与陈家沟一河之隔的少林寺也是练拳，站桩，坐禅，功夫威震武林。而黄河北岸的陈家沟，更是匠心独具，把拳法，桩功，禅法，丹道，试力，发劲，吐纳，导引巧妙的、天衣无缝的融为一体，拳中有桩，桩中有拳，桩中有丹，拳禅一体。更为可贵的是陈王廷在拳法中吸收了心意六合拳的练法，例如近代武术家陈发科、陈照奎所传的108式单式练法，陈瑜家传功夫架单式发力，王西安48式散手发劲，朱天才42式散手发劲，陈小旺的发劲。我们才忽然明白，陈氏家族从山西迁来，在自己祖传108式无极通背长拳的基础上吸收了心意拳的练法，整体合练是太极，拆开单练是心意，双人推手练八卦，走圈进退含五行。所以陈长兴拳论，陈鑫太极图说，三三六拳谱有相当一部分拳论与心意拳论一样，在陈氏拳大架中含有十大形练法，在小架中含有十小形练法。
有人评论陈家拳法抄袭别人的东西，我认为这恰是陈氏历代祖先虚怀若谷，以开放的心胸吸收当时最好的东西，形成自已的完备拳法体系。在陈氏太极拳练法中，既有放长击远，大开大合，放松状态下的螺旋拉长，又有贴身紧凑，挨膀挤靠，起落钻翻的拧裹劲势，统一和谐。在造拳中陈氏祖先还根据缠丝特点创造了陈氏拳法擒拿体系、摔法体系，远中近皆能发挥本拳长处，既善长踢、打，又善长摔、拿。陈家祖辈把这一特点总结为远拳近肘贴身靠。其它拳派讲近身短打头，手，肩，肘，膝，脚打人，而陈氏太极更为精细，讲究身体任何一个点都是拳，"挨着何处何处击，我也不知玄又玄”。当时陈王廷造拳吸收了十六家拳法，把中国武术水平又推向了一个高峰，可惜年代久远，著作失散，后人不理解陈王廷，达不到他老人家的学术水平，不能与他产生共鸣，反而误解甚至攻击贬低他，说他造的拳是杆子步，土气。说这话的人实在是无知到极点，明心见性，练丹修仙，进化性命是人类的大学问，最尖端学问。佛家以持戒，参禅达到见性，很难很难；道家从先修命下手，走到高级阶段再修性，很难很难。而陈王廷通过十三势软拳，把性命功化在拳中，一上来就性命双修，既以心转身，又以身转心，这是单纯道家练法和佛教练法都达不到的，这种精微化合练法是性命双修的最高学术水平，所以陈家沟祖传训练，一旦过了技击阶段，就几十年如一日的练。
在拳训中，怎样开悟，陈鑫在《太极拳图说》中已经把开悟见性的具体路径、方法告诉我们了，只看我们能否领悟。
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