多数人到了晚年，才有所领悟，但为时已晚矣，已再没有欣赏风景的体力和心境了。才明白：空是人生写意的一场春秋。饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。有自尊的人不会用别人的错误来惩罚自己；想得到别人掌声的人不会把快乐放在别人手中。自信是成功源泉，自省是成长阶梯，自强是进取前奏，自豪是未来序曲。用心去触摸阳光，用爱去创造世纪。读懂自己世界才能读懂你让别人去说吧，走自己的路，以良好的心态去欣赏沿途的风景。不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
走自己的路让别人去说吧，不要太在乎别人对自己的评价，不要在别人影响下生活，适当地时候一点判逆也是可以的。让黯淡的日子全部逃离，让鲜明的节奏响起，活出自己，你就会发现生命握在手中，世界如此美丽。人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是每个人的自尊心。自尊使我们体验到生命的价值；自尊，使我们得到他人的认可；自尊，也让我们得到尊重。感受自尊，就是感受生命的价值。每个有自尊的人都渴望成功，然而还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春长在。
一个人的青春，是在她不再追求的那一天结束的，世上最远的路是心路，走向心路的里程，再远也是咫尺。世上最近的距离是咫尺天涯，远与近全是心的丈量。沿着心的方向走，不管多大风雨，多大艰难，感知一份真情，感受一份挚爱，才是这单薄人生的精彩。我们每个人心里都有一盏灯，为别人点亮的同时也为自己点亮；为自己守候的同时也守候着别人。有自尊的人，择我所需，宁缺毋滥。只要有信心，何必倾诉，因为有种生命不是每个人都会懂；也不会向大家告白我对生活的忠诚，因为有种生命有自己的深度和过程；更勿需说生命道路有多么坎坷，因为有种生命再多苦难都能担承；不用直言岁月中有杯苦涩的羹，因为有种苦难造就了一种丰富人生。
不想说缺憾是种美，因为有种缺憾伴着一种残忍只能用自尊来支撑，人的尊严来自人的精神。有尊严的人一定有自己的独立人格、独立思想、独立行为。空间渗透骨髓，空间的文字来自阅历和灵魂的煎熬。生命自在，生活潇洒，思想空灵，心灵快乐。有尊严的人一定能活出自己的个性和品味。告别迷惘昨天，拥抱美好今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功走出，还是在失败奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。只要永远对生活充满希望，对于困境与磨难微笑面对。在微笑中工作，在微笑中生活，把微笑留在你的每一天，每一刻，每一秒。人应该活给自己看，笑对世间一切，从容淡定自然！
领悟人的最高境界
庄子曰：水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静伏明，而况精神。
圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。
所谓，心静，自然凉!
听说过：禅的最高境地是无声；音乐的最高境地是无词；
爱的最高境地是无言；生活的最高境地是理解；
朋友的最高境地是此时无声胜有声；
那么，是否人的最高境地是心静？
心静如水，依物随形，只是试问世间有谁能做到呢？
心静如水，依物随形，
凡事到达了极致，剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！
我们每个人都是赤条条来到这个世界上，
又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。
因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，
凡是生活给予我们的，我们都可以在平静中欣然接纳，
不必去追求那些可有可无，并不影响生命内涵的东西。
我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，
你就会感到险壑也是滩涂，
峻岭也是平原，沧海也是一粟；
用宽容的态度，包容一切，
虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；
看待事物，取他积极向上的一面，
什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，
一切都能视之等闲。
既然心静如水，那就应该是一汪的水面，
平静如镜，没有波涛汹涌，
却有思想，他的思想像微澜的涟漪，
一波一波向前推进，不会聚结在某一处，
停滞不前，任其杂草丛生，腐朽变质，
他永远是新奇的，充满活力的！
所以说，心静如水是一种奢求，是一种理想，
是我们追求的境地。
寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，
却没有惊涛骇浪，虽然有过微波荡漾，
涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。
心静如水，不是消极怠世，
也不是躲避现实、漠对人生，
而是静水深流，在纷杂的尘世里，
为自己留下一片纯静的心灵空间，
不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，
你都可以免去浮躁，义无反顾，
勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。
所以我一直觉得，
真正的唯美应该都是自然而然地从心底深处真实地出发的，
我们只能从生活里去寻找，这样努力的寻找是一种自助和自救，
而不是一种自欺欺人。
也就是说，我们必须要面对现实，
不躲避生活里所有的挫折和风雨，
我想幸福就是宁静心绪下深埋的一种感觉吧，
这种感觉就是我们人生中永远的美丽、永远的希望、永远的信心，
也就是我们生命得以存在与连续的意义。
很多时候，我们明明知道在时光遂道有多少事物都永远不会重回，
可是那一种幸福的感觉却能够重新再次完完整整地进入我们的思维，
进入我们的心中，这样幸福感觉中的唯美，
也永远是我们心中彼此向往的如诗的心境，
当爱恨在岁月中消融，当看尽千帆过尽之后，
我们对于生活的态度便剥离了那些浮躁与不甘，
心湖干净得只剩下一汪沉静的碧水，
终于在朝朝暮暮的简单重复的生活中，
寻找到了宿世的安宁与平静，不让烦恼占据我们的思维，
那颗曾经火热的心依旧在跳动，却静静地如一潭清水，
能够在市井人流的熙攘喧闹中博取一份超然物外的心境，
这时我们会笑着对自己说：人生至此，夫复何求？
布莱士·帕斯卡（Blaise，Pascal1623—1662）是法国著名的数学家、物理学家、哲学家和思想家。在物理学方面作出的突出贡献是，于1653年首次提出了著名的帕斯卡定律，为此写成了《液体平衡的论述》的著名论文，纤细论述了液体压强的传递问题。应用这个定律制造的各式各样的液压机械，为人类创造了无数的奇迹，他建立的直觉主义原则对于后来一些哲学家，如卢梭和伯格森等都有影响。我还是倾心于他的思想上的贡献。
他的著作《思想录》，留给世人沉甸甸的、令人思索的文字:
“……人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。能思想的苇草———我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”“思想——人的全部的尊严就在于思想。”
思想——人的全部的尊严就在于思想。帕斯卡点明了思想与人的尊严的关系，而且是“人的全部尊严”。帕斯卡说：“因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识(自己)可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。人的伟大———我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。人的伟大———人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。”
这是帕斯卡最让人感动的话。在我们每个人的天性中，都有向善的天使般纯真的种子。帕斯卡说的那句“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”，正如中国古代哲学家陆九渊所说“吾心便是宇宙、宇宙便是吾心。”对于一个有尊严的人，他的思想是与太极同体与日月同辉。在这样向善的力量下，人才能克服内心的动物性，而保持住自己的尊严。由思想见证人的尊严，这是帕斯卡的伟大。
目录 | |||
|
联系客服
