“中医”“西医”

   “中医”

   中医，又称“汉医”，源于我国原始社会，兴盛于春秋战国，以战国时期《黄帝内经》成书为标志，确立了我国的中医学基本理论。《黄帝内经》与东汉末年医圣张仲景著的《伤寒杂病论》成为中国医学基本理论和辩证论治的奠基之作。《伤寒杂病论》共著论22篇，记述了397条治法，载方113个，计5万余字。

   《黄帝内经》和《伤寒杂病论》，与集结整理成书于东汉时期的《神农本草经》和大约成书于东汉之前的《难经》一起，被中国历代医学家奉为“四部经典”，全方位确立了我国医学完整的理论体系。

   《神农本草经》记载了365种药物疗效，分上中下三卷，上药120种君药，中药120种臣药，下药125种佐使。

   《难经》分三卷81难，对人体的脏腑功能、诊法、针法、经脉、脉象等逐一进行了论述。

    做为“医之始祖”《黄帝内经》，相传为黄帝所作，并由此得名，该书共分两部分，一是“灵枢”，二是“素问”。《黄帝内经》的成书，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“病因学说”、“养生学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”等6大学说，是中国影响最大的一部医学著作。

   “西医”

    西医，通常指“现代西方国家的医学体系”。该体系起于17世纪，这时期，西方国家开始否定摒弃原来的古希腊医学，发展以“解剖生理学、组织坯胎学、生物化学与分子生物学”为基础的新医学体系。

    外国医学传入中国起于唐代。1289年，罗马教皇派意大利籍传教士孟高维诺来华，以医术为活动工具进行传教，从此开端。到了明末清初，开始有新的西方医学思想进入，后逐渐扩大兴盛，清康熙年间天主教传教士在中国的医学活动达到高峰。康熙末年，由于西方传教士介入清政府政治，触怒雍正皇帝，被清政府全面驱逐，西医活动停滞。

    1800年之后，西方医学再次登陆中国，英美来华的传教士医生，把西方医学的最新成果带入国门，并先行在中国南方以行医为名进行传教。

    西医真正开始大量入“侵”中国在19世纪，主要通过大批外国传教士进入，并在各地兴建教会诊室、诊所，通过“生理解剖和眼科治疗”技术借机传教，后逐步扩大推广，以致今日普及西医，在教学、机构、医疗等方面遍布全国。

    1897年，美国兰、卫二位基督教徒在北京兴建的“眼科诊所”，就是今天驰名中外的“北京同仁医院”前身；1904年，天主教徒在邢台兴建的“道济眼科诊所”，就是今天的“河北省眼科医院（邢台）”。

    目前，我国的医学医疗，基本是西医一统天下，具有5000多年传承和发展史的“中医”，早显“衰落”，已“沦”为“三流”地位。

    中医博大精深，是我国的传统医学，是我们的国粹，它神奇神效，医后无遗症，不仅疗疾治病，同时还防病强体，确实奇妙精道。

    大力发展我国的传统中医药，注重中西医结合，应当是今后中国医学医疗的方向，切不可丢弃我们的“国宝”中医。