原文:
子曰:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
作福不如避罪,避祸不如省非。
成人不自在,自在不成人。
子贡曰:“君子有三恕。有君不能事,有人而求其使,非恕也;有亲不能报,有子而求其孝,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其听令,非恕也。士明于此三恕,则可以端身矣。”
老子曰:“自见者不明,自足者不彰,自伐者无功,自务者不长。”
刘会曰:“积谷帛者,不忧饥寒;积道德者,不畏凶邪。”
太公曰:“欲德量他人,先须自量。伤人之语,还是自伤。含血喷人,先污自口。”
老子曰:“大辩若讷,大巧若拙。澄心清净,可以安神。谗口多言,自亡其身。”
太公曰:“贫而杂懒,富而杂力。”
译文:
孔子说:“良药苦口却对疾病有益,忠言逆耳却于行为有益。”
作威作福不如逃避罪愆,躲避祸患不如少惹是非。
成人都不自在,自在就不会成人。
子贡说:“君子有三种恕人之法。有君王却不能很好侍奉,有下属却指望能好好使唤他,这不是恕人;有双亲却不能报答养育之恩,有子女却要求其孝顺,这不是恕人;有兄长却不能敬重他,有弟弟却要他听从自己的指令,这不是恕人。士子明晓了这三种恕人之法,就可以端正自己的言行了。”
老子说:“眼里只看到自己的人不贤明,满足于自身现状的人不会彰显名声,讨伐自己的人没有功劳,一心为自己钻营的人不会长久。”
刘会说:“积蓄粮食布帛的人,不担心饥寒。积累道行品德的人,不畏惧凶邪。”
姜太公说:“想要以品德考量他人,首先必须衡量自身。伤害人的话语,最终伤害的还是自己。血口喷人,首先弄脏的是自己的嘴。”
老子说:“大的辩才恍若木讷,大的机巧犹如笨拙。内心澄澈清净,可以让精神安宁。谗口多言,就会自己毁灭自身。”
姜太公说:“贫穷者身上集中了懒惰的习性,富裕者身上汇集了各种勤劳努力。”
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