一、第一罗汉的扳指,当第3步骤劳宫改对天井以后,在第4步骤开始时,需要对回少海吗?如果不需要,那么扳第二遍的时候,需要先对回少海吗?
答:对准右臂的天井穴和少海穴,是指肘尖的略后部位,只要能大致对准即可。
二、十六尊罗汉,除了几个明确有左右互换或者男左女右之分的,其他桩法可以或者需要左右互换练习吗?因为从健身理论讲,长期练单边,肌肉力量不平衡比较多的话,会引发一些疾病的,所以问一下。当然,罗汉功的练法,不额外负重的话,强度有限,这个问题应该也不突出。
答:十六尊罗汉的练习,下肢基本是对称的,而上肢因锻炼的经络不同,所以摆放到不同的部位,这些动作都与锻炼的要求相关,所以不要随便改动,也不应考虑进行对称性的练习(可能会引起自身内气运行的改变),必竟气功锻炼与其他力量性锻炼的要求不同,动作摆放好之后,基本是静力性锻炼,对肌肉的锻炼强度不大,不会引起身体失衡。但讲到锻炼的耐力强度问题,在后面的几尊还是比较大的,特别是第十二尊,刚开始一般最多只能站5分钟左右就要站起来了
三、金功的铁弹哪里有卖啊?不会是要自己做吧,呵呵。
答:金功的铁弹,直径是12-14毫米大,一般五金店有售,如果有机械厂的话,可以搞一个大的旧轴承,里面的钢珠也可以用。
少海穴是劳宫穴所对准的位置,而天井穴是指尖所对的位置。扳到第三步时,劳宫穴对准天井穴之后,基本以对准这个部位为主。
练到扳指了,有一个问题,最后扳左手食指的时候,要求对准天井并和右手食指成一线,这个怎么理解?偶看照片上,正面看去似乎并不成一条线呀。又要麻烦各位老师解答了,谢谢!
由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。
由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。
说的对,功法中的位置都是相对的,有好些穴位的面积比较大,最大的约有5平方毫米,因此对准的是一个部位,而不是一个点。至于两个食指要成一条直线,是将左手的食指扳的角度大一点,使得能达到约成一条直线
由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此时劳宫对天井,扳上后与右手食指大致是成一线,由于本人较胖,不能准确做做到,我想关键是要做到松、软、自然不能强求。也请各位老师指正。
关键是要做到松、软、自然不能强求
练第二桩了,又有个问题,右手中、无名指扳上的时候,手指是直的还是保持梯形样略弯的?功法介绍里讲手指中节不能弯,答疑资料里讲手指不必伸直梯形式上扳,又讲手指要松直,偶看得有点晕晕哦。请各位老师指点一下,谢谢!
第二尊罗汉的扳指有两个部分,一是在罗汉桩的中间进行扳指,即中、无二指稍上扳一个手指的距离,这是在梯形式的手形上进行扳指的,没有松直的过程;二是罗汉桩结束后,在马步桩上进行扳指,即得气归纳法,其扳指动作与扶正益寿扳指法相同,有松直、下扳、还原、恢复梯形式等过程,惟其扳指的组合和顺序不同。
练第二桩了,又有个问题,右手中、无名指扳上的时候,手指是直的还是保持梯形样略弯的?功法介绍里讲手指中节不能弯,答疑资料里讲手指不必伸直梯形式上扳,又讲手指要松直,偶看得有点晕晕哦。请各位老师指点一下,谢谢!
呵呵。看你是晕了!是在梯形式的手形上进行扳指。
“以右手中指、无名指自指根节部向上扳起,但指中关节不得弯曲”的意思是在梯形式上右手中指、无名指自指根节向上扳起,向上扳起时指中关节还是保持梯形时的手势不得弯曲。不知明白了没有六尊罗汉功的疑问?
通过网上搜索,十六尊罗汉功似乎是单独的功法,有单独传授十六尊罗汉功的.通过空劲的可以看出,空劲的十六罗汉是经过改编的.我现在猜测十六尊罗汉功的原始练法似乎就是不带指法的罗汉桩.我昨天试着练了一下罗汉桩,发现这个功很有特色,似乎和内劲一指禅没什么联系.我的疑问:1,罗汉桩是否能抛开初级功单独习练?(只练桩)2:罗汉功能否不按照顺序练?单独选练某一特定桩?3:罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多.
十六尊罗汉功是佛门天台罗汉功,一指禅系福建南少林阙师的内劲功
练16罗汉桩要在扎实初级功基础上才有好的收益,万丈高楼平地起打好基础才能练中级功
“罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多. ”
我觉得这跟男左女右有关,罗汉是男性的功法,男的左边经络易通,所以要加强练右边的
内劲为什么可以左右换,或许是因为内劲流传的广,在流传中改编了,而空劲十六罗汉是天台宗第一次公开喔,我想或许空劲的也可以左右换,
我的疑问:
1,罗汉桩是否能抛开初级功单独习练?(只练桩)
2:罗汉功能否不按照顺序练?单独选练某一特定桩?
3:罗汉功的姿势都是单方向联系,比如有的左势有的右势,能不能变换一下左右势?使左右都能得到锻炼?一指禅的桩架几乎都能左右换.不知道罗汉桩的原貌就是这样?据我观察,空劲的罗汉桩右势明显比左势多.
1、空劲功法的初级部份以疏通三脉(任督带)、十十二经脉为主是整个功法的基础,初练者应以基础为重。
2、中级功法以锻炼三焦和络脉为主,是锻炼内外气交接而达到外气内收内气外放的重要部份!罗汉功法一至十六尊都是环环相扣,初练者应在初级功的基础上一定要按功法程序进行。以后可以根据自身作选择性的锻炼。
3、四楼的飘飘版主已作回答了,我想可以这么理解!
这是我的看法,不正之处望同好们指正!!
非常道兄多虑了,人体本身是一个开放的生命体,除了呼吸、饮食与外界进行能量交换之外,全身的其他部位也在与外界进行交流,如皮肤就有一定的呼吸作用,只是与肺部相比作用很微弱。同理,不管是否练过气功者,经络平时都在与外界进行“气(一种目前尚未完全检测出其成分的能量)”的交换,只是练功者交换能力比较大;再是人经过了几百万年的进化,对外邪有一定的抵御能力(即免疫能力),所以大可不必担心,何况细菌和病毒对人体的伤害要远远超过外邪,所以只要以一颗平常之心来对待气功,是不会有什么可怕的事情会产生的。
至于古人是如何发明(严格讲,应该是发现)这些桩架的,因为气功的发展已经有几千年了,随着时间的延续,以及无数代人的研究,才产生了现在的各派气功,因此要讲是怎么发明到是难以考证了,但有一点仁兄讲对了,刚开始肯定是为了自身的锻炼或康复,随着功力的提高,才发现人体发出的能力也能为别人治疗,但这个并不是气功的真正目的,气功主要还是以锻炼自己身心为宗旨。
关于意念问题,空劲气功不强调意守,“外气内收,内气外放,勿需意守,循环如常”这十六个字是讲不要意守,有了意守会干扰内气的运行,而且会使人追求气感,其结果是会让人产生执着,容易出偏;而意念是始终贯穿在整个练功之中的,你要保持姿势的正确、运动肢体的动作、扳动手指的顺序等,都要你集中注意力(即意念),所以在练功之中没必要过分追究文字上面的解释,因为再多的解释都无法讲清楚事物的真正内涵,况且气功带有很大的精神因素在里面,这要靠自身的理解(“悟”)。
以上是鄙人练习气功多年的一点体会,不知仁兄是否认同?!
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