人,大多都会这样,老师教一遍,便自觉懂了会了,但实际上,一下子搞不懂的学问太多了,所以,孔子强调学过的东西常常温习,消化成自己的知识,《论语》开卷第一先强调人生学习的喜悦,可见学习其重要性在于学习再学习。
“学习”一词,日本人把其称作“勉强”,就是说,学习是件苦差事,谁都不认为是件容易事。所以,有一种受外人指使而无奈“勉强”学习,孩童时代,大家都会有这种感觉。
本来,学习某种东西是件快乐的事情,但学生时代人们谁不想贪玩,度过自由自在的时光,对于迫于应试的学习只能是“勉强”。孔子正是知道人的普通心理,通过办学总结出来:学而时习之,不亦乐乎。
为使学习不枯燥,日本人把过去孔子的六艺都进口到日本,把它变成“孔道”、“书道”、“剑道”、“茶道”、“花道”、“书道”,这样,让人们生涯有些学习的内容,引起“勉强”的兴趣。所以,提出“生涯勉强”,不是学生一毕业就把学了的知识还给老师,而是学习再学习,倘若生活、人们就应广泛地学习,不仅在书本上,也在学习日常生活的文化课。
日本人把“勉强”分为等级档次,比如书道,刚学就是初级A、B、C、D档,这样买过学习考试来进取。从初级到终极再进入高级,一般要近十年。只要你“勉强”,就会进步,就能拿到各级合格证书。
在日本不管你学一门专科,都没有“勉强”考试,拿证书、获资格的门坎。一个人出了校门,还要重新进入社会使用学科的大门,来进一步学习。因为不管走到哪里,到哪里就职,都需要填写你拥有什么样的资格。
日本的“汉字考试”,每年有近百万国民参考,尽管日本人平时常用汉字,但也仅限1986个字,并不能满足他们的读书读报,于是,汉字考试分1—6级,越考越难,考上六级应该相当于汉字专家。
为了进一步搞好知识普及和文化建设,日本人几乎把身边关联的一切,都设科分类进行考试。比如“酒知识考”、“咖啡知识考”、“卫生知识考”、“男女知识考”、“京都知识考”、“论语知识考”、“中国知识考”一亿多日本人都在每日勉强地进行学习。
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