《史记》(三家注)

·    这是目前研究史记的最权威的必读书目。就是中华书局1985年出版的，顾颉刚等标点《史记》(三家注)，何谓三家注？具体就是指的就是历史上三位《史记》研究学者的成果。

             分别是裴骃的集解、司马贞的索隐、张守节的正义。

             《史记》自东汉始就有人为之作注，现存最早最完整的旧注有三家：南朝宋裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。裴骃，字龙驹。裴松之子。与其父一样，裴骃少秉家学，酷爱经史，官至中郎参军。他一生把主要精力倾注于史学研究领域，尤其为《史记》加注，做出了卓越贡献，是古代杰出的史学大家。裴骃曾多次反复阅读《史记》，深感无注给后人阅读和研究带来极大的困难和不便，于是他经过多年艰辛努力，终于撰成《史记集解》130卷，为后世研究我国古代史提供了丰富资料。后来，唐司马贞又撰成《史记索隐》13卷，张守节撰成《史记正义》30卷。后世将这三种注本合称为“史记三家注”。

             何谓集解、索隐和正义？集解：“解”的本义是分析，作为训诂体制的名称，“解”就是分析语义。后世有所谓“集解”，有两种意义：一是通释经传如杜预《春秋经传集解》；二是集各家之说，如范宁《春秋谷梁传集解》；索隐：李奇所说：“隐犹微也。”也是“释其微指”，如[唐]司马贞《史记索隐》、[宋]陈良献《周易发隐》，“索隐”、“发隐”的意思大致相当于“探微”、“发微”。正义：正义即义疏，义疏就是疏通其义的意思。

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