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《易经》六十四卦详解之姤卦解读

:女壮,勿用取女。

意思是,女子过于强势,不适合娶来妻子

姤卦,表面字义是说夫妻结合的忌讳。实际上做事也是如此,要合时宜,循时序。避免潜伏着危机,阴阳不协调。在没有正直的人相助小人虽不成势,但可能在暗中盘算。所以,务必保持清醒的头脑,隐忍待时,谨防小人,小人虽不成势,但不可小觑

《易传》中姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉。

意思是,姤,相遇。阴柔遇阳刚。“不要娶此女”,不可与(她)长久相处。天地相遇,众物皆光明。阳刚居中得正,大行于天下。姤卦所含意义太大啦!

周易自测牌》中姤卦天风姤君子遇小人毁掉一座大厦的蝼蚁比狮子还要强大小人不可小觑。

小人不规矩,当下不下。可谓柔顺遇到刚强,柔顺占据上风,刚则削弱。选择须谨慎,不能三观一致,必有近忧。

有一道危险的阴影突然嵌入你的命运之中,使你遭遇不利,蒙受损害。这道阴影就代表小人或障碍,突然掐住你的命运之喉,

世界既是理性的,又是不理性的。不是所有的偶然性你都明白其中的原因,那些看似与你无关的事情,随着命运之轮的转动,有一天却和你不期而遇,就象时钟的时针和分针重叠到了一起。

转动的命运之轮不是原因,它是太初道家哲学中代表无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。的存在,一直贯穿在宇宙运动的全过程,人类的运动只是宇宙运动的一小部分,个人运动更是人类运动的微粒。转动的命运之轮它既不是原因,又不是结果,是命数,人和事物命运规律上先天的刻度。

自欧洲文艺复兴和启蒙主义运动之后,理性被黄袍加身,推上人类生活的王座。认为一只麻雀落在地上,必有原因——当然这个原因在理性主义者那里不是上帝,而是科学。他们耸人听闻的狂呼:神灵不存了,理性成了治疗人类一切痼疾的灵丹妙药。

理性主义否定了人的神灵属性——即超越理性的自然本能 ,认为人类在理性主义厚颜无耻的鼓吹下,人人都可以成为完美的理性上帝的选民,从而终结历史的矛盾,完成历史的发展。

正当理性主义者传媒手段,铺天盖地兜售它们被盲目的大众崇拜和唏嘘不已的杰作的时候,20世纪前,人类两次通过血腥战争倾泄出来的隐藏在理性光滑的皮囊下人类兽性的疯狂,敲响了理性主义一统天下黑格尔式的国家无所不能的丧钟——欧洲知识分子陷入群龙无首的慌惑,重新发现非理性世界和人类非理性的本质。

尽管他们利用创造概念的词语技术——用必然性规律替代了命运、神灵、上帝这些宗教隐喻,但从内容和实质上重新肯定了曾被他们废除的偶然性力量对人类生活的支配——它不是解释学的,而是占卜学的真理。当普遍性真理被瓦解的时候,证明了以偶然性为研究对象的哲学的正确性。

在生活中偶然性就会这样表现:有一位正直高尚的人,没想到碰上了一个小人,被这个家伙缠住,前进艰难。春秋时,政治家伍子胥帮助吴国打败越国,他劝谏吴王彻底消灭越国,吴王认为没有必要,越王勾践已经屈服恭顺为自己服务。果然嫉妒他的太宰伯嚭被越国收买,诬陷伍子胥谋反,吴王杀死伍子胥。

当你被告诫或意识到谋事不利,且勿操之过急时,各种偶然的坏的因素可能与你已经不期而遇,就像谚语所说的那样:人无远虑,必有近忧,交财共事,莫贪便宜。小人虽不成势,但不可小觑。所谓毁掉一座大厦的蝼蚁比狮子还要强大

——《周易自测牌》作品工作室编辑

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