地藏王菩萨为我国佛教中的八大菩萨之一。除了地藏王菩萨,与其一起并称为我国佛教中的八大菩萨的还有其他七位,分别是我们很熟悉的大慈大悲的观世音菩萨,金刚手菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
地藏王菩萨属于一尊悲愿金刚菩萨。为什么这样说呢?因为他曾经对自己许下了重誓“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”。所以他今后就担负着超度六界众生的重任,让六界内所有的众生脱离苦海,不再犯罪过,不再进地狱(会进地狱的罪过一共分为十一种:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝)。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿,安忍不动,静静的考虑,他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。他的主要的做法,就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果,让六界众生好看清楚什么是对的,什么是错的。不可造孽,以免再进不可回转的地狱。
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有能至心称名,念诵归敬供养 地藏菩萨摩诃萨 者:
1
若诸有情种种希求,忧苦逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,离诸忧苦
2
若诸有情饥渴所逼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,饮食充足
3
若诸有情乏少种种衣服宝饰、医药床敷,及诸资具
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具,无不备足
4
若诸有情爱乐别离,怨憎合会
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得爱乐合会,怨憎别离
5
若诸有情身心忧苦,众病所恼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得身心安乐,众病除愈
6
若诸有情互相乖违,兴诸斗诤
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得舍毒害心,共相和穆,欢喜忍受,展转悔愧,慈心相向
7
若诸有情闭在牢狱,杻械枷锁检系其身,具受众苦
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得解脱牢狱杻械枷锁,自在欢喜
8
若诸有情应被囚执鞭挞拷楚,临当被害
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得免离囚执鞭挞加害
9
若诸有情身心疲倦,气力羸惙
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得身心畅适,气力强盛
10
若诸有情诸根不具、随有损坏
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得诸根具足,无有损坏
11
若诸有情颠狂心乱、鬼魅所著
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得心无狂乱,离诸扰恼
12
若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛,恼乱身心,常不安乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离贪欲等,身心安乐
13
若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落,其心慞惶
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离诸危难,安隐无损
14
若诸有情,恶鬼所持,成诸疟病,或日日发、或隔日发、或三四日而一发者,或令狂乱,身心战掉,迷闷失念,无所了知,
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得解脱无畏,身心安适
15
若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕,身心慞惶,惧失身命,恶死贪生,厌苦求乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离诸怖畏,保全身命
16
若诸有情或为多闻.或为净信.或为净戒.或为静虑.或为神通.或为般若.或为解脱.或为妙色.或为妙声.或为妙香.或为妙味.或为妙触.或为利养.或为名闻.或为功德.或为工巧.或为花果.或为树林.或为床座.或为敷具.或为道路.或为财谷.或为医药.或为舍宅.或为仆使.或为彩色.或为甘雨.或为求水.或为稼穑.或为扇拂.或为凉风.或为求火.或为车乘.或为男女.或为方便.或为修福.或为温暖.或为清凉.或为忆念.或为种种世出世间诸利乐事。于追求时,为诸忧苦之所逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆离忧苦,意愿满足
17
若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,令彼一切果实丰稔
18
若诸有情贪瞋痴等皆猛利故,造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切烦恼悉皆销灭,远离十恶,成就十善,于诸众生,起慈悲心,及利益心
如是大士。成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅盘商人导首。如是乃至能无功用转大法-轮。如前广说。
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