穷人家孩子不要去相亲，而要去自由恋爱。
年底回家，偶遇亲戚小弟，便问他相亲的近况，他叹气不语。我便由此知道，相亲已经告吹，其实告吹的不仅仅是相亲，还有面临乡村爱情的困境。
1,相亲市场高昂的彩礼市场让经济基础薄弱的家庭难以承受。
2,重男轻女的传统思维，以及出生率比例失衡，造成了男多女少的市场供给不均。
3,城市化进程的加快，也促进了大量青年男女外出务工，并由此带来的外嫁外娶日益增多。
4，剩男不愿流动，不愿提升自己，增加社交能力，争取附加值而努力。固守农村的原有市场而不愿增存社交网络。
小弟中午没有到我家吃饭，而一个人去到集市里去了。我叫他，他没有回复我。我不知他是否面临同龄人有女朋友或者结婚现象压力过大的表现。
人的思维模式是根据环境习俗和行为影响而决定。也就是人人都有“比较思维”。比较思维的背后是集体主义捆绑。什么意思呢？人生活在亲缘或者朋缘中，无法脱离其中而独立在外。思维方式，也会受到环境的暗示，而影响自身的情绪发展。
事实上人比人，是没有意思的事情。因为比出来的优越或者羞耻，都只是一种相对的幻想，下面是万劫不复的空虚。
空虚的情绪，会让健康的心智识别出现失衡，进而无法正确识别来自于外界他人的回复与反馈。
小弟的婚姻，困扰了他几年，据说，他的父母，由此也苦恼。想法设法想让自己儿子娶媳妇。这样才能证明，我的孩子也是很正常的，没有问题。用外在的完美，要掩盖内部的裂痕。
为什么这么说呢？
那是因为，只要我们在一起，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活享受方面有很强的从众心理，而我们的价值追求单一，大家似乎都像一个经济动物，金钱成了衡量一切的标准。
我有钱我不可能没有老婆，没有儿媳妇。这种暴发户的思维认知，深深影响了男孩以及家长。
殊不知，首先，优秀是你自己可以把握的，成功却不然。我们说的成功，一般是指外在的成功，就是你在社会上是否得到承认，承认的程度有多高，最后无非落实为名利二字，外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功，取决于许多外部的因素，包括环境、人际关系、机遇等等，自己是很难把握的。
小弟人很好，人品也好。可以说，是优秀的，但是却在婚姻上面难以成功。前年，他和我聊，有些时候，他发现有的女孩真不错，但是妈妈不同意。也就罢了。我不好说什么。
心想这不就是妈宝男吗？
从精神分析层次，我们的情感模式是找妈。我们在找的，往往不是人生伴侣，是年轻的妈，年轻的子宫。不仅男人在找妈，女人也在找妈。母婴共生，以及病态共生。
小弟母亲可能在孩子相亲女孩身上看到了自己的行为与影子。而不愿正视。难以做到由“认同思维”到“转变思维”的接受与接纳。比如相亲，孩子母亲看到相亲女孩比自己矮，就不愿找儿媳妇矮等。
由此，又引发了面子在大家心目中的重要性。
面子是我们的一个重要准则，它特别需要通过获得别人明显的尊重，才能体现出自身的人格价值。因此，我们的人际关系，包括家庭政治中都常常涉及到“给不给面子”的问题，因此就更加催发了中国人需要在维护、获得、给予“面子”的过程中，来形成人格，“以面成人”“以气成人”一起，造就了我们独特的行为模式。
小弟今年没有相亲成功，又出去打工了。最后走时，我和他说，有天有女朋友要告诉我下，简单几句话而告别。没有太多，看着他远去的背影。
爱情他和个人主义紧密结合在一起，爱情必须是两个个体忠于自己内心产物，集体主义产生不了爱情，并且是爱情的阻碍。中国爱情故事，多数是悲剧，遗憾的是拆散爱情力量的是家人家族，中国的婚姻，不是情欲和激情，不是爱和恋结合，更多是集体安全感，这样的结果，便是婚姻相对稳定，但彼此缺乏情感。
生活中无法去解决的问题，何不去学会与问题共存更显豁达。当下无法去解决的，何不让他放在时间里，让未来的时间来解决，更显明智。与其纠结困惑在你我的思考角度里，以及换位思考在你我里，何不再进一步把你我的角度剥离开来，用他的旁观者角度来看待你我的当局者角度，或许更明清。
人比人气死人，只是比错了方向，你之所以不幸福，那是因为洗脑不够彻底，因此，我们认识世界的过程是看似指鹿为马得世界。
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