人，大多都会这样，老师教一遍，便自觉懂了会了，但实际上，一下子搞不懂的学问太多了，所以，孔子强调学过的东西常常温习，消化成自己的知识，《论语》开卷第一先强调人生学习的喜悦，可见学习其重要性在于学习再学习。
“学习”一词，日本人把其称作“勉强”，就是说，学习是件苦差事，谁都不认为是件容易事。所以，有一种受外人指使而无奈“勉强”学习，孩童时代，大家都会有这种感觉。
本来，学习某种东西是件快乐的事情，但学生时代人们谁不想贪玩，度过自由自在的时光，对于迫于应试的学习只能是“勉强”。孔子正是知道人的普通心理，通过办学总结出来：学而时习之，不亦乐乎。
为使学习不枯燥，日本人把过去孔子的六艺都进口到日本，把它变成“孔道”、“书道”、“剑道”、“茶道”、“花道”、“书道”，这样，让人们生涯有些学习的内容，引起“勉强”的兴趣。所以，提出“生涯勉强”，不是学生一毕业就把学了的知识还给老师，而是学习再学习，倘若生活、人们就应广泛地学习，不仅在书本上，也在学习日常生活的文化课。
日本人把“勉强”分为等级档次，比如书道，刚学就是初级A、B、C、D档，这样买过学习考试来进取。从初级到终极再进入高级，一般要近十年。只要你“勉强”，就会进步，就能拿到各级合格证书。
在日本不管你学一门专科，都没有“勉强”考试，拿证书、获资格的门坎。一个人出了校门，还要重新进入社会使用学科的大门，来进一步学习。因为不管走到哪里，到哪里就职，都需要填写你拥有什么样的资格。
日本的“汉字考试”，每年有近百万国民参考，尽管日本人平时常用汉字，但也仅限1986个字，并不能满足他们的读书读报，于是，汉字考试分1—6级，越考越难，考上六级应该相当于汉字专家。
为了进一步搞好知识普及和文化建设，日本人几乎把身边关联的一切，都设科分类进行考试。比如“酒知识考”、“咖啡知识考”、“卫生知识考”、“男女知识考”、“京都知识考”、“论语知识考”、“中国知识考”一亿多日本人都在每日勉强地进行学习。
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