原文:
子曰：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
作福不如避罪，避祸不如省非。
成人不自在，自在不成人。
子贡曰：“君子有三恕。有君不能事，有人而求其使，非恕也；有亲不能报，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。士明于此三恕，则可以端身矣。”
老子曰：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自务者不长。”
刘会曰：“积谷帛者，不忧饥寒；积道德者，不畏凶邪。”
太公曰：“欲德量他人，先须自量。伤人之语，还是自伤。含血喷人，先污自口。”
老子曰：“大辩若讷，大巧若拙。澄心清净，可以安神。谗口多言，自亡其身。”
太公曰：“贫而杂懒，富而杂力。”
译文：
孔子说：“良药苦口却对疾病有益，忠言逆耳却于行为有益。”
作威作福不如逃避罪愆，躲避祸患不如少惹是非。
成人都不自在，自在就不会成人。
子贡说：“君子有三种恕人之法。有君王却不能很好侍奉，有下属却指望能好好使唤他，这不是恕人；有双亲却不能报答养育之恩，有子女却要求其孝顺，这不是恕人；有兄长却不能敬重他，有弟弟却要他听从自己的指令，这不是恕人。士子明晓了这三种恕人之法，就可以端正自己的言行了。”
老子说：“眼里只看到自己的人不贤明，满足于自身现状的人不会彰显名声，讨伐自己的人没有功劳，一心为自己钻营的人不会长久。”
刘会说：“积蓄粮食布帛的人，不担心饥寒。积累道行品德的人，不畏惧凶邪。”
姜太公说：“想要以品德考量他人，首先必须衡量自身。伤害人的话语，最终伤害的还是自己。血口喷人，首先弄脏的是自己的嘴。”
老子说：“大的辩才恍若木讷，大的机巧犹如笨拙。内心澄澈清净，可以让精神安宁。谗口多言，就会自己毁灭自身。”
姜太公说：“贫穷者身上集中了懒惰的习性，富裕者身上汇集了各种勤劳努力。”
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