生死等同于四季交替，总是从无到有，又从有到无，互相交替，这是生物的规律，是大自然的规律，是宇宙的规律。

然而，四季更替，亘古不变。唯人类一代又一代的人的生命周期在延长。前者为静态，后者为动态。这是因为：人类的平均寿命与社会制度，社会经济发展状况，社会医疗、保健措施，以及科学技术进展状况等因素有直接关系。70年前，我国人均寿命为35岁左右，到2018年我国人均预期寿命为77.3岁，绍兴为78岁。说到此，有个大胆的想法：唐代杜牧的那句“人生七十古来稀”得改一改了。

当人均预期寿命只有35岁左右，甚至更低时，七十当然是古来稀。然而，当人均预期大于七十，而达到78岁时，还说人生七十古来稀，不觉得背时了吗。我说当下国人的生命状态是：人生七十累累地，活到八十不是欺，再活十年不为奇，白寿之岁今为稀。

辛丑清明与阿妹及小外甥，先去下皋给娘娘爷爷上坟，后到公墓给八乂、外婆，还有两位兄弟扫墓，算是慎终追远，缅怀逝者。因禹陵公墓人头攒动，车子无法前往，故待稍停几日再去母亲公墓祭祀。