地藏王菩萨为我国佛教中的八大菩萨之一。除了地藏王菩萨，与其一起并称为我国佛教中的八大菩萨的还有其他七位，分别是我们很熟悉的大慈大悲的观世音菩萨，金刚手菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
　　地藏王菩萨属于一尊悲愿金刚菩萨。为什么这样说呢？因为他曾经对自己许下了重誓“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。所以他今后就担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱（会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。

　　有能至心称名，念诵归敬供养 地藏菩萨摩诃萨 者：
　　1
　　若诸有情种种希求，忧苦逼切
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，离诸忧苦

　　2
　　若诸有情饥渴所逼
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，饮食充足

　　3
　　若诸有情乏少种种衣服宝饰、医药床敷，及诸资具
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具，无不备足

　　4
　　若诸有情爱乐别离，怨憎合会
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会，怨憎别离

　　5
　　若诸有情身心忧苦，众病所恼
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐，众病除愈
　　6
　　若诸有情互相乖违，兴诸斗诤
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向

　　7
　　若诸有情闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁，自在欢喜
　　8
　　若诸有情应被囚执鞭挞拷楚，临当被害
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害
　　9
　　若诸有情身心疲倦，气力羸惙
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适，气力强盛

　　10
　　若诸有情诸根不具、随有损坏
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足，无有损坏
　　11
　　若诸有情颠狂心乱、鬼魅所著
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼

　　12
　　若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等，身心安乐

　　13
　　若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落，其心慞惶
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难，安隐无损

　　14
　　若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发、或隔日发、或三四日而一发者，或令狂乱，身心战掉，迷闷失念，无所了知，
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏，身心安适

　　15
　　若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏，保全身命

　　16
　　若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦，意愿满足

　　17
　　若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔

　　18
　　若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心，及利益心

　　如是大士。成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅盘商人导首。如是乃至能无功用转大法-轮。如前广说。