恽铁樵目睹“庸医如蚁，杀人如麻”，弃文从医！

【导读】

恽树珏(或汝珏）(1878—1935），字铁樵，清末民初著名的文学家，翻译家，中医临床家，中西汇通学派的重要代表人物。

中年因丧子之痛始而弃文从医，开始了自学中医之路，不久便博采众家之长，医名大振，恽氏迅速转型，短期成才，堪称当代中医学子的楷模，其治学经验及成才规律值得引人深思。

医者仁心济世活人

正如张锡纯道：“人生有大愿力，而后有大建树。医虽小道，实济世活人之一端，故学医者以身家温饱计则愿力小，为济世活人计则愿力大。”

自古儒医者，儒者仁爱，医者精诚，如此“则与医道无所滞碍，而尽善尽美矣。”他们笃行仁义、恪守儒家之志，他们把行医治病、救死扶伤看作医家的本分事。这可以说是恽铁樵一生的真实写照。恽氏自幼孤苦，5岁丧父，11岁丧母。

丧子之痛不时向他袭来:。1916年，年已14岁的长子阿通殁于伤寒，次年第二、三子又病伤寒而夭折。恽铁樵粗通医道，但是苦于没有临床经验不敢轻举妄动，坐视待毙。

恽氏感伤于丧亲之痛，更目睹了“庸医如蚁，杀人如麻”，痛定思痛，深深地感到求医不如求己，“欲以一身济生命于什一”，遂发奋遍览古今医书，旁及西洋医学译本，博济医源，寻找济世救人之法。

一年后第四子又病，发热恶寒，无汗而喘，太阳伤寒的麻黄汤证显然。请来的名医，虽熟读《伤寒论》但不敢用伤寒方，遂致喘热益甚。恽铁樵踌躇徘徊，彻夜不寐，直至天明果断地开了一剂麻黄汤，与夫人说: 三个儿子都死于伤寒，今慧发病，医生又说无能为力，与其坐着等死，宁愿服药而亡。

最终化险为夷，并揭开了恽氏弃文从医的序幕。恽铁樵为沪上知名大医，但为人胸无城府，行医时无论贫富，一视同仁，并常常送药济贫，令患者和学人拳拳赞颂，其医者仁心可见一斑，也为其医术精进提供的强大的动力。

通晓人文厚积薄发

通晓人文是通晓中医方法学的必由途径，如果缺少人文修养，就很难领略到中医理论的真谛。我们看到，不少中医临证时只会干巴巴以方证对号，很难做到通常达变，出奇制胜，举重若轻。

这些人只能称得上是“医匠”，他们难以达到“中医大师”的境界。恽氏拥有丰厚的人文素质基础，扎实的古文基础，甚至是诗、词、书、画无所不能，章太炎先生称赞恽铁樵有画、文、医之三绝。

恽铁樵受家乡“孟河医派”之影响殊深，孟河当地风尚，凡子弟读毕四书五经，辄令诵读医学经典著作。基础广博，厚积薄发可谓恽铁樵的一大特点，这是他那么晚(38岁)开始自学中医却迅速成长的最重要原因之一。

除了古文扎实、善写小说之外，他于1903年(25岁)，考入上海南洋公学(交通大学前身)专攻英文和文学，曾仿效林纾文言文，用章回体形式翻译长篇小说，传诵一时;发奋遍览古今医书，旁及西洋医学译本，熟悉并掌握了若干的西医知识。

古文扎实，精通英文，善写文章，自幼受中医氛围熏陶，掌握一定的西医知识……他的基础之广博，冠于当时，堪称空前绝后，为其后的中医汇通思想、临床处方用药以及著书立说打下了扎实的基础。

由此，他成为近代中医界精通旧学，又系统接受新学制教育的第一人，为吸取现代科学知识发展中医奠定了基础。

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