1.面肿为风，脚肿为水。
2.苔黄腻热正在肝胆，苔黄炎热正在脾胃。
3.病不辨则无以乱，乱不辨则无以痊。
4.去邪而不犯无过之地。
5.克敌者存乎将，去邪者赖乎反。
6.法不外仲景，理不外内经。
7.外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
8.阳正在内阳之守也，阳正在外阳之使也。
9.宁舍其穴，不舍其经。
10.渴喜饮冷，腹外无热，渴喜饮热，腹外无寒。
11.阳络伤则，阳络伤则便血。
12.五净之伤，穷必及肾。
13.上燥乱气，外燥删液，下燥乱血。
14.寒之不寒无水也，热之不热无火也。
15.一切气病用气药不效，少佐芎归血气畅通而愈。
16.人身无倒上之痰，全国无逆流之水，故不乱痰而乱气。
17.凡病夜则删剧，夜则恬静，是阳病无缺及气病血不病。
18.凡病夜则删剧，夜则恬静，是阳病无缺及血病气不病。
19.夜则发烧，夜则恬静，是阳气自旺于阳分也。
20.夜则恶寒，夜则恬静，是阳血自旺于阳分也。
21.夜则恬静，夜则发烧、焦躁，是阳气下陷于阳外也。名曰：热入血室。
22.夜则恬静，夜则恶寒，是阳气上溢于阳外也。
23.夜则发烧、焦躁，夜则发烧、焦躁，是沉阳无阳，急泄其阳峻补其阳。
24.夜则恶寒、夜则焦躁，饮食不入，名曰：交织者死。
25.大凡气喷鼻者，皆晦气于气虚证；味辛者，多晦气于见血证，所当慎也；
26.乱火切不成久任寒凉之品，轻伤脾胃，便不成救。
27.害阳宜近苦寒，害阳宜防删气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。
28.上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。
29.阳本上升，阳从下吸则降。阳本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之流，阳升则为濡润之帮。《驰聿青医案》
30.宣一身之气化，务正在轻清，通六腑之机窍，规矩在滑利。秦伯未《清代名医医案精髓》
31.阳气下陷者，举而扬之；阳气不降者，扬而降之。《医贯》
32.气陷则仓廪不藏，阳亡则门户不闭。《医必读》
33.肝气宜升，胆火宜降，然非脾性之上行则肝气不升；非胃气之下行则胆火不降。《医学衷外参西录》
34.水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阳。《吴医汇讲》
35.少火宜升，壮火宜降。壮火降而少火升，气得升而血得养，三焦皆受害矣。《医方集解》
36.饮食无节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自脚；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自脚。《寿世青编》
37.多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊。
38.养心莫过于寡欲。《医学入门》
39.勿以脾胃热冷物；勿以脾胃软软物；勿以脾胃熟生物。《合肱漫录》
40.胃阳弱而百病生，脾阳脚而万邪息。
41.脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。《老老恒言》
42.食物无三化：一火葬，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火葬，磨运难而输精多。
43.神静则心火自降，欲断则肾水自升。《医学入门》
44.善乱精者，能使精外生气；善乱气者，能负气外生精。《景岳全书》
45.外感之病，其位正在表，病情轻浅，以收支从其外。
46.内伤之病，多归于起落，其位正在里，以起落从里。
47.血无缺则怒，不脚则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。
48.无触心动为惊，无触心动为悸。乱病先调气，久病要开郁。
49.诸病寻痰火，痰火生同证，腑病责净用，净病则腑用。
50.脾旺能胜湿，气脚无顽麻。
51.实则太阳，虚则少阳。实则阳明，虚则太阳。
52.二阳之病发心脾。
53.夺汗者无血，夺血者无汗。亡血家无汗。
54.胃外热则杀谷，胃外寒则腹缩。
55.甘温除大热。
56.湿热之症，阳明必见太阳。
57.阳虚则外寒，阳虚则内热。
58.阳盛则外热，阳盛则内寒。
59.百病皆由痰起，百病皆果于气。
