《六气主客》是“桂林古本”《伤寒论》的第三篇。其中，
“其为病也何如”、
“其胜复何如”
两部分全部摘自《素问·至真要大论》。
有趣的是，作者不仅原文照抄，甚至连宋·林亿 等人的注文也都一并抄上，露出了马脚。如：
“金居少阳之位，客不胜主也”、
“太阳在泉，以水居水位，无所胜也”
都是 林亿 的注文。
汉·张仲景 写《伤寒论》在前，
唐·王冰 公布运气大论在后，
宋·林亿 校注医书则更后，
故《六气主客》无疑为后人所作。
问曰：六气主客何以别之？
师曰：
厥阴（风木）生少阴（君火），
少阴（君火）生少阳（相火），
少阳（相火）生太阴（湿土），
太阴（湿土）生阳明（燥金），
阳明（燥金）生太阳（寒水），
太阳（寒水）复生厥阴（风木），
周而复始，久久不变，年复一年，此名主气（五行相生）。
厥阴（一阴）生少阴（二阴），
少阴（二阴）生太阴（三阴），
太阴（三阴）生少阳（一阳），
少阳（一阳）生阳明（二阳），
阳明（二阳）生太阳（三阳），
（三阳）复生厥阴（一阴），
周而复始，此名客气（阴阳相生）。
问曰：其始终奈何？
师曰：
初气始于大寒（丑月的中气），
二气始于春分（卯月的中气），
三气始于小满（巳月的中气），
四气始于大暑（未月的中气），
五气始于秋分（酉月的中气），
终气始于小雪（亥月的中气），仍终于大寒。
主客相同，其差各六十度也。
问曰：司天、在泉奈何？
师曰：此客气也。
假如子午之年，少阴（君火）司天，阳明（燥金）则为在泉，
太阳（三阳）为初气，
厥阴（一阴）为二气，
司天（二阴）为三气，
太阴（三阴）为四气，
少阳（一阳）为五气，
在泉（二阳）为终气。
卯酉之年，阳明司天，少阴在泉，
则初气太阴（三阴），
二气少阳（一阳），
三气阳明（二阳），
四气太阳（三阳），
五气厥阴（一阴），
终气少阴（二阴）。
戌辰之年，太阳司天，太阴在泉。
丑未之年，太阴司天，太阳在泉。
寅申之年，少阳司天，厥阴在泉。
巳亥之年，厥阴司天，少阳在泉。
其余各气，以例推之。
（以下为《素问·至真要大论》的原文。）
问曰：其为病也何如？
师曰：亦有主客之分也。
假如厥阴司天（巳亥之岁），
主（相火）胜，则胸胁痛，舌难以言。
客（风木）胜，则耳鸣，掉眩，甚则咳逆。
少阴司天（子午之岁），
主（相火）胜，则心热，烦躁，胁痛支满。
客（君火）胜，则鼽嚏，颈项强，肩背瞀热，头痛，少气，发热，耳聋，目暝，甚则跗肿，血溢，疮，喑，喘咳。
太阴司天（丑未之岁），
主（相火）胜，则胸腹满，食已而瞀。
客（湿土）胜，则首、面、跗肿，呼吸气喘。
少阳司天（寅申之岁），
主（相火）胜，则胸满，咳逆，仰息，甚则有血，手热。
客（相火）胜，则丹疹外发，及为丹熛（biāo，火焰），疮疡，呕逆，喉痹，头痛，嗌踵，耳聋，血溢，内为瘛疭。
阳明司天（卯酉之岁），
主（相火）胜，则清复内余，咳，衄，嗌塞，心膈中热，咳不止而白血出者死。
（林亿注：（燥）金居少阳（相火）之位，客（燥金）不胜主（相火）也。）
太阳司天（辰戌之岁），
主（相火）胜，则喉嗌中鸣。
客（寒水）胜，则胸中不利，出清涕，感寒则咳也。
厥阴主在泉（寅申之岁），
主（寒水）胜，则筋骨徭并，腰腹时痛。
客（风木）胜，则关节不利，内为痉强，外为不便。
少阴在泉（卯酉之岁），
主（寒水）胜，则厥气上行，心痛发热，膈中众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起。
客（君火）胜，则腰痛，尻、股、膝、髀、腨、胻、足病瞀热以酸，跗肿不能久立，溲便变。
太阴在泉（辰戌之岁），
主（寒水）胜，则寒气逆满，食饮不下，甚则为疝。
客（湿土）胜，则足痿下肿，便溲不时，湿客下焦，发而濡泄，及为阴肿，隐曲之疾。
少阳在泉（巳亥之岁），
主（寒水）胜，则热反上行，而客于心，心痛发热，格中而呕。
客（相火）胜，则腰腹痛，而反恶寒，甚则下白溺白。
阳明在泉（子午之岁），
主（寒水）胜，则腰重，腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘满，不能久立。
客（燥金）胜，则清气动下，小腹坚满，而数便泄。
太阳在泉（丑未之岁），
（林亿注：以水居水位（主客气都是寒水），无所胜也。）
问曰：其胜复何如？
师曰：有胜必有复，无胜则无复也。
厥阴（风木）之胜，则病耳鸣，头眩，愦愦欲吐，胃膈如寒，胠胁气并，化而为热，小便黄赤，胃脘当心而痛，上及两胁，肠鸣，飧泄，少腹痛，注下赤白，甚则呕吐，膈不通。
其复也（燥金），则少腹坚满，里急暴痛，厥心痛，汗发，呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨掉眩清厥，甚则入脾，食痹而吐。
少阴（君火）之胜，则病心下热，善饥，脐下气动，气游三焦，呕吐，躁烦，腹满而痛，溏泄赤沃。
其复也（寒水），则燠热内作，烦躁，鼽嚏，少腹绞痛，嗌燥，气动于左上行于右，咳则皮肤痛，暴喑，心痛，郁冒不知人，洒淅恶寒振栗，谵妄，寒已而热，渴而欲饮，少气，骨痿，膈肠不便，外为浮肿，哕噫，痱疹，疮疡，痈疽，痤痔，甚则入肺，咳而鼻渊。
太阴（湿土）之胜，则火气内郁，疮疡于中，流散于外，病在胠胁甚则心痛热格，头痛，喉痹，项强，又或湿气内郁，寒迫下焦，少腹满，腰椎痛强，注泄，足下湿，头重，跗肿，足胫肿，饮发于中，跗肿于上。
其复也（风木），则体重，中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声，头项痛重，掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窃泄无度。
少阳（相火）之胜，则病热客于胃，心烦而痛，目赤呕酸，善饥，耳痛，溺赤，善惊谵妄，暴热消烁，少腹痛，下沃赤白。
其复也（寒水），枯燥，烦热，惊瘛，咳，衄，心热，烦躁，便数，憎风，厥气上行，面如浮埃，目乃瞤（rún ，眼皮跳动）瘛，火气内发，上为口糜，呕逆，血溢，血泄，发而为疟，恶寒鼓栗，寒极反热，嗌络焦槁，渴饮水浆，色变黄赤，少气肺痿，化而为水，传为跗肿，甚则入肺，咳而血泄。
阳明（燥金）之胜，则清发于中，左胠胁痛，溏泄，内为嗌塞，外发颓疝，胸中不便，嗌而咳。
其复也（君相火），则病生胠胁，气归于左，善太息，甚则心痛痞满，腹胀而泄，呕苦，咳哕烦心，病在膈中，甚则入肝，惊骇筋挛。
太阳（寒水）之胜，则病痔疟，发寒，厥人胃，则内生心痛，阴中乃疡，隐曲不利，亘引阴股筋肉拘苛，血脉凝泣，络满血变，或为血泄，皮肤否肿，腹满时减，热反上行，头项囟顶脑户中痛，目如脱，寒入下焦，则传为濡泄。
其复也（湿土），则心胃生寒，胸膈不利，心痛痞满，头痛，善悲，时发眩仆，食减，腰椎反痛，屈伸不便，少腹控睾引腰脊上冲心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘，善悲，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。此六气为病，须谨识之，而弗失也。
（以上为《素问·至真要大论》的原文。）
师曰：子知六气，不知五运，未尽其道，今为子言。
假如太阳（寒水）司天，而运当甲己，夫甲己土运也，太阳寒水也，土能克水，太阳不能正其位也。
又如厥阴（风木）司天，而逢乙庚金运；
少阴（君火）、少阳（相火）司天，而逢丙辛水运；
太阴（湿土）司天，而逢丁壬木运；
阳明（燥金）司天，而逢戊癸火运，其例同也。
（岁运克岁气。）
问曰：其治法奈何？
师曰：风寒暑湿燥热，各随其气，
有假者反之，甚者从之，微者逆之，
采取方法，慎毋乱也。
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