财聚人散  财散人聚 

        古人说“将欲取之，必先予之”；佛经也说“舍得，舍得，有舍才有得”。 

    公元前206年刘邦、项羽争天下，结果垓下之战一局定输赢。成者王侯败者寇，刘邦给子孙后代留下了四百年的江山，项羽给后人演绎了一出霸王别姬的的千古悲歌。英雄败给了无赖，让许多人“至今思项羽，不肯回江东”。其实项羽是败于妇人之仁，刘邦是赢于豪爽大气。

项羽的“仁”是敌我双方都公认的，韩信说项羽“恭敬慈爱”，陈平说项羽“恭敬爱人”，如此等等，看法相当一致。刘邦简慢无礼，还喜欢侮辱别人。可最终得天下的却是刘邦，为什么呢？

刘邦觉得天下本来就不是自己的，打天下是大家的事，得来的东西有的是不义之财，有的是白拣来的，不妨“千金散尽”，既能笼络人心，还落个“仗义疏财”的美名，而且自己还能拿个大头，何乐而不为呢？陈平这个人道德品质并不好，有“盗嫂受金，反复无常”的嫌疑。可刘邦却给了他极大信任，刘邦曾一次给了陈平四万斤铜币让他做活动经费。对其他人动辄赏金封侯，很得人心。重赏之下必有勇夫，有了知人之心容人之度，再加上豪爽豁达的出手，不愁没人追随不愁没人辅佐。刘邦很自然的成为最后的赢家。

项羽却是个小家子气，虽然对战士嘘寒问暖、诉说家常，甚至还流几滴鳄鱼的眼泪，但偶尔给大家的封赏也仅限于小恩小惠，只是些汤汤水水。打了胜仗一再炫耀自己的能力，占了城池也不给别人好处，封土赐爵、升官发财想都别想，最多是寒喧几句、吃点山珍海味也就算过去了。项羽打下咸阳非但不封赏将士，还把金银财宝、漂亮女人都拉回了彭城。小家子气再加上小心眼，这样一来有能力有志向的人都离他而去，剩下的是一匹马和一个美人。失败是必然的。

蒙牛的老总牛根生说：这世上的企业，最初成立的时候情况其实都差不多，几个小兄弟，几条破枪，每个人总共也发不了几发子弹，就和正规军给干上了。可是，这后面的差距逐渐就扩大了，有的人越干声势越大，有的人越干动静越小。原因当然是多方面的，但有一条很有共性，那就是“财聚人散，财散人聚”。企业的第一个战利品，也许只不过是锅盖大的一块蛋糕。可是，这第一块蛋糕的分割却很有学问。假如领头的将军切走五分之四，只给冲锋陷的众弟兄们留下五分之一，你说下一次这个仗还怎么打？有的人抱怨，有的人怠工，有的人想走，有的人说闲话，这第二仗还没开打呢，人心就先散了一半。

    创业者天生不是孤家寡人。一个不关心他人的，没有资格把别人的命运与自己捆到一起。即使勉强捆到一起了，也是悲剧多于喜剧。

家国一理，有些道理不管是平天下、搞企业还是治家都用的上。估计让牛根生去讲刘邦、项羽争天下的得失成败应该比易中天更为形象生动。 

  “财聚人散  财散人聚 ”是创业天条。 

   广东人有一种说法：人旺地旺，地旺财旺。人旺是说大家都聚集到一个地方，而如果大家都聚集到一个地方，则这个地方就"旺"起来，也就是发达发展起来，而地"旺"了，则钱财自然滚滚而来，也就是财"旺"了。

  在广东人的说法中，我们看到，人旺是财旺的前提，财旺是人旺的自然结果，只有人旺了，只要人旺了，则财才能"旺"，财也自然能"旺"。
  财聚人散，人散财散；财散人聚，人聚财聚。其核心与"人旺地旺，地旺财旺"是一样的。你将财散了，那些跟随你的人才能够过上幸福的生活，他们知道你是可以跟随的，因而就更加愿意跟随你，你自然能够"人聚"，有人聚集在一起，还有什么事业是做不成的呢？因此，财聚只是下一步而已。

  同理，你将财都聚集在自己的手里，跟随你的人辛辛苦苦和你一起打天下，拼命的干活，最后却没有什么好果子，这会让跟随你的人心寒，人心不齐，这样的队伍什么都做不成。你的钱财也不过是现有的一点，再没有办法增长，财散也只是下一步而已。

  散财的人将天下财作为自己的财，所以他们不怕散，因为他们的财取之不尽、用之不竭。  聚财的人将自己的财看作是天下财，所以要聚，怕天下人从自己这里夺走财。所以，他就无法获得天下财。