在道教的修行过程中有两套方法是贯穿始终的，静功是首当其冲的，其次是桩功。修行是以静为基础的，“不知根于虚境即是邪术，不归于易简即是旁门。”也就是说，你看他是邪术也好，是旁门也好，就看他在修行过程中，对静的要求程度。所以我们通过这个静功来认识它的养生。
静功有什么好处，修行静功有这么几个基本的特点：
一是，修行静功的人是不会得忧郁症的。他不会有太大的压力，他有一片生命的晴空，当各种压力席卷而来的时候，他知道在哪里去舒缓；当各种苦闷、苦痛冲击而来的时候，他知道如何去平衡；因为他心中有这么一片净土。
二是，静功可以直接调节的、可以帮助的是睡眠。睡眠质量不好、植物神经功能紊乱、焦虑，因此而获得的比如心血管疾病、心脏疾病都是在它的治疗范围当中。同时它调动的气息，足以使它在修行的过程中能够解决很多的疾病。
三是，它能够帮助我们入静，同时也能调动我们体内的真气。当我们在练习好太乙静功的时候，实际上也为将来---可能要从修行的角度上去触及生命更高层次的转化，打下了坚实的基础。
四是，它对多种消化系统的疾病效果非常好。同时呢，这种方法，不管将来大家去学太极拳，或者是学其他的任何功法，它都可以作为它们的基石。
所以这个功法是值得大家认真对待的，所以，今天如果要选精华中的精华，那么我们就一起来-----在太乙静功的世界里来徜徉一番。
这套功法，主要是三个要点，道家的修行无非是三条：1、调身 2、调息 3、调心 道家的修行，就是这三者，同时对我们生命的一个调整。
一、预备式（5-15分钟）
盘坐，头正身直，舌顶上腭，微微提肛，面含微笑，全身放松，呼吸自然----逐渐深长匀缓，双目是自然的垂帘。什么叫垂帘呢？自己眼睛的余光可以能看到自己的鼻尖儿，从鼻尖儿往下能看到自己膝盖的位置；既没有完全闭笼，也没有完全睁开。两手小腹丹田前方结印，两手重叠，掌心向上，两大拇指相接，手不要靠近身体的任何一个机体处，手要悬空，手臂要圆。大概是这样，男，左手在上，女，右手在上，两大拇指相接，双手之间要即接触又不要接的很紧，似接非接，两个手掌重叠的时候要保留一丝缝隙，体会两掌间有气流的撑胀感。然后自己慢慢的入静。不要想去入静，你越想入静越入不了静。人就是这样，你的欲望越高，越是办不到。你越是压制它，它越是心潮澎湃……你越压它你越烦恼，所以唯一的办法是不要压制它，给它一个固定的意念，让它做到这件事情就行了------ 叫万…念…归…一
然后用三线放松法对自己进行检测，吸静呼松，很缓慢的一线一线的来，呼吸要深---长----匀----缓----
什么叫三线呢，它是由身体的三条线组成的。 第一线、头部到体中线，经腿部到十个脚趾，第二线、头部到两侧的太阳穴----经两肩----到手掌再到十个手指； 第三线，就是从头部---经后脑勺儿，经颈部、背部、腰部----到两腿的后侧再到脚指。沿着这三条线走一遍。认真地把它做完，你就会发现，你会真正的----静下来----松弛下来。当你的三条线都做完了一遍，你的身体无处不松弛。
二、静功（15分钟）
保持预备式的姿势及入静的状态。
三、收功(3分钟）
收功除了意念之外还需要身体姿势的配合，在练这一节功法的时候，双手要摁在腹部上，使左手和右手虎口相交，女性是右手在内贴住腹腔，男性是左手在内贴住腹腔。双手用力收小腹-----提肛。
整套功法完了后，将口中唾液分三口咽下。
做好这个静功附带的内容要给大家讲一讲。
第一、每次的静功绝对不能低于半小时，半小时以内呢，叫养生，对于帮助大家睡觉啊，中午养养神当然是可以的，但那不叫练功，那叫养神。半个小时以上，最确切地讲----静功上了一个小时以上那才是真正的练功。每天打坐一个小时，你才会知道----生活那叫幸福啊，那才叫真正的幸福！那是非常愉悦的一件事情。很多人打坐打惯了，真是没有找到比它更幸福的事情。他练惯了，大脑始终是清醒的，生活态度都改变了。一些性格抑郁的人练了一段时间之后，心情都变得开朗起来了，他看什么都是愉快的。当你感到很郁闷的时候，或者很晕的时候，通过练这个静功，你的思想会变得很亮。你有自己身体的一个晴空，你有自己生命的独立的空间，外面再怎么挤压你，你也能从容应对。所以呢，大家要掌握好练功的节奏。
第二、你在做这个功法的时候，你可以自然坐，也可以散盘，单盘，双盘，不强求，但就是要求大家中间不能动。
第三、要求绝对的放松。
最后，时间的问题。练这个功，最好的时间是晚上，至于中午的时候呢，也不错；早上呢，次之。晚上练坐功，完了之后烫烫脚睡觉，帮助大家睡眠质量提高，效果非常好。遇打雷的天气暂时停止，暂时停止，不要在打雷的时候再练静功。
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