今天要讲的问题是:1、乔达摩悉达多主不主张苦修?后世为什么会有人苦修;2、一个人能否了断世间所有的烦恼困扰?乔达摩如何做的。
先说吃苦的事,
有一处叫大悲寺的,因苦修,极受世人推崇的,他们持不捉金钱戒律,日中一食。僧人每天早上2点钟起床,10点遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天只休息4个小时。保持佛陀制度,并不化缘,不求人。
众人见惯了世风日下,物欲横流,一时间,奉大悲寺为心中所住,可以料想的是,也有人说,大悲寺的管理层生活极为奢华,都不要紧的,要紧的是,将来大悲是若不苦修,不管是世人,还是他们自己,都要问一句,这还是大悲寺么,所以,苦修得越明显、越精进,便显得更加大悲寺的。
那就说说乔达摩在世时的情景,乔达摩在世时,受王庭供奉,不涉及金钱之事,另外,化缘,最初只要吃,也不涉及钱财之事,后世要修庙时,便有僧人开始外出化来钱财,才与钱财沾上了边。其实,世人,没有不喜钱财的,只是程度不同而已。
如若你要吃饭买钱,自己又说我从不碰钱财,只能是要别人帮你碰,帮你花,其实都是一样的。
一天只吃一顿饭,过午不食,确有其事的,乔达摩悉达多在世时,一日只食一餐饭,精神照样清爽,略令弟子羡慕。但从不曾要求其他人也一天只食一餐,只是后世有人朝这个方面努力,努力着努力着,竟定出规矩来,大家强行都只食一餐吧,强行努力出这样的结果来。
至于日食一餐的种种好处,后世随之补加而来。
当年佛陀本身也是苦修过的,他20的岁的时候受到了其他宗教的影响,他觉得一个人的一生痛苦很大程度上是来自于家庭的,还有来自于身体上的,还有个人欲望的。
他采取的办法是把自己的欲望降到最低。
他离开自己的家族到外面去,风餐露宿,苦不言堪。表面上,他摆脱了一些心理上的痛苦,没有了那么多的烦心事,但更多的现实痛苦迎面而来,比如说被蚊子咬,被寒风吹、冷风冷雨的冻,到最后他仍坚持,他觉得这是上天对我的考验,我要脱离痛苦就必须在经历所有痛苦之后,才可以脱离痛苦,他就一直坚持坚持,坚持到自己完全被饿晕过去为止。
后在湖边,被神族的人所救,他在那儿居住了好几个月,发现自己神清气爽,心境安宁,不再言谈苦修的事。
他当时便问法藏的化身,,我觉得人之所以有生死苦痛的烦恼,是因为人有生死区别、得失相分的缘因,所以我才弃世断俗,但清修了这么多年,还是心神不安,被各种痛苦所包围,为什么?
法藏笑着回答说,你吃都吃不饱,身体一点精神都没有,就像没有源头的一汪水一样,说不定今天早上还在,晚上就没有了,就像你连自己的苦痛都解决不了,何谈还要解除他人的苦痛呢。
乔达摩当时什么也没有说,但后来再也不提要回去清修的事了。
整天与人谈佛悟道,犹如海市蜃楼,并无法帮你上到楼顶看得更远,也无法让你得到真正的智慧。放下经书道理,不再迷恋于“空、虚、道、无”四字的梦呓般组合,以至不知何为空何为虚何为道何为无,投身现世生活,做好自己身边的事。
但过了二十多天后,一日上午,乔达摩居湖而思,虽心定神安,心想此前多年中,又想到此前的烦恼从何而来,如果我回到世间,又如何可免。
当时法藏让乔达摩进屋说话,他进去后发现木几清亮,整洁如新,有日光自窗入。
法藏住在窗前一动不动,嘴里说到:居室之内,多有杂尘相乱,烦请代为打扫。
乔达摩回头四处张望,回道说,屋子里没有尘埃的。
法藏答道:你打当之时,自然会产生新的尘埃的。
乔达摩伸手扶几,透过阳光仔细查看,发现竟然有千万尘埃漂散于空,屋内竟无一处清静之地。
乔达摩突然明白了问题,谢过法藏,回到了世间。告诉身边的人:禁欲苦行,犹如以绳缚兽,得其表而失其里,无以得经。
乔达摩明白了什么?
一个人永远不要尝试去解脱所有的痛苦,而是需要学会自己去化解痛苦,
当你执着于想消除痛苦的念头,这一过程的本身会给你增加太多的痛苦,因为你要消灭所有痛苦本身的出发点就是错的,你想除掉世间所有的尘埃这个出发点本身是错的,所以你要允许一些痛苦的存在,只有这样才能反而解脱痛苦。
就像你挤上一列地铁,你想要在在路上永远都不要有任何人碰到你,一旦碰到就会倍感烦恼,如若也是你痛苦来源的话,这一辈子永远别想解除痛苦了,因为你的前提出发点就是错的。
所以,不能执着于消除烦恼,而是要去包容那些可能带给你烦恼的人和事。
同样,一个正常的人,都是有欲望的,一个执着于要消灭人所有的欲望的想法,本身就是最强大的执念和欲望,他本身和基他所有的欲望一样,会给你带来痛苦,而且是更大的。
我不修炼,却没有烦恼,却有很多的人,平时很开心,却被叫去修炼,为如何修炼而感到没有痛苦烦恼,而感到痛苦烦恼。
乔达摩的本意,不是要想着要消除人生所有的欲望,如果你想消除掉一个人所有的欲望反而会造就你新的痛苦,所以不能拿境遇苦修。但是有人就说不对,佛陀曾经有过言论,它是让大家苦修的,他说一个人不能执着于吃穿,要清贫要朴素,只有这样才可以好。
但是很多人不知道一个背景,他当时第一批的学生不是官二代就是富二代,他们来了以后中午吃饭, 吃简餐,结果餐送过来后,有的人说这牛排只有七分熟啊,我一般都吃八分熟啊,那个汤也不够浓啊,味道确实欠缺。
大谈饭食不若家中。
后来讲法时,乔达摩便与他们说:一个人不要只念着口舌之享,应该学会过着清贫的日,能够吃得了苦。
但是要注意这里说的清贫不是真的清贫,苦也不是指真的苦,而是要他们学会过上普通,最基本的生活,意为你不要老是拿王宫贵族的生活标准去奢求你生活中的一切。
所以他说这个苦,只是你降低物质上的标准和要求,像平常老百姓一样。
后世却不知这个背景,只强调吃苦,说是遵照佛祖本意,却不知乔达摩的本意,是减少世间诸般苦。
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