提顶与吊档

提顶就是头部正直地向上顶起,不低头,也不昂头,使神气贯顶,精神提起,以提絜全 。这与清·王宗岳《太极拳论》一文中的“虚领顶劲”、《十三势行功歌》中的“顶头悬”,以及杨澄甫《太极拳说十要》中的“虚灵顶劲”,都是一个意思。

吊裆是指裆部开圆坐落,从头顶“百会”穴到裆部会阴穴之间,仿佛有一条无形的线垂直地吊着。这样全身动作就显得轻灵、沉着, 并可做到轻灵而不飘浮,沉着而不重滞。先要做到“提顶”才有可能实现“吊裆”。这就像打井水一样,上面的绳子如不提起,或虽提而不正不直,那下面的水桶便无“吊”字的意义。由此说明,提顶、吊裆二者相互关联,缺一不可。举腿动步时,两腿着力, 臀部相应地下垂和微向前送,做到“尾闾正中”。即令臀部既不向后蹶起,也不向左右扭动 。同时,两胯松落,随着小腹的自然起伏鼓荡, 裆部就有了吊住的感觉了 。一般地说,能吊档,尾闾自然正中,这好比建筑业使用的铝陀螺一样,重力不偏不倚地垂直向下,就保持了立身中正安舒”。《十三势行功歌》所说“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”，若与《身法》的“提顶、吊裆”对照分析,不难看出：尽管二者的说法不尽相同,但实际做法及意义却是基本相同的。