1、把自己从孩子的服务者转变为管理者，让孩子从家庭的客人转变为主人。
2、把更大的孩子培养为更小的孩子的管理者，是对他由内而外的全面训练。
3、人数多的家庭，管理就更需要计划、理性和规范，而不是靠感情和直觉。
提问：布老师您好。我是一个家庭主妇，今年32岁，有两个孩子，我们在北京生活。我先生在互联网行业工作，他非常喜欢读您的文章，并且也会把您推荐给身边的人。在认识您之前，我们都觉得生养两个孩子就完成了人生的任务，而且已经是比周围的同学和朋友孩子的平均数量多了。但是经过您的循循善诱，我们的思想已经转变，认识到多生孩子对我们的人生和国家民族未来的重要性。但是我们现在面临着一个比较现实的问题，就是虽然我先生的收入再养活几个孩子也没有问题，但是我在养育孩子的过程中总是感觉到力不从心。我先生每周工作六天，每天工作加通勤的时间超过12个小时。所以养孩子主要是我的任务。我从早上一睁眼就像打仗一样，给大的做早餐，给小的穿衣服，应付哥哥上学前的丢三落四，妹妹不愿上幼儿园的小脾气。送完两个孩子上学，早高峰堵车回到家，收拾房间，做自己的午饭，吃好就已经中午了，睡个午觉，就要去幼儿园接小的，去小学接大的，然后就是做晚饭，吃晚饭，陪妹妹玩，给哥哥辅导作业，一切都搞定，就要洗澡睡觉了。工作日尚且如此，周末节假日就更忙，一个兴趣班接着另一个，连午睡的时间都没有。我一个人在家带两个孩子，经常感觉到非常的孤独和疲惫，虽然明知道养孩子是幸福的，但总是感到力不从心。我无法想象我们家如果有四个或者六个孩子会是什么样子。布老师，我们很想要更多的孩子，但是按照目前的状态，又看似不太可能。我们应该怎么办呢？真诚向您求教。
回答：首先我很高兴你们能够听从我的建议，为长远考虑，为世界创造新的生命。
做父母可能是普通人一生遇到的最大的挑战。我来谈两点，只要你做好了这两点，你在养育孩子的过程中，就会越来越顺利，否则就会越来越困难。
第一点， 把自己从孩子的服务者转变为管理者，让孩子从家庭的客人转变为主人。
我们在日常生活中听到很多父母说，自己小时候受苦了，就不想让自己的孩子受苦。或者说，自己要给孩子最好的生活。或者对孩子说，你只要好好学习就行了，其他的事情不需要你操心。这都是把孩子当成客人一样服务的典型心态。父母把已经脱离婴幼儿时期的孩子当成是客人一样服务，是一种畸形的关系。
我们来设想一下，你，我，或者任何人，不让他付出任何辛苦或者代价，就让他长期享受别人的全方位服务，那么久而久之，这个享受服务的人，会对这个服务满意吗？他会感谢提供服务的人吗？他会乐意别人与他分享服务资源吗？
如果你很难设想，那么你就想像一个五星级大酒店，他的全部客房，可以让任何人免费去住。他的全部餐厅，也是无限量提供自助餐，可以让每个人免费去吃。那么时间一长，这些免费获得了客房和自助餐的人，会对酒店提供的客房满意吗？他们会感激酒店每天提供了自助餐吗？
当然不会。因为这个服务根本就是免费的。他获得更好的服务，也不需要付出任何代价。所以他非但不会对现有的服务满意，反而会越来越不满意，会想方设法索取更多，并且会极度反感有人与他争抢资源。
他们一定会抱怨为什么别人得到了高楼层的大套房，而自己只能屈就在低楼层的标间。他们一定会抱怨为什么昨天有燕鲍翅和大龙虾，今天却没有。他们一旦占据了酒店的某个房间和自助餐的座位，尽管他们获得这些都是免费的，但是他们仍然会非常反感别人来和他们分享这一切。
这就是为什么有的家庭培养出的孩子，非但不感谢父母的辛劳和关爱，反而觉得父母亏欠了自己。因为父母长期把自己当成是服务员，把孩子当成是客人，所以孩子就只会在关系中索取，不懂得付出，把享受父母提供的服务看成是理所应当。
这就是为什么有的家庭的兄弟姐妹会反目成仇，老死不相往来。因为父母为孩子提供了免费的服务，却没有培养孩子付出和奉献的精神，这就让兄弟姐妹之间成为了资源的争夺者，而不是合作者。兄弟姐妹之间，一个人的资源多了，另一个的就少了，他们之间能不互相仇恨吗？
如果一个人得到什么东西而没有付出代价，他很可能就不会去珍惜。所以这样的方式培养的孩子，总是轻视自己从父母那里已经得到的东西，而看重父母给了兄弟姐妹的，自己没有得到的东西。所以这种模式下的兄弟姐妹，一定会产生巨大的矛盾。
把自己当成服务员的父母，很可能会培养出极度自私，只会索取，不懂付出，并且仇恨兄弟姐妹的孩子。如果你是按照这种模式来养孩子，一定是越来越难。养一个很难，养两个三倍的难。为什么是三倍的难？因为你不光要伺候两个老爷，还要保证公平地伺候两个老爷，免得老爷们互相嫉妒。
那么应当怎么做？父母在孩子脱离幼年之后，就需要把自己从孩子们的服务者，转变为他们的管理者。那管理的目标是什么？
第一阶段目标，是培养孩子自强自立。例如你家老大，上小学了，还不能给自己做早餐，上学之前还要丢三落四，这都是应该由他自己解决的问题。解决不了怎么办？不做早餐就不要吃，丢三落四就要受老师批评，时间一长，自己就知道要做了。
第二阶段，是培养孩子成为家庭的主人，奉献者。你的老大既然能给自己做早餐，就能给全家人做早餐。他既然能上学，就应该能洗衣服，取快递，收拾房间，扔垃圾，等等。劳动最能够教育人，它会用无声的语言告诉孩子们，自己的生活不是天上掉下来的，而是辛勤的劳动换来的。他明白生活的辛劳之后，自然会感激父母的付出。
孔子在《论语》中说：“爱之，能勿劳乎？”意思是，如果你爱你的孩子和下属，你就要用艰苦的任务去磨练他。自强自立，承担家务，仅仅是磨练的开始。去学习赚钱，学习承担家庭的责任，社会的责任，是他们一生都必须修炼的功课。
我们听到很多父母说，自己小时候受苦了，就不想让自己的孩子受苦，这样做对吗？完全错了。应该让孩子受苦。苦难才能让人成长，才是对他负责。应该给孩子最好的生活吗？且不说根本不存在“最好的生活”这个东西。一个阶层认为的最好的生活，在上一个阶层看来，就是不堪忍受的生活。所以就算你能给他“最好的生活”，也千万不要给他。
孩子只要好好学习就行了，其他的事情不需要操心，这样做对吗？完全错了。一个人有了端正的品格，然后再学习文化，才有意义。那么如何拥有端正的品格？品格并不虚幻，就在一个人的衣食住行，待人接物之中。在走上社会之前，如何安排自己的生活，对待自己的家庭成员，就是一个人的品格。走上社会之后，如何为社会作贡献，就体现了一个人的品格。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”请注意“行有余力”四个字。孔子认为，如果一个人做人都有问题，就不要学文化，学了也是社会的祸害。所以，培养孩子的自强自立，成为家庭的主人和奉献者，然后再启发他理解社会，和为他人付出的意愿和能力，要比上学重要得多得多。
所以第三阶段，在孩子逐渐长大之后，要培养他们理解社会，爱他人，为别人付出，在社会上找到自己的位置。我和这个社会的普通人聊天，发现普通人痛苦的原因，在于他们凡事从自己的感觉出发，凡是让自己开心的就是好的，不开心的就是坏的，而完全对自己如何为他人付出不感兴趣。所以他们会永远陷在低级的痛苦中。
只关心自己的，自私的人，是不可能幸福的。幸福的人不是只关心自己，只追求自己的感觉，而是思考自己如何为他人付出，用最有效率的方式去满足他人的需要。所谓己欲立而立人，己欲达而达人。一个人的幸福来自于让别人幸福。所以越是能够向着这个方向培养孩子的，孩子就能越成功。
我说的第一点，是把自己从孩子的服务者，转变为孩子的管理者。那么第二点，就是把更大的孩子培养为更小的孩子的管理者，这是对他由内而外的全面训练。
儒家不仅讲“孝”，更讲“孝悌”。这个“悌”已经被中国人遗忘得差不多了。我估计很多人见到这个字都要念错。“悌”说的是什么？是对待兄长的顺从和尊敬。在儒家看来，社会应该是一种类似于数学上分形的模式，由父子关系，延伸到其他一切关系。俗话说长兄如父。这个“悌”，就是兄弟之间，类似于父子关系的一种关系。
那么为什么要把更大的孩子，培养为更小的孩子的管理者？从几个方面来说。
一，管理是一种能力。既然是能力，那就需要学习，需要锻炼。而这种能力就像写字画画一样，学得越早越好。你们夫妻生了几个孩子，你们直接管理这几个孩子，就等于剥夺了更大的孩子管理更小的孩子的机会。更大的孩子的管理能力就得不到锻炼。
人性是相通的，你的大孩子从小会管理弟弟妹妹，长大就会管理企业和组织。会管理别人的人，比那些只会接受管理，不会管理别人的人，收入更高，更有前途。所以哪怕是从世俗功利的角度，也要从小培养更大的孩子成为管理者。
很多人为了孩子未来能有高收入和社会地位，盲目地去买学区房，花钱补课，挤破头去读什么985，211，毕业了还要考研，以为这样就能做人上人，实际上不过是普通打工人。比起学历，管理能力含金量更高，而且就算是上学也学不到。你真想培养孩子成才，给他生几个弟弟妹妹让他管起来。
普通人一辈子也没有管理过几个人，所以对管理缺乏概念。很多人以为管理，就是利用权力发号施令，实际上并非如此。管理，就是让别人去做你想做的事情。那怎样才能让别人心甘情愿去做你想做的事情？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”依仗着权力发号施令，是最低级的管理方式。最高级的管理，是让别人认同你的价值观，心甘情愿为你的价值观效劳。而如何去塑造，去传递，去强化你的价值观？这是管理者需要修炼的最重要的方面。
既然管理者最重要的任务，是塑造，传递，强化价值观，就说明管理者比被管理者拥有更强大的价值观。既然他拥有更强大的价值观，那么在管理者的身上，这种价值观必然体现得更加充分，于是，他必然拥有更加符合这种价值观的行为。
这就是为什么孔子认为，管理的精髓是：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”管理首先是对自身的管理。修身齐家治国平天下，是一个递进的关系。所以管理并非利用权力发号施令，而是对自身由内而外的全面提升。越早接触管理，越早开始管人，一个人就会越早认识到这一点。
解决了价值观问题，接下来就需要解决谁来做，每个人分别做什么，这些人的问题。所以管理第二重要的就是识人用人。这是一门大学问，时间关系这里就不展开了。总而言之，把管理做好，是一件非常了不起的事情。把你的孩子培养成管理者，是对他由内而外的全面训练。
二，刚才是从管理者的角度去说管理。现在从被管理者的角度说。每个人一生下来到这个世界上，每个新人刚进入一个组织，他都首先是被管理者，而非管理者。所以每一个成功的管理者，首先都是从被管理的角度去学习管理的。对于他的成长来说，最好有一个懂得管理的人做他的上级，给他一个大体正确的示范。
所以为了弟弟妹妹能够更好的成长，你需要训练你的大儿子做他们合格的管理者。大哥哥的弟弟妹妹，就是更小的孩子的哥哥姐姐，他们也有机会去做更小的孩子的管理者。这种角色转换，使他们能够更加认识到如何去更好地管理他人和自己。这样你的每一个孩子都会得到更好的锻炼。
人类在工业革命以后的家庭模式，实际上都属于一种孤立的原子化家庭。在原始社会和农业社会中，族群的划分基础，不是行业和地域，而是血缘关系。有着相近血缘的一大家人住在一起，通常会有几十个男性，几十个女性和几十个孩子。
在这种社会中，每个孩子在脱离了幼儿时期之后，就不仅仅属于这个家庭，更属于这个族群，和这几十个孩子的社会。每一个孩子在孩子的社会中都能找到他愿意跟从的哥哥姐姐，也就是他的上级。他在长大一些之后，有新人加入他们的社会，他也有机会去领导他的下属。
在这种模式下，孩子之间管理与被管理关系的结合，总是两厢情愿的。孩子们充满了竞争，也有合作。这更加类似于我们真实的情况，有比较坚定的价值观，有资源，有能力的人会去做管理者。价值观，资源和能力差一些的，可以做被管理者。被管理者可以在被管理的同时学习管理者的经验，以便在未来机会成熟时做管理者。
如果你观察那些一开始打工，后来创业成功的人，会发现那些跟着成功的管理者或创业者一起奋斗过的人，更容易创业成功。这是因为他们在曾经的老板的身上学到了很多东西，例如赚钱的门道，管理的方式，做人的品质，等等。所以从被管理者的角度说，拥有一个好的上级，也是非常宝贵的学习机会。
三，人的精力是有限的。你要做孩子的服务员，把每个孩子都像老爷一样伺候起来，当然会觉得很累。所以你要转型做管理者，只管大的一两个孩子，以后生的小孩子，从上幼儿园的年龄开始，就交给老大老二去管。给哥哥姐姐设定任务，厘清责任，明确奖惩，让他们去探索如何管理自己的弟弟妹妹。
这不是一个容易的过程。但是如果你打算生很多孩子，就非做不可。这个东西也不是我的一家之言，而是中国传统的智慧。我只是根据我的理解来分析了一下它为什么是有道理的。我们的祖先虽然科学知识很有限，但是在做人和管人方面，却有着丰富的经验。
因为中国文明是古代最伟大，最辉煌的文明，所以古代中国人在如何组织家庭和社会的方面，有着非常成熟的经验。遇到这一类的问题，向祖先们请教，往往是没错的。可是我们近代以来，抛弃了中国古代很多珍贵的东西。所以我就想重新学习古人的常识，来解决我们现在面临的问题。
你也许会觉得，我说的过程过于复杂了，听起来很难。这也不怪你。因为你一直处于一种三四口之家的模式中，两个孩子已经是你的能力极限了。你想要多生几个孩子，管理一个更大的家庭，就必须改变你以往的行为模式，改变你家庭的组织结构。
无论是任何的社会组织，组织规模的扩大，往往意味着组织结构的变化，而非单纯的组织规模扩大。这句话怎么理解？假设你有一个公司，一个老板直接管理两个员工，每个月赚点小钱，这问题不大。但是如果你想再招聘27个员工，把一个3人公司变成30人公司，并且还按照3人公司这样管理，你可能就要开始管理混乱，而且要亏本了。
30人公司，不可以按照3人公司这样管理。你管不到每一个人，即使管得到，也无法保证管理的质量。你至少要任命一个副总，2-4个部门经理，每个部门经理管理2-3个小组，这样才能保证效率和协调。那么300人公司呢？副总就得好几个，部门经理开会就要坐满一个会议室，以此类推。
越是大的组织，结构就越复杂。越是人数多的家庭，管理就越是需要层级，需要计划、理性和规范，而不是靠感情，靠直觉。你想要多生孩子，扩大家庭，这很好。所以你要更多地学习中国古人家庭管理的思想。我今天给你的咨询只能作为一个纲领和启发，给你讲清一些道理，提供几个原则。而实践是更加辛苦和多变的。
希望你从今天开始，能够立志于齐家，不仅能够高效率地带领众多孩子，更能让孩子从家庭事务中获得管理和被管理的经验，进而在社会中得到成功。
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