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12.《道德经的现实意义》 ——大公无私,天长地久(第七章 )

【原文分析】:

本章要说的意思就是无私奉献。老子以天地为榜样,以圣人为例子,告诉人们应该这样去做。无私奉献就是为人民服务。为人民服务就会得到人民的拥护和爱戴,反而“能成其私”。这个道理现代仍然适用,老子在后面章节还多次提到。

【现实意义】:

  



“天长地久”这是大家非常熟悉的成语,一般用来形容爱情和友谊。但很少有人会去想天地为什么“能长且久”?

天地到底有多久?谁也不知道,老子也不知道。天地能长且久的原因是:“以其不自生。”意思是天地不为自己谋生存,无私奉献、恩泽万物,所以长生不老。

  



天地不为自己谋生存,也就不自私,就像《周易》中说的:“天行健,君子以自强不息”,“故能长生”。

人不能天长地久,因为人太自私。人若想长久那就不能太自私。这是老子要告诉大家的道理,不管是统治者还是被统治者都一样。从古至今,虽然贪腐难绝,但总有清廉之士。

相传宋仁宗时,送礼之风盛行。包公对送礼之风非常反感,几次上疏皇帝,请求禁止送礼的行为,以开廉洁之风。皇帝不当回事。

包公六十大寿时,他命家人及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知,最先来送寿礼的就是司礼太监,他可是当朝皇帝派来的。老太监到了门外,执意要面见包公,要他接旨受礼。这下可难住了家人,皇帝派人送来的礼不收,这不明显抗旨不遵吗?但包公有命在先也不敢违呀。无奈只好请老太监将送礼的缘由写在纸上转呈包公。老太监也有文采,提笔在红纸上写了一首诗:

德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。

今日皇上把礼送,拒礼门外理不通。

家人让王朝转呈包公。不一会儿,包公给老太监回了四句:

铁面无私丹心忠,做官最怕叨念功。

操劳为官分内事,拒礼为开廉洁风。

老太监看罢,半晌无语,只好带着寿礼和那张红纸回宫交差去了。

贪腐自私,自古有之。老子痛恨这样的行为。所以,他要树天地为榜样,从而引出,圣人也是这样的。

  



圣人不自私,不为自己谋利益,所以也能长生。据说,黄帝活了118岁,尧帝活了117岁,舜帝活了145岁,大禹活了108岁。当然,这些数据不一定可靠,但圣人长寿是可信的。

天地是圣人的榜样,圣人是侯王和百姓的榜样,都要大公无私才能长生、长久。

附:

【原文】:

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

【新译】:

天长地久。天地之所以能长且久,是因为它不为自己谋生存,所以能够长久。

所以,圣人享受在后,反而能得到人民的推崇而身居高位;圣人为了人民的利益敢于把自己的生命置之度外,反而能得到人民群众的极力保护而身存。这难道不是圣人无私的缘故吗?所以啊,圣人无私反而能成全了自己。

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