真味只是淡，至人只是常。
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩泽要流得久，使人有不匮之思。
径路窄处，留一步与我行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。（退即是进，与即是得，不与人争常得多利，能退一步常进百步）
好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。（人生在世，惟有动中取静，静中取动，动静合宜，才不失真趣）
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。（身负国家重任的人，须澹泊名利，以立立人，以达达人；而一般的平民百姓也应时时关心国事，尽自己的一分力量）
人情反复，世路崎岖。行不去处， 须知退一步之法；行得去处，务加三分之功。
待小人，不难于严， 而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。
苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
风来疏竹， 风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子这事来而心始现，事去而心随空。
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真 ，苦中乐得来，才是心体之真机。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感。盖爱重反为仇，薄极翻成喜也。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者，而清自现；乐不必寻，去其苦之者，而乐自存。
谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨得须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必说忘名利之情。
岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而卑者自隘，风花雪月本闲，而劳者自冗。
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
人解读有字书，不解读我字书。知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣。
心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
衿名不若逃名趣，练事何如省事闲。
孤云出岫，去留一无所系； 朗镜悬空，静躁两不相干。
水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
鱼得水逝，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地； 露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常， 强弱安在，念此令人心灰。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。
斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。
绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；不到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
雨余观山色，景象便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。
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